張相軍

初中文言文教學(xué)分析

張相軍

新課改背景下，初中文言文教學(xué)方法陳舊，學(xué)生難以達(dá)到新課標(biāo)對文言文教學(xué)的要求，因此迫切要求文言文教學(xué)的改革創(chuàng)新。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，對文言文教學(xué)改革創(chuàng)新進(jìn)行了深入思考，在教學(xué)過程中，以“吃透教材，抓住關(guān)鍵點(diǎn)；歷史現(xiàn)代，并舉講解；從教知識，到教思考”三個(gè)步驟，實(shí)現(xiàn)了文言文課堂教學(xué)的高效性。

一、吃透教材，抓關(guān)鍵點(diǎn)

“牽一發(fā)而動全身”中的“一發(fā)”就是文言文教學(xué)中的“關(guān)鍵點(diǎn)”，是突破文言文教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的聚焦點(diǎn)與突破口。初中文言文具有很強(qiáng)的綜合性，一篇文言文涉及多方面的知識，只有抓住關(guān)鍵點(diǎn)，才能確保文言文教學(xué)的完整性，匯集所有文言文教學(xué)問題，實(shí)現(xiàn)文言文的高效突破，成就一節(jié)高效文言文課堂。因此，在初中文言文教學(xué)中，教師需要認(rèn)真研讀教材，領(lǐng)會把握文言文內(nèi)容，徹底吃透教材，找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)，結(jié)合具體問題大膽創(chuàng)新。

如在講解《燭之武退秦師》時(shí)，全文是以“燭之武退秦師的整個(gè)過程”為教學(xué)線索，然后找到教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，就是“燭之武是如何退秦師”這一個(gè)富有懸念的問題，以此為教學(xué)突破口，將整堂課聚焦在“燭之武是一個(gè)什么樣的人”，按照教學(xué)目標(biāo)將整篇文言文教學(xué)串聯(lián)為一條線，又設(shè)計(jì)有懸念的問題，為學(xué)生指明學(xué)習(xí)目標(biāo)，又可以帶領(lǐng)學(xué)生解決懸念，創(chuàng)造學(xué)生樂學(xué)、具有生機(jī)的一堂課。

二、歷史現(xiàn)代，并舉講解

“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，以興趣為引領(lǐng)，調(diào)動學(xué)生文言文學(xué)習(xí)主動性，就可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。因此，在初中文言文教學(xué)中，筆者認(rèn)為教師在深刻領(lǐng)會文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有機(jī)聯(lián)系現(xiàn)代生活，以學(xué)生實(shí)際為教學(xué)切入點(diǎn)，讓學(xué)生感覺文言文就在身邊，不再遙遠(yuǎn)，可以古為今用。然后再闡釋文言文思想，學(xué)生就會對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在潛移默化中學(xué)習(xí)文言文，還能夠“古文今用”，聯(lián)系實(shí)際，借鑒文言文思想，為生活服務(wù)。

如在講解“人不知而不慍，不亦君子乎”時(shí)，“不慍”是一個(gè)很重要的難點(diǎn)?！霸固煊热恕边@個(gè)成語是學(xué)生比較熟悉的，在人們遇到困難，遭受打擊的時(shí)候，往往會將一切歸結(jié)于“怨天”，而不是找自身的問題。而“慍”恰好包括了怨天尤人，在講解中講到“如果一個(gè)人能夠不怨天，不尤人，在遇到困難問題時(shí)，反過來問問自己，為什么我沒有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，為什么我站不起來？”這是自我修養(yǎng)、自我學(xué)問的做法，如果一個(gè)人能夠真正做到“為了學(xué)問而學(xué)、問”，能夠不藏怨天尤人的念頭，自己痛切反思、反省，就是絕對的心理健康，就是真君子。那么這個(gè)人才能夠得上“學(xué)問”，夠得上“人生”。教師結(jié)合歷史眼光和現(xiàn)代意識，講解這句話，學(xué)生很容易就接受了，能懂得“人不知而不慍，不亦君子乎”的真正涵義，學(xué)習(xí)孔子思想，并能夠古為今用，指導(dǎo)自己的實(shí)踐。

三、從教知識，到教思考

學(xué)習(xí)旨在經(jīng)歷過程，而并非記憶知識，只有經(jīng)過學(xué)習(xí)，才能得來，得來的不僅是知識，還有方法、思想。因此，在教學(xué)中，應(yīng)多培養(yǎng)學(xué)生動腦思考，讓學(xué)生直面問題，分析解決問題，才是真正的教學(xué)目的。一篇文言文課文，是經(jīng)典作品，能夠從古至今流傳，勢必有獨(dú)到之處，這就需要教師能夠提煉出文言文的精華，在教學(xué)中將其升華，引導(dǎo)學(xué)生思考文言文中的魅力，透視文言文中的思想文化，在掌握文言文知識的基礎(chǔ)上，感悟我國傳統(tǒng)文化的魅力。

如在講解《愚公移山》時(shí)，教師可以延伸出《后羿射日》《精衛(wèi)填?！返韧愋偷纳裨挘鳛槲难晕膶W(xué)習(xí)的補(bǔ)充材料，帶領(lǐng)學(xué)生感受古代先民征服自然的渴望，人定勝天的決心，永不停止的意志；又如講解“素悼勇而輕齊”中“素”字涵義時(shí)，可以和“素不相識”中的“素”對比學(xué)習(xí)，“肉食者謀之”的“謀”和“不謀而合”的“謀”、“前人之述備矣”的“備”和“關(guān)懷備至”的“備”等，這是文言文詞義和現(xiàn)代漢語詞義的遷移學(xué)習(xí)。經(jīng)過類似情形的講解，對比遷移古今詞義，找出相同的字，讓學(xué)生體會在文言文、現(xiàn)代漢語中不同的含義。

初中文言文教學(xué)，課文多，教師累，學(xué)生疲，難以達(dá)到新課標(biāo)教學(xué)水平和要求，文言文教學(xué)被強(qiáng)制性制定，教學(xué)遭遇嚴(yán)重的障礙。初中語文教師必須正視這一問題，給予高度重視，結(jié)合新課改背景盡快解決。筆者通過以上幾個(gè)舉措，嘗試開展初中文言文教學(xué)改革，取得了不錯的效果。

★作者單位：山東壽光市洛城街道第一初級中學(xué)。