祝 禧（特級教師）

在人類的童年時代，文學(xué)生命的延續(xù)與拓展是通過口語的不斷重復(fù)與傳承來完成的。在我看來，在各種各樣的文學(xué)閱讀方式中，有一種高級的方式或者說比較理想的方式，就是“講述與聆聽”。這種方式不復(fù)雜，用簡單傳達(dá)深刻。它和教材教學(xué)不同。時間短，每天十分鐘故事講述，以圖畫書、兒童故事、神話故事、民間故事為主；形式比較簡單，主要是講述、聆聽、討論、模仿與創(chuàng)作；講述者和聆聽者有教師、同學(xué)或家長，比較開放；同一個故事的講述，根據(jù)需要，可以一天，也可以連續(xù)幾天重復(fù)，比較自由。這樣做的目的，一是給兒童一種有節(jié)奏的日常文學(xué)生活方式，一年四季，每天堅(jiān)持講述聆聽一個故事，循環(huán)往復(fù)螺旋上升，形成一種美的節(jié)奏。二是一種長期的傳遞，不管是敘事能力，還是語言表達(dá)，乃至人生價值都會有收獲。我們的語文教育需要充分關(guān)注口語教育的價值，聽先于讀，說先于寫，讓口語文化永遠(yuǎn)成為兒童精神成長的根基。

一、“講述與聆聽”的操作要義

1.講述

講述是口頭藝術(shù)，不只是一種方法。講述與聆聽中，教師是主要講述者，不管是講文字還是講圖畫書畫面，要設(shè)置合適的講述場景或圖畫背景，讓兒童能看到講述者的存在，聽到講述者的語氣、語感、語調(diào)、節(jié)奏、停頓，看到講述者的表情、神態(tài)、動作，這些“言語”都在講話，都在與聆聽者進(jìn)行眼神、情感和心靈的交流。

兒童對故事和畫面的感受是很直接的。他們對語言節(jié)奏、畫面節(jié)奏也有天然的敏感性。尤其是圖畫書中畫面的節(jié)奏、色彩與細(xì)節(jié)。他們比老師的講述速度更快地發(fā)現(xiàn)圖畫中發(fā)生了什么。比如《母雞蘿絲去散步》，簡單的文字，豐富的畫面，隨著老師的講述，兒童會發(fā)現(xiàn)母雞蘿絲總是昂著頭，挺著胸出門去散步，一只狐貍跟在蘿絲后面，總會出現(xiàn)意想不到的結(jié)果。你一個畫面沒講完，他已經(jīng)等著哈哈大笑了。這是兒童對故事“節(jié)奏”的發(fā)現(xiàn)。這種故事情節(jié)的“重復(fù)性”類似于普洛普的民間故事的“功能”。兒童一旦接受，是不會忘記的。

如果遇到不容易看懂的無字書，老師講述前可以告訴學(xué)生，看不懂沒關(guān)系，只要不停發(fā)問就行。比如《瘋狂星期二》，為什么畫面上有一只大鐘？故事講誰瘋狂了？接下來青蛙們會飛向哪里？當(dāng)然，讀圖是一件很不簡單的事，故事一開始的兩個場景由老師講，帶上語言的重復(fù)，后面幫助兒童用語言和身體姿態(tài)來講述，根據(jù)語言的重復(fù)性，降低了講述的難度，對故事結(jié)構(gòu)有了完整的認(rèn)識。長時間進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，學(xué)生不僅講故事的能力，其觀察力、想象力、判斷力、推理力和語言組織能力都會得到提升。

講述絕不是老師講學(xué)生聽的被動的授受關(guān)系，也絕不是一些簡單的聲音或符號。老師要依據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，對不同的故事“量體裁衣”，通過有溫度、力度、親和度的“有聲有色”的語言演繹有結(jié)構(gòu)的豐富色彩的故事。兒童在講述中也能感覺到自己的語言變得有氣勢、有韻味、有節(jié)奏起來。

