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抗?fàn)?、妥協(xié)與溝通:同志門戶網(wǎng)站中的編輯特征與文化互動

2016-03-01 07:16孫甜甜
西部學(xué)刊(新聞與傳播) 2016年6期
關(guān)鍵詞:門戶網(wǎng)站

孫甜甜

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抗?fàn)?、妥協(xié)與溝通:同志門戶網(wǎng)站中的編輯特征與文化互動

孫甜甜

摘要:迄今為止,中國大陸從未出版過專門為同志社群服務(wù)的報紙、雜志或者其他刊物,與同志相關(guān)的新聞、專題策劃往往只依托“艾滋病日”“同志游行”等熱點時刻出現(xiàn)在媒體中。在“被妖魔化”與“缺乏發(fā)聲渠道”的雙重壓力下,相對自由開放的網(wǎng)絡(luò)媒體成為同志社群展示自我、溝通信息、維系認(rèn)同的載體,同志社群通過瀏覽網(wǎng)頁、開設(shè)社交賬戶等方式傳遞同志文化。本文通過對男性同志門戶網(wǎng)站——淡藍(lán)網(wǎng)編輯特征的分析,從網(wǎng)頁圖片運(yùn)用、新聞選擇、主題策劃、突出議題及其他各類板塊入手,解讀同志門戶網(wǎng)站與綜合類網(wǎng)站在編輯上的異同;通過對其編輯符碼的分析,理解同志網(wǎng)站在服務(wù)亞文化同志群體中顯示出的文化特征,以及在此類編輯理念及行為的指導(dǎo)下,網(wǎng)站如何代表同志群體表達(dá)與主流文化抗?fàn)帯⑼讌f(xié)、溝通的姿態(tài),同時起到維系同志情感、增強(qiáng)同志身份認(rèn)同的作用。

關(guān)鍵詞:同志社群;門戶網(wǎng)站;編輯;文化互動

一 、研究動機(jī)與脈絡(luò)

同志者,自古以來皆有見之。在文化研究中,同志社群因為具有獨特的游離于主流文化的特征,被定義為“亞文化群體”,他們的戀愛、婚姻并不建立在以“生殖”為目的的基礎(chǔ)之上,同時在日常中擁有獨特的行為規(guī)范和方式。[1]根據(jù)民間數(shù)據(jù)推測,中國目前擁有同志約7000萬左右,其中包括女同志(Lesbian)、男同志(Gay)、雙性戀(Bisexual)及跨性別人群(Transgender),他們合稱為LGBT群體。

在以傳統(tǒng)媒介為主的時代,亞文化本身的內(nèi)容以及群體內(nèi)部信息的傳播都不是通過大眾傳播的形式,而是以非正規(guī)的渠道進(jìn)行小范圍的傳播。[2]時至今日,與同志相關(guān)的新聞及其所建構(gòu)的亞文化圈已不再是新鮮的話題,不少同性戀者的身份趨于明朗。盡管越來越多的國家、地區(qū)及公眾表現(xiàn)出對同性戀者的默許、接納與包容,但對同志社群的誤解、偏見不在少數(shù),他們?yōu)闋幦碛衅降葯?quán)利所作出的努力并未公平地在大眾傳播媒體中得以呈現(xiàn)。綜觀媒體的新聞生產(chǎn),亞文化群體往往容易被貼上“反叛”“反常”的標(biāo)簽,不少編輯仍然樂于通過聳人聽聞的標(biāo)題、夸張的圖片以及種種極端的符號表現(xiàn)同志的負(fù)面形象,以此突出同志群體與“正常人”的差異。另外,中國大陸從未出版過專門為同志社群服務(wù)的報紙、雜志或者其他刊物,與同志相關(guān)的新聞、報道策劃往往只依托“艾滋病日”“同志游行”等熱點時刻出現(xiàn)在各種媒體中。在“被妖魔化”與“缺乏發(fā)聲渠道”的雙重壓力下,相對自由開放的網(wǎng)絡(luò)媒體成為同志社群展示自我、溝通信息、維系認(rèn)同的出口,同志社群通過瀏覽網(wǎng)頁、開設(shè)社交賬戶等方式傳遞同志文化。

