姜光輝

（中國(guó)藝術(shù)研究院，北京　100029）

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從觀眾學(xué)的角度分析《金星秀》受歡迎的原因

姜光輝

（中國(guó)藝術(shù)研究院，北京100029）

隨著電視事業(yè)的迅速發(fā)展，電視在人民生活中的作用越來(lái)越大。人們從電視中獲得大量信息，得到娛樂(lè)和消遣。電視觀眾作為一個(gè)強(qiáng)大的群體，無(wú)論是對(duì)電視產(chǎn)業(yè)，還是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)心理的發(fā)展都產(chǎn)生著巨大的影響，發(fā)揮著巨大的作用。

熱點(diǎn)；審美心理；溝通；期待視野

把觀眾作為學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)研究最早是從戲劇觀眾開(kāi)始的，古希臘時(shí)代就已經(jīng)涉及。最早的電影觀眾學(xué)研究可追溯至20世紀(jì)初。在我國(guó)，將電影觀眾學(xué)提高到一門學(xué)科來(lái)研究是從20世紀(jì)80年代開(kāi)始的。電視在20世紀(jì)末的迅速普及，吸引了越來(lái)越多的觀眾，并引起電影觀眾的大量減少。電視在人民生活中的作用越來(lái)越大。人們從電視中獲得大量信息，得到娛樂(lè)和消遣。在這之中，出現(xiàn)了許許多多受到觀眾喜愛(ài)的電視節(jié)目，并一度創(chuàng)造了較高的口碑和收視。下面，筆者以電視《金星秀》為例，從觀眾學(xué)的角度分析節(jié)目受歡迎的原因。

一、節(jié)目創(chuàng)作符合現(xiàn)代觀眾的自我實(shí)現(xiàn)的需要

電視這種大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形象化的藝術(shù)形式對(duì)觀眾產(chǎn)生的自我實(shí)現(xiàn)的需要和心理調(diào)節(jié)是非常明顯的。通過(guò)電視節(jié)目，制作者和觀眾在表達(dá)情感和情緒上也能夠達(dá)到一致。

《金星秀》是由上海燦星文化傳播有限公司制作的大型時(shí)尚文化脫口秀節(jié)目，于2015年1月28日起每周三晚10：00在東方衛(wèi)視播出，由著名女舞蹈家金星主持，是一檔關(guān)于文化、思想、觀點(diǎn)碰撞和交流的節(jié)目。節(jié)目直擊社會(huì)熱點(diǎn)、民生等問(wèn)題，并進(jìn)行尖銳的點(diǎn)評(píng)。節(jié)目當(dāng)中，金星經(jīng)常對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和引起社會(huì)不滿的一些現(xiàn)象進(jìn)行辛辣評(píng)論和諷刺，表達(dá)了一種民聲，關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會(huì)的民間疾苦并寄予一種不畏的反抗精神。尤其是現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生的一些爭(zhēng)議性的事件或者微博上的熱門話題以及引起社會(huì)和群眾強(qiáng)烈不滿情緒的實(shí)事被搬上節(jié)目，通過(guò)金星幽默又有深度的語(yǔ)言，聲情并茂地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)配上金星夸張的模仿、表演以及細(xì)致入微的肢體動(dòng)作和表情，契合了如今強(qiáng)調(diào)個(gè)體個(gè)性的時(shí)代風(fēng)尚，吸引了大量的觀眾，而觀眾也把欣賞節(jié)目作為自己感情的寄托和排解。

《金星秀》在東方衛(wèi)視播出，收視率和口碑屢創(chuàng)新高，同時(shí)節(jié)目也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在優(yōu)酷土豆和搜狐網(wǎng)進(jìn)行播出，幾乎每一期的節(jié)目網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率都破千萬(wàn)。此外，節(jié)目也常常占據(jù)社交媒體微博的熱門話題榜，由此可見(jiàn)《金星秀》的受歡迎程度之高。有調(diào)查顯示，中青年的觀眾占了觀眾群的大多數(shù)，尤其在知識(shí)分子當(dāng)中反響比較強(qiáng)烈。通過(guò)節(jié)目，觀眾能夠?qū)崿F(xiàn)自身想要表達(dá)的情緒和話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)人內(nèi)心的潛在的欲望，在心理上實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)心的一種升華。

二、節(jié)目創(chuàng)作符合觀眾共同而又相異的審美觀念

人們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞時(shí)，在審美上有著共同而相異的生理和心理機(jī)制。對(duì)于電視節(jié)目也是同樣的道理，這也是《金星秀》能夠溝通節(jié)目創(chuàng)作者、節(jié)目主持人和節(jié)目欣賞者，使之產(chǎn)生共鳴的一個(gè)首要條件。同時(shí)，又使得節(jié)目的欣賞和感受多種多樣。

不同地域、不同年齡、不同性別、不同文化背景、不同生活背景的觀眾對(duì)于同一個(gè)節(jié)目的感受是不同的，觀眾在以往鑒賞中獲得并積淀下來(lái)的對(duì)節(jié)目樣式、節(jié)目特色和審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)理解也不相同，即“期待視野”的不同。那么，對(duì)于節(jié)目的整體藝術(shù)形態(tài)和當(dāng)中表達(dá)出來(lái)的一些觀點(diǎn)也不是所有的人全都能夠認(rèn)同的，但是這樣的差異性也恰好給了不同觀眾更多的思考，提供給了觀眾不同看待問(wèn)題的角度。節(jié)目以一種讓人們能夠接受的方式和話語(yǔ)去呈現(xiàn)，這種包含著玩笑式的、調(diào)侃式的、幽默式的、開(kāi)放式的同時(shí)又是理性的表達(dá)方式和節(jié)目呈現(xiàn)方式符合今天觀眾共同而又相異的審美觀念。