2.聆聽

聆聽，其實(shí)不只是“在”聽，有思索、回應(yīng)、對話、追問。聆聽，培養(yǎng)學(xué)生的專注力和思考力。老師在講述中關(guān)心兒童聆聽時的表情、眼神，在必要處、重點(diǎn)處可以放慢速度，等待兒童想象的翅膀慢慢張開。比如二年級學(xué)生聆聽《失落的一角》，老師用平靜的語氣講故事，平靜講述傳達(dá)靜心默想的情境和氣氛。兒童就安安靜靜地聆聽，不插話、不提問、不回答。老師能感覺出他們小腦袋瓜里的“運(yùn)動”。他們時而輕輕發(fā)笑，時而嚴(yán)肅，時而疑惑。故事快講完時，小手已經(jīng)迫不及待地舉起來：為什么這個圓找到了失落的一角還要放棄呢？放棄了以后，為什么還要尋找呢？所以，聆聽的功能是很強(qiáng)大的。

有的故事，帶有很強(qiáng)的游戲色彩。比如《一個陰——森森的，陰森森的故事》，故事非常單純。好久好久以前了，在一個地方，有一片陰——森森的、陰森森的荒地。那塊荒地上，有一片陰——森森的、陰森森的森林。森林中央有一座陰——森森的、陰森森的城堡……然后，用同樣的方式延續(xù)講著陰森森的門、大廳、樓梯、走廊、門簾、房間、大壁櫥、角落、盒子，故事最后，盒子里住著一只小老鼠！故事聽到第三個結(jié)構(gòu)，兒童就聆聽到一條不斷向前發(fā)展的有意思的線，仿佛一根鏈條，把相同的結(jié)構(gòu)鏈接在一起，學(xué)生的思維順勢前行，根本停不下來。師生在共同的講述生活中變得更加默契和諧。

這種看起來比較簡單的講述和聆聽，帶來的單純的感官愉悅，包含著想象、揣摩、情感等多功能的綜合，會引起師生共同的熱血沸騰、興趣盎然，達(dá)到“悅耳悅口”“悅心悅意”的審美境界。

3.討論

為了提高學(xué)生的語言審美能力，在故事講述結(jié)束后，要引導(dǎo)兒童進(jìn)行多維度的審美評價。包括對故事人物的評價、事情的評價、圖畫的評價、作者的評價等等。評價的方式就是一起討論。我們常常以“故事中什么最有意思”為題，引領(lǐng)兒童練習(xí)對故事的人物、情節(jié)、畫面做初步評價?！赌鸽u蘿絲去散步》講完后，一起討論：“你覺得這個故事中什么最有意思？”“蘿絲知道后面跟著狐貍嗎？”這個有意思的討論后來變成一場“辯論”。從一年級起，就培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)依據(jù)事實(shí)表達(dá)自己觀點(diǎn)的意識。

討論側(cè)重在讓兒童去理解，而不是去接受。我們不能用“倫理批判”為核心，以道德為基礎(chǔ)來對待神話和童話故事，而是以想象力、語言力、審美力為基礎(chǔ)。像《這不是我的帽子》《米莉的帽子變變變》《瘋狂星期二》《一園青菜成了精》等充滿想象力的故事，討論的主題側(cè)重在故事“好玩”的地方。青蛙們的騰飛，菜精們的大戰(zhàn)，米莉的奇幻帽子等等，都和我們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降牟灰粯印Ｉ踔?，語言也不一樣。比如《一園青菜成了精》是個北方童謠，如果用方言來朗讀，味道則完全不同了。討論，是在一個非常自然的狀態(tài)下進(jìn)行的，討論還原了故事情節(jié)，還原了人物形象，還原了語言與故事結(jié)構(gòu)。

4.模仿

這里的模仿，不是模仿說或者寫一兩句話，而是一個完整的故事。

故事是有敘事結(jié)構(gòu)的。說故事、寫故事最困難的莫過于主題不明朗，結(jié)構(gòu)不清晰，人物多，關(guān)系亂。兒童敘事能力的培養(yǎng)可以從低年級的講述與聆聽故事開始，主要表現(xiàn)在故事有頭有尾，有完整的敘事結(jié)構(gòu)，人物關(guān)系清晰；主題貼切；線索連貫，內(nèi)容豐富，有對話，有場景，語言豐富。

