王檢生

[摘要]蘇區(qū)精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建、發(fā)展和保衛(wèi)蘇區(qū)的革命實踐中培育形成的偉大革命精神。它是中國共產(chǎn)黨人的立身之本、勝利之源、執(zhí)政之基、發(fā)展之寶。在艱難困苦的土地革命戰(zhàn)爭中，成為凝聚民心、團結(jié)民眾克敵制勝的法寶和維系中國共產(chǎn)黨人堅信革命必勝理想信念的堅強柱石。

[關(guān)鍵詞]蘇區(qū)精神 歷史地位 歷史作用

蘇區(qū)精神，就是黨在領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建、發(fā)展和保衛(wèi)蘇區(qū)的革命實踐中培育形成的偉大革命精神[1]。它是各個蘇區(qū)的廣大紅軍指戰(zhàn)員和人民群眾進行革命斗爭的強大精神力量，是表現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命歷程“精神”系列的重要組成部分。從歷史的文脈來說，它是井岡山精神的傳承和發(fā)展，是長征精神的直接源泉[1]。蘇區(qū)精神的內(nèi)涵極其豐富，著名黨史專家石仲泉同志把它概括為五句話：星火燎原，信念堅定；反對“本本”，開拓進取；執(zhí)政為民，爭創(chuàng)第一；艱苦奮斗，廉潔奉公；無私奉獻，不怕犧牲。蘇區(qū)精神從本質(zhì)上看，是中國共產(chǎn)黨人和無數(shù)革命先烈在革命戰(zhàn)爭年代血與火的拼搏中，用生命與鮮血構(gòu)筑、凝聚而成的一種無產(chǎn)階級的徹底革命精神，同時也是中華民族優(yōu)秀人文道德和精神血脈在革命戰(zhàn)爭年代的深沉積淀和光輝體現(xiàn)[2]。蘇區(qū)精神是中國共產(chǎn)黨人和革命人民先進性的集中體現(xiàn)，是中國民主革命時期自強自立民族精神的脊梁，在土地革命戰(zhàn)爭時期，有著重要的歷史地位和歷史作用。

一、蘇區(qū)精神的重要歷史地位

1.蘇區(qū)精神是中國共產(chǎn)黨人和紅軍的立身之本。中央蘇區(qū)時期，中國共產(chǎn)黨人和紅軍不僅要應(yīng)對敵人殘酷的軍事“圍剿”和嚴密的經(jīng)濟封鎖，而且要在這種嚴密的軍事、經(jīng)濟封鎖區(qū)內(nèi)組織軍民的軍事斗爭和生產(chǎn)、生活。其間，蘇區(qū)倡導(dǎo)的反對“本本主義”、深入實際調(diào)查、“從斗爭中創(chuàng)造新局面”；民主建政、“真心實意地為群眾謀利益”、創(chuàng)造“第一等的工作”；艱苦奮斗、廉潔奉公；等等，也就是我們今天所說的蘇區(qū)精神，也正是為克服和化解蘇區(qū)極度突出的矛盾和問題應(yīng)運而生的系列工作方針、政策。由于較好地貫徹了符合蘇區(qū)實際情況的方針、政策，充分調(diào)動了蘇區(qū)軍民的積極性，通過武裝斗爭、開展土地革命、實行工農(nóng)武裝割據(jù)，創(chuàng)建和發(fā)展了比較鞏固的蘇區(qū)，中國共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍才能在中央蘇區(qū)“安身立命”。不但打破了敵人瘋狂的軍事“圍剿”，而且壯大和發(fā)展了紅軍，擴大了蘇維埃區(qū)域。解決了危及紅軍安全和生存的深層次矛盾和問題，由被動變?yōu)橹鲃?，開始了中國革命和紅軍軍事斗爭的新生涯。石仲泉同志認為，從新民主主義革命的歷程看，就革命內(nèi)涵而言，大革命時期僅僅揭開了黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命序幕，從土地革命戰(zhàn)爭始，黨才真正成為近代革命的主角，將新民主主義革命內(nèi)容全面展開。各個蘇維埃區(qū)域的建立，是黨和紅軍得以生存和發(fā)展的主要基地，是開辟中國特色革命道路的根本支點[1]。