因而,一個具有15年歷史的同志門戶網(wǎng)站——淡藍(lán)網(wǎng),成為本文研究的對象。淡藍(lán)網(wǎng)是目前中國大陸地區(qū)流量最高、最具影響力的男性同志網(wǎng)站,自2000年成立至今,與搜狐、新浪等綜合性門戶網(wǎng)站一樣,已經(jīng)囊括新聞資訊、交友、雜志、博客、視頻、廣播各類分欄,截至2013年底,旗下產(chǎn)品共有注冊會員500萬人,服務(wù)人群累計超過1.8億人次,是絕大部分男性同志搜尋同志信息、獲取相關(guān)資訊的主要選擇。值得注意的是,盡管社交媒體及各類新聞APP迅猛的發(fā)展勢頭嚴(yán)重沖擊了門戶網(wǎng)站,但這種已被視為傳統(tǒng)的“一對多”傳播渠道和以傳播資訊為主的媒體類型,仍然能夠更廣泛、便捷地滿足大多數(shù)受眾對于新聞、信息的通用需求。

二、文獻(xiàn)綜述

傳播技術(shù)的進(jìn)步帶來了傳播方式的多樣化發(fā)展,各種類型的信息獲取方式都為同志群體分享信息、建立聯(lián)系提供了支持。我國網(wǎng)絡(luò)同性戀群體規(guī)模逐漸擴(kuò)大,各類同志網(wǎng)站注冊會員數(shù)平均從幾萬到十幾萬,他們同時也活躍于微博、微信等社交媒體中。將同性戀網(wǎng)站提供的服務(wù)功能與《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中一般網(wǎng)民經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)進(jìn)行比較,同性戀網(wǎng)站的交友功能異常突出,其余如獲取信息、網(wǎng)絡(luò)聊天室等服務(wù)的開展比例也比較高,其他如電子政務(wù)、網(wǎng)上預(yù)訂、網(wǎng)上教育、網(wǎng)上招聘等服務(wù)則提供甚少。[3]

與一般門戶網(wǎng)站不同,淡藍(lán)網(wǎng)是專門為同志社群創(chuàng)建的門戶網(wǎng)站,擁有固定、狹窄的受眾群體,在網(wǎng)絡(luò)傳播中編輯對內(nèi)容、欄目的處理承載更高的要求。編輯職能不再僅僅局限于對某篇稿件或某個主題新聞的策劃,還包括對信息的篩選和重組,使紛紜復(fù)雜的信息相互聯(lián)系、產(chǎn)生意義并為受眾創(chuàng)建特定的話語空間。[4]

另外,一部分現(xiàn)有的研究成果認(rèn)為,即使在相對開放的互聯(lián)網(wǎng)空間,亞文化群體的話語現(xiàn)狀總體上也趨向于沉默。[2]主流網(wǎng)絡(luò)媒體并不會以明顯區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的方式給予同志社群較為寬松的話語環(huán)境或者積極地為他們塑造正面的形象。互聯(lián)網(wǎng)媒體始終試圖通過主流文化的范式去影響、同化并收編這些亞文化群體,這深刻地體現(xiàn)在對新聞議題的選擇和編輯處理過程中。

在對互聯(lián)網(wǎng)媒體與亞文化群體影響互動的研究中,對門戶網(wǎng)站或其他新聞平臺的質(zhì)疑引發(fā)了一些研究者對微博、微信等社交媒體的高度評價。耿延庭在《微博群體傳播對同性戀文化社會認(rèn)同的影響》中提到,微博中“把關(guān)人”的隱退,使得一直處在弱勢地位的同性戀群體,找到能為自己代言的媒體平臺。[1]從更廣泛的網(wǎng)絡(luò)傳播以及與亞文化群體、主流文化互動的視角考察,這樣的結(jié)論有些以偏概全。社交媒體成為同性戀群體重要的話語渠道,每一個個體的話語都能夠不經(jīng)“加工”地呈現(xiàn)于媒體之上,但正因為信息“把關(guān)者”的角色弱化,來自個體的聲音往往容易被淹沒在海量的信息流之中,同志社群在與其他群體進(jìn)行文化互動、表達(dá)其特殊身份時影響力被削弱。

