魏麗

（商洛學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，陜西商洛726000）

明朝會(huì)官審錄制的特點(diǎn)及現(xiàn)代啟示

魏麗

（商洛學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，陜西商洛726000）

會(huì)官審錄制度是明朝司法活動(dòng)的重要組成部分之一，這一制度在明朝時(shí)期已經(jīng)相當(dāng)完善和成熟。會(huì)官審錄制對(duì)加強(qiáng)明朝中央集權(quán)統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。明朝會(huì)官審錄的形式多樣，內(nèi)容豐富，在司法實(shí)踐中體現(xiàn)出來的諸多特點(diǎn)和蘊(yùn)涵的精神意蘊(yùn)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的法制建設(shè)仍有重大啟示。

明朝；會(huì)官審錄制；特點(diǎn)；啟示

在中國(guó)古代司法管理和司法實(shí)踐中，會(huì)官審錄制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過歷史的沉積，這種制度在明代形成了完整、成熟的體系，在社會(huì)管理中曾起到了不可忽視的積極作用。會(huì)官審錄制度追求司法公正，是儒家慎刑思想的體現(xiàn)，在專制社會(huì)中成為統(tǒng)治者治民、治吏的重要手段。時(shí)至今日，學(xué)界對(duì)會(huì)官審錄制度的研究成果不斷，希冀從古代法律制度中繼承、發(fā)揚(yáng)先人智慧，為當(dāng)今社會(huì)提供借鑒。

一、明朝會(huì)官審錄制的由來

學(xué)術(shù)界對(duì)會(huì)官審錄制的淵源爭(zhēng)議頗大。部分學(xué)者認(rèn)為，會(huì)官審錄始于西周的“三刺制度”［1］，也有學(xué)者認(rèn)為會(huì)官審錄制度濫觴于漢代的雜治，成制于唐代的“三司推事”［2］，還有學(xué)者認(rèn)為淵源于漢代的“錄囚制度”。比較普遍的看法認(rèn)為，會(huì)官審錄制度遠(yuǎn)源于西周，近源于唐代三司推事，至明朝蔚為大觀［3］。會(huì)官審錄是中國(guó)古代多個(gè)官署協(xié)同審判案件的制度，明代洪武三十年（1397年）出現(xiàn)會(huì)官審錄之例，之后不斷豐富完善，形成了朝審、九卿會(huì)審、熱審、寒審、大審等形式。

二、明代會(huì)官審錄的形式

明代會(huì)官審錄制度在唐代三司推事的基礎(chǔ)上發(fā)展完善而來，會(huì)審樣式多樣，這一制度對(duì)安定民心，維護(hù)明王朝的統(tǒng)治起到了很好的作用。明代會(huì)官審錄的形式主要有以下幾種。

（一）九卿會(huì)審

九卿會(huì)審，又稱為“圓審”?！皶?huì)九卿鞠之，謂之圓審”，所以也稱“九卿圓審”。圓審，是明代由六部尚書及通政史司的通政使，督察院的左都御史，大理寺卿九人會(huì)審皇帝交付的案件或已經(jīng)判決但囚犯仍翻供不服之案。

（二）多官會(huì)審

多官會(huì)審是指由皇帝直接任命中央各行政機(jī)構(gòu)官吏審理大案重囚的制度。洪武三十年（1397年），令五軍都督府、六部、督察院、六科給事中、通政司、詹事府，以及駙馬督尉等共同審理大獄、死罪及冤案。仁宗時(shí)又特命內(nèi)閣學(xué)士參與會(huì)審。

（三）朝審

朝審，始于天順三年（1459年），明英宗命令每年霜降之后，在承天門由三法司會(huì)同公侯、伯爵，在吏部尚書（或戶部尚書）主持下審理重囚、重大案件的會(huì)審形式。此后，朝審成為了定制。朝審的形式規(guī)范、隆重，間或有皇帝親自參與。朝審是明代審錄清獄的重要形式。

