中國人民大學(xué)教授：項賢明

教育公平的真諦
——提供最適合孩子的教育

中國人民大學(xué)教授：項賢明

教育公平問題，可以說是嚴(yán)肅到了沉重，嚴(yán)肅到了崇高的問題，同時也確實是非常復(fù)雜的問題。這個問題可以從很多的維度進(jìn)行討論。在我們看來，至少要面對四個維度。首先，政治學(xué)或者法學(xué)的公平問題，要研究公權(quán)力怎么樣處理階層之間的關(guān)系，怎么樣在教育問題上處理人際關(guān)系這個問題。另外一個維度，還會有社會學(xué)方面的公平問題。社會學(xué)可以從社會結(jié)構(gòu)角度來進(jìn)行分析，來剖析和解析階層的關(guān)系、人際關(guān)系對教育公平的影響。還有倫理學(xué)的維度，我們可以從倫理學(xué)來探討在我們這個時代，什么是公平正義的價值，怎樣才算是正義的。實際上，這些年教育學(xué)界對這個問題進(jìn)行的研究，很多的教育學(xué)者做的工作其實是在教育學(xué)之外的，他們做的并不是教育學(xué)本身的工作，而是代替了其他學(xué)科的學(xué)者們做這項研究，而那些確實不是我們的長處。對于我們來說，我們面對的重要問題，就是在教育學(xué)領(lǐng)域怎么探討教育公平的問題。

從教學(xué)來看只關(guān)心一個問題，教學(xué)過程中間如何處理人與人之間的關(guān)系。舉個例子說明。比如說我們國家從國家層面立法來規(guī)定一個孩子不會因為是住在貴州深山里面還是住在上海市區(qū)而區(qū)別對待，決定他能不能上復(fù)旦大學(xué)。我們要通過立法不因為戶籍而影響你上復(fù)旦大學(xué)的權(quán)利。但是問題是，這樣就能保證一個生活在貴州大山里的孩子上復(fù)旦大學(xué)的機(jī)會和生活在上海市區(qū)的孩子一樣嗎？這是倫理學(xué)要判斷的問題。對我們來講要探討另外一個問題，如果不能保證這個孩子一定上復(fù)旦大學(xué)，就教育公平本身來說，操作層面上要面對每個有關(guān)的個人，比如說法律規(guī)定少數(shù)民族的孩子在報考的時候要比別的孩子多加五分，有些孩子覺得不公平，我們同樣生活在北京市，因為你是滿族的就比我多五分。我們在處理個人層面和社會結(jié)構(gòu)層面的公平問題的時候，背后是同一個價值基礎(chǔ)，就是剛才我講的什么是正義。這是我們真正的價值內(nèi)核。

今天講供給側(cè)，從供應(yīng)角度來說，供應(yīng)存在一個很大的問題，教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，后來又提出為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。所有的服務(wù)有一個重要的前提，必須為人服務(wù)。沒有人才任何的供應(yīng)都不可能實現(xiàn)。人的工具化是教育領(lǐng)域根本性的不公平，是對所有人的不公平，是所有教育不公平里面的根源。一個男孩子從小喜歡動手，后面考進(jìn)了北大，學(xué)了兩年退學(xué)了，自己上了技校。我們把他送進(jìn)北大，對他來說是公平的嗎？在我看來也值得懷疑，不見得上了北大、清華就是公平。我們要把你塑造成什么？我覺得你像一個什么人才，我來配合你成為人才，國家花很多錢培養(yǎng)你，把你培養(yǎng)進(jìn)北大你還不感恩戴德，還跑出來，這真的是公平嗎？值得懷疑。

中國教育要實現(xiàn)公平的轉(zhuǎn)型，我們要摒棄長期以來的教育觀念，即要塑造孩子的完美人格，我們是培養(yǎng)他們的，培養(yǎng)他們成為科學(xué)家。今天我們要重新提一個思想，教育不是塑造人，而是為人的發(fā)展服務(wù)的。教育不是培養(yǎng)人，而是對人的成長提供支持。這是我們的價值內(nèi)核，要發(fā)生根本轉(zhuǎn)變才能探討其他的問題。

什么叫公平？要公平地對待我們所有的人，公平的教育供給應(yīng)該是一種教育服務(wù)和支持，是一種成長和選擇的環(huán)境，應(yīng)該讓孩子去選擇，我們只是提供一個環(huán)境。公平教育應(yīng)該是對人的尊重與呵護(hù)，而不是讓人喪失尊嚴(yán)。要實現(xiàn)公平，前提是必須自由，沒有自由談不上真正的公平。在我們看來真正的教育公平，我們希望的教育公平，是能夠讓劉翔成長為劉翔，讓霍金成為霍金，如果能到那個時候，教育公平問題都會迎刃而解。