王雙林

(涿鹿縣趙家蓬中學(xué),河北張家口 075000)

亦述亦作 導(dǎo)難為易
——中學(xué)古文教學(xué)一得

王雙林

(涿鹿縣趙家蓬中學(xué),河北張家口 075000)

常見的古文教學(xué)，只就古文解析古文，古文給學(xué)生的感覺是：遠(yuǎn)、難、澀、隔。作者嘗試自己動筆寫古文，用古代漢語表達(dá)現(xiàn)在的、當(dāng)下的事物，抒發(fā)今人的感情。由此拉近古漢語與學(xué)生的心理距離，喚起并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

古文教學(xué)；下水文；導(dǎo)學(xué)

五四新文化運(yùn)動提倡白話文，反對文言文，是與當(dāng)時中國廣大民眾的受教育程度普遍較低這一事實(shí)相應(yīng)的。然而，我國燦爛的歷史與文化卻是賴文言文得以傳承的。現(xiàn)行中學(xué)語文課本中，古文包括古詩仍然占有重要比例，就是對于我國固有文化的肯定。

作為中學(xué)語文教師，針對學(xué)生對于古文學(xué)習(xí)的畏難情緒，在教學(xué)過程中，本人嘗試與昔人“共舞”，亦述亦作，下水寫古文，以為垂范，引起并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文熱愛古代文化的興趣。

一、欲人學(xué)泳自善游

拿一個游泳教練來說，如果自己不會游泳，只是向?qū)W員講述游泳的要領(lǐng)，那效果勢必不好。既能講明白要領(lǐng)，又能下水親炙水面，或仰或蛙地暢游一番，學(xué)員就會得到直觀啟發(fā)，而且可能還會心向往之，激發(fā)出成為游泳健將的志向來。理有近似，古文教學(xué)也是相似的。本人平時愛讀古籍，前四史，唐宋八家，常置案頭，寓目會心，似于昔人為友。每有感想思致，也往往形諸筆端。

比如教學(xué)周敦頤的《愛蓮說》，我寫了《愛榆說》：

愛榆說

榆之為樹也，在在遍有。

大可為梁，中可為檁。當(dāng)春眾花始發(fā)，楡已結(jié)實(shí)，如銅錢累累，粲美一若花開。然則榆錢非花，實(shí)乃楡之果也。

飄然灑落，化為千芽萬苗，郁郁乎成樹成林，丘山平土，子孫千億矣。

榆錢可食，楡葉亦可食，楡皮亦復(fù)可食。

一身有益于人，而不與物類有纖毫之害，孰能出楡之右耶？

陶子云：榆柳蔭后檐。詩又云：青青者楡療我饑。悅雅士，飽貧人，孰復(fù)出楡之右耶？

不擇瘠沃，隨遇而安，著土即活，沐日即長，不嬌不媚，踏實(shí)從容，其樹之德歟，人之德歟？

多美集在，宜乎獲愛矣。

文章著墨不多，卻寫出了榆樹盡管平凡，卻一身是寶有益于人的特點(diǎn)。

又如有人請我給小孩起名，孩子的父親姓安，母親姓路，希望名字能把父母兩姓都加以體現(xiàn)關(guān)照。我給這個孩子起名安正路。并寫了一篇小文章《是正說》來闡說名字來由：

是正說

唯正為是。

斜攲之樹，摧于大風(fēng)；傾仄之巖，坍于地動；邪僻之人，毀于眾怨。正，固不可稍減也。

林有內(nèi)弟，得子，喜就余求名。余名之曰：安正路。履于正路則安，安其步可以當(dāng)車矣。余固于此嬰有良愿焉，然則世人孰不曾嬰，孰非永嬰。勿離于正，勿履于偏頗，勿蹈于邪僻，則祥福至矣。