（四）大審

大審，始于成化十七年（1481年），明憲宗命司禮監(jiān)宦官一員，會(huì)同三法司在大理寺共審囚徒，并規(guī)定此后每五年定期審理未決案件。京師在押的累訴冤枉或死罪可疑、可矜的待決犯由司禮監(jiān)宦官及三法司長(zhǎng)官會(huì)審，京城之外則由刑部及大理寺派出官員至省會(huì)，會(huì)同巡按御史、省布政使、省按察使、省都指揮使會(huì)審［4］。大審有嚴(yán)格的程序，其地點(diǎn)一般在大理寺，“凡大審，赍敕張黃蓋于大理寺，為三尺壇，中坐，三法司左右坐，御史、郎中以下捧牘立?！保?］

（五）熱審、寒審

熱審，是明代時(shí)因夏季炎熱，獄中囚犯多悶熱難耐，或病或死者較多，因而施行的審理囚犯，疏通滯獄的審判制度。熱審，始于明成祖永樂二年（1404年），在農(nóng)歷小滿后十余日令中央府、部、科同三法司會(huì)同審理在押囚犯。熱審“止決遣輕罪”，憲宗成化年間開始涉及重罪。熱審時(shí)，對(duì)囚犯的審錄，一般對(duì)于重罪、死罪情疑可矜者免死，戴枷者暫時(shí)去枷釋放，并奏請(qǐng)皇帝裁決；對(duì)輕罪，即徒刑、流刑以下的囚犯，分別作減等處理，笞罪無證者，即行釋放［6］。

除熱審?fù)猓畬徥敲鞔蚨咎鞖夂涠鴷?huì)官審錄囚犯，施行減罪消獄的會(huì)審形式。明代的寒審無常例，沒有形成定制，只是在明代宣德年間個(gè)別時(shí)期施行過幾次。除了熱審、寒審以外，還有春審，在春季由司法機(jī)構(gòu)審錄囚犯。按季節(jié)依據(jù)天氣條件，適時(shí)清獄恤囚的措施，在明代刑獄管理中發(fā)揮了重要作用。

三、明代會(huì)官審錄制的特點(diǎn)

明代會(huì)官審錄形式多樣，在司法實(shí)踐中已形成完備、成熟的體系，并在具體運(yùn)作中發(fā)揮了重要作用。明代會(huì)官審錄制度的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面。

（一）會(huì)官審錄的主體多樣化

明代以前會(huì)審主體在中央主要是皇帝和三法司機(jī)構(gòu)，在地方則為州、縣長(zhǎng)官。但是到了明代，會(huì)官審錄的主體已經(jīng)變?yōu)榛实凼跈?quán)之下的中央、地方司法機(jī)構(gòu)，皇帝已經(jīng)不直接審錄囚犯，已不是會(huì)審主體。同時(shí)，明代會(huì)審主體不斷增加，除了中央和地方司法機(jī)構(gòu)參與外，還增加了通政司、司禮監(jiān)、錦衣衛(wèi)、科道官、勛舊、權(quán)臣等，會(huì)審的主體擴(kuò)大化、多樣化。這種集體會(huì)審能達(dá)到“兼聽則明”的目的，能集思廣益，突破機(jī)構(gòu)、部門之間的利益干擾，在一定程度上能起到相互監(jiān)督的作用，防止決獄不公。

（二）會(huì)官審錄的對(duì)象更寬泛

明代之前的會(huì)審，審錄對(duì)象主要針對(duì)重大案件、疑難案件的囚犯進(jìn)行審錄，而到了明代，會(huì)官審錄的對(duì)象由涉及重案、大案、疑難案件擴(kuò)展至輕罪、未審決的關(guān)押人員。會(huì)官審錄的對(duì)象比明朝以前更寬泛。

