江永貞，許麗斌

（1.福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院，福建福州　350108；2.福建師范大學(xué)福清分校，福建福州　350301）

淺析人本原理視角下社會體育指導(dǎo)員激勵機制

江永貞，許麗斌

（1.福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院，福建福州350108；2.福建師范大學(xué)福清分校，福建福州350301）

隨著全民健身熱潮的發(fā)展以及人民對體育鍛煉的重視，社會體育以及體育鍛煉的概念逐漸深入人心，人們在生活工作之余鍛煉的意識也逐漸增強。面對社會體育指導(dǎo)員所存在的各類問題，力求能夠在人本原理下，充分應(yīng)用精神、物質(zhì)以及信息動力等因素、利用法律法規(guī)以及回饋評價等激勵機制，最大限度的促進我國社會體育指導(dǎo)員的整體發(fā)展。

人本原理；社會體育；指導(dǎo)員；激勵機制

人本原理下的社會體育實際上就是以體育鍛煉為出發(fā)點，社會能夠通過體育比賽將社會活動中的各種因素生動具體的展現(xiàn)出來，社會體育需要將學(xué)習(xí)者掌握的團隊合作在體育合作中滲透出來，讓學(xué)習(xí)者能夠真正意義上的感受到除了理論知識的掌握在實際生活中是遠遠不夠的，還需要根據(jù)與同學(xué)、他人進行合作，才能夠更好的解決問題。因此，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力是體育教學(xué)的重要任務(wù)。在體育教學(xué)的過程中，通過讓學(xué)生之間進行合作與比賽，培養(yǎng)學(xué)生的團隊能力。而在社會體育指導(dǎo)員的作用下，通過激勵機制，以人本原理為出發(fā)點，不斷發(fā)揮社會體育的價值。

一、社會體育指導(dǎo)員界定

所謂社會體育指導(dǎo)員，實際上就是在群眾性的體育活動過程中，從事運動技能的傳授、合理健身指導(dǎo)與組織管理工作的工作者［1］。所從事的工作涵蓋的范圍較廣，比如指導(dǎo)社會體育活動人員的學(xué)習(xí)、熟悉體育健身的方法、知識以及技能；組織人們實施康復(fù)、健身以及娛樂等相關(guān)活動，在活動過程中協(xié)助開展體質(zhì)測定、評價以及檢測等活動，同時還需要承擔(dān)服務(wù)、經(jīng)營以及管理工作［2］。在我國的社會體育指導(dǎo)員的技術(shù)等級制度中明確指出：社會體育指導(dǎo)人員必須在競技體育、部隊體育以及學(xué)校體育之外的群眾性的體育活動中而從事的技能傳授、組織管理以及鍛煉指導(dǎo)的工作者人員。所以，符合上述要求的人員均為社會體育指導(dǎo)員，當(dāng)然社會體育指導(dǎo)員在從事體育工作之前也需要獲取等級稱號。就現(xiàn)階段我國的國情而言，在指導(dǎo)社會體育的活動中從事專業(yè)的體育指導(dǎo)職業(yè)的人不多，很多人都是兼職或者無償服務(wù)。

二、社會體育指導(dǎo)員現(xiàn)狀

盡管近幾年我國的社會體育指導(dǎo)人員的發(fā)展進入了一個新時期，不過因為供給方相對較為滯后的人才培養(yǎng)方式，導(dǎo)致社會體育指導(dǎo)人員的文化層次以及年齡結(jié)構(gòu)等區(qū)域畸形，指導(dǎo)率低下，管理不完善以及培養(yǎng)機制缺陷問題都直接影響了社會體育指導(dǎo)人員的發(fā)展。我國地大物博，各地區(qū)的經(jīng)濟水平發(fā)展各不相同，傳統(tǒng)的文化差異對現(xiàn)代人的影響仍然非常大，因此有關(guān)各省以及各地區(qū)的社會體育指導(dǎo)人員研究的文獻還不多，總結(jié)一點就是我國各省市的社會體育指導(dǎo)人員的發(fā)展還較為落后，而出現(xiàn)這些問題的主要原因就是：首先社會體育指導(dǎo)人員存在等級結(jié)構(gòu)的不規(guī)范、年齡偏大、缺少專業(yè)知識以及組織管理能力相對較低、文化層次低等，就整體情況而言，以上問題均為各省和各地區(qū)的通病，不過相對而言如果地方經(jīng)濟基礎(chǔ)較好，則社會體育的發(fā)展水平以及社會體育指導(dǎo)員的發(fā)展水平都更高。不過就總體水平而言，社會體育指導(dǎo)員的發(fā)展?fàn)顩r還非常不理想。另外因為缺少對應(yīng)的人文關(guān)懷以及激勵機制導(dǎo)致社會體育指導(dǎo)人員的現(xiàn)狀更不容樂觀。有研究顯示，現(xiàn)階段我國的社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)往往是單位指派，參加培訓(xùn)所需要的費用往往也會由單位負擔(dān)，在調(diào)查中當(dāng)問到如果培訓(xùn)費用為自費，是否愿意參加的時候，很多人都說不愿意［3］。這在某種程度上說我國現(xiàn)階段社會體育的意識還較為薄弱，社會體育指導(dǎo)員的相關(guān)激勵體系還不完善，工作者沒有足夠的主觀能動性，這樣就會對我國的社會體育人員培養(yǎng)造成直接的影響，同時也會影響到培訓(xùn)之后指導(dǎo)工作。