念哉。

文章是對孩子名字的解說，也是對孩子人生的祝福和希望，可以說是存著溫厚的善意的。

又如，本人在一次清晨散步時，拾得一件舊碗底，奇特的是該碗底上寫有一個大大的頗具書法美的“潤”字，考察該物形制，當(dāng)為半世紀(jì)以至上百年前舊物，物主為防止與鄰居彼此將東西弄錯丟失，特意寫上了自己的名字，當(dāng)然姓氏是省寫了。我由這個“潤”字聯(lián)系人生社會聯(lián)想了很多，寫成了《潤說》：

潤說

淶溪先生晨起閑游，于河?xùn)|河溫泉西左得一“潤”字，蓋曩昔農(nóng)家碗底也。詳視之，此潤之為字，楷而有行意，局量開闊，氣象渾厚，實(shí)屬悅目。乃欣然攜歸。而有思焉：夫潤之為字也，從水，杜子美詩云：好雨知時節(jié)……潤物細(xì)無聲?？宏柾笼?，得雨露則禾生苗育而有年矣。雨潤為功之大，雖崇祀龍廟，百戲娛神，民不憚厭矣。

得潤則豐飽，罹旱必歉饑。食為民天，潤與不潤，所關(guān)大矣。吾故知往氏名潤，其所祈甚明，其所欲甚邇，其心跡之可尋，雖百載以遠(yuǎn)，殊未為遠(yuǎn)也。

然則得潤固不唯土雨之間也，貪思廉，富思仁，達(dá)思兼濟(jì)，不達(dá)思不渝素操，罔不為潤也。窮思變，病思健，健思永，非為不潤也。處卑不餒，處貧思奮，悅?cè)赵轮馊A，樂萬類之蓬勃，聆羽類之聲，觀草樹之榮，而樂其樂，則與有潤焉。閉門開卷，目耕往古，友于前修，陶冶性靈，非為不潤。飲水而甘，肆力而酣，花樹園圃，不為不潤。循循善誘，教育子弟，庠柵無悶，不為不潤。顧念倫彝，老老幼幼，潤矣。排摒虛妄，履踐正途，潤矣。見賢思齊，見不賢內(nèi)自省，潤矣。

則何往而不潤耶？！乃為之說云。

又如，有一次，我看到花盆里生長出了一棵小谷苗，小谷苗上還結(jié)出了一個小小的谷穗。這小小的谷子，表現(xiàn)了頑強(qiáng)的生命力，雖在花兒的間隙中，雖在非常小的空間，而且不能得到充足的光照，猶且堅(jiān)強(qiáng)的成長，并且結(jié)出了果實(shí)，是多么可敬，他的精神是多么高大，值得我們學(xué)習(xí)。我寫了《逸谷記》來歌頌她。

逸谷記

有秕谷逃于瓢漉，入我花盆中。得土潤而成苗而結(jié)實(shí)矣。此谷禾生于山葡萄與枸杞之隙，秧無以壯，穗不能碩。然則楚楚然谷禾也，異于花卉亦異于雜草。

設(shè)若此秕谷不秕，則久已去皮成米而為釜中粥矣。設(shè)若林勤于鉏耨，則此秕谷雖發(fā)而為秧苗，或久已為芟夷矣。

林居砼屋而性喜自然，每多植花草于盆瓦。得花固喜，無花有葉亦喜。嘗于桑干河畔得玉米一抔，歸而播諸花盆。則苗出郁郁然，茂若竹叢，蔥碧可喜?；ú轃o語而實(shí)具生命之靈性。

噫，秕谷之遇林也，其幸乎？秕谷之成禾結(jié)實(shí)也，以其不自鄙自賤乎？雖一草之微，亦有以教我矣。

復(fù)如，一次見到一只類似蜂兒的小飛蟲，捕捉一只小蜘蛛，它還沒有來得及享受捕獲物的美味，卻被一只鳥兒將其與蜘蛛一股腦兒啣走了。螳螂捕蟬，黃雀在后。這對于當(dāng)今時代太多的貪婪和侵奪，不失為一種諷刺和規(guī)箴。

