江蘇省張家港市南沙小學(xué) 黃亞妮

思行知理念，鑒思品教學(xué)
——論陶行知德育思想理念下的小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂的德育功能

江蘇省張家港市南沙小學(xué) 黃亞妮

本文基于陶行知德育思想體系，結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)例，從知情意行、生活即教育、心心相印三方面，探討了在小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)中如何發(fā)揮課堂德育功能，以期能更好地優(yōu)化小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)，做到“知”與“行”的統(tǒng)一。

陶行知 小學(xué)生 品德與社會(huì)德育

陶行知是我國(guó)著名的教育家、思想家，宋慶齡贊其是“萬世師表”，毛澤東更是贊譽(yù)他為“偉大的人民教育家”。陶行知作為我國(guó)知識(shí)分子的榜樣，為人民教育作出了卓越的貢獻(xiàn)，即使是半個(gè)世紀(jì)過去了，陶行知思想仍然引領(lǐng)著我們，關(guān)懷著當(dāng)下。陶行知先生尤其重視德育的重要性，其“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的教學(xué)宗旨，更是給我們一線的教育工作者帶來了寶貴的精神財(cái)富。在小學(xué)《品德與社會(huì)》的教學(xué)中，陶行知的育人教育思想也具有十分重要的借鑒意義。下面，筆者就結(jié)合陶行知德育思想理念，對(duì)小學(xué)《品德與社會(huì)》德育功能發(fā)揮略談幾點(diǎn)自己的淺見。

一、知情意行，在以生為本中培養(yǎng)道德意志

陶行知先生說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”他認(rèn)為只有道德的認(rèn)知，沒有道德情感教育、道德意志磨煉，是不完善的德育。信念與行動(dòng)的統(tǒng)一，需要學(xué)生將對(duì)書本上的道德認(rèn)識(shí)在內(nèi)化過后付諸于行動(dòng)，才能在“知情意行”中促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。

以《抄襲害了誰》一課為例，我先以書本P 31-32上《沉重的書包》為例，呈現(xiàn)矛盾，引發(fā)學(xué)生思考：如果是你，你會(huì)如何面對(duì)同學(xué)遞來的紙條呢？請(qǐng)學(xué)生換位思考一下，自己是否能夠理解金宇內(nèi)心沉重的心情呢？在此基礎(chǔ)上，閱讀故事《我的作文》，以合作交流的方式讓學(xué)生在組內(nèi)探究：為什么張軍的作文能得高分，卻連基本的信都不會(huì)寫呢？并結(jié)合故事《作弊也是犯罪》，聯(lián)系自己身邊的抄襲現(xiàn)象，談?wù)勛约涸诒菊n中的認(rèn)識(shí)，明白了什么道理。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在上例中，教師很好地將“知情意行”滲透在各教學(xué)環(huán)節(jié)中，從而不僅知道抄襲是一種對(duì)人、對(duì)己、對(duì)社會(huì)有害的事情，也能將在本課中的認(rèn)識(shí)自覺地內(nèi)化為自己日后的道德行為，使學(xué)生的人格得到發(fā)展。

二、生活即教育，在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做”合一

“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”是陶行知教育思想的核心，更是現(xiàn)代教育的重要思潮之一。陶行知“生活即教育”的思想注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，而開展社會(huì)實(shí)踐正是引導(dǎo)學(xué)生與社會(huì)多接觸，避免抽象、復(fù)雜的理念讓小學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，以適合小學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我。

例如在《逛商場(chǎng)》一課的教學(xué)中，我在揭示課題、學(xué)生回憶購物經(jīng)歷的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了如下教學(xué)活動(dòng)：

活動(dòng)一：自行布置小型購物超市，在多種商品中選擇一件，以自己原有的購物經(jīng)驗(yàn)，自主談?wù)勥@些商品包裝袋上都標(biāo)注了哪些內(nèi)容；購買食品時(shí)應(yīng)注意哪些小常識(shí)。

活動(dòng)二：從生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、口碑、食品成分、廠名廠址、包裝標(biāo)志等方面，以牛奶為例，引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式在組內(nèi)比較中學(xué)會(huì)購物的技巧。知道“三無產(chǎn)品”不能選。

活動(dòng)三：假設(shè)自己在商店中所購買的東西未出保質(zhì)期就發(fā)現(xiàn)壞了，不能使用了，去商店更換時(shí)營(yíng)業(yè)員卻不認(rèn)帳，此時(shí)我們?cè)撛趺崔k？從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，可以通過找到生產(chǎn)廠家、商店經(jīng)理、媒體投訴以及找到消費(fèi)者協(xié)會(huì)等方法去維護(hù)自己的合法權(quán)益。

在上述過程中，教師以學(xué)生喜聞樂見的購物活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生生活中必備的消費(fèi)技能。在此基礎(chǔ)上，教師還可以讓學(xué)生在課外真實(shí)地去體驗(yàn)一次購物經(jīng)歷，把自己“貨比三家”的經(jīng)驗(yàn)在課上與同學(xué)分享，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)知識(shí)和生活常識(shí)等方面的提高。

三、心心相印，在和諧氛圍中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)

陶行知先生說過：“真教育是心心相印的活動(dòng)”，他主張師生間要“共學(xué)、共事、共修養(yǎng)”。因此，我們教師應(yīng)放下傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的身段，與學(xué)生“打成一片”，形成尊師愛生的良好風(fēng)氣，在民主平等的學(xué)習(xí)氛圍中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。

例如《我來做市長(zhǎng)》一課，為了增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，在學(xué)生了解國(guó)家公務(wù)員的工作職責(zé)以及公共事務(wù)與自己生活的密切聯(lián)系后，我開展了一次以“我來當(dāng)一次市長(zhǎng)”的施政演說，同學(xué)們雖然年紀(jì)不大，但一個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的演說，不僅讓我仿佛看到了一位位未來的市長(zhǎng)在為我們家鄉(xiāng)美好的未來獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，在同學(xué)們?cè)V說著自己參與公共事務(wù)管理的熱情與能力中，也正是學(xué)生讓自己真正成為了社會(huì)的一員。同時(shí)在大家為建設(shè)新港城而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策中，也讓我看到了、聽到了、感覺到了一個(gè)充滿激情、現(xiàn)代、美感的新港城。

在上述過程中，學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)、活躍的思維、多元的價(jià)值觀，在平等民主的氛圍中得以充分顯現(xiàn)，不管是什么樣的答案，筆者都極力捕捉其最大的亮點(diǎn)予以肯定，讓學(xué)生想說、敢說、樂說，古人云：“三人行，必有我?guī)??！币粋€(gè)人只要是聞道在先，都可以成為他人之師。友好平等的師生關(guān)系有利于師生互學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

教無定法，貴在得法。新課改下，陶行知的教育思想精髓依然是實(shí)現(xiàn)課堂有效性和創(chuàng)新教育的思想指引。在教學(xué)中，我們應(yīng)靈活運(yùn)用陶行知理論，結(jié)合課標(biāo)教學(xué)理念，在“知情意行”“生活即教育”和“心心相印”等理論與教學(xué)實(shí)踐的搓揉中提煉出教育的真諦。

[1]劉立.淺論陶行知生活即教育理論在德育中的作用[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2014.12：55-56

[2]張珠.陶行知的幼兒教育思想[J].福建陶研.2005.3：41-43