郝瑋一

（邢臺(tái)學(xué)院，河北邢臺(tái)　054001）

淺析男中音藝術(shù)歌曲《沁園春·雪》的藝術(shù)處理

郝瑋一

（邢臺(tái)學(xué)院，河北邢臺(tái)054001）

毛澤東詩(shī)詞歌曲產(chǎn)生于20世紀(jì)六、七十年代，是“紅色經(jīng)典”的重要組成部分，同時(shí)也是眾多作曲家們爭(zhēng)相譜曲的經(jīng)典，詩(shī)詞《沁園春·雪》就是其中非常著名的一首。著名作曲家田豐將這首詩(shī)詞改編成了一首藝術(shù)歌曲，此歌曲的音域適合男中音演唱。歌曲的曲式結(jié)構(gòu)并不是規(guī)整的曲式。通過(guò)對(duì)歌曲的曲式結(jié)構(gòu)、演唱技巧以及情感表達(dá)的分析，闡述了在演唱時(shí)要注重歌曲的咬字吐字、聲調(diào)、呼吸及共鳴的靈活運(yùn)用。同時(shí)，演唱者還需對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，深刻領(lǐng)會(huì)詞曲作者的創(chuàng)作意圖以及歌曲的創(chuàng)作背景。不僅需要把歌詞所表達(dá)的山河壯麗、豪情萬(wàn)丈的氣魄表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也需要將曲子跌宕起伏的氣勢(shì)和歌詞完美的結(jié)合，深刻體會(huì)并表達(dá)出來(lái)。

藝術(shù)歌曲；沁園春·雪；演唱技巧；情感表達(dá)

我國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲寶庫(kù)中，有許多藝術(shù)作品都是通過(guò)借助前人寫(xiě)詞，后人譜曲的方式譜寫(xiě)而成的，《沁園春·雪》就是這樣一首壯志激昂的藝術(shù)歌曲，它影響了我國(guó)幾代人的思想。全曲情緒跌宕起伏，節(jié)奏變換頻繁，演唱者必須具備演唱技術(shù)才能演繹這首作品?！肚邎@春·雪》是根據(jù)我國(guó)著名詩(shī)人毛澤東同志于抗戰(zhàn)期間的創(chuàng)作，這首詞表現(xiàn)出了濃郁的愛(ài)國(guó)情懷以及曲作者的二次創(chuàng)作，使得此曲更具代表性。詩(shī)詞《沁園春·雪》是毛澤東同志于1936年2月的創(chuàng)作。在紅軍勝利到達(dá)陜北登雪山觀(guān)景時(shí)有感而發(fā)。長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北后，使得革命隊(duì)伍不斷壯大，看到了祖國(guó)的前景一片廣闊。憑借著對(duì)革命勝利的預(yù)見(jiàn)，堅(jiān)信革命最終會(huì)走向勝利，體現(xiàn)詩(shī)人偉大的抱負(fù)和堅(jiān)定的信心。

毛澤東，中國(guó)革命家、理論家，戰(zhàn)略家和詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者。字潤(rùn)之，筆名子任。于1893年出生在湖南省長(zhǎng)沙市的湘潭縣韶山?jīng)_。被視為現(xiàn)代歷史上最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志也將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。其主要作品有《毛澤東詩(shī)詞》、《毛澤東選集》以及《毛澤東文集》?！肚邎@春·雪》就是根據(jù)《毛澤東詩(shī)詞》中改編成的一首。田豐（1933-2001）湖北人，是20世紀(jì)下半葉中國(guó)當(dāng)代重要的作曲家，近代歷史上的第一個(gè)為保護(hù)少數(shù)民族源文化的“殉道者”，他創(chuàng)作的交響合唱《毛澤東詩(shī)詞五首》，被譽(yù)為中國(guó)合唱史上短短不到一百年時(shí)間的最高峰。