因此,本文通過對男性同志門戶網(wǎng)站——淡藍(lán)網(wǎng)編輯特征的分析,從網(wǎng)頁圖片運(yùn)用、新聞選擇、主題策劃、突出議題及其他各類板塊入手,解讀同志門戶網(wǎng)站與綜合類網(wǎng)站在編輯上的異同;通過對其編輯符碼的分析,分析同志網(wǎng)站在服務(wù)亞文化同志群體中顯示出的文化特征,以及在此類編輯理念及行為的指導(dǎo)下,網(wǎng)站如何代表同志群體表達(dá)與主流文化抗?fàn)?、妥協(xié)、溝通的姿態(tài),同時起到維系同志情感、增強(qiáng)同志身份認(rèn)同的作用。

三、研究分析

(一)交友欄目突出個體間互動與社會交往功能

絕大部分可搜索的同志網(wǎng)站,如云同網(wǎng)、蕾絲網(wǎng)、BF99等都將“交友”功能放在首位,多以提供網(wǎng)絡(luò)聊天室和交友會所信息、交友平臺的線下延伸作為網(wǎng)站主要內(nèi)容。相對于此類網(wǎng)站,淡藍(lán)網(wǎng)在網(wǎng)頁編輯上擁有很多與其他綜合類門戶網(wǎng)站相似的特質(zhì),導(dǎo)航條中出現(xiàn)的欄目基本可以劃分為“動態(tài)資訊”“健康交友服務(wù)”“互動”三大欄目,網(wǎng)站首頁呈現(xiàn)“簡潔清新、信息量適中、圖文并茂”的視覺效果。除社交功能外,還兼顧同志新聞資訊、電子商務(wù)(彩虹便利店或其他同志文化衍生品、紀(jì)念品)、發(fā)布與LGBT群體相關(guān)的時尚健康知識等。盡管如此,在其首頁導(dǎo)航條中“交友”項目也最為凸顯,其他同志社交平臺的鏈接被置于顯著地位。

LGBT群體中的許多人并未將自身的同志身份在現(xiàn)實生活中公開,因而對于他們來說,在交友、婚戀方面與普通人相比存在更多機(jī)會障礙。多年以來,獲得平等的社會交往權(quán)利是同志社群關(guān)注的重點,在此權(quán)利實現(xiàn)之前,仍然要在很長一段時間里,他們面對普通公眾的質(zhì)疑和冷嘲熱諷,但他們進(jìn)行社會交往的需求并未因他者的態(tài)度而減少。門戶網(wǎng)站或者大量的交友平臺給予了他們找尋志同道合者的機(jī)會,同時在不愿“出柜”的情況下更好地保護(hù)個人隱私,維護(hù)自身的社會尊嚴(yán)。在許多知名的同志論壇中,“交友帖”占據(jù)了論壇話題的很大一部分空間,許多同志會通過“同城帖”留下聯(lián)系方式、跟帖等等尋找交往對象。

針對這一社會現(xiàn)實,對同一網(wǎng)頁中新聞、熱搜、圖片故事、交友服務(wù)等欄目的分層處理,暗示了門戶網(wǎng)站與同志社群溝通對話中的社會職能,即為同性戀者提供交流的平臺,而非制作信息“大雜燴”。同時,除去交友對象的差異,同志群體在日常的許多方面與普通人并無二致,因而網(wǎng)站的編輯方針及定位首先應(yīng)當(dāng)立足于為同志社群提供與交友、婚戀相關(guān)的專門化服務(wù),同時通過相關(guān)新聞資訊的選擇與呈現(xiàn)維系同志社群的穩(wěn)定,并為他們提供話語支持。重要的是,這種編輯立場的確定,首先決定了網(wǎng)站如何創(chuàng)造和展現(xiàn)特定的文化語境,而且也能夠反映這種特殊的話語場如何鞏固確定的編輯形式,從而促使門戶網(wǎng)站與同志受眾群體在信息傳播和文化互動中達(dá)成共識。

