霍正飛
幾年前,教學(xué)這篇課文,我是著眼于引導(dǎo)學(xué)生從文本中體悟劉老師的品質(zhì):“笑談腿疾”這個(gè)故事,反映了劉老師樂(lè)觀的生活態(tài)度;“上課板書(shū)”這個(gè)故事,讓學(xué)生感受到在堅(jiān)強(qiáng)的外表下所承受的艱辛;“放飛風(fēng)箏”故事里,體會(huì)劉老師的童心未泯。通過(guò)讀詞讀句,體會(huì)到了上述特質(zhì)后,這篇課文的教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)成了。
現(xiàn)在看來(lái),這樣的課堂走入了片面凸顯人文性的胡同,學(xué)生得不到切切實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,“你體會(huì)到了什么……”“哪個(gè)地方打動(dòng)了你”,這樣的情感熏陶顯得浮泛、蒼白。
特級(jí)教師嚴(yán)華銀在論述語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”和“工具性”關(guān)系的時(shí)候,這樣說(shuō)道:“語(yǔ)文的‘工具性與‘人文性的關(guān)系猶如皮與毛關(guān)系,工具是‘皮,人文是‘毛;‘人文是附著在語(yǔ)言‘工具之上的,離開(kāi)了‘工具,根本談不上‘人文,皮之不存,毛將焉附?”這是對(duì)兩者關(guān)系最貼切,也是最形象直觀的表述。從這個(gè)意義上講,任何離開(kāi)了“工具”價(jià)值的“人文”宣講,都幾乎是空泛乏力的,是完全背離語(yǔ)文規(guī)律的。我們應(yīng)該重視、而且是高度重視“工具性”的問(wèn)題,同時(shí),也堅(jiān)決不能忽視“人文性”的問(wèn)題。因此,我想語(yǔ)文教學(xué)最要緊的目的,是通過(guò)課文的閱讀、賞析,讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)寫(xiě)作,思想情感的熏陶應(yīng)該是附著于其上的,學(xué)生真正掌握了語(yǔ)言表達(dá),才會(huì)真正領(lǐng)悟文章的思想情感。
現(xiàn)在,再來(lái)教《理想的風(fēng)箏》一課,我會(huì)在這些方面下些工夫:
1. 語(yǔ)言。
(1)“教室里騰起一片笑聲。但笑過(guò)之后,每個(gè)學(xué)生心里都泛起一股酸澀的感情,同時(shí)更增加了對(duì)劉老師的尊敬?!边@句話是寫(xiě)學(xué)生聽(tīng)了劉老師的笑話后,情感的變化。體會(huì)出這種復(fù)雜的情感,也就能體會(huì)出劉老師的樂(lè)觀。情感之所以復(fù)雜,就是有變化,而這變化就是“笑聲——酸澀——尊敬”。
(2)“他臉上漾出的那甜蜜的笑,使我覺(jué)得他不是一位老人,而是一個(gè)同我一樣的少年?!边@句中的“漾”字,用得相當(dāng)貼切,這個(gè)細(xì)節(jié)既形象地寫(xiě)出了笑的充盈,又能讓人感受到劉老師內(nèi)心的快樂(lè)。
(3)“他笑著,叫著,拄著拐杖,蹦跳著去追趕線端,喊著:‘你們不要管,我自己來(lái)!”這句話是對(duì)人物動(dòng)作的描寫(xiě),連動(dòng)式的運(yùn)用,既有節(jié)奏上的明快,又能展現(xiàn)出一幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,而這動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,正是為了彰顯生命的活力——一個(gè)殘疾老人不屈的生命!
2. 表達(dá)技巧。
(1)選取典型事例。作者只選擇了三個(gè)事例,且這三個(gè)事例都能突出地表現(xiàn)劉老師的品質(zhì),尤其是作為殘疾教師,最終讓讀者在典型事例中,感受劉老師的人格魅力,讓你不記住這個(gè)典型形象都很難。
(2)運(yùn)用夾敘夾議。本文多次運(yùn)用夾敘夾議的手法,劉老師笑談腿疾是敘,學(xué)生情感變化是議;追逐線繩是敘,作者感受是議。蘇叔陽(yáng)正是在這種夾敘夾議中,既豐滿了人物形象,又不著痕跡地表達(dá)了情感。
(3)睹物思人的寫(xiě)作方法。開(kāi)篇先寫(xiě)風(fēng)箏,由風(fēng)箏想起人,為什么一看到風(fēng)箏,就會(huì)不由自主地想到劉老師呢?風(fēng)箏與劉老師之間有什么聯(lián)系呢?這不得不引起讀者的遐想,帶著這樣的遐想走進(jìn)文本,的確讓讀者感嘆。
語(yǔ)文教師是難當(dāng)?shù)?,原因就是,語(yǔ)文不像其他學(xué)科那樣,有明確的教學(xué)內(nèi)容,重在考慮怎么教的問(wèn)題。語(yǔ)文教師,首先需要思考的是教什么和怎么教的問(wèn)題,真是難煞人了!但是,這不能成為我們混沌守舊的理由,還得去認(rèn)認(rèn)真真地思考——教什么和怎么教!