藝術(shù)歌曲《沁園春·雪》一首比較適合男中音演唱的藝術(shù)歌曲，這首藝術(shù)歌曲可以分兩個(gè)層次分析：歌詞分為上下兩闋。上闋描寫(xiě)北國(guó)壯闊山河景色，諸如“千里”、“萬(wàn)里”，等體現(xiàn)出祖國(guó)山河的遼闊?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！斌w現(xiàn)出祖國(guó)美景的寬廣壯麗。下闋寄情于景由祖國(guó)寬廣壯麗景色牽引出古今英雄人物，抒發(fā)詩(shī)人抱負(fù)，更以激勵(lì)革命者愛(ài)國(guó)情懷，保家衛(wèi)國(guó)。詩(shī)歌情感基調(diào)和內(nèi)涵，前后呼應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。情感是歌曲作品的基本情緒和精神象征，如果只有聲音沒(méi)有真實(shí)感情，那么出來(lái)的聲音是缺乏生命力的、機(jī)械的。因此演唱者要在發(fā)出完美的聲音時(shí)，也要將感情融入其中?！肚邎@春·雪》中毛澤東在寫(xiě)作時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷及對(duì)祖國(guó)山河無(wú)限的熱愛(ài)之情，以及對(duì)革命最終勝利的堅(jiān)定信心，都要表現(xiàn)得淋漓盡致，是歌者應(yīng)該具備的素質(zhì)。歌曲的上闋著重寫(xiě)景，“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”極力表現(xiàn)出北國(guó)風(fēng)光的婀娜多姿、生機(jī)勃勃。而“千里”、“萬(wàn)里”體現(xiàn)北國(guó)疆土遼闊、景象壯美?！巴L(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”，其中有高山、有大河，由北向南、由東至西的介紹，使得景色呈現(xiàn)高低有序，層次分明變化的同時(shí)，也表現(xiàn)出詩(shī)人寬廣的胸懷以及雄偉的氣魄?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”將“山”、“原”等轉(zhuǎn)靜為動(dòng)，使得祖國(guó)河山充滿(mǎn)活力與競(jìng)爭(zhēng)，也表現(xiàn)出詩(shī)人那種奮發(fā)向上、永不服輸?shù)木??！绊毲缛眨醇t裝素裹，分外妖嬈”就如同一位妖嬈的美女一樣亭立在祖國(guó)大地上，體現(xiàn)出中華大地充滿(mǎn)生機(jī)與活力。

藝術(shù)歌曲《沁園春·雪》開(kāi)篇就奠定了全曲的風(fēng)格特色與明亮的色彩。“北國(guó)”二字就向我們傳達(dá)出寬廣遼闊、氣勢(shì)恢宏的感覺(jué)，從“風(fēng)光”二字不言而喻的民族自豪感綿延而出。由“千里冰封”的景色娓娓道來(lái)“萬(wàn)里雪飄”的壯闊。后重復(fù)的最后一句“萬(wàn)里雪飄”更深刻的描繪出了如此美景帶來(lái)的贊嘆與無(wú)比自豪。就詩(shī)詞而言也屬于本詞的高潮了。柔和繾綣的間奏將之前的舒展高亢帶回到了直敘的情緒上?！巴L(zhǎng)城”、“莽莽”、“上下”、“滔滔”、“銀蛇”、“蠟象”這些詞堅(jiān)定而自信的描繪“北國(guó)風(fēng)光”。最后的“欲與天公試比高”驕傲而不失柔情的展現(xiàn)出了不屈的斗志。歌曲的下闋注重歷史，以引入歷史人物的評(píng)論來(lái)贊頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。上下闕銜接無(wú)誤，上闋寫(xiě)景，下闋寫(xiě)進(jìn)“風(fēng)騷人物”來(lái)襯托出當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)，這正是偉人的超凡氣概。例如“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰”體現(xiàn)出江山美好，使得無(wú)數(shù)英雄人物為之奮斗。而“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”表達(dá)出對(duì)先代偉人治國(guó)之法的淺析與不贊同。最后一句“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”表達(dá)作者對(duì)革命勝利堅(jiān)定的信心以及偉大的抱負(fù)。

男中音演唱者在演唱歌曲時(shí)，不僅要注重演唱技巧，也要深入地理解這首歌所要表達(dá)的思想感情。《沁園春·雪》這首詞是毛澤東內(nèi)心世界的一次完美詮釋。歌詞的上闕“大刀闊斧”地描寫(xiě)出北國(guó)雪景。演唱者應(yīng)該既要表現(xiàn)出祖國(guó)大好河山的美景，又要表現(xiàn)出祖國(guó)大好河山被占領(lǐng)、國(guó)內(nèi)不和的憤慨心情。下闋表現(xiàn)出毛澤東對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命最終會(huì)取得勝利的堅(jiān)定信心，完美的表現(xiàn)出一位偉人的內(nèi)心世界。所以演唱整首作品時(shí)要上下連接，上闋演唱得壯觀(guān)大氣，下闋演唱得要具有議論性、鏗鏘有力，不斷的結(jié)合歌曲進(jìn)度和情感變化，完美的演繹出歌曲的意境。中國(guó)的歌唱藝術(shù)是以民族唱法為主體的，并且和演唱者形體表演交相輝映，把表演者的感情、咬字吐字、演唱腔體交相輝映的一體性表演藝術(shù)，并且在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了聲情并茂、字正腔圓、神形兼?zhèn)洹⒊斫Y(jié)合、載歌載舞的二度創(chuàng)作原則。體現(xiàn)了中國(guó)各個(gè)民族的藝術(shù)特點(diǎn)、欣賞習(xí)慣和審美意識(shí)。