另一個有趣的現(xiàn)象是,在淡藍(lán)網(wǎng)首頁的導(dǎo)航欄中,影視與音樂版塊成為淡藍(lán)主推的熱門欄目。音樂與影視作品是很大一部分同志人群處于壓抑的社會環(huán)境中表達(dá)生存方式的一種手段,同志群體發(fā)展的歷史經(jīng)驗、社會地位以及其作為亞文化群體對主流文化的附屬,都在音樂與電影這種文化表達(dá)形式中有著深刻記錄。因而在門戶網(wǎng)站中給予這兩個版塊與新聞、交友欄目同樣重要的地位,也能夠反映出淡藍(lán)對同志人群的關(guān)切。

(二)同志新聞議題設(shè)置與文化互動

淡藍(lán)網(wǎng)是專門為男性同志創(chuàng)建的網(wǎng)站,因而在每日更新的“編輯推薦”欄目中,新聞編排多見與男性同性戀相關(guān)的議題,女同、雙性戀的相關(guān)內(nèi)容一般都被安排在網(wǎng)頁中較為邊緣的位置,除非她們的新聞事件帶來了強(qiáng)烈的社會爭議或者是那些能夠鼓舞整個同志社群的社會行為,才會被安排網(wǎng)頁中與“男同新聞”同樣重要的地位,并采用圖文并茂的形式,編輯試圖以此為維系同志社群的自我認(rèn)可和社會認(rèn)同的機(jī)制。與綜合性門戶網(wǎng)站相比,淡藍(lán)網(wǎng)的專業(yè)化方向和意識形態(tài)壁壘本身就限制了其選擇新聞的范圍,主要包含同志婚姻自由、同志防艾教育進(jìn)展、同志群體的社會成就、反對社會歧視等方面,除了涉及同性戀群體的特定話題,能夠登上資訊板塊的一般性新聞很少,這與國外許多同性戀報紙、網(wǎng)站的新聞生產(chǎn)有一定差異。尤其在美國,同性戀數(shù)量與其中公開出柜者的比例都很高,許多專門為同志社群創(chuàng)辦的社區(qū)報除了關(guān)注特定同志話題外,與一般的美國報紙沒有明顯的差異。[5]

在新聞選擇與編輯處理上的差異部分體現(xiàn)出中美同志亞文化群體在媒介使用、文化互動層面的差異。亞文化與主流文化存在差異,也常常在文化交流中處于邊緣位置。因而在主流文化構(gòu)建的生態(tài)之中,選擇開放或者封閉的文化互動方式,深刻影響著亞文化群體發(fā)展的未來。以淡藍(lán)網(wǎng)為代表的同志門戶網(wǎng)站,無論是在新聞議題的選擇,還是網(wǎng)站欄目的編輯處理上,都選擇了一種較為封閉的傳播方式,編輯所能夠提供的大量站外鏈接也僅僅局限于一些“同志交友網(wǎng)站”,同志用戶游弋于此類門戶之中,逐漸形成與外部信息空間的隔離。

傳統(tǒng)的門戶網(wǎng)站中編輯對于網(wǎng)站信息空間構(gòu)建的作用仍然十分關(guān)鍵,網(wǎng)站每日更新的新聞議題如何體現(xiàn)其編輯意志,仍然是門戶網(wǎng)站編輯過程中首要考量的問題。通過分析淡藍(lán)網(wǎng)每日更新的新聞可以發(fā)現(xiàn),其編輯活動重在表現(xiàn)男性同志群體內(nèi)部的高度認(rèn)同,盡量選擇對“男同”的正面或中立評價,同時更樂于將世界各地同志活動的進(jìn)展在頭條位置保留的更為長久。