（1）從簡單的故事結(jié)構(gòu)起步

學(xué)生最初要學(xué)習(xí)的是故事最簡單的結(jié)構(gòu)，就是用“開始……經(jīng)過……結(jié)果”，幫助兒童學(xué)會分析一個故事，或者自己編寫一個結(jié)構(gòu)最簡單的故事。把習(xí)得的語言表達(dá)轉(zhuǎn)變成有結(jié)構(gòu)的輸出，把復(fù)雜問題簡單化，這是最常見的做法。

（2）熟悉基本的故事敘事結(jié)構(gòu)

兒童有本能的藝術(shù)能力，包括對語言的節(jié)奏和韻律的天然的藝術(shù)敏感和創(chuàng)造能力。兒童在聆聽中熟悉一種方式，一種結(jié)構(gòu)，一種語言。比如“誰，來到哪里，看見了什么，遇到什么危險，沒想到……”以此為例，模仿創(chuàng)編故事。這種有意思的敘事現(xiàn)象就是一個“范型”，就像中國的“三”回合結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)的“范型”意義告訴我們，兒童從低年級起，就可以習(xí)得特定的故事“功能單位”，明白故事的一些基本特征。隨著年級的增長，在故事創(chuàng)作中，掌握并運(yùn)用基本的敘事方法，把故事的過程寫具體。當(dāng)然，故事中的人物情節(jié)內(nèi)容不做任何限制。比如《母雞蘿絲去散步》，“母雞蘿絲昂著頭，挺著胸，輕輕松松去散步，她來到……狐貍悄悄地跟在后面，他發(fā)現(xiàn)……正是逮住蘿絲的好機(jī)會。于是，他高高躍起，猛地一撲，沒想到……”這種結(jié)構(gòu)包含故事的主題、人物的形象、故事的情節(jié)等。老師在講述時利用“重復(fù)”的心理機(jī)制傳達(dá)給兒童。

5.創(chuàng)作

一般來講，故事的基本要素有：什么人物？什么樣的環(huán)境？遇到了什么問題？怎么解決的？如果每一個故事，經(jīng)過討論，把人物、場景、問題、答案這些問題想清楚了，不光這個故事讀懂了，自己去寫一個故事，也會寫了。我們可以采用層層剝筍的方法，體驗(yàn)故事的創(chuàng)作過程。我在五年級執(zhí)教《幻想故事創(chuàng)作》時，先組織學(xué)生討論了三個問題：

（1）你的故事里的人物有哪些？他們有哪些特點(diǎn)？發(fā)現(xiàn)一個畫一個圈，并在圈里寫上個性和特點(diǎn)。經(jīng)過歸納，大家會發(fā)現(xiàn)，人物的個性和特色，主要是通過“語言、行為、感覺”來體現(xiàn)的。把每一個人的特征羅列出來后，就可以比較不同的故事主人公的相似處和不同之處。

（2）故事發(fā)生在哪里？我們也可以簡單地畫一畫、寫一寫，把故事場景的要點(diǎn)捕捉下來，用文字描述。

（3）遇到一個什么問題？解決了么？怎樣解決的？畫一張一波三折圖，列明問題和解決問題的步驟。

然后就主人公的形象繼續(xù)“剝筍”：

教師導(dǎo)入：時間就是生命。心臟驟停，大腦長時間缺血缺氧，腦細(xì)胞會出現(xiàn)不可逆地?fù)p傷。4 min內(nèi)，搶救成功率約50%；4～6 min，搶救成功率約10%；6～10 min，成功率僅為4%，超過10 min，搶救成功率幾乎為0。而絕大多數(shù)救護(hù)車都無法在患者突發(fā)急情后的4～6 min內(nèi)趕到現(xiàn)場。那么，現(xiàn)場的人該怎么辦？

①主人公是你熟悉的神話人物？還是你創(chuàng)造的人物？他在你的故事里出現(xiàn)的理由是什么？于主人公和我們相同不相同？如果不同，他的長相、衣著甚至走路、說話不同在哪里？③主人公有神奇的本領(lǐng)嗎？是否還有神奇的法寶？從而抓住人物與眾不同的特點(diǎn)，體現(xiàn)文學(xué)作品中人物個性的鮮明。也避免了學(xué)生故事創(chuàng)作中人物出場不清晰，形象不鮮明等問題。其他諸如場景、問題的解決等方面，都可以慢慢“剝筍”，體會故事的創(chuàng)作過程。