中國(guó)五千年文化底蘊(yùn)，音樂(lè)作品層出不斷，并創(chuàng)造了非常獨(dú)特的演唱技法，最終形成了獨(dú)有的中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派。伴隨中華民族歷史的發(fā)展，已成為中國(guó)音樂(lè)文化的重要組成部分。歌唱藝術(shù)是人們普遍接受的一種藝術(shù)方式，具有不可抗拒的誘惑力震撼人們的心靈，改善人們的心情。不同的人所受教育不同，演唱技巧也就大不相同。如果想完美的表現(xiàn)出詞作者與曲作者的思想，演唱技巧及細(xì)節(jié)上要多費(fèi)些功夫。一般來(lái)說(shuō)，唱些比較輕快的歌曲時(shí)，咬字吐字方面應(yīng)表現(xiàn)得特別靈活、輕快；唱一些雄壯激昂的進(jìn)行曲時(shí)，咬字應(yīng)結(jié)實(shí)有力；演唱比較抒情一點(diǎn)曲調(diào)時(shí)，咬字應(yīng)優(yōu)美柔和；演唱慢速度的歌曲時(shí)，在咬字方面應(yīng)該比較圓滑一點(diǎn)，從而達(dá)到“以情帶字，字里傳情”的目的?！耙ё植磺?，吐字不明，有如鈍刀殺人?！背柙~要清晰有力。而想要把歌詞中每個(gè)字演唱得字音清晰，就必須要做到將四聲準(zhǔn)確無(wú)誤的發(fā)出來(lái)，同時(shí)要做到吞吐有力，聲韻母發(fā)音清晰，從而使歌詞中每個(gè)字的字音都清晰可辨地傳到臺(tái)下任何角落的觀(guān)眾耳中。如果演唱者唱念歌詞時(shí)咬字含糊、字音不清，會(huì)極大程度地破壞了表演的美感，同時(shí)也會(huì)使觀(guān)眾的審美遭到嚴(yán)重地破壞。然而要做到唱念歌詞咬字清晰，演唱歌曲時(shí)不論旋律多么委婉曲折、節(jié)奏多么快速多變，必須堅(jiān)持咬字和發(fā)音的清晰度。然而有的演唱者一味的追求在演唱時(shí)咬字吐字的清晰程度，而使得音樂(lè)失去了它應(yīng)有的美，那就得不償失了。歌唱演員所說(shuō)的咬字，是以發(fā)音的聲母來(lái)說(shuō)的，也就是俗語(yǔ)中的字頭，按照準(zhǔn)確的發(fā)音部位和發(fā)音方法咬準(zhǔn)。吐字是相對(duì)于字尾和字腹來(lái)說(shuō)的，也就是拼音中的韻母，把字腹的韻母，按照合適的口形給以吐準(zhǔn)引長(zhǎng)，并且收字母時(shí)要清晰。歌唱中吐字咬字的一般規(guī)律是：漢字發(fā)音時(shí)，基本上是以輔音作為開(kāi)頭為主，字頭說(shuō)的就是發(fā)音的開(kāi)頭部分，也就是我們常說(shuō)的“五音”：唇音（b、p）、舌音 （d、t）、牙音（j、q）、齒音（z、c、s）、喉音（g、k、h）。例如“北國(guó)風(fēng)光”中的“北”、“萬(wàn)里雪飄”中的“飄”、“江山如此多嬌”中的“江”等字眼要唱的準(zhǔn)?！氨眹?guó)風(fēng)光”中的“風(fēng)”、“引無(wú)數(shù)英雄竟折腰”中的“引”等要唱的短?！氨眹?guó)風(fēng)光”中的“光”、“萬(wàn)里雪飄”中的“飄”等要唱的輕，才能將祖國(guó)美好景色完美表現(xiàn)。運(yùn)用這五種發(fā)音方法來(lái)發(fā)音時(shí)，要非常明確地使用用力部位，出口不能模糊不清。我們要把“咬”字的技巧充分利用起來(lái)，使得歌曲更加具有感染力。字腹 （韻母）是一個(gè)字在歌曲演唱過(guò)程中的延長(zhǎng)部分，是因?yàn)樗谘莩^(guò)程中所占用得時(shí)值比較長(zhǎng)，同時(shí)也是一個(gè)字在歌曲演唱時(shí)響度最大的部分，是一個(gè)字的主體部分，它對(duì)歌唱的好壞起著關(guān)鍵性的作用。例如：“北國(guó)風(fēng)光”中的“國(guó)”、“萬(wàn)里雪飄”中的“飄”等字要拉長(zhǎng)聲音，這樣不僅能表現(xiàn)祖國(guó)山河的壯闊，還表現(xiàn)出了詩(shī)人寬廣的胸襟和對(duì)革命最終勝利的強(qiáng)大自信。應(yīng)把每個(gè)字的尾音收住，這樣才算是完整的唱出了這個(gè)字，否則只能算是唱了半個(gè)字。在給每個(gè)字字尾收音時(shí)，不僅要收得自然舒適，更要收得準(zhǔn)、短、輕。在收尾的時(shí)候要準(zhǔn)確無(wú)誤，不要任意收放，并且演唱是響度要得當(dāng)，時(shí)值要做到收音即停。