三、建立人本原理下的社會體育指導(dǎo)員激勵機制

1.以人為本的激勵機制

所謂人本原理實際上就是以人為本的原理，其要求人們在管理或者監(jiān)督活動中必須堅持一切以人為中心，從維系人的權(quán)利為根本出發(fā)點與落腳點，在管理過程中強調(diào)人的主觀能動性，最大限度的實現(xiàn)人的自由發(fā)展與整體發(fā)展［4］。以人為本的本質(zhì)就是發(fā)揮人的潛能，要充分肯定人在活動過程中的主體地位。因此人本原理也必須從人的實際需要出發(fā)，考慮人的尊嚴、自由以及平等，因此對社會體育指導(dǎo)人員激勵就必須要求指導(dǎo)工作者在工作的過程中能夠最大限度的尊重個人意愿，給予其工作者的知情權(quán)、自主權(quán)以及參與權(quán)，讓其根據(jù)自身的實際情況具體問題具體分析，對指導(dǎo)內(nèi)容進行實際安排。另外提升社會體育指導(dǎo)員的社會認可度，要給予他們無私奉獻的榮譽，以及維系其應(yīng)該具有的尊嚴，也只有在這樣的大環(huán)境下才能建立健全社會體育指導(dǎo)員的激勵機制，才能真正意義上調(diào)動其工作熱情［5］。

2.激勵機制具備的動力原則

我國從事社會體育指導(dǎo)的人員大多數(shù)是社會志愿無償服務(wù)的人員，該類人員在工作過程中，其積極性以及主動性等都相對不足。所以一定要充分調(diào)動社會體育指導(dǎo)人員的創(chuàng)造性、積極性以及主動性，這些問題的解決都需要強大的動力作為支撐，才能促進社會體育的指導(dǎo)人員真正的投入至全面建設(shè)活動中去，所以在對社會體育指導(dǎo)人員的激勵中要用好動力因素。

首先，可以給予其足夠的物質(zhì)動力。盡管社會體育指導(dǎo)員絕大多數(shù)都是自愿的、無償?shù)臑槿娼ㄔO(shè)服務(wù)，不過經(jīng)濟基礎(chǔ)能夠直接決定上層建筑，對物質(zhì)利益的追求而激發(fā)出來的力量往往是無窮的，同時也是支配人們從事所有社會活動的出發(fā)點與落腳點。盡管歐美國家的先進體育指導(dǎo)員中也有很多是無償服務(wù)的，不過我國因為實際情況特殊，人均生活水平還不是特別高，［6］如果僅僅強調(diào)無償服務(wù)以及精神獎勵，很多社會體育指導(dǎo)人員的經(jīng)濟負擔(dān)也會加重，所以這些義務(wù)工作者不可能長時間的堅持義務(wù)工作，長時間下來就會對其工作積極性以及服務(wù)質(zhì)量造成影響。所以應(yīng)該考慮給予社會體育指導(dǎo)員一定的物質(zhì)激勵［7］。

其次，給予精神動力。因為我國的國情較為特殊，在條件不允許的情況下不可能設(shè)計專業(yè)的崗位編制，從事社會體育指導(dǎo)人員，絕大多數(shù)的工作者都不是特別的穩(wěn)定，其都是出于對體育的熱愛才投入至義務(wù)工作中，本質(zhì)就是更加的強調(diào)無償性、公益性以及志愿性。要強調(diào)對體育的風(fēng)險，也只有當(dāng)其有了一定的奉獻精神才能使得社會體育指導(dǎo)員能夠全身心的投入至全面建設(shè)中。需要特別注意的是，精神激勵也是社會體育指導(dǎo)員不可缺少動力因素，也只有在精神激勵工作做到位的前提下才能激發(fā)社會體育指導(dǎo)員的工作積極性，才能促進我國的社會體育發(fā)展。

