陳明琨　徐艷玲

(山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東濟(jì)南　250100)

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近年來“中國特色對外話語體系”研究述評

陳明琨徐艷玲

(山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東濟(jì)南250100)

中國特色；對外話語體系；構(gòu)建

近年來，中國特色對外話語體系建設(shè)成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)話題，國內(nèi)外學(xué)者圍繞中國特色對外話語體系的現(xiàn)實(shí)依據(jù)、建構(gòu)原則、目標(biāo)要求、實(shí)踐困境、實(shí)現(xiàn)路徑等展開了分門別類的研究。對這些研究成果進(jìn)行梳理，反映當(dāng)前中國特色對外話語體系的研究概況，力求為進(jìn)一步深化與拓展在該領(lǐng)域的研究進(jìn)程提供借鑒和參考。

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)指出，“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述”[1]。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，更是提出了“加強(qiáng)國際傳播能力和對外話語體系建設(shè)”的重要命題。2013年12月30日，中共中央政治局就提高國家文化軟實(shí)力研究進(jìn)行第十二次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色?！盵2]隨后，國內(nèi)外學(xué)者圍繞“中國特色對外話語體系”進(jìn)行了分門別類的研究，并取得了一定的成果。

一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

國內(nèi)學(xué)術(shù)界對中國特色對外話語體系的研究起步較晚，多數(shù)研究成果主要集中在十八大以后，尤其是2013年8月全國宣傳思想工作會議、11月十八屆三中全會相繼召開，12月中共中央政治局就提高國家文化軟實(shí)力研究進(jìn)行第十二次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記對此發(fā)表重要講話之后，中國特色對外話語體系逐漸受到學(xué)界的重視，并掀起了研究對外話語體系的熱潮。

當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界主要圍繞中國特色對外話語體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)、原則要求、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、實(shí)踐困境、建構(gòu)路徑、需要注意的問題等展開了初步的研究，并形成一定存量的研究成果。

(一)構(gòu)建中國特色對外話語體系的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

學(xué)界普遍認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨成立90多年、在中國執(zhí)政60多年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放30多年以來，推動中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了深刻變革和快速發(fā)展，隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際地位的提升，當(dāng)前中國在國際上的話語權(quán)與中國的世界大國地位極不相稱，對外話語的劣勢在一定程度上消解了經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢。為此，要精心構(gòu)建中國特色對外話語體系，破除對西方話語體系的盲目崇拜，扭轉(zhuǎn)我們在國際話語中的不利態(tài)勢，掌握話語主動權(quán)，形成與中國大國地位相匹配的話語地位。中國發(fā)展到這樣一個(gè)階段，“我們比任何時(shí)候都需要用自己的話語清晰的向國人、向世界說明我們從哪里來、走什么路、往哪里去，自信地回應(yīng)海內(nèi)外對中國的成績、問題和未來的一切質(zhì)疑?！盵3]

(二)中國特色對外話語體系的建構(gòu)原則和目標(biāo)要求

構(gòu)建中國特色對外話語體系需要遵循一定的原則和方法。戴焰軍認(rèn)為，構(gòu)建中國特色話語體系需要堅(jiān)持實(shí)踐性原則、開放性原則、統(tǒng)一性原則和普及性原則[4]；趙周賢認(rèn)為，話語體系的建構(gòu)，應(yīng)堅(jiān)持“三個(gè)統(tǒng)一”，即共性與個(gè)性的統(tǒng)一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一[5]；張朝意指出，“尊重世界文化多樣性是話語體系建設(shè)的原則”[6]。

目標(biāo)決定方向，在中國特色對外話語體系追求的目標(biāo)方面，全遠(yuǎn)林認(rèn)為，對外話語體系要體現(xiàn)深刻的時(shí)代內(nèi)涵，要體現(xiàn)鮮明的中國特色，要體現(xiàn)旺盛的思想活力；張維為認(rèn)為，對外話語體系要“全面、透徹、強(qiáng)勢”；王永貴、劉泰來認(rèn)為，對中國特色社會主義的凝練、闡釋、解讀就是中國特色對外話語體系的根本任務(wù)，“中國特色對外話語體系要體現(xiàn)中國特色社會主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色”[7]；蔣建國則認(rèn)為，對外話語體系建設(shè)要增強(qiáng)話語自信、緊扣時(shí)代主題、體現(xiàn)中國價(jià)值、做到融通中外、強(qiáng)化創(chuàng)新意識[8]。