在大量具有影響力的同志論壇中,“交友”“健康信息”“情色圖片”與“同志文學(xué)”填滿了LGBT群體的話題空間。與論壇、微博和微信等社交媒體不同,門戶網(wǎng)站對新聞生產(chǎn)、信息發(fā)布和編輯處理的把控程度更高,瀏覽者并不能像在絕大多數(shù)社交媒體上一樣,享有發(fā)布信息的通暢渠道和比較充分的自由。因而,淡藍(lán)網(wǎng)與其他小規(guī)模的同志門戶或論壇相比,展現(xiàn)出更加莊重、窄化的整體感覺。得益于嚴(yán)格的編輯把關(guān),網(wǎng)站內(nèi)部的所有新聞報道和服務(wù)板塊都是去色情化的,無法像在同志論壇或交友網(wǎng)站中一樣,看到那些帶有色情符號的圖片或者文字,即便在淡藍(lán)網(wǎng)的“圖片資訊”中,編輯也通過篩選能夠展現(xiàn)同性戀者健康、自然的圖片向用戶傳遞正面的審美觀念,極少使用具有反叛意味的符號取悅用戶。另外,從新聞的先后順序、某條信息特殊的編排設(shè)計也能夠發(fā)覺編輯對新聞內(nèi)在價值的關(guān)注。如“2012年李克強(qiáng)與以淡藍(lán)網(wǎng)創(chuàng)始人耿樂為代表的民間防艾組織進(jìn)行座談”的新聞至今存在于網(wǎng)站首頁頂端,就位于“淡藍(lán)”這兩個標(biāo)志性字體的正上方。同志社群盡管處于編輯建構(gòu)的封閉文化圈中,仍然試圖與主流文化進(jìn)行溝通,通過主流文化的賦權(quán)與認(rèn)可,進(jìn)一步消除刻板的社會成見。當(dāng)然這種更多停留在淺層的互動,也從其側(cè)面反映出在一部分同志亞文化青年的文化實踐中,對于統(tǒng)治結(jié)構(gòu)具有反抗意味的文化表達(dá),已經(jīng)日益微弱。無論是網(wǎng)站編輯還是置身于此的同志社群,都已走入更廣泛的經(jīng)濟(jì)與政治權(quán)利的控制之中,同時在其所提供的代表性的符號資源中,完成他們的社會體驗并建立認(rèn)同。

(三)新聞專題策劃與同志群體榜樣的建構(gòu)

作為專業(yè)的門戶網(wǎng)站,淡藍(lán)網(wǎng)對同志信息的關(guān)注相比其他綜合類門戶更為全面。這些不一定能夠成為主流網(wǎng)站關(guān)注焦點的新聞,經(jīng)過編輯整合,成為淡藍(lán)網(wǎng)的獨特策劃。以正在發(fā)生的新聞為由頭的策劃,集合了事件的背景、相關(guān)知識以及所有可以產(chǎn)生附加意義的活動、資訊、服務(wù),打破了對“同志新聞故事”報道的局限,表達(dá)編輯獨特的新聞視角。門戶網(wǎng)站與社交媒體不同之處在于,它可以通過信息把關(guān)的行為掌握并維持相對穩(wěn)定的話語中心,圍繞這個中心表現(xiàn)出的文化特征和凝聚力持續(xù)為同志社群自身維持“話語權(quán)”和尋求“社會認(rèn)同”提供動力。

淡藍(lán)網(wǎng)的新聞策劃主要包括定期推出對知名同志的人物訪談,或者通過線上主題策劃的帶動力開展線下相關(guān)社會活動,在網(wǎng)絡(luò)空間與真實社會空間中為同志人群提供溝通機(jī)會,其編輯理念中對亞文化群體的服務(wù)意識和維系編者—讀者關(guān)系的行動正體現(xiàn)于此。傳統(tǒng)門戶網(wǎng)站打造的是新聞報道的平臺,但淡藍(lán)網(wǎng)對互動與用戶融入淡藍(lán)社區(qū)的關(guān)注,則是試圖打造同志人群交流溝通的平臺,“Blued”“BF99”等交友軟件的推廣為更廣泛的同志人群提供服務(wù),打造“視界”“公益”等五花八門的欄目,并于各類社會組織與企業(yè)合作舉辦活動,以期改善中國同性戀者的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量,讓他們便捷地找到朋友和愛情,獲取新鮮的生活資訊和消費(fèi)推薦,參與并感受同志權(quán)益的發(fā)展與進(jìn)步。