漢語(yǔ)本身是一種有聲調(diào)的語(yǔ)言，并且是一種具有藝術(shù)性的語(yǔ)言。每一個(gè)音節(jié)或字在單獨(dú)發(fā)音時(shí)是不一樣的，每個(gè)字都有它不同的升、降、高、低的音高變化，這就是音調(diào)。漢語(yǔ)中的這種聲調(diào)的變化，把它融入在咬字、吐字中時(shí)，雖然演唱者能夠根據(jù)前三部分字頭、字腹、字尾非常完美的把字吐清楚了，如果說(shuō)演唱者在臺(tái)演唱時(shí)聲調(diào)不對(duì)，唱出來(lái)的字很容易使人誤解，也會(huì)對(duì)演唱者所要表達(dá)的情感有所差異。如果說(shuō)我們能夠把四聲搭配得當(dāng)，就會(huì)在聲調(diào)上形成鮮明的對(duì)比，有低有高，有落有起，有短有長(zhǎng)，這樣的話(huà)就會(huì)使得朗讀時(shí)非常好聽(tīng)，演唱的時(shí)候也會(huì)相對(duì)輕松，比較容易上口，這就強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞不僅要具有藝術(shù)性，還要有完美的旋律美、節(jié)奏美。歌唱的藝術(shù)是與字音的聲、韻、調(diào)這三部分息息相關(guān)的，只有真正地將字音完美結(jié)合、融會(huì)貫通，演唱者演唱時(shí)辯證、理智地處理好每個(gè)字與音之間的關(guān)系，而且還要根據(jù)歌曲情感層次的變化，作出相對(duì)應(yīng)的變化，干凈利落地表現(xiàn)出每個(gè)字、每一個(gè)詞的感情來(lái)，這樣才能算得上是真正完美地完成歌唱時(shí)所需的發(fā)音吐字。“歌唱是一門(mén)集藝術(shù)性、科學(xué)性于一體的聲樂(lè)藝術(shù)，我們?cè)谘莩髌窌r(shí)，要求具有穩(wěn)定喉頭明確呼吸支點(diǎn)、飽滿(mǎn)的氣息、準(zhǔn)確的吐字、咬字、聲帶適度振動(dòng)與歌唱呼吸的協(xié)調(diào)合作、恰當(dāng)混合共鳴以及富有力度，色彩性聲音調(diào)控能力，從而獲得高質(zhì)量、高規(guī)格、高效能的歌唱聲音。”而這首歌曲中有一些字的咬字方法確實(shí)需要多加注意。這首歌曲中“北”、“光”、“引”、“莽”等字，不光要音準(zhǔn)情感等的發(fā)揮，還要咬字清晰，發(fā)音要比一般的字要重。例如，高潮部分“還看今朝”中的“看”字，不能盲目的追求高音，還要咬字清晰，否則就會(huì)含糊不清，不能清晰的表達(dá)出歌曲的情感。隨著歌曲情緒和節(jié)奏的發(fā)展，不同時(shí)間段咬字吐字方法有所不同。開(kāi)頭屬于抒情部分，旋律陰柔平緩，咬字應(yīng)該舒展有力，聲音實(shí)而又不失空曠感，能使觀(guān)眾感覺(jué)到祖國(guó)廣闊的山河景象。中間部分節(jié)奏稍顯有些輕快，咬字應(yīng)該輕巧有力，體現(xiàn)出作者愉快的心情。結(jié)尾部分情緒豪放、雄壯，咬字要短而有力，干凈利落。古語(yǔ)說(shuō)：“善歌者，必先調(diào)其氣?！边@說(shuō)明了在古代的時(shí)候我國(guó)歌唱家就十分重視呼吸，把呼吸放在歌唱的首要位置。隨意的歌唱僅僅是為了抒發(fā)情感，而專(zhuān)業(yè)的歌唱訓(xùn)練是為了用美的方式來(lái)詮釋情感，而正確的歌唱就是從正確的運(yùn)用呼吸來(lái)開(kāi)始的，因此音樂(lè)技巧的訓(xùn)練是從呼吸開(kāi)始的。