我們可以借鑒著名民俗學(xué)家普羅普在他的《民間故事形態(tài)學(xué)》中提出的“功能”“人物”“行動領(lǐng)域”“回合”等方式。隨著年級的升高，兒童可以掌握更多的“功能”與“回合”，創(chuàng)作自己的故事。如果“功能”“回合”掌握的好，寫出來的就是長篇故事了。

二、“講述與聆聽”的心理機(jī)制

1.重復(fù)講述

我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象，小孩子會吵著要求大人一遍又一遍地講同樣一個故事，百聽不厭。這種很有意思的重復(fù)聆聽在兒童的語言成長中到底有多大意義呢？

從心理學(xué)的角度講，重復(fù)講述是為了增強(qiáng)記憶，既為了促進(jìn)兒童對故事的理解，更為了促進(jìn)心智的成長。重復(fù)就是強(qiáng)化、起伏、回環(huán)，這叫有韻味。從前有座山，山上有座廟，廟里有個老和尚和一個小和尚，老和尚給小和尚講故事，講的什么呢？從前有座山，山上有座廟……每一個孩子都會為這樣永遠(yuǎn)也講不完的故事而快樂地發(fā)笑。這種重復(fù)，對于兒童而言，是一種生命的律動與節(jié)奏，有極其重要的生命成長意義。

文學(xué)是形象的密碼系統(tǒng)，兒童建構(gòu)形象是需要重復(fù)的。重復(fù)會產(chǎn)生形式感，也就是美感。重復(fù)是對獲得的信息不斷編碼，使之更方便提取。相應(yīng)的重復(fù)，能讓兒童的耳朵聽出一種文學(xué)的感覺。有的故事，沒有不斷重復(fù)的敘事模式，老師和學(xué)生的重復(fù)講述，同樣會給兒童帶去模仿、揣摩、默會等諸多心理功能。以至于當(dāng)聽到熟悉的故事或者類似的故事時，便能從內(nèi)心反映出來，也就是被提取出來。兒童聽故事的實(shí)驗(yàn)會發(fā)現(xiàn)，一些重要的、邏輯關(guān)系比較復(fù)雜的句子，兒童聽幾遍就會說。如果說的有語感，懂的停頓，證明他們理解了。所以，“講述與聆聽”里老師重復(fù)講述的故事，一定是完整的。學(xué)生自己講述，自由講述，也是完整的故事。當(dāng)然，重復(fù)講述的一定是符合母語表達(dá)規(guī)律的句子。

2.反復(fù)提取

美國普杜大學(xué)卡皮克博士的最新研究表明，通過學(xué)習(xí)，人們已經(jīng)將信息存儲在大腦中，從而可以簡單地提取并生成問題的答案。為了獲得問題的答案，人們必須提取相關(guān)的信息。從“提取”的視角來看，好的講授應(yīng)當(dāng)能不斷引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生建立起與先前知識的聯(lián)系，不斷產(chǎn)生認(rèn)知沖突并在沖突中產(chǎn)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這給了我們很多啟發(fā)。其實(shí)，光重復(fù)講述，經(jīng)過一段時間就會遺忘。所以，還要反復(fù)提取。在講述的過程中，如果不斷加入學(xué)生對前面故事信息的反復(fù)提取，不止故事內(nèi)容，還有故事語言、故事結(jié)構(gòu)、敘事方式，就會增強(qiáng)長時記憶的保存，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

