李秋菊

（黑龍江農(nóng)墾科技職業(yè)學(xué)院 黑龍江佳木斯 154000）

論大學(xué)語(yǔ)文課程如何提高學(xué)生的人文素質(zhì)和口語(yǔ)表達(dá)能力

李秋菊

（黑龍江農(nóng)墾科技職業(yè)學(xué)院 黑龍江佳木斯 154000）

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是全面提高學(xué)生人文素質(zhì)以及口語(yǔ)表達(dá)能力的重要途徑，本文就大學(xué)語(yǔ)文課程如何有效的提高學(xué)生的人文素質(zhì)以及口語(yǔ)表達(dá)能力進(jìn)行簡(jiǎn)要探索。

大學(xué)語(yǔ)文 人文素質(zhì) 口語(yǔ)表達(dá)能力

大學(xué)語(yǔ)文是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下我國(guó)高等教育中的重要課程，對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)的提升以及綜合表達(dá)能力的提高具有重要的意義，尤其是在當(dāng)今社會(huì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，更應(yīng)當(dāng)全面提高大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)和口語(yǔ)表達(dá)能力，這是時(shí)代發(fā)展的需求，也是學(xué)生未來(lái)發(fā)展中所必須具備的基本素養(yǎng)。因而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程中學(xué)生人文素質(zhì)以及口語(yǔ)表達(dá)能力的研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。[1]

一、大學(xué)語(yǔ)文課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)以及口語(yǔ)表達(dá)能力培養(yǎng)的重要性

就社會(huì)發(fā)展的整體趨勢(shì)來(lái)看，人文素質(zhì)以及口語(yǔ)表達(dá)能力可以說(shuō)是當(dāng)今社會(huì)立足的重要基礎(chǔ)，是我們生活和工作的必不可少的能力。人文素質(zhì)以及口語(yǔ)表達(dá)能力的提升，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀。我國(guó)高等教育語(yǔ)文課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)將提高學(xué)生的人文素質(zhì)以及口語(yǔ)表達(dá)能力納入到教學(xué)改革的重點(diǎn)，全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)與道德情操，切實(shí)提高當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新能力以及社會(huì)適應(yīng)能力。

二、 當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)及口語(yǔ)表達(dá)能力現(xiàn)狀

1.民族精神流失

就當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)的實(shí)際情況來(lái)看，民族精神流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。對(duì)于我國(guó)五千年的悠久歷史以及優(yōu)秀文化缺乏理解和認(rèn)同，對(duì)中華文化在世界發(fā)展史上的貢獻(xiàn)知之甚少，對(duì)西方文化卻盲目追捧，導(dǎo)致民族精神流失嚴(yán)重。

2.理想信念不夠堅(jiān)定

部分學(xué)生在社會(huì)生活中明顯缺乏崇高的理想和堅(jiān)定的信念，缺乏社會(huì)責(zé)任感，在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上也不夠執(zhí)著，人生觀價(jià)值觀有待提升。甚至有的學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中得過(guò)且過(guò)，對(duì)個(gè)人行為缺乏合理的約束，生活方向和目標(biāo)不堅(jiān)定。[2]

3.人文基礎(chǔ)常識(shí)不足

我國(guó)高等院校的專(zhuān)業(yè)劃分存在特殊性，專(zhuān)業(yè)口徑過(guò)窄，這就在一定程度上影響了學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是人文基礎(chǔ)常識(shí)存在明顯不足，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，使得學(xué)生人文素質(zhì)存在偏差，個(gè)性發(fā)展也存在一定不足。

4.學(xué)生欠缺應(yīng)有的口語(yǔ)表達(dá)能力

就當(dāng)前高等院校學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的實(shí)際情況來(lái)看，普遍口語(yǔ)表達(dá)能力存在不足，整體水平不均衡，且在大學(xué)語(yǔ)文課程中缺乏適當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)表達(dá)能力訓(xùn)練，導(dǎo)致高等院校學(xué)生缺乏應(yīng)有的口語(yǔ)表達(dá)能力。

5.高等院校語(yǔ)文教學(xué)中缺乏適宜的口語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)體系

總的來(lái)講，語(yǔ)文教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的賞析文章能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力，但實(shí)際上高等院校的語(yǔ)文課程大多沿用傳統(tǒng)的賞析文章教學(xué)模式，忽視了學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的鍛煉，語(yǔ)文教學(xué)中也缺乏適宜的口語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)體系，從而影響了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力的提升。

三、加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文課程中學(xué)生人文素質(zhì)以及口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)方式