除此之外,淡藍(lán)網(wǎng)在新聞策劃中較常關(guān)注的主題是生理衛(wèi)生與健康服務(wù),此類策劃慣于依托同志圈子中某些知名人士,如專欄作家、防艾人士、專家學(xué)者或者影視明星的新聞故事展開,通過塑造積極正面的“社會榜樣”引導(dǎo)同志人群關(guān)注相關(guān)健康知識,以確立并提高知名同性戀者正面社會地位,肯定他們所做出的社會貢獻(xiàn),從而提升同志人群的群體認(rèn)同和自尊感。此類策劃報道越來越頻繁地出現(xiàn)在淡藍(lán)網(wǎng)顯著的版塊中,這種文化表達(dá)的方式與淡藍(lán)的整體風(fēng)格和編輯理念基本達(dá)成一致,不是采取“抵抗”式交流,而是建立在理解同志人群,并主動將同志群體放置在廣闊社會背景中,在平等的對話中樹立起同志的形象,改變同志的妖魔化角色。從這個視角看去,淡藍(lán)門戶網(wǎng)站仍然擁有其自身筑起的文化壁壘,它是封閉的,但卻是渴望開放與對話的。

四、結(jié)論與后續(xù)討論

淡藍(lán)網(wǎng)作為一個服務(wù)于同志社群的網(wǎng)絡(luò)門戶網(wǎng)站,其議題設(shè)置、整體風(fēng)格、欄目策劃等許多內(nèi)容,都呈現(xiàn)出區(qū)別于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)門戶網(wǎng)站的特點。網(wǎng)站編輯從幕后走向前臺,面對具有特殊信息需求與文化需求的受眾群體,他們重新設(shè)計自己的產(chǎn)品,積極為同志社群構(gòu)建健康、高雅、知識化的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)圈,在提供新聞資訊的同時凸顯亞文化門戶網(wǎng)站的服務(wù)和維系群體認(rèn)同的職能。淡藍(lán)網(wǎng)在構(gòu)建穩(wěn)定的同志文化圈子的過程中,一方面注重維護(hù)同志群體內(nèi)部的自我認(rèn)同,另一方面也不斷嘗試與外部文化的接洽。然而,同志亞文化群體所擁有的獨特文化形態(tài),始終在與主流文化溝通的過程中表現(xiàn)出或多或少的背離。在面臨文化沖突并缺乏發(fā)聲渠道的境地中,同志社群整體表現(xiàn)出對自身利益的高度敏感、對負(fù)面社會評價的敵對、抵觸正常的社會交往以及回避必要的健康知識,這些不僅僅值得同志門戶網(wǎng)站關(guān)注,也是其他網(wǎng)絡(luò)媒體、傳統(tǒng)媒體或者主流媒體在傳播同志新聞、同志文化時不可回避的問題。

參考文獻(xiàn):

[1]耿延庭.微博群體傳播對同性戀文化社會認(rèn)同的影響[J].青年記者,2014(14).

[2]伍美歡.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下亞文化群體的話語現(xiàn)狀[J].新聞世界,2012(11).

[3]林可,高燕寧,陳遠(yuǎn)方.中國同性戀網(wǎng)站服務(wù)功能與男男性接觸者健康教育研究[J].中國健康教育,2008(3).

[4]蔡雯.商業(yè)網(wǎng)站讓我們重新審視“新聞”——由世博會網(wǎng)絡(luò)新聞專題談起[J].新聞記者,2010(8).

[5]陳力丹.解讀美國西部同性戀社區(qū)報紙[J].新聞界,2014(4).

(作者系四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士研究生)

中圖分類號:G213

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:CN61-1487-(2016)06-2-0014-04

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