3.是游戲而不是功課

值得注意的是，講述與聆聽，不能喪失故事本身那種童趣童心童真。如果把它當(dāng)做日常教學(xué)的一門課，把語言訓(xùn)練、哲理領(lǐng)悟作為一種目標(biāo)，每天都很緊張地訓(xùn)練，老師和學(xué)生都會累。我們行動的基礎(chǔ)，是借故事本身的語言和圖畫魅力，把它當(dāng)做一種游戲，而不是緊張的功課。我們都知道，許多優(yōu)秀的故事，本身蘊(yùn)含著豐富的哲理，是對兒童潛移默化進(jìn)行哲學(xué)啟蒙的好材料。而哲學(xué)啟蒙是在一種自由的輕松的無拘無束的方式下進(jìn)行的。語言游戲本身的價值在于給了兒童充分的自由想象、討論、創(chuàng)造的空間，充滿了對于人自身，對于人之外的世界的最根本的問題的看法。所以，講述前，大家可以圍坐一圈，就像圍圈游戲。聆聽時的坐姿是你覺得怎么坐著舒服就怎么坐的輕松和自由。講述一開始，老師就要記著把兒童帶入語言游戲的大門里，不管是重復(fù)講述、回環(huán)語言節(jié)奏，還是設(shè)置“關(guān)卡”，讓兒童不斷探究、追問，都要保持一種輕松的狀態(tài)。如果講述的是圖畫書，它的畫面和神奇的想象，很特別，很有趣、有味，出乎意料。這本身符合兒童那種可以自由往來于現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)之間的思維特點(diǎn)。依靠兒童的慣性思維方式，通過一個個游戲，比如猜謎語等，把故事中有趣味有意思的東西挖掘出來，進(jìn)入圖畫神奇的有趣的世界中。

三、“講述與聆聽”的課程建設(shè)

1.每天十分鐘

每天十分鐘，和兒童一起講述與聆聽一個故事，就是一種有節(jié)奏的日常生活方式。即使每天十分鐘，一個學(xué)期、一學(xué)年下來，就是非?？捎^的積淀和濡染。這十分鐘，可以安排在每天早晨或者中午，也可以和教材教學(xué)時間結(jié)合。比如，我在教學(xué)《開天辟地》《哪吒鬧?！返壬裨捁适拢逗骠妗贰读荷讲c祝英臺》等民間故事時，都是采取口耳相傳講故事的方式，摒棄了層層的分析講解。兒童聽兩遍故事，就會講了。在這個基礎(chǔ)上，理解創(chuàng)世神話中特有的“大雞蛋、大神、垂死化生”的母題，神話故事里的法寶、人物等的母題就很輕松理解。

2.主題建構(gòu)

為了讓故事更好地契合兒童的生活，故事的選擇和呈現(xiàn)，可以通過主題來安排。比如“開學(xué)”主題，周一《小阿力的大學(xué)?！罚芏洞笮l(wèi)上學(xué)去》，周三《小魔怪要上學(xué)》，周四《我的名字克麗桑絲美美菊花》，周五組織討論。還有“閱讀”主題、“自我認(rèn)同”主題、友情主題、勵志主題、生命主題、愛情主題等等。

主題閱讀還包括圖畫書和兒童文學(xué)其他形式結(jié)合在一起。比如《圓圓的世界》主題，我給孩子們講述《失落的一角》的故事，這是和閱讀兒童詩《蜜蜂和神靈》《水和風(fēng)還有娃娃》《四季兒歌》等聯(lián)系起來，關(guān)于世界是圓的，以及堅(jiān)持、缺陷、失落、尋找、圓滿的追問。

四、“講述與聆聽”課程的思考

1.“講述與聆聽”，給兒童哲學(xué)的啟蒙。

任何一種有智慧的敘事本身，都可能提供一種意味。有的故事有批判的意味；有的有提醒的意味；有的是感動的意味；有的是深思的意味。故事本身超越現(xiàn)實(shí)層面的價值，會潛移默化地沉淀下來。而且，比語言形式敘事結(jié)構(gòu)，更容易被感動，被接受。所以，即使到高年級，依然可以講故事，這時候的講述已經(jīng)有了超越故事，表明深入走進(jìn)哲學(xué)層面的能力。

2.“講述與聆聽”，培養(yǎng)兒童成為有教養(yǎng)的人。

落落大方地講述，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。兒童需要學(xué)會在眾人面前不扭捏不膽怯，大大方方地講話，清楚明白地表達(dá)，生動精彩地演繹，語言輕松，這些語言修養(yǎng)是需要訓(xùn)練的。安安靜靜地聆聽，用眼神和講述者交流，不東張西望，不三心二意，不插嘴，不打岔，即使同伴講得不精彩，也會用掌聲鼓勵每一次的進(jìn)步。這也是修養(yǎng)。當(dāng)然，為了給上臺講述的兒童減輕心理壓力，不那么嚴(yán)肅緊張，講述前，可以講一些笑話，或者繞口令，放松一下心情，再進(jìn)入故事的講述。培養(yǎng)幽默感，也是語言教育。