李靜文

(曲阜師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 曲阜 273100）

從關(guān)聯(lián)理論的角度看電視訪談節(jié)目的認(rèn)知語用現(xiàn)象

李靜文

(曲阜師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 曲阜 273100）

語言是人類社會成員相互聯(lián)系的基本方式，是人類社會每個成員與社會的溝通渠道。電視訪談是人與人交際的一種形式。本文主要以電視訪談節(jié)目的內(nèi)容為語料，主要通過語用學(xué)的關(guān)聯(lián)理論來看認(rèn)知語用現(xiàn)象，從明示 —推理、合作原則及禮貌原則的角度，對訪談?wù)Z言進(jìn)行系統(tǒng)地分析與研究。

電視訪談節(jié)目；關(guān)聯(lián)性；明示—推理；合作原則；禮貌原則

語言是人們特有的表達(dá)方式，語言能力是人類整體認(rèn)知的一部分，而交際就在話語生成和話語理解的話語轉(zhuǎn)換過程中形成。語言能力同時也與邏輯能力、表征能力等相關(guān)，它存在于認(rèn)知系統(tǒng)中。威爾遜在《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》一文中認(rèn)為關(guān)聯(lián)理論是在語用學(xué)理論的基礎(chǔ)上的認(rèn)知語言現(xiàn)象，于是把語用理論引向了認(rèn)知方向，稱為認(rèn)知語用學(xué)。

認(rèn)知語用學(xué)的關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為人們是根據(jù)人類認(rèn)知假設(shè)去理解語言的，而人類認(rèn)知假設(shè)的條件是關(guān)聯(lián)原則，即如果雙方想要達(dá)到互明就必須找到最佳關(guān)聯(lián)。電視訪談是人們交際的一種特殊形式，其中涉及以語言、文字為交際工具的語言交際以及伴隨有聲語言進(jìn)行交際的眼神、體態(tài)動作、表情、距離等非語言交際。主持人發(fā)問，嘉賓提供信息，談話遵循明示推理、合作、禮貌等關(guān)聯(lián)性認(rèn)知語用原則進(jìn)行。本文以電視訪談節(jié)目的語言為語料，重點(diǎn)分析關(guān)聯(lián)理論中的認(rèn)知假設(shè)在語言交際中的運(yùn)用。

一、交際中的明示與推理

在關(guān)聯(lián)理論中關(guān)聯(lián)被定義為命題和一個語境假設(shè)集合之間的關(guān)聯(lián)。語境在關(guān)聯(lián)理論中不僅指上下文及語篇語境，關(guān)聯(lián)理論還認(rèn)為每個人的認(rèn)知環(huán)境都是由三種信息組成，即邏輯信息、百科信息和詞匯信息。因?yàn)槊總€人心理表征、認(rèn)知能力的不同，推理假設(shè)也會因人而異。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為當(dāng)兩個人的認(rèn)知環(huán)境顯映了相同的事實(shí)或假設(shè)時，交際雙方才會理解彼此的意圖。關(guān)聯(lián)理論從認(rèn)知的角度看語用現(xiàn)象，以前的語用主要研究說話人的話語含意，而關(guān)聯(lián)理論把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到研究聽話人在試圖理解說話人的意圖時的心理運(yùn)算過程。說話者給出一個明示刺激，聽話者根據(jù)說話者的意圖以及自己的認(rèn)知假設(shè)進(jìn)行推理，得到一個有關(guān)聯(lián)性或者故意違語用原則的結(jié)論，然后進(jìn)行下一個話輪。在訪談中采訪者與被采訪嘉賓就是一種明示-推理過程中的話輪交流。

楊瀾訪談錢文忠的一段對話中就體現(xiàn)了交際明示推理原則：

錢文忠：他說我最近這兩天開會，要耽誤幾天，所以你可能收信會晚幾天，非常抱歉，這句話把我驚呆了，我一輩子都不會忘了，這就是一位大學(xué)者，所以這對我是 ......

