李濤（華中科技大學同濟醫(yī)學院附屬中學　湖北武漢　430030）

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淺談中小學文化特色的構建
——以華中科技大學同濟醫(yī)學院附屬中學為例

李濤
（華中科技大學同濟醫(yī)學院附屬中學湖北武漢430030）

摘要：在教育教學質量穩(wěn)步提升的同時，著力構建能促進學?？沙掷m(xù)發(fā)展的文化特色是學校教育改革的有機組成部分，關系到學生的終生成長與發(fā)展。引導和促進學生健康成長，已成為學校辦學的最重大的責任和最終極的目標。"大健康教育觀"不再局限于養(yǎng)成學生健康的身體，而是涵蓋了身、心、德、習、思、行等多維度的健康教育。

關鍵詞：教育改革學校特色和品牌健康教育

（一）

隨著我國基礎教育改革的進一步深化，素質教育正不斷走向理性、走向深入。時間加汗水的埋頭苦干式做法，片面追求升學率而忽視師生健康成長的現(xiàn)象，已被越來越多的人所詬病。如何推進學校的素質教育改革，提升學校的辦學品位，促進學校的可持續(xù)性發(fā)展？《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出:“樹立科學的教育質量觀，把促進人的全面發(fā)展、適應社會需要作為衡量教育質量的根本標準。樹立以提高質量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵學校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才?！蔽幕⑿！⑻厣d校已成為新形勢下學校發(fā)展新的增長點。

一所成熟學校的核心競爭力主要在學校文化?！爸挥袃?yōu)秀的學校文化，才能孕育出優(yōu)秀的學校教育，只有積淀深厚文化底蘊的學校，才能形成特色和品牌”。[1]學校文化特色作為一種無形的精神力量，對校園中的每一個體都會有潛移默化的感染和熏陶作用，學校師生乃至于學生家長的道德品質、身心發(fā)展、人格素養(yǎng)、知識技能、行為習慣和生活方式等諸多方面都會受到學校文化特色的影響甚至同化；在不斷的感染和熏陶下，人的思想得到了塑造，心靈得到了陶冶，素養(yǎng)得到了豐富，能力得到了提高，個性得到了發(fā)展。同時，學校文化特色體現(xiàn)和滲透在精神、制度、課程、行為和環(huán)境文化等教育教學的方方面面，這也更有利于學校全面地推進素質教育改革，提升學校辦學品位，促進學校的可持續(xù)性發(fā)展。

但是，如何養(yǎng)文化與如何樹特色的問題同時也困擾著許多學校，甚至有不少學校在構建文化特色的過程中陷入誤區(qū)和泥沼。首先，學校文化特色的形成是一個長期積累的過程，需要幾代人的共同努力和不斷積淀，非一朝一夕之功；而現(xiàn)實的狀況是，許多學校期冀盡快構建自己的文化特色，樹立自己的品牌，因而急功近利、急于求成，這樣的文化特色是沒有厚度的。其次，學校文化特色滲透在學校的各個方面，大到學校的宏觀建設、辦學理念和辦學目標，小到每一位師生的一言一行所展現(xiàn)出的學校精神風貌，可以說無時無處不在；而現(xiàn)實的狀況是，許多學校的做法流于形式，校園建設精美甚至豪華，卻忽視了學校文化特色的內(nèi)生性和內(nèi)在性，這樣的文化特色是沒有深度的。再次，學校文化特色是靠全體師生員工在傳承和創(chuàng)新過程中逐步形成的，學校每個成員也都在自覺和不自覺中對文化特色進行著繼承或發(fā)揚，而對學校文化特色的鞏固與發(fā)展，校長會起到至關重要的作用；而現(xiàn)實的狀況是，一所學校的校長經(jīng)常是換來換去，干得好提拔，干得不好撤掉，學校文化特色的傳承難以持續(xù)，導致學校文化特色難有高度。最后，學校的文化特色是學校自身發(fā)展過程中有意無意形成的獨特的文化狀態(tài)，伴隨著學校的發(fā)展而逐步積淀形成，是學校具有鮮明個性化的特征；而現(xiàn)實的狀況是，因為某所學校的文化創(chuàng)建有特色有品位并取得豐碩成果，所以很多學校慕名而來照搬而去，卻忽視了自己學校的實際，創(chuàng)建的所謂學校文化特色不僅沒有深度和高度，可能連學校自身的根基都丟掉了。