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，社會(huì)和文化也在快速地發(fā)展，女性的權(quán)利不斷得到加強(qiáng)。在《金星秀》當(dāng)中，節(jié)目時(shí)長(zhǎng)共60分鐘，主持人金星作為一個(gè)女性的符號(hào)在臺(tái)上滔滔不絕，從頭至尾完全不覺(jué)枯燥。實(shí)際上，在《舞林大會(huì)》以及《中國(guó)好舞蹈》等各種舞蹈評(píng)論類節(jié)目中，金星犀利、直接的語(yǔ)言風(fēng)格已經(jīng)深入人心?！督鹦切恪窡o(wú)疑延續(xù)了這種風(fēng)格，無(wú)論是文化娛樂(lè)話題，還是個(gè)人話題、社會(huì)話題，金星都能夠麻辣點(diǎn)評(píng)。這樣犀利直接、敢愛(ài)敢恨的女性形象，符合了今天電視觀眾的審美心理?！坝性拞?wèn)金姐”的網(wǎng)友提問(wèn)環(huán)節(jié)，也符合今天電視觀眾的參與心理和審美心理。

三、節(jié)目創(chuàng)作者和欣賞者通過(guò)節(jié)目進(jìn)行溝通和交流

電視節(jié)目制作者和觀眾通過(guò)電視節(jié)目進(jìn)行溝通和交流。電視上所展現(xiàn)出來(lái)的節(jié)目作品使得雙方的溝通成為可能。在《金星秀》當(dāng)中，拍攝主持人金星的視角和攝影機(jī)鏡頭的視角是水平的，這樣的拍攝視角符合人與人之間的平等對(duì)話和交流，給觀眾一種理性的心理感受。盡管金星的語(yǔ)言風(fēng)格常常被評(píng)為“毒舌”，但她的語(yǔ)言都是有深刻的思考和意義在其中的，能讓觀眾產(chǎn)生一種感同身受的體驗(yàn)。

此外，節(jié)目的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、音響、音樂(lè)、燈光、服裝等藝術(shù)元素的運(yùn)用符合觀眾的視覺(jué)心理。節(jié)目整體編排和主持人語(yǔ)言的節(jié)奏也與觀眾的觀看心理相吻合，這些因素共同作用，溝通了節(jié)目創(chuàng)作者和節(jié)目觀眾之間的情感。節(jié)目創(chuàng)作者和觀眾在藝術(shù)生產(chǎn)整個(gè)過(guò)程中構(gòu)成了統(tǒng)一體，節(jié)目也只有到了受眾那里才算真正地完成了一部電視節(jié)目作品。

電視節(jié)目與觀眾是一種互相依存、互相制約、互相促進(jìn)的關(guān)系。某檔節(jié)目如果贏得了大量觀眾，我們則應(yīng)該積極研究它的成功模式，分析它是如何引導(dǎo)、吸引和抓住觀眾的。針對(duì)擁有龐大受眾群體的某一檔節(jié)目或者是某一類型的電視節(jié)目，我們應(yīng)該努力嘗試從中分析出當(dāng)中的規(guī)律與原因。

四、節(jié)目符合當(dāng)下年輕受眾的觀看方式

由于電視技術(shù)的迅猛發(fā)展、播出方式的轉(zhuǎn)變、節(jié)目的專業(yè)化和多樣化，電視受眾已經(jīng)由過(guò)去被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)選擇的觀眾。從《金星秀》可以看出，無(wú)論是心理上、思想上還是生活方式上，節(jié)目創(chuàng)作者對(duì)當(dāng)代中國(guó)電視受眾需求都有著較深的了解。因此，在節(jié)目創(chuàng)作時(shí)，對(duì)節(jié)目的整體的定位和把握非常精準(zhǔn)，非常符合今天電視觀眾的受眾需求。此外，節(jié)目在播出上也積極與互聯(lián)網(wǎng)合作，并且通過(guò)社交媒體及時(shí)地與受眾互動(dòng)，了解受眾，這些都符合年輕觀眾的接受方式，從而也吸引了越來(lái)越多的年輕受眾和節(jié)目的潛在觀眾。

總而言之，電視觀眾作為一個(gè)強(qiáng)大的群體，無(wú)論是對(duì)電視產(chǎn)業(yè)，還是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)心理的發(fā)展都產(chǎn)生著巨大的影響，發(fā)揮著巨大的作用。因此建立電視觀眾學(xué)是十分必要和重要的，同時(shí)，電視觀眾學(xué)作為一個(gè)重要的知識(shí)體系，在新的時(shí)期應(yīng)積極明確自己的責(zé)任，擔(dān)負(fù)起新的責(zé)任。

［1］章柏青.中國(guó)電影受眾觀察［M］.北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2014：134-143.

［2］章柏青，張衛(wèi).“接受美學(xué)”與電影觀眾學(xué)研究［J］.1991（06）：25.

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1674-8883（2016）09-0151-01