1.在大學(xué)語(yǔ)文課程中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是人文素質(zhì)教育的重中之重，作為文化教育的主旋律，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中扮演著重要的角色。應(yīng)當(dāng)通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的合理化設(shè)置，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。通過(guò)優(yōu)秀的作品來(lái)展現(xiàn)古今中外愛(ài)國(guó)志士的豪情壯志，例如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)耶”。將大學(xué)語(yǔ)文課程中的愛(ài)國(guó)主義精神以及人文藝術(shù)氣息傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，并實(shí)現(xiàn)內(nèi)在動(dòng)力的轉(zhuǎn)化，促使學(xué)生堅(jiān)定信念?yuàn)^發(fā)圖強(qiáng)，進(jìn)而從整體上提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

2.在大學(xué)語(yǔ)文課程中加強(qiáng)學(xué)生的人格培養(yǎng)

對(duì)高等院校學(xué)生進(jìn)行健全人格培養(yǎng)教育，是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，從而促使學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立人格和優(yōu)秀品質(zhì)的社會(huì)棟梁，勇于面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)并不斷進(jìn)取。那么在大學(xué)語(yǔ)文課程中，應(yīng)當(dāng)多選取優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)和塑造，培養(yǎng)學(xué)生積極面對(duì)挫折的能力，強(qiáng)大學(xué)生的內(nèi)心世界，提高學(xué)生在面對(duì)困難和挫折時(shí)的堅(jiān)定意志。

3.培養(yǎng)高等教育院校學(xué)生的審美觀念

就社會(huì)發(fā)展的整體趨勢(shì)來(lái)看，審美能力已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的基本素質(zhì)。良好的審美觀能夠促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提升，滿足學(xué)生對(duì)真善美的渴求，切實(shí)提高學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力。通過(guò)具有代表性的美文來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美意趣，促使學(xué)生受到美的熏陶，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4.更新教學(xué)觀念，以人為本，注重學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)

在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到口語(yǔ)表達(dá)的活動(dòng)中來(lái)，正所謂實(shí)踐出真知，通過(guò)口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練來(lái)促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身口語(yǔ)表達(dá)方面存在的問(wèn)題，積極領(lǐng)悟口語(yǔ)表達(dá)的方式及重點(diǎn)，促進(jìn)問(wèn)題的解決，從而切實(shí)提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。與此同時(shí)，在大學(xué)語(yǔ)文課程中，應(yīng)當(dāng)注重通過(guò)情景模擬來(lái)對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力進(jìn)行鍛煉，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的交融，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。

5.在大學(xué)語(yǔ)文課程中對(duì)口語(yǔ)表達(dá)部分教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的安排

在大學(xué)語(yǔ)文課程中，應(yīng)當(dāng)設(shè)立切實(shí)可行的語(yǔ)文課程目標(biāo)，積極增加口語(yǔ)表達(dá)課程內(nèi)容，例如普通話訓(xùn)練、朗讀訓(xùn)練、演講比賽、辯論比賽和話劇表演等。選取適宜的口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練方式，在增強(qiáng)學(xué)生自信心的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生掌握口語(yǔ)表達(dá)的重點(diǎn)，從而在正式場(chǎng)合以及日常交際中能夠進(jìn)行妥善的應(yīng)用?？谡Z(yǔ)表達(dá)相關(guān)課程安排應(yīng)盡可能滿足國(guó)家高等教育院校的教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的積極性和參與熱情，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的提升。

6.拓展教學(xué)，巧妙設(shè)計(jì)口語(yǔ)表達(dá)教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的提升

就我國(guó)高等院校語(yǔ)文課程教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，對(duì)于學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)途徑以及教學(xué)方式存在明顯的局限性，在此種情況下，大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)積極拓展教學(xué)途徑，組織豐富多彩的課外活動(dòng)，如話劇表演、演講比賽、辯論比賽等，實(shí)現(xiàn)不同語(yǔ)言環(huán)境的有機(jī)融合，從而為學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)提供一個(gè)優(yōu)良的空間，有計(jì)劃、有意識(shí)的進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)能力的訓(xùn)練，通過(guò)多樣化的語(yǔ)文教學(xué)方式來(lái)切實(shí)提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)語(yǔ)文課程中提高學(xué)生人文素質(zhì)以及口語(yǔ)表達(dá)能力，對(duì)于大學(xué)生全面素質(zhì)的提升具有重要的意義，有助于促進(jìn)學(xué)生能夠更好的適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，從而自強(qiáng)拼搏，不斷進(jìn)步，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。作為高校語(yǔ)文學(xué)科的教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中，注重提高學(xué)生的母語(yǔ)意識(shí)、熱愛(ài)民族文化，培養(yǎng)高尚道德情操，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

[1] 楊桂菊，白玉榮 -重視《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué) 提高學(xué)生人文素養(yǎng)《教育理論與實(shí)踐》 – 2009

[2] 李永紅 -高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革《文學(xué)教育:中》 – 2014