2.蘇區(qū)精神是中國共產(chǎn)黨人和紅軍的勝利之源。蘇區(qū)精神集中了蘇區(qū)軍民的意愿，體現(xiàn)了他們的意志，反映了他們的心聲，得到了他們的擁護和愛戴，成為中國共產(chǎn)黨人取得革命成功的勝利源泉。在中央蘇區(qū)，由于靈活、務(wù)實地貫徹落實了蘇區(qū)工作的各項方針政策，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)取得了第一、第二、第三、第四次反“圍剿”斗爭的勝利，經(jīng)歷了中共歷史上最為復(fù)雜的政治斗爭，開展了大規(guī)模的轟轟烈烈的土地革命，進行了卓有成效的經(jīng)濟、文化、教育等方面的建設(shè)，建立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府以及江西、福建、閩贛、粵贛、贛南5個省級蘇維埃政權(quán)，擁有60個行政縣，紅軍轄有第一、第三、第五、第七軍團4個軍團，近10萬人，紅軍和中央蘇區(qū)發(fā)展到鼎盛時期，中央蘇區(qū)由此成為全國最大的革命根據(jù)地。中國共產(chǎn)黨人在中央蘇區(qū)掀起的革命風(fēng)暴，是奪取全國政權(quán)的偉大預(yù)演。在這個演習(xí)過程中，“黨開辟了人民政權(quán)的道路，因此也就學(xué)會了治國安民的藝術(shù)。黨創(chuàng)造了堅強的武裝部隊，因此也就學(xué)會了戰(zhàn)爭的藝術(shù)。所有這些，都是黨的重大進步和重大成功”[3]p611。蘇區(qū)精神所蘊涵的理想情操、執(zhí)政理念、黨建經(jīng)驗的積累和豐富，為日后我黨我軍的正規(guī)化建設(shè)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，成為一筆無形的寶貴精神財富，是中國革命走向成功的勝利源泉。

3.蘇區(qū)精神是中國共產(chǎn)黨人和紅軍的執(zhí)政之基。蘇區(qū)精神凝聚了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗，對于當代中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民、執(zhí)政興國，不斷加強執(zhí)政能力建設(shè)具有重要的借鑒意義。蘇區(qū)精神所蘊涵的“執(zhí)政為民，爭創(chuàng)第一”的執(zhí)政理念是我們黨和政府立于不敗之地的基石。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，從中央蘇區(qū)的實際出發(fā)，集中全黨的集體智慧，科學(xué)地總結(jié)了中國革命的獨特經(jīng)驗，初步形成了毛澤東思想的基本框架。這一時期，黨在探索民主建政，旨在鍛煉和提高全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政能力。毛澤東在開辟中央蘇區(qū)時提出，每個共產(chǎn)黨員要像和尚念“阿彌陀佛”一樣時刻念叨爭取群眾。后來，他以中央政府主席身份提出“真心實意地為群眾謀利益”問題。他要求：對群眾的各種問題都應(yīng)提到政府的議事日程，使廣大群眾認識我們是和他們呼吸相通的。只要真心實意地解決群眾的生產(chǎn)和生活問題，“廣大群眾就必定擁護我們，把革命當作他們的生命，把革命當作他們無上光榮的旗幟”。毛澤東特別強調(diào)：對群眾的從土地分配、勞動互助到柴米油鹽問題，從婦女生小孩到學(xué)生讀書問題，從修橋補路到防病治病等一切民生問題，都應(yīng)當解決。他說，“真正的銅墻鐵壁”就是“千百萬真心實意地擁護革命的群眾”。人民群眾滿意了，黨和政府執(zhí)政的基石也就牢固了。

4.蘇區(qū)精神是中國共產(chǎn)黨人和紅軍的發(fā)展之寶。蘇區(qū)精神，是中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建和發(fā)展蘇區(qū)過程中對黨的思想路線、黨和紅軍建設(shè)，中國革命道路、土地革命政策、政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)以及宣傳教育和文化建設(shè)等方面的積極探索，在豐富的革命實踐過程中形成了理論的概括，是被實踐證明符合中國國情、符合蘇區(qū)實際的關(guān)于中國革命問題的思想理論；是在極其艱難的革命斗爭中經(jīng)歷歲月錘煉，凝聚中華民族傳統(tǒng)人文道德和文化精髓的理論創(chuàng)新。具有民族原創(chuàng)意義。盡管蘇區(qū)精神是70多年前鑄就的，但它歷久而彌新，對今天構(gòu)建社會主義和諧社會仍然具有重要的指導(dǎo)價值。像“反對本本，開拓進取，艱苦奮斗，廉潔奉公，無私奉獻”這類精神，是一個民族生生不息、奮發(fā)圖強、積極進取謀求發(fā)展必不可少的精神品質(zhì)。今天，我們說創(chuàng)新是一個民族的靈魂。黨的發(fā)展與進取同樣需要有創(chuàng)新的勇氣和品質(zhì)，這樣我們黨才能立于不敗之地。作為代表無產(chǎn)階級先進文化、先進生產(chǎn)力，代表最廣大人民利益的中國共產(chǎn)黨，在為人民謀利益、為民族謀發(fā)展的同時，更要提倡廉潔奉公、無私奉獻。在新時期，更要開明、開放、開拓進取，樹立好形象。

