王　暢

（河北大學　新聞傳播學院，河北　保定　071000）

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我國古代新聞采訪活動探究

王暢

（河北大學新聞傳播學院，河北保定071000）

采訪活動是一種有目的性地主動收集所需信息的行為，新聞采訪活動主要搜集的信息是新聞素材。本文對中國古代產生的信息采集活動，進而發(fā)展到以游歷、觀察、訪問等方式收集類似于新聞信息的活動進行探究發(fā)現(xiàn)。

新聞；采訪；古代；探究

一、什么是新聞采訪活動

根據當下中國的新聞采訪類教材，可以將新聞采訪活動的定義大致歸納為兩種：一種認為新聞采訪是新聞從業(yè)人員通過各種方式搜集新聞素材的行為；另一種認為新聞采訪是記者為了新聞報道而進行的認識客觀實際的活動。

（一）中國古代的新聞與采訪

最新史料表明，“新聞”一詞最早出現(xiàn)于南朝宋泰始三年（公元467年左右）朱昭之撰寫的《難顧道士夷夏論》一文中：“黷所先習，欣所新聞。革面從和，精義復興?！保?］在這之前，國內普遍認為“新聞”一詞最早源于唐代?！缎绿茣分杏嘘P于孫處玄的一段記載提到：“孫處玄，長安中征為左拾遺。頗善屬文，嘗恨天下無書以廣新聞?！?/p>

《難顧道士夷夏論》中“新聞”一詞的含義與《新唐書》中“新聞”有異同。二者都強調“新”，即所聞之事的新鮮性、時效性，這與現(xiàn)代新聞有相似之處。但是對于所聞之事，前者偏重于知識性，即前人所不知道、新近才被知道的知識；后者偏重于事件性，即剛剛聽說的最近發(fā)生的事件。

若作為一個純動詞來考慮的話，當時的采訪和現(xiàn)今的采訪含義基本相同，即都是通過采集、觀察、訪問等方法得到自己所需要的信息。

（二）近代意義上的新聞與采訪

中國近代意義上的報刊來自于西方，其形式與內容不同于中國古代報刊。伴隨著近代報刊事業(yè)的進一步發(fā)展，中國開始出現(xiàn)了近代意義上的新聞采訪。

在近代，“新聞”和“采訪”連起來作為一個詞組用是在19世紀西式報刊進入我國之后。例如，《申報》在1872年刊登了一則廣告，向社會公開征求新聞，題目就叫《新聞采訪啟》。應當說，伴隨著近代報刊進入中國，近代意義上的新聞采訪活動在中國開始發(fā)端。

總體來說，新聞采訪活動的執(zhí)行者是新聞工作者，對象是與新聞事件有關的素材，目的在于生產新聞，為達成目的而采取的方法是搜集這些素材，具體搜集方式有訪問法、文獻調查法、觀察法等。

二、我國古代的采訪活動

（一）古代報刊出現(xiàn)之前的采訪活動

“采”是一個會意字，上部形狀像手，下部形狀為樹木，二者之間的相互關系表示出來的是一個摘取的動作。

“訪”是一個形聲字，左邊的“言”表示它與言語有關。古代對這個字的解釋為：“就而問之也，識也，覓也，探視也。”后來又進一步引申為看望、尋求、偵查，同樣表示一種主動獲取信息的行為。

采訪一詞連起來用，表示的是有主動性、目的性、選擇性地收集信息的行為。我國早在幾千年前就有了原始的采訪實踐。

《中國報紙進化小史》中談到，商周之際，“政府已設置專官，出巡列邦，采風問俗，歸而上諸太史?！敝艹瘯r期，在孟春之月，周天子會派專人采風。采風活動的成果一方面供官僚貴族娛樂欣賞，另一方面能讓統(tǒng)治階層了解各地民情、方便施政。

春秋戰(zhàn)國以來，除了采詩官外，政府還設置了收集和記錄君主言行及國內大事的史官，諸如太史、內史、外史、御史等。這些史官有的是負責類似“起居注”的工作，時刻陪伴著君主并記錄他們的言行；有的參加朝議或外交會議，記錄各種重要信息，并把采集所得公布或制作為內部檔案。［2］

西漢時期，司馬遷游歷天下，采集各地風土人情，訪問歷史故地的相關人物，獲得了大量信息，著成《史記》。他廣泛運用了問、聽、看的手法，獲得了許多有價值的直接材料。然而他的作品主要是對過去故事的一些整理，收集信息的對象不是新近發(fā)生的事情，屬于非新聞采訪活動。

（二）古代報刊出現(xiàn)后的采訪活動

在敦煌出土的進奏院狀表明，我國在唐朝時期就出現(xiàn)了原始狀態(tài)的報紙。進奏院狀由各藩鎮(zhèn)派駐朝廷的進奏官直接發(fā)給他們的長官，所有信息均是進奏官自行采集。其主要內容一般是皇帝的言行、朝廷的政令、大臣的奏疏、官吏的任免等與藩鎮(zhèn)有利害關系的事情。

到了宋代，政府中樞部門統(tǒng)一管理發(fā)布正式官報，名為“邸報”。負責發(fā)布邸報的工作機構是都進奏院。與唐代進奏院狀由地方自行采集信息不同，邸報由宋代中央政府統(tǒng)一編發(fā)給地方政府。

明代的邸報也是具有政府性質的官報，其抄傳和發(fā)行控制制度更為嚴格，由通政司收集匯總政務信息，提塘進行傳抄。除此之外，有些抄報人自己還收集編寫新聞，其中較有影響的是《天變邸鈔》。其文中部分內容如下：

“欽天監(jiān)占語曰：候得五月初六日巳時地鳴，如霹靂之聲從東北艮位……”

“哈噠門火神廟廟祝，見火神颯颯行動，勢將下殿……”

可以看出作者對于近期發(fā)生的重大事件，主動對目擊者進行了相當詳細的采訪，涉及人數較多，報道范圍較廣。

清代的時候，中國封建集權專制達到了頂峰。其官方信息的收集與傳播系統(tǒng)與明朝大抵相同，但是由于康熙、雍正、乾隆三朝大興文字獄，小報受到了嚴重打擊。清代還出現(xiàn)了民間報房，出版的報紙通常被稱為“京報”。這些民間辦報人主要是收集宮門鈔、皇帝諭旨和臣僚奏章三大部分，除了官方提供的信息外，去主動收集額外信息的行為并不多。

三、結語

對于新聞的不同定義會影響到對新聞采訪活動的界定，筆者在這里選取了較為寬泛的一種理解，即按照歷史發(fā)展的眼光，來看信息是否在公眾中進行傳播這一新聞特性。筆者認為，中國原始新聞活動的起源至少可以推至商周時期。一個國家要維持自己的統(tǒng)治，中央政府必然會對其統(tǒng)治的各個地方的信息產生需求。這便是中國古代原始的新聞傳播最主要的內容，從商周到清朝，這類新聞一直占據主要地位。從理論上來講，這些信息也是公眾希望知道的，但是出于采訪成本以及政權內部對維護統(tǒng)治的考慮，這種信息并未對公眾公開，但是這并不影響它們所具有的可能引起公眾關注的特性。采訪活動從古代到近代，甚至到現(xiàn)代都是一脈相承的。

［1］方漢奇.中國新聞傳播史［M］.北京：中國人民大學出版社，2002：134-167.

［2］陳玉申.論我國早期的新聞訪員［J］.國際新聞界，2009：56-58.

G212.1

A

1674-8883（2016）09-0124-01

王暢（1993—），女，河北曲陽人，河北大學新聞傳播學院2015級出版專碩在讀研究生。