韓立新，馬　鷹

(天津工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津　300280)

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德育創(chuàng)新對高職教育發(fā)展的重要作用*

韓立新，馬鷹

(天津工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津300280)

摘要：高職院校德育工作主流是好的，但是不能忽視的是，在當(dāng)今多種思潮激蕩的情況下，傳統(tǒng)的、一成不變的德育工作模式已經(jīng)遭受著方方面面的挑戰(zhàn)，德育工作的創(chuàng)新刻不容緩。高職院校德育工作者要及時、全面、準(zhǔn)確地把握高職學(xué)生的思想特點，深入分析，認(rèn)真研究總結(jié)出適合當(dāng)代高職生的德育工作創(chuàng)新體系，進(jìn)而培養(yǎng)他們成為適應(yīng)社會需求的技術(shù)型人才。

關(guān)鍵詞：高職院校；德育；創(chuàng)新；體系

近年來，我國高職院校在國家相關(guān)政策的扶植下得到了迅猛的發(fā)展，良好的辦學(xué)形勢下,教育者要保持持續(xù)的發(fā)展動力，不僅要關(guān)注一般的專業(yè)技能教育，更要特別關(guān)注德育工作，力求培養(yǎng)出受到企業(yè)認(rèn)可、社會歡迎的德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。與社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)和發(fā)展相伴隨的是，市場對人才的需求越來越多元化，這種時代需求為辦好高職教育提供了機遇的同時也帶來了挑戰(zhàn)，高職教育者要主動創(chuàng)造有利于人才培養(yǎng)的條件。

一、高職院校德育工作的重要性

國家在各個層面的教育都開始推行素質(zhì)教育的理念，高職教育更是實施素質(zhì)教育的先鋒，教育目標(biāo)是把素質(zhì)能力過硬 、專業(yè)特色突出的人才輸送到企業(yè)和社會中去。素質(zhì)教育，廣義來說不僅僅是指專業(yè)文化素質(zhì)，更主要的是指思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等等。而學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)的養(yǎng)成就是德育工作者的工作重點。高職院校的基本任務(wù)是為了滿足市場需求，為企業(yè)培養(yǎng)高級專業(yè)技術(shù)復(fù)合型人才，最大限度地滿足社會的需要。高職學(xué)生應(yīng)基于基本的理論知識、扎實的專業(yè)知識之上，更加突出地形成技術(shù)應(yīng)用能力等。

但是有一個問題不容忽視，高職院校的學(xué)生來源比較復(fù)雜，一般由高職畢業(yè)生、中職畢業(yè)生甚至部分通過復(fù)讀自學(xué)考入大學(xué)的社會人員組成，所以他們的世界觀、人生觀和價值觀在入學(xué)的時候是不盡相同的。高中畢業(yè)生一直把進(jìn)入大學(xué)作為之前十幾年學(xué)習(xí)奮斗的目標(biāo)，所以比較重視理論學(xué)習(xí)。中職畢業(yè)生在初中畢業(yè)后就因為中考的失利而進(jìn)入了中等職業(yè)學(xué)校，很多學(xué)生存在著學(xué)習(xí)能力差但動手能力強的特點，這和一般的本科院校學(xué)生是有區(qū)別的。而且高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)也容易讓一部分學(xué)生產(chǎn)生抵觸，他們認(rèn)為上了大學(xué)就不應(yīng)該再去做一些體力勞動。轉(zhuǎn)變這些認(rèn)識離不開德育工作。另外，高職學(xué)生是處于青春期的群體，有效的德育工作能最大程度引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離犯罪的誘惑和不健康思想的侵襲。以天津工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，畢業(yè)班的學(xué)生就有被傳銷組織吸納的個別學(xué)生，他們夢想一夜暴富，希望不勞而獲，這都是不健康的人生觀價值觀帶來的惡劣后果，可見高職生的德育工作要貫穿始終，不能僅僅是大一的“兩課”學(xué)完就萬事大吉。

二、 高職院校德育工作面臨的挑戰(zhàn)