蜂啣蛛

余于大河南村友人院庭，蒔茄、芹、蔥、瓜，或植秧苗或播種仁。偶見一蟲類蜂者啣一蜘蛛，自墻基倒行而上，孜孜然無稍怠。方將至墻頂，猝然墜于地，前功盡捐矣。然殊不自餒，復(fù)啣其蛛循墻而上，其孜孜之勤甚于前，其惕惕之謹(jǐn)優(yōu)于曩，歷經(jīng)艱難，遂復(fù)臻于墻頂。

蜂釋其重，以觸角東探西探，蓋欲謀下一步驟也。余亦為之慶，以為是蟲且得其享矣。方其蜂啣蟲在口，忽一雀倏忽而至電閃而逝，曾不能辨其為何鳥。則蜂與蜘蛛俱無矣。

噫，天地間之事亦奇矣。舉世之人莫不孜孜于途，熙熙于路，視此或知鑒矣。

而在一次參觀踏訪一座古廟之后寫了《謁木瓜寺》一詩：

謁木瓜寺

謝家堡板鋪村西北五里有寺，寺名木瓜，久已頹圮。今年春，攜酒獨(dú)往謁之，大有趣味，而有句焉：?

久柵庠圍欲一游，暫刻木瓜冀忘愁。

巖畔蒼柏翠欲醉，瓦上旅杏新我眸。

青青者榆綠殘壁，瑟瑟枯草院中稠。

野蜂殷勤鳴我側(cè)，黃蝶翩翩訴莊周。

小飲何須賴兼味，大樂乾坤自悠悠。

釋祖一念悟慈忍，遂令圣教到神州。

他年淡視名與利，定臻此境覓清幽。

二、不信今古有隔閡

本人常將自己寫的這類“古文”與學(xué)生交流探討。學(xué)生們覺得親切有味。這拉近了古人和今人之間的距離，沖淡了古今代溝，減低了古文難度，增進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)古文、學(xué)好古文的興趣和信心。

沒有白費(fèi)的努力。在本人教過的班級中，語文成績高的同學(xué)有很多。班平均成績高出平行班的情況更屬常見。特別是，早年教過的學(xué)生，許多人早已經(jīng)成家立業(yè)，成為了不同行業(yè)上的行家里手，成為了企業(yè)事業(yè)單位的中堅(jiān)力量，他們上過大學(xué)接受過高等教育，可是一說到自己曾經(jīng)的語文學(xué)習(xí)，總是以本人上過的課為最不能忘懷。最近，一位也當(dāng)了人民教師的我的二十二年前的學(xué)生，繪聲繪色地講述了我當(dāng)時給他們上課的情境。連我給予他的和別的同學(xué)的習(xí)作的講評都記得清清楚楚。我在驚訝之余，同時也覺得很欣慰。

由于時代的進(jìn)步變遷，今人寫古文，似乎已經(jīng)是不合時宜的了，而且由于今古語言習(xí)慣的顯著差異，要寫出純正的合乎規(guī)范的古文，別說普通教師，就是碩學(xué)如梁啟超的文章，都遭到時人的挑剔。然而，這不排除今人特別是古文教學(xué)人員嘗試寫古文的必要性和可能性。比如，對于一個語文教師來說，只會照搬照講漢人唐人的文章，與自己也動手寫文章，對于青年學(xué)生的影響大小，感召力強(qiáng)弱那是不言自明的。

On the Teaching Method of Ancient Chinese in Middle Schools

WANG Shuang-lin

(Zhaojiapeng Middle School, Zhuolu County, Zhangjiakou, Hebei 075000)

The common way of teaching ancient Chinese is to analyze and explain the meaning of the writing, but the students still find them difficult to understand. The author tries to write essays in ancient Chinese to describe things of today and express his own feelings. In this way, the psychological distance between the students and the ancient Chinese can be shortened and their interest in learning ancient Chinese can be aroused as well.

ancient Chinese teaching; essays written by teachers for students to learn; guided learning

2016-04-10

王雙林(1964-)，男，河北涿鹿人，張家口市涿鹿縣趙家蓬中學(xué)中教一級教師，中國散文學(xué)會會員。研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。

G633．3

A

1008-8156(2016)02-0075-03

修回日期：2016-05-21