楊瀾：你更加敬佩了，也就是必須要去學(xué)巴利文。

錢文忠在表達(dá)他對季羨林的敬仰之情時，不知如何形容自己的心情，產(chǎn)生語塞，楊瀾通過打斷的方式幫助其表達(dá)，使會話順利進(jìn)行。這也說明楊瀾明白了錢文忠所說的話的明示刺激。經(jīng)過認(rèn)知語境推理后，楊瀾認(rèn)為錢文忠應(yīng)該是對季羨林更加敬仰了，所以得出了錢文忠必須要去學(xué)巴利文的結(jié)論。明示刺激理論強(qiáng)調(diào)之所以最終雙方達(dá)到了互明是因?yàn)樵诠餐恼Z境假設(shè)下相互理解的結(jié)果，而不是開始就遵循的原則。

又如《藝術(shù)人生》中的一段話：

朱軍：今天來到我們演播現(xiàn)場的這位嘉賓，今年50歲，從影42年，拍了80多部影片，在拍攝影片的過程當(dāng)中，重傷29次，這位是誰呢？我們掌聲有請今天的嘉賓成龍。

朱軍：剛才我開場的時候說的那一組數(shù)字您都聽到了吧？

主持人朱軍在開場的時候直接用了一組數(shù)字作為介紹，等嘉賓在上場之后又針對問題進(jìn)行提問，從而到達(dá)了交際的順應(yīng)原則，很好地過渡到了對嘉賓成龍的訪談中，可見主持人用了最小的努力獲得了交際的最大關(guān)聯(lián)，使得嘉賓更能夠接受其提問，保證了交談的進(jìn)行。

再如：

楊瀾：您會介意商業(yè)條款嗎？如果接到兩個邀請，比如一個是注定有很大影響，而另一個是實(shí)驗(yàn)性的文藝片，薪酬很低，您會猶豫嗎？

比諾什：不會。

楊瀾：一定是藝術(shù)優(yōu)先？

比諾什：是藝術(shù)之心。

楊瀾：是藝術(shù)之心優(yōu)先。

楊瀾對比諾什進(jìn)行提問，沒有采取直接問商業(yè)薪酬和藝術(shù)哪個重要，而是采用委婉的提問方式，運(yùn)用“比如”等假設(shè)疑問以及“一個是...一個是...”的選擇疑問形式使得尖銳的問題更加的婉轉(zhuǎn)。這種明示刺激是比較弱的，比諾什的回答是“不會”，楊瀾經(jīng)過推理后得出的結(jié)論是藝術(shù)優(yōu)先，這是因?yàn)樵谥暗男睦砑僭O(shè)語境中有藝術(shù)優(yōu)先還是商業(yè)薪酬優(yōu)先的提問。對于楊瀾的結(jié)論比諾什認(rèn)為“藝術(shù)之心優(yōu)先”，他提出了另外一個新的名詞去解釋藝術(shù)優(yōu)先，從主觀認(rèn)知上強(qiáng)調(diào)了比諾什對藝術(shù)的熱愛不會因?yàn)樯虡I(yè)報酬而改變。在這段對話中體現(xiàn)了Sperber 和 Wilson所提出的最佳關(guān)聯(lián)，即說話者用有效的話語獲得最佳的話語理解。

再如《魯豫有約》中的一段話：

陳魯豫：上次我們聊過一些，你說你性子很急，那種很俠的性格，

在生活中能感覺到嗎？

張凱麗：當(dāng)然，當(dāng)然。

主持人陳魯豫并沒有問及嘉賓張凱麗在生活中性子是否很急的問題，而是引用了上次對話中的內(nèi)容，讓嘉賓談?wù)撘幌略谏钪械母惺埽@樣的提問委婉并不突兀，使得嘉賓易于接受，接下來嘉賓會討論關(guān)于生活中性格急的問題，保證了話輪的進(jìn)行?？梢娭鞒秩诉\(yùn)用了明示刺激的最佳暗含，使得聽話人愿意付出努力理解話語。

由于電視訪談往往交際雙方比較陌生所以采訪者要根據(jù)被采訪者的文化背景、人生經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、采訪主題等對被采訪者的話進(jìn)行心理認(rèn)知假設(shè)然后再進(jìn)行推理，而被采訪者往往根據(jù)采訪者的明示做出推理，從而提供更多的信息保證訪談的順利進(jìn)行。