3.建立科學(xué)合理的激勵機制

首先，可以實施必要的情感激勵。就社會體育指導(dǎo)人員而言，自身不但是指導(dǎo)者，同時也是社會體育的參與者，他們有著較強的專業(yè)技能以及專業(yè)知識、有理想的信仰，作為社會體育管理人員應(yīng)該關(guān)心社會體育指導(dǎo)人員，真正意義的了解他們的需要，同時在工作中給予他們足夠的決策權(quán)、知情權(quán)以及參與權(quán)。讓社會體育指導(dǎo)人員能夠自己指導(dǎo)全民運動項目。

其次，法律法規(guī)的激勵?，F(xiàn)代社會為法治社會，人們所從事的所有活動都必須遵循法律法規(guī)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。就宏觀層面而言，在對指導(dǎo)員的激勵中，應(yīng)該有對應(yīng)的激勵規(guī)章制度，通過相關(guān)規(guī)章制度能夠有效保障社會體育指導(dǎo)人員的相關(guān)權(quán)利，同時得到社會的承認與認可。而從微觀的角度看，社會體育的指導(dǎo)人員應(yīng)該依據(jù)對應(yīng)的規(guī)章制度實施晉級、學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)等，使得他們的權(quán)利能夠有對應(yīng)的法律保護。

另外，社會環(huán)境的激勵。在條件允許的地方應(yīng)該營造一個尊重指導(dǎo)人員、和諧的、愛鍛煉的氛圍，大環(huán)境的改變才有可能激發(fā)社會體育指導(dǎo)人員從事體育工作的信心與熱情［8］。獲得思想以及心理上的認同，也只有在這樣的大環(huán)境下才能充分調(diào)動指導(dǎo)人員的積極性。

4.人本原理視角下我國社會體育指導(dǎo)員的激勵措施

要從人的平等發(fā)展、全面發(fā)展以及自由發(fā)展出發(fā)，建立相關(guān)培訓(xùn)制度、晉級制度以及再培訓(xùn)制度，使社會體育指導(dǎo)人員得到應(yīng)該具有的學(xué)習(xí)機會，最大限度的滿足他們自身的需要。充分肯定社會體育指導(dǎo)人員在我國全民健身熱潮下的主體地位，要突出其指導(dǎo)人員的重要性，在完善激勵制度的前提下給予其應(yīng)有的“報酬”。深入健全注冊制度、表彰獎勵制度以及等級制度，逐步實現(xiàn)社會體育指導(dǎo)人員的科學(xué)化、規(guī)范化以及制度化。在激勵機制的落實中，要充分保障物質(zhì)動力以及精神動力，絕對不可舍棄其一而存在，在建立健全社會體育指導(dǎo)人員投入與保障機制的同時還應(yīng)該盡可能的樹立與宣傳指導(dǎo)人員的形象，在不斷擴大影響力的同時，提升社會認知度。

全民健身是一項系統(tǒng)的工程，而全民健身工作的落實則需要社會體育指導(dǎo)人員能夠積極的投入到這項工程中。在人本原理下，通過法律法規(guī)落實我國社會體育指導(dǎo)人員的激勵制度，是落實全民健身的客觀要求。

［1］栗燕梅.珠三角社會體育現(xiàn)代化發(fā)展策略與個案預(yù)測［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報，2012，46（7）：55-61.

［2］李如喜.高校社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)的必要性和可行性［J］.體育學(xué)刊，2014，33（3）：88-90.

［3］王曉云，阮云龍.社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實踐教學(xué)體系的建設(shè)與完善——以北京體育大學(xué)社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)為例［J］.運動，2015，12（17）：104-105，123.

［4］汪全勝，戚俊娣.論我國現(xiàn)行體育立法價值觀的確立——從精英體育立法觀向社會體育立法觀的回歸［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報，2013，47（9）：5-9.

［5］陳春陽，郭顯彬，胡光霞等.學(xué)區(qū)體育模式：體育強國戰(zhàn)略下學(xué)校體育與社會體育接軌的進路［J］.廣州體育學(xué)院學(xué)報，2014，34（1）：118-120，124.

［6］楊敏.我國西部社會體育服務(wù)質(zhì)量與體育鍛煉意愿關(guān)系的實證研究［J］.體育科學(xué)，2012，32（11）：34-39，49.

［7］彭前.基于工作過程系統(tǒng)化社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)課程開發(fā)探索與實踐［J］.廣州體育學(xué)院學(xué)報，2015，35（3）：114-117.

［8］周建偉.社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)現(xiàn)狀與意向差異分析——以許昌學(xué)院為例［J］.科學(xué)導(dǎo)報， 2015， 22（23）：182-183.

C962

A

1672-4658（2016）03-0049-03

2016-05-14

福建省教育廳A類社科類一般項目：JAS150690.課題名稱：福建省城市社區(qū)社會體育指導(dǎo)員發(fā)展框架及運行機制研究

江永貞（1977-），女，福建建甌人，碩士，講師，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練及社會體育.