從目前高職院校的德育工作研究成果來看，有意義的實證研究還是很缺乏的。怎樣突破傳統(tǒng)的德育工作教育模式？怎么把德育工作夯實為其他工作的基石？怎么改變無效的陳舊的教育方法？都是當(dāng)前高職德育工作者面臨的課題。

1.“兩課”教學(xué)得不到應(yīng)有的重視

現(xiàn)今，不僅僅是高職院校，很多普通高校也存在德育工作“假大空”、“一陣風(fēng)”的現(xiàn)象，很多學(xué)生對于德育工作的必要性都表示質(zhì)疑。就拿“兩課”來說，這是高職大一新生的必修課，但是學(xué)生對這兩門課的認(rèn)識存在誤區(qū)，認(rèn)為不是專業(yè)課，學(xué)不學(xué)影響不大，所以導(dǎo)致很多學(xué)生直到畢業(yè)也不知道“兩課”講的是什么，更遑論相關(guān)知識的融會貫通了。就實際效果看，高職德育還存在著很多問題，比如說缺乏實效性、針對性，尤其是僅上課集中時間進(jìn)行理論教學(xué)，很難切實完成高職院校的德育目標(biāo)，加之很多學(xué)生對于政治理論課本身重視程度就不夠，理解知識融會貫通的能力參差不齊，德育效果可想而知。所以如何提高此課的針對性與實效性，使其更有吸引力和感染力，更充分地體現(xiàn)高職院校教育特點，服從、服務(wù)于高職院校教育總體目標(biāo)，就成了亟待探索的重要課題。

2.高職院校的工作重點缺乏德育理念的參與

現(xiàn)在很多高職院校把工作的重點放在校企合作、創(chuàng)業(yè)就業(yè)等領(lǐng)域，這個出發(fā)點是好的，但是德育工作是這些工作的基石，沒有德育工作的支撐，突出重點就無法達(dá)成。校企合作，企業(yè)走進(jìn)校園，學(xué)生頂崗實習(xí)，無論哪一方面，企業(yè)都不會僅僅看中人才具備的技能，他們更需要的是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，這樣的學(xué)生才能對企業(yè)有較高的忠誠度，對社會具有奉獻(xiàn)精神。創(chuàng)業(yè)就業(yè)，現(xiàn)在各個院校大力推崇校園“眾創(chuàng)空間”的建設(shè)，但是所謂眾創(chuàng)，講究的是一個合力創(chuàng)業(yè)，這其中怎么做到1+1>2，這就不僅是專業(yè)知識能帶給學(xué)生的了。而且在創(chuàng)業(yè)的過程中，不論是資金的流向，還是人員的管理、收益的分配，每一個環(huán)節(jié)都是對人性的考驗，如果沒有較高的道德水準(zhǔn)、正確的三觀，創(chuàng)業(yè)很難成功。所以，高職院校首先要把德育融入重點工作之中。

3.開展德育工作的方法陳舊

很多高職院校具備現(xiàn)代的教學(xué)設(shè)備、明亮的教室、綠蔭如蓋的操場、豐富的實習(xí)實訓(xùn)場地，但是培養(yǎng)的并不一定是適合當(dāng)今社會發(fā)展企業(yè)需要的人才，這與德育手段非常陳舊，還停留在傳統(tǒng)的兩課教育階段有關(guān)。

目前，德育工作創(chuàng)新不僅在國內(nèi)，即使是國外也還存在，因為德育方法和手段的陳舊、匱乏問題困擾著很多教育者。前不久，復(fù)旦大學(xué)投毒案的被告人林森浩被執(zhí)行了死刑，這個案件前后已經(jīng)過去了兩年多的時間，社會各個層面對其聲討不斷。被告人林森浩研究生在讀，基本的德育課程肯定是學(xué)習(xí)過，為什么他不懂得尊重生命？這不僅僅是他和被害人的悲劇，更是德育工作者的悲哀。除此之外，馬加爵、藥家鑫這一個個典型事件都是對傳統(tǒng)德育工作的一種挑戰(zhàn)。德育工作怎樣才能突破簡單的課堂教學(xué)，融會貫通地滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個層面，進(jìn)而采用正確的方法把傳統(tǒng)的灌輸式德育模式轉(zhuǎn)化為多角度、全方位的德育新體系，使受教育者樂于接受教育是當(dāng)前德育工作者的新課題。隨著社會的發(fā)展，貧富差距的加大，面對不平衡的社會問題，傳統(tǒng)的德育工作模式顯然要與時俱進(jìn)，尋找更能為學(xué)生所接受的方式方法，以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

