傅彬(河北范師大學(xué)附屬中學(xué),河北 石家莊 050000)
學(xué)高為師 德高為范
傅彬
(河北范師大學(xué)附屬中學(xué),河北 石家莊 050000)
教師是 “人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著學(xué)生的成長和成才的重任。教師職業(yè)的特殊性決定了其必須要有高尚的道德品質(zhì)。 “百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本”。教師是實施以德治教策略,實現(xiàn)以德育人目的的主體和關(guān)鍵,教師道德素質(zhì)與道德形象對學(xué)生有直接的教育影響和榜樣示范作用。
師德是指教師的職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵因素。在教學(xué)教育過程中,教師的言傳身教,對學(xué)生樹立人生觀、價值觀有著深遠(yuǎn)的影響。對于中學(xué)教師來說,教育不僅僅是傳授知識的過程,也是在培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的過程。對于學(xué)生而言,具有優(yōu)良師德的教師,也是他們學(xué)習(xí)、模仿的對象,會促進(jìn)其學(xué)業(yè)和人生的發(fā)展。隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展,家長和社會越來越關(guān)注教師的師德水準(zhǔn),對教師職業(yè)道德修養(yǎng)也提出了更高層次的要求。
在人類歷史的長河中,英雄模范人物如璀璨的明星,把浩瀚的太空映襯的光彩奪目。在我們的教師隊伍中,也有這樣的明星,他們劃破時空的阻隔,迸射出溫暖的光芒。從 “有教無類”、“誨人不倦”的 “萬世師表”孔子開始,中華民族涌現(xiàn)出一代又一代的師德楷模。進(jìn)入現(xiàn)代以來,從 “傾畢生精力開辦平民學(xué)校”, “捧著一顆心來,不帶半根草去”的陶行知,到 “寫150多次申請當(dāng)教師”的著名教育改革家魏書生;從 “落榜高中生自覺成才成為特級教師”的石家莊教師王憲軍,到 “一個都不能少”,癡心山區(qū)教育的土家族教師孫曉蘭……一個個閃光的人物,一個個感人肺腑的故事,成為廣大教師進(jìn)行師德學(xué)習(xí)的絕好教科書,無數(shù)教師正是在他們精神的感召下,甘灑青春于三尺講臺。
隨著當(dāng)前教育的發(fā)展,中學(xué)教育理念由原來的以教師為中心逐漸過渡到以學(xué)生為中心。教育理念的轉(zhuǎn)變,也導(dǎo)致了教育模式、教育方式的變化。對于教師來說,需要提高不僅是教學(xué)理念,教學(xué)技術(shù),對于師德建設(shè)也有了更高的要求。我們可以從以下幾個方面著手塑造良好的師德形象。
中學(xué)生處于青春期發(fā)育階段,是兒童邁向青年的重要階段,他們有自己的思想和熱情,渴望證明自己。對于教師來說,如果還把學(xué)生當(dāng)作小孩子來看待,一味用嚴(yán)加管理的手段來約束學(xué)生,反而會適得其反,使得學(xué)生增加逆反心理。但是如果一味放任學(xué)生自由發(fā)展,會導(dǎo)致學(xué)生更加放縱,自由散漫。這倆種管理方式都有其弊端。我們既要懂得嚴(yán)慈相濟(jì),還要轉(zhuǎn)換思路,從理解學(xué)生出發(fā),這也是本質(zhì)上尊重學(xué)生的體現(xiàn)。一方面中學(xué)學(xué)生的年齡特點決定了他們必然要 “大錯不犯,小錯不斷”;另一方面現(xiàn)代中學(xué)生的自尊心強(qiáng),他們是家長的掌上明珠。尊重學(xué)生并不是意味著要溺愛學(xué)生,而是要與之平等對話,把他們作為成年人一樣的尊重與信任,讓他們樹立責(zé)任感和培養(yǎng)自律性,給予學(xué)生成長的權(quán)利。我們要愛護(hù)學(xué)生,愛學(xué)生的優(yōu)點,也要接納學(xué)生的缺點,試圖發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點,即使再 “一無是處”的孩子也有他自身的優(yōu)點。我曾經(jīng)教過一個學(xué)生,他不愛學(xué)習(xí),不寫作業(yè),上課搗亂,每天無時無刻不在犯錯誤,是一個典型的 “問題”學(xué)生,讓老師們無比的苦惱。然而無意間我發(fā)現(xiàn)他在班級勞動中做事利索,不像現(xiàn)在獨(dú)生子女敷衍了事。于是和他聊天中,得知他在家里經(jīng)常幫父母做家務(wù),借此我在班里向全班同學(xué)表揚(yáng)了他。此事后,這個孩子逐漸了有自信心,不斷進(jìn)步。