（二）

一般來說，學校文化特色應該具有合目的性、合規(guī)律性和獨特性，而學校文化特色的構建，主要基于三個因素：其一，基于學校的歷史傳統(tǒng)。每所學校都會走過一段不同于其他學校的歷史，正如每個人的人生經(jīng)歷都會有所不同，不同的學校在自身發(fā)展的歷史長河中，在長期的積累過程中，或多或少都會積淀并衍生出屬于自己的、或外顯或內(nèi)隱的個性化品質，而這些正是構建學校文化特色的基石。構建學校文化特色，就應該“關注學校的歷史傳統(tǒng)，敬重學校的文化積累，回到學校的歷史文化中重新發(fā)現(xiàn)、解讀和建構學校思想和文化資源”。[2]構建學校文化特色，就應該充分立足校情，對學校已經(jīng)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)進行梳理和總結，進而凝煉出有個性的學校文化特色?！霸S多學校擁有悠久而厚重的歷史傳統(tǒng)，這是學校發(fā)展的不竭動力與學校文化形成的源泉之一”。[3]而如果忽視了學校的歷史傳統(tǒng)與積淀，文化特色的構建就如同無源之水、無本之木；如果對學校多年來的發(fā)展歷史及現(xiàn)狀沒有清醒的認識和深刻的理解，就無法真正準確提煉出學校的辦學理念、辦學目標等精神核心和價值追求，也就無法真正構建出具有鮮明個性的獨特的學校文化。有研究者就一針見血地指出，“如果不清楚學校發(fā)展史及其現(xiàn)實，便無法提煉學校精神和建構學校文化?！盵4]其二，基于學校所處的地域特點和地域文化。學校不是世外桃源，不是孤立存在的，它是具有地域性的教育機構，而不同的地區(qū)甚至社區(qū)都有許多經(jīng)過自身多年滋養(yǎng)出來的內(nèi)源文化，學校在構建文化特色時，不能不考慮自身所處的大環(huán)境尤其是所處的地區(qū)乃至于社區(qū)，要力求從地域文化中吸取更多的東西。因為學校置身于區(qū)域文化的氛圍中，根植于區(qū)域文化中，學校包括校長、老師、學生都是在這樣的區(qū)域文化中生活學習的，必然受到區(qū)域文化的熏陶和影響，已深深打上了區(qū)域文化的印記，區(qū)域文化潛移默化地影響著師生的世界觀、人生觀、價值觀，對學校特色的方方面面都有所影響。脫離甚至背棄所處的地域特點和地域文化，學校文化特色也就失去了賴以生存和發(fā)展的根基。其三，基于學校教育對象的特點。義務教育要均衡發(fā)展，要保證教育的公平性，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》就指出：學校教育的根本目的在于“滿足不同潛質學生的發(fā)展需要”，在于“促進學生全面而有個性的發(fā)展”。從整體上來講，因為成長的地域環(huán)境的不同，不同學校的學生往往也就表現(xiàn)出不同的特質，即使是同一所學校的學生，也會因為家庭背景的不同，而養(yǎng)成不同的思維和行為習慣。但單就一所學校而言，學生在就讀前和就讀后，也會表現(xiàn)出受到其特定成長環(huán)境影響的一些共性特征，因此學校應根據(jù)本校學生的主要特點，確立適合本校學生發(fā)展的文化特色，同時體現(xiàn)學校的個性和學校長遠發(fā)展的價值追求。