三、高職院校德育工作必須多層面積極創(chuàng)新

結(jié)合當(dāng)前我國高職院校德育工作的特點和存在的問題，應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行德育改革和創(chuàng)新。

1.堅持以人為本，開創(chuàng)高職院校德育新局面

高職院校的德育工作者既要堅持傳統(tǒng)的引導(dǎo)人、教育人、鞭策人、鼓勵人的原則，又要了解和關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生樹立人生目標(biāo)和職業(yè)理想，是對德育工作者的基本要求。在任何一所學(xué)校，主體永遠(yuǎn)是學(xué)生，他們代表了一個學(xué)校的整體風(fēng)貌，體現(xiàn)了一個學(xué)校的教育水平，高職院校亦然。所以高職院校德育工作者只有從學(xué)習(xí)、生活、將來的發(fā)展方向等各個方面落實教師的行為規(guī)范和正確的社會公德理念，切實替學(xué)生著想，才能使德育工作落到實處。德育工作者在施教過程中要盡量避免傷害學(xué)生脆弱而敏感的心，言行上給予他們充分的尊重，學(xué)生才不會產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒，才有可能順利地接受德育所要傳達(dá)的正確理念，否則德育的效果也就無從談起。相反，如果老師不能堅持以人為本，不去尊重和信任學(xué)生，總是打擊學(xué)生的積極性，不注重培養(yǎng)他們自尊、自信和自強的精神，就很難營造出一個自由和諧的氛圍，德育就無法有效開展。雖說“人之初，性本善”，可是任何人在受教育的過程中，對于做壞事都有天生的易生性，而堅持和遵守良好的道德規(guī)范反而時常產(chǎn)生約束感，所以高職院校的德育必須以人為本，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性，才能開創(chuàng)好的教育局面。

2.開辟新的德育場所，大力開展網(wǎng)絡(luò)德育工作

德育的主戰(zhàn)場隨著新形勢的發(fā)展，早就不僅僅局限在課堂教學(xué)和校園內(nèi)的德育文化活動中了。書中得來終覺淺，德育工作尤是如此，做事容易做人難，德育工作就是讓學(xué)生在成才之前先成人，所以德育的場所絕不是固定的課堂，它須融入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面。

現(xiàn)在，年輕學(xué)生接觸最多的就是網(wǎng)絡(luò)，所以網(wǎng)絡(luò)已成為德育的主場所之一。很多學(xué)生從電腦、手機中獲取各種信息，甚至有的學(xué)生已經(jīng)形成不可一日無手機、不可一日無網(wǎng)絡(luò)的生活模式，購物、交友、看新聞、娛樂、吃喝玩樂全部來自于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)文化正影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，乃至擇友標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)方式和生活方式。如果德育工作者不重視、不占領(lǐng)這塊陣地，德育和學(xué)生的生活相脫節(jié)，那么德育就會無以依托。如今，許多網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)收入到詞典里，如果我們的德育工作不能跟上時代的腳步，教育形式和內(nèi)容不能符合高職院校學(xué)生的特點，不能滿足他們的需要，我們的德育就是無效的。不能否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)能為高職院校德育提供豐富的教育資源，提供無限的時間和空間。就拿手機來說，它已成為現(xiàn)代人不可或缺的生活工具之一，德育工作者要積極研究適應(yīng)高職學(xué)生德育的APP軟件。例如“超級校園”這個APP，就是一個很好的和學(xué)生溝通的橋梁，它由文件公告、班級相冊、活動部落、校園招聘、新聞動態(tài)等多板塊組成，學(xué)生都要求登錄激活，若德育工作者在這上面開展一些有益的嘗試，將會帶來比單純的課堂教學(xué)更好的效果。“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”，要讓我們的德育對象在不知不覺中受到熏陶感染，潛移默化地改變自己不好的行為習(xí)慣，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是最為適合的。