（三）會(huì)官審錄已規(guī)范化

明朝以前，會(huì)官審錄主要是不定期的，皇帝會(huì)審與監(jiān)察、司法機(jī)構(gòu)巡按州、縣審錄活動(dòng)均為不定期，而明清會(huì)官審錄均為定期會(huì)審，已嚴(yán)格規(guī)范化。比如朝審定制于每年霜降之后舉行，大審每五年定期舉行，熱審、寒審在每年夏季、冬季定期舉行。同時(shí)，各種形式的會(huì)官審錄活動(dòng)流程也規(guī)范化了。比如，大審程序嚴(yán)格，規(guī)定了會(huì)審的地點(diǎn)、參與人員、會(huì)審大堂的布置格局及監(jiān)督人員的座次等等。又如三司會(huì)審中對(duì)重囚、死罪的反復(fù)復(fù)核的規(guī)定，“死刑三復(fù)奏”、“死刑五復(fù)奏”等，這些都加強(qiáng)了會(huì)審參與官吏間的相互監(jiān)督，減少了冤獄的發(fā)生。所以，會(huì)官審錄活動(dòng)的過程已規(guī)范化。

（四）會(huì)官審錄變成降敕的變通方式

唐代“三司推事”多為理冤，各級(jí)司法機(jī)構(gòu)根據(jù)敕令集體會(huì)審錄囚，根據(jù)皇帝敕令對(duì)囚犯敕宥免刑。張帆將明代會(huì)官審錄分為兩個(gè)體系，一是屬于審判體系的三司會(huì)審、圓審和多官會(huì)審；二是屬于審錄體系的朝審、熱審、大審。審判體系所屬之會(huì)審為中央各機(jī)關(guān)及權(quán)臣公侯等參審的初發(fā)的重大案件，這其中包括初審與復(fù)審；審錄體系所屬之朝審的對(duì)象一般是真犯死罪重囚，而熱審、大審則是針對(duì)所有關(guān)押的犯人，每隔一定的時(shí)間進(jìn)行復(fù)審，旨在讓監(jiān)獄中的罪囚能夠“辨別冤枉”，獲得平反或減等發(fā)遣［7］。在審錄體系中，皇帝通過錄囚表現(xiàn)皇恩的時(shí)候，降敕也伴隨而行。從明代中后期的朝審實(shí)際情況看，朝審中的死囚大多可緩死或減刑，熱審、寒審的結(jié)果也往往對(duì)于流刑、徒刑以下分別減等處理，一般笞罪沒有有力證據(jù)的，當(dāng)即釋放。會(huì)官審錄在明代統(tǒng)治者標(biāo)榜的“仁政”、“明德”思想的指導(dǎo)下變成了普施降敕的方式了。

四、明代會(huì)官審錄制對(duì)現(xiàn)代法治的啟示

明代會(huì)官審錄制作為中國(guó)傳統(tǒng)司法制度的重要組成部分，曾在傳統(tǒng)司法中發(fā)揮重要作用，該制度蘊(yùn)含的精神對(duì)現(xiàn)代法治文明的建設(shè)仍有可供借鑒之處。

（一）注重人文關(guān)懷

明代會(huì)官審錄的程序設(shè)計(jì)規(guī)范，流程嚴(yán)格，并且慎用死刑。在會(huì)審活動(dòng)中“慎刑”、“恤刑”的儒家傳統(tǒng)觀念，在當(dāng)今的司法活動(dòng)仍值得借鑒，這一點(diǎn)與當(dāng)今的“以人為本”的旨趣相契合。我國(guó)刑法中加強(qiáng)對(duì)未成年人、老年人、婦女兒童權(quán)益的保護(hù)，顯現(xiàn)了刑法中人權(quán)保障的色彩，這與明代司法中“仁德慎刑”相照應(yīng)，可以說是傳統(tǒng)理念在當(dāng)今法治建設(shè)中塑造公民內(nèi)心精神信仰與法治觀念的基礎(chǔ)。只有將倫理化為人性，將道德外化為法律，我國(guó)的法制建設(shè)才會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。