值得注意的是，“不管是基于地域特點、基于歷史傳統(tǒng)，還是基于教育對象特點的文化特色，都必須與學校的核心價值理念相一致”。因為只有這樣，學校文化特色才能夠形成一個合乎學校發(fā)展規(guī)律與目標的完整的體系，換言之，“學校的核心價值理念如辦學理念、校訓等成為學校文化特色建設的中心線索，才能使學校文化特色建設既有上位的理念，又有明確的思路，并形成體系，有系統(tǒng)性，從而真正形成學校特色”。[5]如北京石油學院附屬中學的“鐵人精神”，武漢市崇仁路小學的“崇仁文化”，上海建平中學“合格加特長”“規(guī)范加選擇”的教育模式，就分別是基于歷史傳統(tǒng)、基于地域特點和基于教育對象特點所構建的優(yōu)秀的學校文化特色，而這幾所學校在構建學校文化特色之時，無不是秉承了學校一貫的核心價值理念和價值追求，形成了較為完善的體系。當然，學校文化特色的構建，常常會綜合考慮歷史傳統(tǒng)、地域特點和教育對象特點，只不過是在某一方面有所側重而已，這樣構建的學校文化特色，才會既個性鮮明又內(nèi)涵豐富。[1-7]

華中科技大學同濟醫(yī)學院附屬中學（簡稱“同濟附中”，下同）建校25年來，在教育教學質量穩(wěn)步提升的同時，也一直致力于探索學校發(fā)展的新思路和新途徑，在長期的實踐和積淀過程中，著力構建著能促進學?？沙掷m(xù)發(fā)展的文化特色。同濟附中人曾經(jīng)以“用教育的理想辦理想的教育”為教育夢，并逐漸形成了自己的一系列品牌活動，隨著追夢的深入，各種有效的、美好的教育教學活動都向一個概念集中，那就是“健康”。如此，在追尋教育夢的過程中，同濟附中人用自己的教育實踐凝結出了自己的教育理想，鑄就了自己心目中的理想教育，即：“教育理想”就是“健康理想”，“理想教育”就是“健康教育”。同濟附中辦學理念就由“用教育的理想辦理想的教育”明晰而具體為“用健康的理念辦理想的教育”，學校文化特色也就水到渠成地被定位為“健康教育”。[8]

作為一所醫(yī)科大學的附屬學校，同濟附中地處同濟醫(yī)學院內(nèi)，其“健康教育”文化特色的構建，首先是基于學校所處地域的特點和文化——在這里，“健康”是日常生活中出現(xiàn)頻率最高的詞語，追求健康已成為這個地域內(nèi)人們的一種文化認識；其次是基于學校的歷史傳統(tǒng)——同濟附中的老師對“健康”的認識，比一般學校的老師要豐富深刻得多，因此，在教育教學過程中，他們更加注重采取健康的方式促進學生的健康成長，進而形成了長期的思想和行為積淀；再次也是基于教育對象的家庭背景和成長特點——學生大多來自醫(yī)學院老師和醫(yī)生家庭，從小就被培養(yǎng)健康的生活習慣，甚至很多學生有國外生活經(jīng)歷，接觸到了歐美發(fā)達國家的教育理念和方式，而他們的父母大多也已經(jīng)不再唯成績論而更加看重他們綜合素質的提升，更加看重他們的健康成長和長遠發(fā)展。正是基于以上三個方面的因素，同濟附中構建了“健康教育”的學校文化，并形成了個性鮮明而又內(nèi)涵豐富的學校文化特色。

