張漢杰(河南省伊川縣實(shí)驗(yàn)高中 河南伊川471300)
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論普通高中學(xué)生發(fā)展之指導(dǎo)
張漢杰
(河南省伊川縣實(shí)驗(yàn)高中河南伊川471300)
摘要:指導(dǎo)與教學(xué)、管理是當(dāng)代學(xué)校教育的三種基本職能,也是學(xué)校教育的三種實(shí)踐形態(tài),在教學(xué)和管理依然強(qiáng)勢(shì)的今天,指導(dǎo)以不同于管理的特點(diǎn)和功用,在素質(zhì)教育大行其道的高中教育中,發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。指導(dǎo)與管理有嚴(yán)格的區(qū)別,并有著自身獨(dú)特的價(jià)值。教學(xué)、管理和指導(dǎo)各有功用,互相不能替代,指導(dǎo)經(jīng)常在彌補(bǔ)教學(xué)和管理的缺陷。本文結(jié)合我校普通高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的實(shí)踐分析了指導(dǎo)與管理的不同,闡述了我國(guó)開展普通高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)工作應(yīng)遵循的基本原則。
關(guān)鍵詞:高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)原則
指導(dǎo)與教學(xué)、管理是當(dāng)代學(xué)校教育的三種基本職能,也是學(xué)校教育的三種實(shí)踐形態(tài),在應(yīng)試教育體制下,許多時(shí)候,管住學(xué)生的錯(cuò)誤行為,確保學(xué)生平安無(wú)事,比指導(dǎo)學(xué)生的正確行為來(lái)得緊迫,以至于這種方法推而廣之,大有放之四海而皆準(zhǔn)之勢(shì)。但是隨著教學(xué)和管理的局限性日益暴露,指導(dǎo)迅速上位、迅猛發(fā)展,逐漸演變成學(xué)校的一項(xiàng)與教學(xué)、管理相并立的教育職能。[1]
管原意為細(xì)長(zhǎng)而中空之物,其四周被堵塞,中央可通達(dá)。使之閉塞為堵;使之通行為疏。管,就表示有堵有疏、疏堵結(jié)合。所以,管既包含疏通、引導(dǎo)、促進(jìn)、肯定、打開之意;又包含限制、規(guī)避、約束、否定、閉合之意。理,本義為順玉之紋而剖析;代表事物的道理、發(fā)展的規(guī)律,包含合理、順理的意思。管理猶如治水,疏堵結(jié)合、順應(yīng)規(guī)律而已。所以,管理就是合理地疏與堵的思維與行為。[2]
指導(dǎo)亦作“指道”,指示教導(dǎo);指點(diǎn)引導(dǎo)。在心理學(xué)中指心理咨詢的影響性技術(shù)。發(fā)展到今天,兩者各有側(cè)重,管理強(qiáng)調(diào)通過外部的掌控、駕馭、管制、束縛達(dá)成目標(biāo),是一種剛性的抑制,意在管制不當(dāng)行為。指導(dǎo)是一種積極的建構(gòu),運(yùn)用疏導(dǎo)、啟發(fā)、開導(dǎo)的方式從正面給人指引努力的方向、目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。一棵樹,去杈打枝,是為管理,利用趨光性,換個(gè)位置角度塑之以型,稱作指導(dǎo)。管理,以統(tǒng)一的規(guī)范和要求達(dá)成目標(biāo),指導(dǎo)更多的有幫助、顧問、參謀或咨商之意,也就是說(shuō),既有直接的指導(dǎo),也有輔助性和咨商性的指導(dǎo)。[3]
管理重在制止學(xué)生的不當(dāng)行為,指導(dǎo)指引學(xué)生正確的方向;管理適用于遲到、作弊和打架斗毆之類的行為問題,指導(dǎo)不僅可以解決這類行為問題,還可以解決學(xué)生的早戀、網(wǎng)癮、考試緊張等內(nèi)部思想問題。
指導(dǎo)常以曉以學(xué)生正確的應(yīng)對(duì)方式來(lái)避免過錯(cuò),具有預(yù)防的功能,發(fā)展性指導(dǎo)還可以針對(duì)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和發(fā)展?jié)撡|(zhì),引導(dǎo)和幫助學(xué)生自己了解社會(huì)、了解職業(yè),發(fā)展多方面的特長(zhǎng),規(guī)劃自己的人生。
教學(xué)、管理和指導(dǎo)各有功用,教學(xué)和管理不能代替指導(dǎo),到是指導(dǎo)經(jīng)常在彌補(bǔ)教學(xué)和管理的缺陷。在教育實(shí)踐中,指導(dǎo)多表現(xiàn)為以學(xué)生為中心、服務(wù)學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的行動(dòng),筆者認(rèn)為應(yīng)遵循以下指導(dǎo)原則:
