韋光明

淺論民族文化在語文教學(xué)中的體現(xiàn)

韋光明

經(jīng)濟(jì)的全球化，為各國文化的交融和發(fā)展帶來了巨大的機(jī)遇。然而這個機(jī)遇也具有多面性，外國文化不斷的入侵，美劇、韓劇、日本動漫等外來文化越來越威脅著我國本土文化的獨立和發(fā)展。多文化的交融變成了一場文化界的競技場。很多人相信，一個民族文化的勝利會使該民族處于世界之林的不敗之地。“十年樹木，百年育人”，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，加強學(xué)生對本國文化的認(rèn)同感，是一個長期的過程，不可心急且需從小抓起。下面我們就來談?wù)勅绾卧谡Z文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)和弘揚民族文化。

一、擴(kuò)充知識，做自信有趣的演說家，教師自身要有足夠的民族文化底蘊

(一)引入豐富多彩的課外知識

一堂課的講述首先是由教師的備課開始。對于老師來說，備課已經(jīng)成為了一件老生常談的事了，把握本單元的任務(wù)目標(biāo)，深入研究閱讀教材是必不可少的。但結(jié)合課外知識這方面卻經(jīng)常被很多人忽略或者馬虎帶過。適當(dāng)引入課外知識對擴(kuò)充學(xué)生的知識面，引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價值觀有著重要的意義。

例如在講到杜牧的《赤壁》時，除了要預(yù)備講述簡要的三國歷史外，還需把杜牧年代以前的“盛唐印象”一一道來?！澳菚r候國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，國泰民安大顯與世，文化發(fā)達(dá)對法交流頗為頻繁，號稱是當(dāng)時世界上最發(fā)達(dá)，最令人向往的國家?！睂κ⑻频闹幐璨⒉皇菬o用的，當(dāng)學(xué)生們沉浸于民族文化的自豪感的同時，“中唐”大背景的帶入顯得特別有必要了，杜牧在中唐坎坷的仕途也是非常有必要講述的。這樣“高潮”與“低谷”相結(jié)合，贊美謳歌傳統(tǒng)民族文化的同時，更加貼近了課文教學(xué)的核心。

社戲是人們在敬拜土地神及祭祀土地神的活動，在介紹魯迅《社戲》時，教師可以從詳細(xì)介紹社戲入手，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)，把課文和實際生活結(jié)合起來，充分調(diào)動起學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。

（二）做一個自信有趣的演說家

對于很多老師來說，尤其是新老師，演說能力的缺乏或者是演說無趣是影響教師在課堂“完美授課”的兩大攔路虎。在課堂上教師扮演著“主持人”的作用，如何“hold住”你的舞臺，帶動臺下的觀眾，成為教師所要練習(xí)的“必殺技”。在完整的備課后，教師可以在一個小房間或者空曠的地方練習(xí)演說，隨著熟練度的提升可以和親人朋友一起練習(xí)，相信在親人朋友的鼓勵下，你的自信度會邁上一個新臺階。

在提高了自己演說的自信度后，是該想想怎樣使自己的演說風(fēng)格變得更有趣了。在過去有一種職業(yè)叫說書（又叫評書），他們在演說的時候除了語氣音調(diào)的變化外，常常會伴隨著簡單的音樂做輔助。我想我們的教師可以從古代評書家那里找到經(jīng)驗，在授課時除了語氣音調(diào)隨情節(jié)的變化外，有時也可以選用適當(dāng)?shù)亩嗝襟w音樂視頻來輔助自己的演說，二者合一，能更加引人入勝！

二、雙管齊下，做民族文化的傳承人，在教學(xué)中傳承民族文化

理論貫穿于實踐，在語文教學(xué)中理論與實踐也是相互聯(lián)系和推動的。實踐，使我們所學(xué)的知識更具有指導(dǎo)性。而在日常生活中通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，夯實理論和實踐的橋梁，雙管齊下，民族文化的烙印將更加深刻。

（一）理論鑄造思想

理論是思想的指導(dǎo)者，課堂上的理論知識多而雜，老師教授知識滔滔不絕，卻不一定能轉(zhuǎn)化成思想原料灌輸給眾多的學(xué)生。此時位置反轉(zhuǎn)，學(xué)生成了思想爭奪戰(zhàn)的主力軍。檢測學(xué)生對民族文化的認(rèn)同度，教會學(xué)生主宰自己的思維，是我們語文教學(xué)后期的重要任務(wù)。

作文可以體現(xiàn)一個學(xué)生的思想，教師可以通過做一些相關(guān)命題的作文檢測來了解學(xué)生當(dāng)前的思想狀態(tài)，并在之后的教學(xué)中有機(jī)會對其采取適當(dāng)?shù)拇胧纳驈奈牡摹抖宋缛铡穯卧l(fā)起對學(xué)生對“端午節(jié)”由來、發(fā)展、意義的討論；從中秋詠月詩三首單元激起學(xué)生對“中秋節(jié)”傳統(tǒng)風(fēng)俗的熱情。

（二）實踐激起民族文化的熱情

從遙遠(yuǎn)的古代開始，中華各民族人民的祖先就勞動、生息、繁衍在神州大地上，共同為中華文明和建立統(tǒng)一的多民族國家而貢獻(xiàn)自己的才智。多民族的文化共同發(fā)展是我國民族文化的基本現(xiàn)象，俗語有云“家和萬事興”，而“小則家大則國”的和平與安定需要靠人與人之間的民族認(rèn)同感來牽引。學(xué)生是祖國未來的驕陽，加強學(xué)生對本國民族文化的認(rèn)同感意義非凡。

在初中語文的教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合課外的各種文藝活動來培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。毛筆書法是有別于世界他國文化的藝術(shù)形式，學(xué)?？梢远ㄆ谂e行毛筆書法比賽，讓學(xué)生從實踐中感受先祖的靈魂。篆書李斯、隸書程邈、草書張旭、楷書顏真卿、行書王羲之、燕書馬永安，不同的書法風(fēng)格不同的文化享受。學(xué)生會在實踐中不知不覺的扎下對民族文化認(rèn)同感的深根。當(dāng)然除了書法外，漢服文化的欣賞會、古典文學(xué)的交流活動、參觀博物館也是不錯的實踐機(jī)會。

語文教學(xué)的意義是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、啟迪學(xué)生心靈。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，不同文化間的交融日益加快。在與異國文化交流的同時，我們更需穩(wěn)固具有中國特色傳統(tǒng)文化思想的根基。在《以革命的名義》這部兒童劇中，列寧說過這樣的一句話。“以革命的名義想想過去，忘記過去就意味著背叛”。過去不可隨意丟棄，一個人只有在充分認(rèn)同了過去后，才能充滿勇氣地展望自己的未來。

★作者單位：江蘇鹽城市大豐區(qū)城東實驗初級中學(xué)。