（三）

學校文化特色的內(nèi)涵是非常豐富的，而且不同學校有不同的文化特色內(nèi)涵。綜合看來，學校文化的內(nèi)涵一般分為四個層面：精神文化，主要體現(xiàn)在辦學理念、辦學目標和一訓三風等價值觀念上；制度文化，主要體現(xiàn)在各種教育教學管理制度和組織架構之中；物質文化，主要體現(xiàn)在校園基礎建設、設施設備等硬件中；活動文化，主要體現(xiàn)在具體的教育教學行為如課堂教學、文體活動、社會實踐之中。[6]也有研究者將其中的物質文化稱之為環(huán)境文化，提出“應該特別關注學校成員對環(huán)境的主動作用，尤其是與環(huán)境的主動對話……在人與環(huán)境的對話中敞現(xiàn)出生命成長的‘教育美’”。[7]還有研究者將其中的活動文化稱之為行為文化，提出“學校行為文化建設是學校管理理念和實踐的創(chuàng)新，它將學校管理的內(nèi)涵提升到文化的境界，并以文化的尺度衡量學校管理的最終呈現(xiàn)方式”。[8]

同濟附中“健康教育”的文化內(nèi)涵，既包括了內(nèi)隱性的精神文化和制度文化，也包括了外顯性的環(huán)境文化和行為文化，從不同層面體現(xiàn)出學校的核心價值理念和價值追求，體現(xiàn)出系統(tǒng)性的獨具個性的學校文化特色：在精神文化方面，宣傳社會主義核心價值觀，弘揚主旋律，傳播正能量，以辦學理念、辦學目標和“一訓三風”為載體，重點突出“健康教育”的文化價值和精神追求，讓校園成為師生健康成長與發(fā)展的精神家園；在制度文化方面，學校堅持將制度管理和人文管理相結合，并努力追求將學校管理的內(nèi)涵提升到文化的境界，充分發(fā)揮制度在學校各項管理中的正效應；在環(huán)境文化方面，注重以文化育環(huán)境，以環(huán)境育人，讓附中的一磚一瓦、一墻一角，都成為文化建設的陣地；在行為文化方面，強調教育教學各項活動中師生外在行為與內(nèi)在精神的全面和諧與提高，促進教師專業(yè)化成長與學生社會適應力的提升。

健康是人類生存的基礎，是社會發(fā)展的保證；學校健康教育作為全面素質教育的有機組成部分，關系到學生的終生成長與發(fā)展；引導和促進學生健康成長，已成為學校辦學的最重大的責任和最終極的目標?！巴T健康理想共濟健康人生”，可以說，同濟附中的“健康教育”，已經(jīng)突破了一般意義上對健康教育的理解，打破了將健康教育囿于學科教學的局限，體現(xiàn)的是一種“大健康教育觀”，即不再僅僅只是局限于養(yǎng)成學生健康的身體，而是涵蓋了身體、心理、品德、學習、思維和行為等多維度的健康教育。尤為難能可貴的是，同濟附中將“健康教育”上升到學校文化層面，辦學理念、辦學目標、一訓三風、制度建設、環(huán)境營造和教育教學行為等各方面都圍繞“健康教育”來著力進行創(chuàng)建和打造，并逐步形成了自己獨具個性的特色，在促進師生健康成長與發(fā)展的同時，提升了學校的辦學品位，為學校的可持續(xù)性發(fā)展奠定了堅實的基礎。

參考文獻：

[1]王麗萍.讓特色文化彰顯學校品質.教育時報,2011-4-27（3）

[2]胡方,龔春燕.特色學校建設——學校文化的選擇與建構.中國教育學刊, 2008(4):23

[3]崔玉婷.普通高中學校文化特色的類型與建設路徑——以北京市三所普通高中學校為例.教育科學研究,2011(11):16

[4]趙中建.學校文化.華東師范大學出版社,2004:73

[5]崔玉婷.普通高中學校文化特色的類型與建設路徑——以北京市三所普通高中學校為例.教育科學研究,2011(11):19

[6]申明.大學文化特色的內(nèi)涵探析.懷化學院學報,2010(1):44

[7]李偉勝.學校環(huán)境文化的主動創(chuàng)建.教育發(fā)展研究,2011（24）：82

[8]凌宗偉.學校行為文化建設的思考與實踐.中國教育學刊,2010 （9）:58