1.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在全球化的今天,思想觀念不斷變化,多元文化相互滲透交融,教育培養(yǎng)出什么樣的人才,關(guān)乎國(guó)家發(fā)展和民族命運(yùn)。為此,普通高中實(shí)施學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的接班人。
2.以學(xué)生為中心。學(xué)生是指導(dǎo)的對(duì)象,也是指導(dǎo)的中心。真正的指導(dǎo)一定是從學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好、發(fā)展?jié)撡|(zhì)出發(fā)的,是針對(duì)并圍繞學(xué)生的問題需要而展開的。在以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)過程中,教師的指導(dǎo)和幫助必不可少。因此,在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,教師所“做的工作”更多地表現(xiàn)為“對(duì)學(xué)生的幫助和指導(dǎo)”。具體包括以下內(nèi)容:鼓勵(lì)——在學(xué)生進(jìn)行的具體的解決問題的過程中,教師針對(duì)“怕難、無(wú)奈”等畏難情緒,鼓起學(xué)生的自信。這種鼓勵(lì),以個(gè)別化的言語(yǔ)交際為主。糾錯(cuò)——學(xué)生在解決問題的過程中,可能會(huì)出現(xiàn)各種各樣方式方法上的問題、錯(cuò)誤,教師通過“指出問題,要求其再思考、組織討論、要求其再讀書或講解”的方式,糾正起出現(xiàn)的錯(cuò)誤。引導(dǎo)——針對(duì)學(xué)生自學(xué)以后認(rèn)識(shí)不全面、不深入的的問題,通過提問、提示、組織不同見解的交流等方式,使之認(rèn)識(shí)全面、趨向深入。
3.尊重學(xué)生特點(diǎn)。正視新形勢(shì)、新環(huán)境中當(dāng)代學(xué)生普通高中學(xué)生的特點(diǎn),是開展高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的前提,也是有效指導(dǎo)的重要原則之一。普通高中學(xué)生的家庭特點(diǎn)、社會(huì)特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn),以及在教育學(xué)習(xí)上的目標(biāo)定位都發(fā)生了或正在發(fā)生著較大的變化,并非每個(gè)家庭或者學(xué)生都將未來(lái)發(fā)展的希望寄托在高考這條路上,強(qiáng)調(diào)自我、張揚(yáng)個(gè)性的特點(diǎn)在當(dāng)前的中學(xué)生中已相當(dāng)普遍……諸如此類的特點(diǎn),需要我們正視,需要我們尊重,這是開展指導(dǎo)的基礎(chǔ)。
4.學(xué)會(huì)傾聽。傾聽是指導(dǎo)與輔導(dǎo)中最需要的技巧,教師認(rèn)真、專注、耐心地聽取學(xué)生的自我介紹,不僅體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的了解,也體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重。這需要指導(dǎo)教師做到:多聽少說(shuō),察言觀色,將心比心,尊重保密。
5.平等對(duì)話。在傾聽的基礎(chǔ)上,教師要通過與學(xué)生平等的對(duì)話,幫助學(xué)生理清問題、解決問題。學(xué)生發(fā)展指導(dǎo),以學(xué)生為中心,對(duì)話不應(yīng)該是“教訓(xùn)”或“命令”式的,應(yīng)該尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解學(xué)生、幫助和指導(dǎo)學(xué)生,不僅要“說(shuō)對(duì)話”,還要“說(shuō)好話”,更多的從正面鼓勵(lì)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生;學(xué)會(huì)講故事,通過案例、故事,傳遞給學(xué)生一種感悟、啟示,通過故事誘導(dǎo),潤(rùn)物無(wú)聲,水到渠成。
指導(dǎo)學(xué)生重在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、了解社會(huì),其實(shí),不管指導(dǎo)是思想、手段或者是專業(yè),它都應(yīng)該遵循以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。
參考文獻(xiàn)
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