二、蘇區(qū)精神的歷史作用

1.凝聚了民心，使蘇區(qū)軍民團結(jié)一心為了共同的理想和目標而奮斗。1927年大革命失敗后，中國半殖民地半封建社會的狀況沒有改變，封建地主階級對農(nóng)民的剝削和壓榨沒有改變，甚至更加厲害。廣大人民深受帝國主義、封建主義、軍閥和官僚買辦階級的壓迫，加上連年軍閥混戰(zhàn)、災(zāi)荒，人民生活悲慘貧困到了極點。但大革命的影響已經(jīng)深入人心。中國共產(chǎn)黨充分相信和依靠群眾，發(fā)動群眾革命，創(chuàng)建蘇區(qū)，開展蘇區(qū)的各項建設(shè)，打破敵人瘋狂的軍事“圍剿”和殘酷的經(jīng)濟封鎖。在這個過程中，由于政策措施體現(xiàn)了廣大蘇區(qū)人民的意愿，蘇區(qū)人民從蘇區(qū)干部身上看到共產(chǎn)黨人是真心實意為人民謀利益，因而自覺地參與到蘇區(qū)的各項創(chuàng)建工作中來，結(jié)成魚水情深的軍民關(guān)系和血濃于水的干群關(guān)系。有了人民的支持，蘇區(qū)的各項事業(yè)取得了長足的發(fā)展，從而有效地穩(wěn)定了社會秩序，增強了蘇區(qū)的經(jīng)濟實力，鞏固了政權(quán)，改善了民生。“真心實意地為群眾謀利益”凝聚了民心、團結(jié)了力量。中國共產(chǎn)黨的宗旨意識由來已久，蘇區(qū)時期講“真心實意為群眾謀利益”，后來講“全心全意為人民服務(wù)”，今天講“立黨為公，執(zhí)政為民”，其實這是一脈相承的。正是因為我們黨始終堅持了黨的宗旨、路線、方針、政策毫不動搖，我們黨才經(jīng)受了各種考驗，不斷走向勝利。

2.樹立了中國共產(chǎn)黨人信念堅定、善謀實干、開拓創(chuàng)新、廉潔奉公的光輝形象。黨在創(chuàng)建和發(fā)展蘇區(qū)的過程中，經(jīng)受了各種曲折和考驗，在革命的危難之際，克服了猶豫彷徨、悲觀失望的情緒。毛澤東適時地提出了“星星之火，可以燎原”的著名論斷，有效地遏制了信念動搖的不利傾向，堅定了革命必勝的信念。堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，和蘇區(qū)群眾同甘共苦開創(chuàng)蘇區(qū)各項事業(yè)新局面。當時，為使農(nóng)民在經(jīng)濟上翻身，頒布了《土地法》，實行了打土豪、分田地的土地革命；為解決蘇區(qū)內(nèi)勞動力缺乏問題，創(chuàng)辦了勞動互助社和模范耕田隊，實行互幫互助；為提高群眾文化水平，開辦了列寧小學(xué)、夜校和識字班。蘇區(qū)干部不論職位高低，都把自己當做人民的“公仆”，與蘇區(qū)群眾“有鹽同咸，無鹽同淡”。正像興國山歌《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》唱的那樣“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋分田地，夜打燈籠訪貧農(nóng)”。自覺帶頭厲行節(jié)約、艱苦奮斗，在群眾中樹立了光輝的蘇區(qū)干部好形象。蘇區(qū)人民群眾發(fā)自內(nèi)心地說：“共產(chǎn)黨真正好，什么事情都替我們想到了?！盵4]p138

