□江蘇省常熟中學(xué) 秦未
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讓政治課情境教學(xué)“活”起來
□江蘇省常熟中學(xué)秦未
新課改要求課堂教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生去感受、去體驗(yàn),在教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí),發(fā)展能力,提升覺悟,讓學(xué)習(xí)成為快樂而有意義的事情。為實(shí)踐新課改的這一目標(biāo),需要教師在教學(xué)中精心設(shè)置教學(xué)情境,巧妙設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過程,創(chuàng)造性地整合課堂內(nèi)容,讓思想政治課堂精彩而高效。那么如何讓課堂既有活潑潑的課堂氛圍,又有發(fā)人深省的教學(xué)效果呢?下面通過一些課例,通過授課者精心設(shè)置的教學(xué)情境去探究和體會(huì)。
1.讓課堂在圖文并茂中活起來。圖片比文字簡潔、形象,給人帶來直觀的感受,而且符合當(dāng)下讀著漫畫書長大的高中生的喜好。如在講授《文化生活》第三課《世界文化多樣性》一課時(shí),新課導(dǎo)入部分筆者用PPT出示了“印度泰姬陵”、“北京故宮”等圖片,讓學(xué)生直觀地感受了中外世界文化遺產(chǎn)的魅力,學(xué)生的上課積極性一下子就被調(diào)動(dòng)起來了。接著,筆者引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)我們身邊的文化遺產(chǎn)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在學(xué)生回答的同時(shí)配以蘇州園林景觀圖、古琴等圖片的展示,讓學(xué)生領(lǐng)略到文化遺產(chǎn)的魅力。所以當(dāng)老師提出問題“從文化生活的視角,我們?yōu)槭裁匆Wo(hù)文化遺產(chǎn)”時(shí),學(xué)生很自然地就歸納出了答題的要點(diǎn):文化遺產(chǎn)的地位——是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是人類共同文化財(cái)富;文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值——研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要意義。
為拓寬學(xué)生思維,實(shí)現(xiàn)高中思想政課程四個(gè)板塊間的聯(lián)系,筆者在PPT上展示了黃金周時(shí)期世界各地人們?cè)诠蕦m長城游覽的照片,并給出了一組黃金周時(shí)期故宮長城等世遺景點(diǎn)的門票收入總額,提出如下問題:“保護(hù)文化遺產(chǎn)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值?”因?yàn)閳D片和數(shù)據(jù)生動(dòng)形象,一目了然,無須老師多解釋,學(xué)生就能自主總結(jié)出“能促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益”。
2.讓內(nèi)容在整合創(chuàng)新中連起來。課程內(nèi)容各章節(jié)的設(shè)置有內(nèi)在的邏輯性,遵循循序漸進(jìn)原則。但教師在教授某一章節(jié)的內(nèi)容時(shí),可以根據(jù)所授課內(nèi)容的需要,將教材內(nèi)容的先后順序進(jìn)行重新的整合創(chuàng)新,以達(dá)到更好的課堂效果。
3.讓時(shí)政在靈活運(yùn)用中活起來。時(shí)政對(duì)于思想政治課教學(xué),就如同思想政治課教材一樣,是重要的課程資源。時(shí)政作為教學(xué)資源,具有明顯的優(yōu)勢:新穎,富有吸引力;豐富,可以彌補(bǔ)教材的滯后和單薄;真實(shí)和生動(dòng),可以增強(qiáng)思想政治教學(xué)的說服力。教師只有將抽象的理論與活生生的生活結(jié)合起來,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師應(yīng)充分利用好新聞資源,精心設(shè)計(jì)生動(dòng)的教學(xué)情境,從而喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn),加深他們對(duì)書本知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解。
構(gòu)建主義教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)的目標(biāo)是充分發(fā)展學(xué)生的自主性和主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用知識(shí)的能力,讓學(xué)生掌握自己的思維工具。所以高中思想政治課堂要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辯性,善于啟發(fā)學(xué)生思維,激活學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)需求,使學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)研究問題。
1.讓三觀在思辯中沉淀。新課程的理念是培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存”,而其中“學(xué)會(huì)做人”是核心,也是新課程的培養(yǎng)目標(biāo),而“學(xué)會(huì)做人”最關(guān)鍵最重要的是提高學(xué)生的思想政治素質(zhì),幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如在《價(jià)值與價(jià)值觀》一課中,某老師設(shè)置如下情境來幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和體會(huì)人生價(jià)值的含義。
情境(1):屠呦呦的半個(gè)客廳與黃曉明的2億婚禮,一位是在100多個(gè)國家拯救了無數(shù)人的生命的杰出女性,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,所獲獎(jiǎng)金在北京只能買半個(gè)客廳的科學(xué)家。一位是縱橫中國娛樂圈高顏值的當(dāng)紅演員,豪宅廣廈吃喝不愁,辦一場婚禮幾乎癱瘓上海兩座機(jī)場的年輕演員。甲同學(xué)認(rèn)為黃曉明豪宅廣廈、吃喝不愁,這樣的人生才有價(jià)值。乙同學(xué)認(rèn)為屠呦呦作出了那么大的貢獻(xiàn),卻生活不如一個(gè)演員,這極不公平。
問題(1):你怎樣認(rèn)為?
這個(gè)討論涉及一位當(dāng)紅的影視明星和一位默默奉獻(xiàn)的科學(xué)家,學(xué)生不陌生,想表達(dá)的觀點(diǎn)也很多。相信學(xué)生甲和乙都代表了某一社會(huì)群體的觀點(diǎn),針對(duì)這些觀點(diǎn)如果簡單判斷誰對(duì)誰錯(cuò),肯定是不可取的。這就要求學(xué)生從多角度、辯證地去考慮問題。作為老師就要引導(dǎo)學(xué)生思考什么是真正的人生價(jià)值,該如何評(píng)價(jià)人生價(jià)值?學(xué)生通過探討能理解和體會(huì)人的價(jià)值應(yīng)該在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)應(yīng)該看他的貢獻(xiàn)。
2.讓情感在探討中升華。高中思想政治課是一門幫助學(xué)生逐步樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想,初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)的課程。由此可見,高中思想政治課作為一門課程,應(yīng)該貫徹對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的教育,提高學(xué)生素質(zhì)。
問題(2):有同學(xué)認(rèn)為,如果屠呦呦沒有獲得諾獎(jiǎng),她也會(huì)像絕大多數(shù)的科學(xué)家那樣,默默無聞,實(shí)現(xiàn)不了人生價(jià)值。請(qǐng)說說你的想法?
這個(gè)問題讓學(xué)生深度思考,人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)能否以是否獲獎(jiǎng)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生經(jīng)過思考、討論可以得到以下認(rèn)識(shí):貢獻(xiàn)和索取不是對(duì)等關(guān)系,因?yàn)槿松鷥r(jià)值的真正意義在于貢獻(xiàn),個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。教師適時(shí)地進(jìn)行總結(jié),將情感進(jìn)行升華:科學(xué)家在作出貢獻(xiàn)的同時(shí),也會(huì)得到心靈的凈化、精神的滿足、情感的升華、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。大多數(shù)人其實(shí)是普通平凡的人。平凡的崗位,只要能夠堅(jiān)守,只要能夠奉獻(xiàn),也能活出人生的精彩,他們就是我們仰慕的英雄。
通過這些課堂的成功實(shí)踐,筆者深刻地感受到情境教學(xué)在思想政治課堂教學(xué)中的作用,可以讓政治課充滿生氣和靈氣,充滿思辯的意味,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓政治課堂精彩而高效。