二、合作原則中的認(rèn)知關(guān)聯(lián)性

格萊斯認(rèn)為，在人們交際過程中，對話雙方似乎在有意無意地遵循著合作原則，以求有效地配合從而完成交際任務(wù)。在語言交際中，說話人要對聽話人傳達(dá)超越字面含義內(nèi)容的“會話含義”。格萊斯主要從量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則這四條準(zhǔn)則對合作原則進(jìn)行解釋。但是語言是動態(tài)的，在日常的交談過程中我們并不一定遵循合作原則，有意違反有時也會達(dá)到交際的最佳關(guān)聯(lián)。在訪談節(jié)目中就運(yùn)用到許多交談的技巧，這些技巧往往體現(xiàn)為合作原則中的認(rèn)知關(guān)聯(lián)性及故意違反而達(dá)到的最佳關(guān)聯(lián)。

如楊瀾對陳道明的訪談中就體現(xiàn)了合作原則：

楊瀾:你是不是一直有意識地使自己和這個圈子保持距離。

陳道明：我不是故意的，因?yàn)槲以谌ψ永?，有幾個比較好的朋友，但是有時候慢慢地就是，大家也習(xí)慣了，我一上這個酒桌我就覺得是一種煎熬。

楊瀾:沒話說。

陳道明:對，沒話說，由于我不習(xí)慣喝酒，尤其有那么一兩次，當(dāng)一個人喝醉時，他們一個主題、一句話跟你說四五遍的時候，你就感到一種窩火，一種憤怒。

楊瀾:覺得好像別人強(qiáng)加給你的。

陳道明：對。

楊瀾在與陳道明的采訪中很顯然是遵循了合作原則的，通過“我不是故意的”、“沒話說”、“對”等語義的重復(fù)表明雙方都理解了對方所說的話。下一句話總是對上一句話的解釋，達(dá)到了最佳的關(guān)聯(lián)性的合作。主持人在聽完上句話后推理出“煎熬”的原因是“沒話說”，陳道明就“沒話說”發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。并且主持人選擇一個最佳的突顯，主要想了解被采訪者為什么沒話說，引出更多的信息，根據(jù)語境假設(shè)主持人省略了主語直接說了“沒話說”，可見主持人遵循了合作原則的量的準(zhǔn)則，即滿足交際所需的信息量又不超出交際所需的信息量。同時，從認(rèn)知的角度來看主持人選擇“沒話說”作為回應(yīng)，運(yùn)用了最佳的詳細(xì)程度去突顯事物，從而達(dá)到讓被訪者詳細(xì)闡明煎熬的原因“沒話說”的目的，保持交際的進(jìn)行。

又如：

陳魯豫：有時候比如說那種會有點(diǎn)傷感的性格，那性格也是搞藝術(shù)適合的。

張凱麗：對。其實(shí)我是個非常敏感的人，也是特別要臉的人。如果別人的眼神里有什么，我瞬間就能捕捉到，是對你滿意還是不滿意。其實(shí)特別累，我就是這樣的人，但是也沒有辦法。

在這段話中主持人想問嘉賓是否是搞藝術(shù)合適，但是嘉賓的回答卻是關(guān)于生活方面的事情，這樣就違反了會話原則中的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，從而把話題引向了關(guān)于生活方面，也間接地表明嘉賓張凱麗認(rèn)為這種性格并不適合搞藝術(shù)，而且認(rèn)為如果在生活中過于追求完美會特別的累。