3.形成了中國共產(chǎn)黨人真心實意為群眾謀利益與實事求是、一切從實際出發(fā)的優(yōu)良作風(fēng)和科學(xué)態(tài)度。蘇區(qū)干部牢記“真心實意為群眾謀利益”的服務(wù)宗旨，時刻密切聯(lián)系群眾，養(yǎng)成了艱苦奮斗、廉潔奉公的蘇區(qū)干部好作風(fēng)，同人民群眾保持“血濃于水”“魚水相依”的干群關(guān)系，創(chuàng)造了蘇維埃“第一等的工作”，在蘇區(qū)人民群眾中樹立了崇高的威望，受到廣大人民群眾的真心擁護和愛戴。1930年4月，在李立三“左”傾錯誤統(tǒng)治下的中共中央致信紅四軍前委，批評毛澤東、朱德等創(chuàng)造“紅色割據(jù)”和“爭創(chuàng)江西一省的政權(quán)”，是“極端錯誤”的“保守觀念”，“是沒有以全國勝利為前提，是極端與黨的任務(wù)相沖突的”。為了反對當時黨和紅軍中頗為盛行的教條主義思想，抵制中央某些人的“左”傾指令，一個月后，毛澤東專門寫了一篇題為《調(diào)查工作》（即《反對本本主義》）的文章，深刻地闡述了堅持理論與實際相結(jié)合原則的極端重要性，在我們黨歷史上首次提出了黨的實事求是、一切從實際出發(fā)的“思想路線”的基本思想。毛澤東指出：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”?！榜R克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！薄氨仨毰ψ鲗嶋H調(diào)查，才能洗刷唯心精神。”這種注重實際、實事求是、一切從實際出發(fā)的科學(xué)態(tài)度，正是蘇區(qū)精神的突出體現(xiàn)。

4.鑄造了中國共產(chǎn)黨人“立黨為公，執(zhí)政為民”的核心價值觀和精神品質(zhì)。蘇區(qū)精神凝聚了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗，對于我們黨執(zhí)政為民、執(zhí)政興國，不斷加強執(zhí)政黨能力建設(shè)具有重要的借鑒意義。中華蘇維埃共和國臨時中央政府的成立，雖然不能講完全意義上的國家，但他是中國共產(chǎn)黨獨立執(zhí)政的肇始，是黨領(lǐng)導(dǎo)和管理國家政權(quán)的首次預(yù)演。盡管它不成熟，但執(zhí)政黨的立黨宗旨、執(zhí)掌政府的理念體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的意志，維護了廣大人民群眾的利益。在執(zhí)政過程中，倡導(dǎo)和堅持的宗旨服務(wù)意識、民主法治理念、理想信念、精神風(fēng)貌、道德情操、工作作風(fēng)、工作態(tài)度等思想觀念深入人心，深受蘇區(qū)群眾擁護和愛戴。黨和政府在加強自身建設(shè)的同時，在多個領(lǐng)域開展了旨在提高執(zhí)政能力、提升服務(wù)水平的政權(quán)建設(shè)。這些都說明我們黨在執(zhí)政的初始階段，都十分清楚地回答了我們黨代表哪個階級利益、為誰執(zhí)政和如何執(zhí)政的問題。雖然時間不是很長，但理論和實踐經(jīng)驗都較豐富。特別是在這一階段形成的一些執(zhí)政理念和革命精神、優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨保持本色、繼往開來受用不盡的寶貴財富，具有時代的多維價值。今后，我們必將在黨的建設(shè)和發(fā)展過程中越發(fā)體會到它的不朽價值，指導(dǎo)千千萬萬的共產(chǎn)黨人牢記宗旨意識，服務(wù)人民大眾，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出新的貢獻。

此外，從更廣延的時空和范疇來講蘇區(qū)精神還順應(yīng)了時代潮流，體現(xiàn)了時代特色，傳承了中華民族幾千年人文道德的文化精髓，并在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了它的內(nèi)涵。偉大的時代，需要偉大的精神，江澤民同志指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等系列革命精神是我們偉大國家站起來、富起來、強起來的強大精神動力，是鼓舞中國共產(chǎn)黨人和人民群眾全面建成小康社會的精神法寶?！?/p>

參考文獻：

[1]石仲泉.蘇區(qū)精神及其時代價值[J].紅土地，2010（6）.

[2]余伯流，凌步機.中央蘇區(qū)史[M].江西人民出版社，2001.

[3]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

責(zé)任編輯/馬永義