世界著名聲樂(lè)教育家卡魯索也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一旦掌握了呼吸的藝術(shù)，學(xué)生也就算走上了可觀(guān)的藝術(shù)高峰的第一步?！笨梢?jiàn)，歌唱作為一種藝術(shù)形式，掌握呼吸至觀(guān)重要。掌握熟練了呼吸技巧對(duì)于下一步的共鳴有著至關(guān)重要的作用。在歌唱過(guò)程中呼吸和共鳴的完美運(yùn)用標(biāo)志著歌唱的專(zhuān)業(yè)化。在歌唱教學(xué)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)共鳴是為了美化自己的聲音，用美的聲音來(lái)更好的詮釋歌曲當(dāng)中所要表達(dá)的真實(shí)情感。隨意的歌唱僅僅是為了抒發(fā)情感，而專(zhuān)業(yè)的歌唱訓(xùn)練是為了用美的方式來(lái)詮釋情感。為了能夠讓聲音具有回旋和穿透的效果，演唱者在歌唱的時(shí)候共鳴是必不可少的。共鳴，就是讓聲音全部匯聚到身體的某一個(gè)點(diǎn)上，然后從這個(gè)點(diǎn)迸發(fā)而出。然而聲音的共鳴和呼吸的關(guān)系是密不可分的，在學(xué)會(huì)了用穩(wěn)而不亂的氣息進(jìn)行歌唱的情況下，接下來(lái)就要進(jìn)行聲音共鳴的訓(xùn)練，用穩(wěn)定的呼吸來(lái)支持共鳴，只有這樣才能完美的實(shí)現(xiàn)共鳴。

《沁園春·雪》是一首篇幅宏大、藝術(shù)性強(qiáng)的一首抒情歌曲，歌唱者演唱作品時(shí)，要有良好的共鳴以及氣息的運(yùn)用技巧，才能完美的演繹出歌曲情感，感染觀(guān)眾。例如“萬(wàn)里雪飄”，這句歌詞一共運(yùn)用了四小節(jié)，體現(xiàn)了祖國(guó)遼闊的土地壯麗的北國(guó)風(fēng)景。而“大河上下，頓失滔滔”因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而顯得情緒低沉，這不僅需要完美的胸腔共鳴，更需要充足的氣息來(lái)支撐。最后一句“還看今朝”更是整首歌的高潮，需要無(wú)懈可擊的氣息和扎實(shí)的演唱功底來(lái)完成?？傮w來(lái)說(shuō)，要想把一首歌演唱的淋漓盡致，充足飽滿(mǎn)氣息的支撐是必不可少的。演唱《沁園春·雪》這首藝術(shù)歌曲時(shí)，要深刻理解歌曲中豪放、壯闊磅礴氣勢(shì)等情感，結(jié)合自己所學(xué)的聲樂(lè)技巧，完美無(wú)缺地將作品的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。只有這樣，才能將一代偉人的愛(ài)國(guó)情懷完美詮釋。演唱這首歌不僅需要嫻熟的演唱技巧，還要有無(wú)盡的情感流露，將這首歌真正的意境表達(dá)出來(lái)，給歌曲注入無(wú)盡無(wú)限的青春活力。男中音在演唱《沁園春·雪》藝術(shù)歌曲時(shí)要深刻理解詞作者在詞中表現(xiàn)出的對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美以及對(duì)革命最終會(huì)勝利的豪放情懷，同時(shí)還要將曲作者優(yōu)美、壯闊、磅礴的氣勢(shì)完美演繹，同時(shí)對(duì)于演唱藝術(shù)歌曲時(shí)不僅要將情感完美演繹，還需要正確的把握咬字吐字、聲調(diào)以及呼吸共鳴等演唱技巧在歌曲中的運(yùn)用，只有這樣將情感與技巧融為一體，才能將歌曲完美詮釋。

J652.5

A

1672-4658（2016）03-0157-03

2016-05-23

2015河北省教育廳項(xiàng)目.課題編號(hào)：SZ16225；2015年度邢臺(tái)市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目.課題編號(hào)：XTSK1563

郝瑋一（1980-），女，邢臺(tái)市人，畢業(yè)于河北師范大學(xué)，碩士，主要從事聲樂(lè)教學(xué)與研究.