再如：

楊瀾：您哥哥去世后的首個時裝發(fā)布會上，那一刻您的情緒是非常激動的吧？

范思哲：是的。

楊瀾：您在臺上忍不住哭了。我想那一刻您是百感交集。

范思哲：詹妮是在七月遇刺身亡的，而這場發(fā)布會是在十月舉行的。

在交談過程中會有一些比較尖銳的問題，楊瀾并沒有運(yùn)用疑問句而是運(yùn)用陳述句“我想那一刻您是百感交集”，而范思哲卻假設(shè)主持人楊瀾在詢問當(dāng)時所發(fā)生的情景，于是他講述了詹尼遇刺身亡的事情，看似不符合合作原則的關(guān)聯(lián)性，但是談話者有意違反，回避了敏感問題。其實(shí)，主持人是想問當(dāng)時的情況，但是卻用自己的看法“我想那一刻您是百感交集的”來代替，這種利用陳述句來達(dá)到疑問目的的情況是交際中非一致式的體現(xiàn)，通過回應(yīng)者違反合作原則達(dá)到交際目的。

又如：

魯豫：兩姐妹都這么漂亮，媽媽一定很開心吧。

小 S：（甩頭發(fā)）那是當(dāng)然的??！

魯豫：那爸爸呢？他小時候打你們嗎？

小 S：打??！通常都是用鞭子抽。

魯豫：??！真的假的？

小 S：當(dāng)然是假的啦！

在這段對話中，小S為了能夠達(dá)到幽默效果而故意說爸爸打他們打得很嚴(yán)重，違反了合作原則中的質(zhì)的準(zhǔn)則，從而達(dá)到了語用幽默的效果。可見，訪談會話中，為了活躍現(xiàn)場氣氛常常違反合作原則達(dá)到幽默的語用效果。

再如：

楊瀾:《弟子規(guī)》，這里面說怎么樣，不要諂富，不要驕貧，他的父親就是諂富和驕貧的，所以這個時候，實(shí)際上是教育大人的問題，而不是教育孩子的問題......

錢文忠:所以，我不贊成把《弟子規(guī)》叫做童蒙讀物，我認(rèn)為它是啟蒙讀物。

主持人楊瀾通過闡述《弟子規(guī)》的意義和作用爭取了話輪，在楊瀾的講解過程中，嘉賓錢文忠打斷了主持人的話，用總結(jié)式的語言闡明了自己的觀點(diǎn)。這段對話看似是嘉賓打斷了主持人的話，即主持人的話沒有達(dá)到所需的信息量，違反了合作原則中量的準(zhǔn)則，爭取了自己發(fā)表觀點(diǎn)的機(jī)會，但是實(shí)際上正是嘉賓在積極回應(yīng)主持人的觀點(diǎn)。因?yàn)榻逃清X文忠所關(guān)注的，《弟子規(guī)》也是其研究的重點(diǎn)，所以在談話中錢文忠用總結(jié)性的語言對主持人的話表示贊同，達(dá)到了交際中的最佳關(guān)聯(lián)，遵循了合作原則。從認(rèn)知語言學(xué)的角度來說，錢文忠對主持人的回應(yīng)也體現(xiàn)了其在認(rèn)知域中凸顯了主持人的觀點(diǎn)中關(guān)于《弟子規(guī)》不是童蒙讀物而是啟蒙讀物的側(cè)面。

采訪是“一種人際的交際，是采訪者與被采訪者之間面對面的一種思想和個性的交流”。為了成功交際，對話雙方往往遵循會話準(zhǔn)則，有時為了避免尖銳話題或達(dá)到幽默效果還會有意違反合作原則達(dá)到想得到的效果。

三、禮貌原則中的認(rèn)知關(guān)聯(lián)性

交際的過程除了要有合作原則外，還需要有禮貌原則以保住面子。這些禮貌準(zhǔn)則包括褒揚(yáng)準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則、得體準(zhǔn)則與同情準(zhǔn)則，盡量做到“損己利人”，這樣就產(chǎn)生了言外之意。由于訪談多是陌生人之間的交談，所以往往采用禮貌原則。

如楊瀾對鞏俐的一段訪談中就體現(xiàn)了禮貌原則：

楊瀾：嗯，因?yàn)榍耙魂嚕芏嗳藷嶙h你成為新加坡公民的這樣一件事情，你覺得需要解釋或者需要跟大家說一下這個原因嗎？

鞏俐：我覺得沒有什么必要吧。

楊瀾對于提出的問題附加上“你覺得需要解釋或者需要跟大家說一下這個原因嗎？”這樣一個信息，顧及到了對方的面子，不直接讓對方說明成為新加坡公民這一事實(shí)，給對方留有一定的選擇余地。這樣使得交談輕松自如。