（二）完善司法監(jiān)督機(jī)制

明代會(huì)官審錄，在保證司法機(jī)關(guān)的參與下，使行政官員和其他人員也介入到案件的審錄活動(dòng)中來，出現(xiàn)對(duì)監(jiān)督者的監(jiān)督，以期達(dá)到公平、公正的目的。雖然這一做法在當(dāng)今法治建設(shè)中不可直接效仿使用，但傳統(tǒng)會(huì)審制度中內(nèi)涵的價(jià)值追求會(huì)給我們很多啟示。我國(guó)法治建設(shè)中，不僅要做到司法獨(dú)立，同時(shí)還可以讓社會(huì)、媒體或第三方機(jī)構(gòu)、團(tuán)體監(jiān)督司法活動(dòng)，做到司法權(quán)運(yùn)行活動(dòng)的透明，這有利于維護(hù)司法公正性。

（三）建立糾錯(cuò)機(jī)制，完善司法救濟(jì)

明代的會(huì)官審錄活動(dòng)是對(duì)司法實(shí)踐情況的檢測(cè)與修正行為，通過這一活動(dòng)消減冤滯，對(duì)緩和社會(huì)矛盾具有積極意義。傳統(tǒng)司法活動(dòng)中主動(dòng)糾錯(cuò)形式對(duì)當(dāng)今司法實(shí)踐仍有啟示作用。伴隨我國(guó)現(xiàn)階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的大發(fā)展，司法機(jī)關(guān)手里的案件數(shù)量逐年增加，辦案壓力也逐漸加大，如何利用有限的資源最大程度地解決糾紛、維護(hù)公民的利益與權(quán)益，這成為法治建設(shè)中必須思考和面對(duì)的問題。當(dāng)前我國(guó)仍存在大量冤假錯(cuò)案，司法狀況不容樂觀，建立司法糾錯(cuò)機(jī)制，完善司法救濟(jì)勢(shì)在必行。

五、結(jié)語

明代的會(huì)官審錄制度，雖限于時(shí)代局限還有諸多不足之處，但是這一制度客觀上體現(xiàn)出統(tǒng)治者“寬刑恤囚”、“仁德慎刑”的思想理念，在我國(guó)法制史上具有重要意義。明代會(huì)官審錄的形式與特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)今的法制建設(shè)仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

［1］賴湘蘭.中國(guó)古代會(huì)審制度探究［J］.法制與社會(huì)，2014（14）：1.

［2］王立民.中國(guó)法制史［M］.上海：上海人民出版社，2003.

［3］郭林虎.談?wù)勚袊?guó)古代的錄囚制度［J］.北京政法職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）：17.

［4］劉家楠.中國(guó)傳統(tǒng)司法文化的現(xiàn)代啟示——以錄囚、直訴與會(huì)審制度為核心［J］.云南大學(xué)學(xué)報(bào)法學(xué)版，2014（1）：26.

［5］張廷玉，等.明史·刑法志三：卷95［M］.北京：中華書局，1974：2341.

［6］尹宇飛.淺議中國(guó)古代會(huì)審制度［J］.理論研究，2011（1）：109.

［7］張帆.明代會(huì)審研究［D］.北京：中國(guó)政法大學(xué)，2008：10.

（責(zé)任編輯：董應(yīng)龍）

On the Features of"Hui Guan Shen Lu"System in Ming Dynasty and Its Influence in Modern Time

WEI Li
（School of Humanities and Social Sciences，Shangluo University，Shangluo，Shaanxi 726000，China）

"Hui Guan Shen Lu"system（a form of joint hearing）is an important part of the judicial activities in Ming Dynasty，which had already been quite consummate and mature in that period.It played an important role in strengthening the centralized rule of Ming Dynasty and maintaining social stability.Taking various forms，the system was rich in content.And its features and spiritual implications reflected in the judicial practices still have great enlightenment to modern legal construction.

Ming Dynasty；"Hui Guan Shen Lu"System；features；enlightenment

K248

A

1673-1883（2016）03-0056-03

10.16104/j.issn.1673-1883.2016.03.015

2016-06-24

魏麗（1979─），女，陜西岐山人，講師，碩士研究方向：中國(guó)古代史。