3.營造德育氛圍，注重校園文化建設(shè)和德育基地建設(shè)

營造良好的校園文化，德育工作要起到引領(lǐng)作用，例如開展豐富多彩的校園文化活動和技能大賽，這樣能更好地發(fā)揮高職學(xué)生活潑好動和動手能力強的特點。但是很多教育者單純地認(rèn)為，技能大賽就是專業(yè)技能的比武，這個觀念其實是不全面的。在這方面，有一些院校就做得很好，他們的技能大賽不僅包括專業(yè)技術(shù)的技能比拼，還包括職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計演講等比賽，這對于學(xué)生來講是一種職業(yè)觀和人生觀的規(guī)劃，在某種意義上，其重要性甚至高于單純的技術(shù)比武。

當(dāng)下，學(xué)生很多時候缺乏生活、學(xué)習(xí)的目標(biāo)，所以他們會沉迷于網(wǎng)絡(luò)，會被傳銷組織誘騙，甚至?xí)诓唤?jīng)意間走向歧途。而參加職業(yè)生涯設(shè)計規(guī)劃大賽，能促使他們認(rèn)真思索生活的意義，找到將來就業(yè)的方向，其重要性不言而喻。這種有利于世界觀、人生觀、價值觀形成的活動，德育工作者要積極組織推動，要努力提高學(xué)生的科學(xué)精神和人文素質(zhì)，以多種形式弘揚中華民族的優(yōu)秀文化。德育工作者還要組織學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)，社團(tuán)是學(xué)生作為主體成立的組織，但是離不開老師的引導(dǎo)。例如有的學(xué)校，學(xué)生成立“兩課”大講堂、心理學(xué)會等社團(tuán)組織，但單純靠學(xué)生是很難發(fā)揮其作用的。德育工作者要積極介入這些工作平臺，以自己的專業(yè)知識鼓勵學(xué)生充分展示個性、發(fā)掘潛能，安撫學(xué)生敏感多變的心。

現(xiàn)在高職院校都要求營建德育基地，它不僅僅是學(xué)校辟出一個場所去開幾個德育學(xué)術(shù)論壇和講座，搞一個心理診所去幫助學(xué)生解決心里疑惑那么簡單，比起有形的德育場所，德育的無形滲透更為重要。德育要滲透到學(xué)校建設(shè)的方方面面，使整個學(xué)校形成良好的德育氛圍，把學(xué)生的專業(yè)實習(xí)基地、社會實踐基地和眾創(chuàng)空間都作為德育工作的陣地，才能把高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)落到實處，向社會輸送德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]周勇.論德育教育的敘事方式[J].思想、理論、教育，2004，(01).

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[3]林源.人的本質(zhì)、價值與我們時代的價值觀[J].中國社會科學(xué)，1997，(05).

The Important Role of Moral Education Innovation in Higher Vocational Education Development

HAN Li-xin, MA Ying

(TianjinEngineeringTechnicalInstitute,Tianjin, 300280)

Abstract:the mainstream of moral education work in higher vocational schools is fine, but what cannot be neglected is that the traditional machine-parsable moral education work model is suffering from every aspect of challenges in today’s situation of floods of thoughts rising and falling, and there is no time to delay for the innovation of moral education work.The moral education teachers in higher vocational schools should timely, comprehensively and accurately grasp ideological characteristics of higher vocational students and conduct deep analysis and seriously study and work out an innovative system of moral education work suitable for contemporary higher vocational students, and then cultivate them to technical talents who can adapt to the social requirements

Key words:higher vocational schools; moral education; innovation; system

中圖分類號：G718.5

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-582X(2016)04-0022-04

作者簡介：韓立新(1972-)，女，河北省人，天津工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，從事科研管理工作；馬鷹(1968-)，男，天津市人，天津工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院政工師。

收稿日期：2016-03-25

*天津市高等職業(yè)技術(shù)教育研究會2015年規(guī)劃課題《高職院校平安校園建設(shè)及突發(fā)事件應(yīng)對研究》(項目編號：XV453)的階段性成果。