再如：

王志：你覺得百家講壇這個節(jié)目為什么要選你？

易中天：我可以不覺得嗎？

在這次訪談中，易中天違反了合作原則中的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，用疑問的形式避免了回答問題的尷尬，又不會讓主持人丟面子，遵循了禮貌原則。

再如：

李敖：爸爸為兒子保駕護(hù)航，這是很可能的事情。因?yàn)樗皇菍懜邢搿ū淮驍啵?/p>

楊瀾：他也可以在這方面做到很好??？也不一定……

李敖：問題是，我例如說韓寒，要談歷史問題，我就談了司馬光寫的《資治通鑒》，寫了十八年，你沒有看過這書，你不能跟我談這個內(nèi)容……（被打斷）

楊瀾：那人家為什么要跟你談這個內(nèi)容呢？

李敖：問題就是。為什么要談《資治通鑒》呢？

李敖為了保護(hù)兒子對韓寒的言辭攻擊而進(jìn)行的一番激烈的評論被主持人楊瀾不斷地打斷，并用反問的形式表達(dá)出對李敖言論的不贊成。楊瀾通過積極地打斷，來控制話輪，握有話語控制權(quán)，克制住嘉賓張揚(yáng)的個性。在表達(dá)反向觀點(diǎn)的時候楊瀾并沒有提出直接反對的意見而是采取疑問的形式，并且還用到了“也不一定”這樣的不太確定的模糊限制詞，從而盡量的減少與對方的語言分歧，符合禮貌原則中的贊同準(zhǔn)則。

四、結(jié)論

采訪語言作為一種動態(tài)的語言交際形式有很強(qiáng)的多變性，凸顯了在動態(tài)環(huán)境中會話的語用功能。威爾遜從認(rèn)知語用學(xué)的角度對語言交際進(jìn)行了探討，提出了關(guān)聯(lián)理論，從而給語用學(xué)帶來了新的研究熱點(diǎn)，所以在西方它又被稱為認(rèn)知語用學(xué)。人們對語言學(xué)研究的重點(diǎn)從語言行為及其結(jié)果轉(zhuǎn)向心理感知及語境的內(nèi)在機(jī)制，即從認(rèn)知科學(xué)的角度對其進(jìn)行研究。采訪的成功取決于語言的可理解性，根據(jù)不同的認(rèn)知特點(diǎn)來設(shè)計內(nèi)容和次序，同時也要結(jié)合現(xiàn)場環(huán)境，關(guān)注嘉賓的語境假設(shè)，語言力求因人而異，從而保持話輪進(jìn)行，形成話語的最佳關(guān)聯(lián)，使訪談順利進(jìn)行。

[1]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論 [M].上海：上海外語教育出版社，2002:1.

[2]劉虹.會話結(jié)構(gòu)分析 [M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.[3]沃倫艾吉，實(shí)用新聞學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：中國新聞出版社，1988:1.

[4]趙艷麗.從合作原則的違反來解析電視訪談節(jié)目中的應(yīng)答策略[J].太原職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013，（6）.

Cognitive Pragmatic Phenomena of TV Talk Shows from the Perspective of Relevance Theory

LI J ing-wen

(Literature College，Qufu Normal University，Qufu，Shandong 273100)

Language is not only the basic way for the members of the human society to be connected，but communication channels of human society and every member of society.TV talk show is a form of interpersonal communication.In this paper，considering the content of television talk shows as corpus，the author analyzes cognitive pragmatic phenomenon mainly through pragmatic point of view of the theory，from the express - the angle of reasoning，cooperative principle and politeness principle and the language of the interview systematic analysis and research .

television interview program；relevance；ostensive - inferential; cooperative principle; politeness principle

H31

A

1009-9545（2016）02-0056-04

2016-02-03

李靜文（1991-），女，2014級碩士研究生，主要從事語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究.