理解學(xué)生,尊重學(xué)生,歸根結(jié)底來說,就是教師要愛學(xué)生。教師對學(xué)生的愛是一種神圣的愛,它只講付出不計回報,它是無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系。這種愛是可以感化學(xué)生,消除他們心中的冰霜,溫暖他們的內(nèi)心。讓學(xué)生在愛的教育環(huán)境下成長,更有利于他們的身心塑造。
在當(dāng)前信息化社會環(huán)境下,學(xué)生接收到的信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過去,信息社會是一個多元化的社會,信息復(fù)雜而且導(dǎo)向性強(qiáng),這對于成年人都是很難甄別的事,更何況處于青春期的中學(xué)生。他們的價值觀還不夠完善,容易受到各種信息蠱惑。因而如何指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀,是每個教師師德建設(shè)的最根本要求。隨著信息時代的發(fā)展,知識更新節(jié)奏加快,對中學(xué)生而言,他們接觸社會的機(jī)會增加,信息來源廣范,但是他們?nèi)狈σ欢ǖ乃枷肱袛嗄芰?,很容易受到不良信息影響。因而教師需要跟上時代的節(jié)奏,了解學(xué)生的思想動態(tài),及時引導(dǎo)學(xué)生,幫助他們樹立正確的價值觀。
近年來,隨著物質(zhì)生活的極大豐富,學(xué)生們的生活條件越來越優(yōu)越;由于我國計劃生育政策,絕大多數(shù)學(xué)生又是獨(dú)生子女,學(xué)生們普遍帶有以自我為中心,缺乏責(zé)任感的特點。另一方面學(xué)生受家庭溺愛的緣故,他們自尊心強(qiáng),心理承受能力低,所以近年來時有學(xué)生和教師發(fā)生沖突,學(xué)生輕生等現(xiàn)象出現(xiàn)。因而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完善的人格,是教師師德建設(shè)的根本目標(biāo)。面對這樣的群體,中學(xué)教師必須要改變傳統(tǒng)的教育理念,因材施教,與時俱進(jìn)。
榜樣的力量是無窮的,對學(xué)生亦如此。李嵐清總理曾指出:教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至是影響學(xué)生一輩子。特別是在中學(xué)生的心目中,最具威望和他們效仿的榜樣往往是老師。中學(xué)生在校的幾年間正是人生中最具塑造性的幾年。這期間,教師用怎樣的人格魅力和道德水平給學(xué)生做 “表率”,將影響到未來他們形成怎樣的國民精神。因此,有人說,中學(xué)教師手中掌握著國家的未來。
己所不欲,勿施于人。在具體的教育教學(xué)活動中,我們經(jīng)常遇到這樣的情況,教師要求學(xué)生做很多事情,如遵守校紀(jì)校規(guī),履行學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)等。但自己卻很少想到這些要求自己做得怎么樣。實際上,學(xué)生的眼睛都在看著老師。這種時候,教師的一舉一動對學(xué)生的影響之大是難以想象的。常言道:身教重于言教。每次在校園中看到紙屑我都會彎腰拾起來,我的同事們也是這樣做的。起初看到我們這樣做的學(xué)生,眼神中有的流露出贊賞、有的表現(xiàn)出懷疑。后來我們只要剛剛彎下身,就有一個身影快了一步。我們的一個無聲的動作勝過在課堂上的激昂陳詞。故去的一代教育名師,北京22中的數(shù)學(xué)特級教師孫維剛在一次上班途中,因幫助一位老人而耽誤了幾分鐘上課時間。為了表示自己對違反校紀(jì)的不安,下課后,他主動站在教室門口幾小時以示對學(xué)生的歉意,此事極大地震動了全班同學(xué)。從此,遵紀(jì)守時成了全班同學(xué)共同遵守的一條準(zhǔn)則。
教師的人格魅力可以有很多方式來體現(xiàn),比如說,教師可以運(yùn)用幽默,機(jī)智的方式來活躍班級氣氛;用熱情、積極向上的笑容來鼓勵學(xué)生;用平易近人的態(tài)度與學(xué)生交流;運(yùn)用鼓勵、褒獎的積極方式來取代懲罰學(xué)生的消極方式。教師還要善于自我調(diào)節(jié),控制那些不利于教學(xué)的情緒。教師批評學(xué)生的目的是讓他們認(rèn)識錯誤從而提高自我,而不是發(fā)泄自身的情緒和怒火。近年來,時有教師和學(xué)生發(fā)生沖突,打罵學(xué)生新聞出現(xiàn),這都是教師不能很好的控制情緒的表現(xiàn),我們要允許學(xué)生犯錯,用智慧和良好的心態(tài)解決學(xué)生出現(xiàn)的問題。
學(xué)高為師,德高為范,走上三尺講臺,教書育人,走下三尺講臺為人師表。教師不僅是知識的傳播者,更是 “祖國未來”的道德基因的轉(zhuǎn)接者,社會文明的傳播者。社會在發(fā)展,時代在變遷,教育理念隨之要更新,這些都對中學(xué)教師職業(yè)道德提出了更高的要求,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。