張嚴文

【摘 要】攝影藝術(shù)是建立在科學技術(shù)基礎(chǔ)之上的綜合藝術(shù)，同時也汲取了各門類藝術(shù)在不斷實踐中的藝術(shù)精華，已經(jīng)成為了一種大眾欣賞文化，同時也給人們的生活帶來了新的生機。3D虛擬制作技術(shù)能夠創(chuàng)造出一個“虛擬世界”，具有真實感和想象感的立體圖形。攝影影像與三維影像這種藝術(shù)與技術(shù)的融合體現(xiàn)了藝術(shù)形式的多元化。

【關(guān)鍵詞】三維；技術(shù)；虛擬；影像

中圖分類號：J404 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）01-0149-01

攝影是人與相機相結(jié)合的物化影像，是瞬間紀實的視覺影像形式，是主觀反映客觀的藝術(shù)創(chuàng)作。3D是人與電腦相結(jié)合的虛擬影像，是人為虛化的視覺影像形式，是主觀表現(xiàn)萬物的藝術(shù)創(chuàng)造。攝影藝術(shù)創(chuàng)新形式中技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合體現(xiàn)了藝術(shù)形式多元化結(jié)合。攝影藝術(shù)的完美表現(xiàn)需要更多技術(shù)的支撐，探索攝影藝術(shù)創(chuàng)新形式的基本條件是技術(shù)與藝術(shù)的最佳結(jié)合。3D技術(shù)是將平面圖像通過使用三維軟件中相應(yīng)工具命令進行虛擬圖像的建模，最后生成三維虛擬圖像。

一、攝影影像自身存在弊端成為攝影與3D軟件結(jié)合的條件

攝影影像與三維影像的共同之處在于都可以通過平面表達藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果。不同之處在于，觀看攝影影像產(chǎn)生真實的審美感受，而觀看三維影像則產(chǎn)生虛擬的心理認定。視覺藝術(shù)發(fā)展至今，如果把兩者優(yōu)勢互補地結(jié)合在一起，定會產(chǎn)生意想不到的視覺效果。

攝影是客觀真實影像瞬間紀實的視覺藝術(shù)形式。攝影的紀實性是攝影藝術(shù)的基本屬性。紀實性是對鏡頭前存在事物的如實記錄，是對現(xiàn)實中事物的客觀寫真。當人們已經(jīng)適應(yīng)了這種藝術(shù)形式時，人們更加渴望了解觀看到那些難得一見的、非現(xiàn)實的景象并能夠在真實中展現(xiàn)出來的虛擬現(xiàn)實物象。三維軟件技術(shù)與實拍影像的結(jié)合出現(xiàn)滿足了人們這種愿望。通過三維軟件構(gòu)建虛幻圖像可以補充現(xiàn)實存在但無法實拍表現(xiàn)的部分，增強影像的虛擬想象，將圖像形象的完全性多角度展現(xiàn)，可以將人們在生活中無法看到的虛幻形象通過三維軟件圖像合成技術(shù)形成全新的三維圖像展現(xiàn)給觀眾。三維影像的主觀隨意創(chuàng)造性恰恰能夠突破紀實性語言的客觀限制，成為攝影藝術(shù)中不可多得的影像表現(xiàn)形式，使攝影的藝術(shù)影像更能增加獨特的審美價值。

攝影是瞬間藝術(shù)，無論你想怎么創(chuàng)造形象力，都不能超脫“幾分之一秒”這一時間限定，使得攝影這門藝術(shù)有它自身的局限性。主觀意識和想象力往往受被攝對象和照相機的性能限制，不能最大限度地發(fā)揮。在攝影藝術(shù)主張表現(xiàn)主觀意見受到極大限制的情況下，作者主觀情感需要借助于其他藝術(shù)形式得以實現(xiàn)。設(shè)計者可以在創(chuàng)作早期進行對畫面圖像的創(chuàng)新。通過全新虛擬圖像的構(gòu)建逐步完成對攝影作品的后期合成，形成全新的攝影作品。

攝影藝術(shù)的瞬間也是作者情感高度體現(xiàn)的瞬間，其瞬間生成所面臨的客觀對象已是人化了的世界，是基于攝影者高度的個人化的能力的體現(xiàn)，相機已經(jīng)不僅僅是一種工具，一種表現(xiàn)媒介，更是一種個人情感表達形式。通過3D軟件制作技術(shù)，對虛幻圖像進行三維立體構(gòu)建，后期可以通過平面設(shè)計軟件進行三維圖像平面化，可以對后期整理的圖像進行全新整合達到創(chuàng)作者情感的表現(xiàn)。這種全新的整合也是創(chuàng)作者賦予圖像情感的延續(xù)，借助于其他形式將創(chuàng)作者的情感進行再次升華。

二、3D軟件三維制作技術(shù)在更多領(lǐng)域的實現(xiàn)

虛擬現(xiàn)實技術(shù)迅速發(fā)展的過程，也是帶給觀眾新體驗的過程，觀眾的新體驗在我們原本的感官體驗?zāi)Ｊ缴现匦陆M合融合，成為了單一感官體驗的新形式。打破了以往的視覺經(jīng)驗，獲得了全新體驗。

近年來，許多專業(yè)的藝術(shù)家、設(shè)計師們與越來越多的電腦愛好者開始深入研究和創(chuàng)作高質(zhì)量的數(shù)字媒體藝術(shù)作品。3D技術(shù)是利用電腦軟件創(chuàng)造虛擬的三維影像的視覺藝術(shù)形式。利用三維虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以將規(guī)劃設(shè)計變成可實時漫游的三維景觀，用三維角度查看個規(guī)劃設(shè)計的相關(guān)信息。隨著科學技術(shù)的不斷進步，數(shù)字媒體藝術(shù)風格更加多元化，并且不斷滲透到人們所處的各個領(lǐng)域。技術(shù)和藝術(shù)多元化的創(chuàng)新與應(yīng)用，想象力的不斷豐富與技術(shù)視覺再現(xiàn)的不斷成熟，反過來也會促進人們審美意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新意識的更新。

中國藝術(shù)文化極其豐富并且輝煌，幾千年的創(chuàng)造與積累形成了我們深厚的文化藝術(shù)底蘊。以科學技術(shù)為創(chuàng)作手段的攝影藝術(shù)，應(yīng)該對于無論人眼能夠看到的客觀外界事物，還是人眼無法感知的內(nèi)心意念，都能夠獲得視覺形態(tài)的全新影像傳達。技術(shù)與藝術(shù)的融合打破了攝影的時間和時空限制，既可以穿越遠古又可以遨游太空，可以進行創(chuàng)新性的虛幻的圖像的完美設(shè)定，攝影與3D融合后的藝術(shù)影像定會產(chǎn)生前所未有的審美視覺。

長白山天池怪獸之謎，極具神秘色彩，曾有許多目擊者撰文予以介紹。1995年7月間，又有多人連續(xù)幾次看到怪獸出現(xiàn)；近百年來，“天池怪獸”一直是天池的奇怪現(xiàn)象，被傳說得沸沸揚揚、神乎其神，留下了許多懸念，令人費解。雖然曾有近千人，看見過天池中的怪獸，可天池中究竟有沒有怪獸，始終是不解之謎。無法證明的真實，現(xiàn)在通過攝影與3D技術(shù)的結(jié)合，經(jīng)過新穎形式的融合加工創(chuàng)作出新的影像視覺，呈現(xiàn)出令人信服而又讓人嘆奇的新奇藝術(shù)審美。