(三)構(gòu)建中國特色對外話語體系面臨的困境

中國特色對外話語體系的構(gòu)建不可能一帆風(fēng)順，而是面臨現(xiàn)實(shí)阻力和重重困境，這些問題主要集中在歷史困境、傳播困境等方面。王義桅認(rèn)為，對外話語體系建設(shè)面臨5000年來未有之情勢，500年來未有之大變局，50年來未有之困境，即“三五”困境；孟威認(rèn)為，中國國際傳播能力面臨著現(xiàn)實(shí)的問題，一是一些媒體受制于西方專業(yè)主義新聞思想，對西方媒體偏信、盲從或依賴，主動讓出話語權(quán)，二是固守既有傳播思維，對受眾需求和接受心理不甚了解，造成對外傳播特色不足，缺乏吸引力，三是傳播技術(shù)影響中國話語表達(dá)的清晰度和接近性[9]；程曼麗則認(rèn)為，與西方發(fā)達(dá)國家，尤其是與美國相比，“我們在構(gòu)建‘國家戰(zhàn)略傳播體系’的思想認(rèn)識、組織規(guī)劃、制度安排、體制設(shè)計(jì)和理論研究等方面都存在一定差距”[10]；王眉則指出，中國智庫在構(gòu)建對外話語體系方面存在一系列問題，具體來說就是內(nèi)容生產(chǎn)方面缺乏引領(lǐng)性概念和源發(fā)性觀點(diǎn)，傳播渠道方面不善于在國際上推銷研究成果，國際合作方面與西方智庫與較大差距[11]。

(四)構(gòu)建中國特色對外話語體系的路徑

構(gòu)建中國特色對外話語體系的重點(diǎn)在于探索建構(gòu)的路徑，學(xué)術(shù)界對此十分關(guān)注，討論熱烈。王義桅認(rèn)為，包容創(chuàng)新國際話語體系是最恰當(dāng)?shù)倪x擇，同時(shí)要發(fā)揮智庫在打造對外話語體系中的獨(dú)特作用，致力于建設(shè)中國特色的新型智庫；韓慶祥認(rèn)為，要主動贏得并掌握對外話語權(quán)，一是要做強(qiáng)“中國實(shí)力”，進(jìn)一步打牢中國話語權(quán)的現(xiàn)實(shí)根基，二是要研究掌握“中國理論”，凝練提升中國話語的新概念、新體系、新表述，突出中國話語的思想力量，三是要堅(jiān)定“中國自信”，重塑國家、民族、人民的信心，使中國話語充滿自信，四是要完善“中國話語”，調(diào)整中國話語方式，尋求獲得中國話語權(quán)的言說方式，五是注重“中國傳播”，為贏得中國話語權(quán)提供現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，六是要積極贏得并掌握“中國話語權(quán)”。[12]中央宣傳部副部長、中央政策研究室副主任王曉暉則認(rèn)為，打造融通中外的中國話語，“必須立足國情和中國實(shí)踐，善于從改革發(fā)展的成功實(shí)踐中總結(jié)提煉鮮活話語，正確把握新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的新理念，總結(jié)形成準(zhǔn)確闡述中國道路、中國精神的對外表達(dá)方式?！盵13]構(gòu)建融通中外的話語體系，“既要體現(xiàn)中國立場、中國氣派，又要把握國外受眾思維習(xí)慣，運(yùn)用國際上能夠廣泛接受的表達(dá)方式，使我們的對外話語易于接受、易于傳播?！盵14]雙傳學(xué)認(rèn)為，要通過堅(jiān)定話語自信、區(qū)分話語對象、夯實(shí)話語“底色”、融合話語資源等來建設(shè)對外話語體系；王永貴認(rèn)為，打造和構(gòu)建具有中國特色和中國風(fēng)格的對外話語體系，在于努力傳播當(dāng)代中國的價(jià)值觀念，不斷提高中國的國際話語權(quán)，積極展示中華文化獨(dú)特魅力，科學(xué)闡釋中國夢的世界意蘊(yùn)[15]；孟威認(rèn)為，提升對外傳播能力，要積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播手段推動對外傳播，形成資源共享、立體化傳播、多位一體的對外傳播模式，提升中國話語影響力，要引導(dǎo)媒體建立以效果為導(dǎo)向的傳播意識和話語體系，處理好“講道理”和“講故事”的關(guān)系，既闡明立場和觀點(diǎn)，又潛移默化達(dá)到說服效果，要緊緊圍繞中華傳統(tǒng)文化和社會主義核心價(jià)值觀，針對“信息需求”闡述“中國價(jià)值”，構(gòu)建中國話語體系[16]；李培林指出，打造具有中國特色中國風(fēng)格中國氣派的對外話語體系，要牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，要提高文化軟實(shí)力和國際學(xué)術(shù)話語權(quán)，要充分發(fā)揮全國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)協(xié)調(diào)會議機(jī)制的作用[17]；閆志民認(rèn)為，打造有中國特色的馬克思主義話語體系，實(shí)現(xiàn)中國馬克思主義話語的體系化、推進(jìn)中國馬克思主義話語的民族化、提高中國馬克思主義話語的國際融通力[17]；韓震則從創(chuàng)新對外傳播，提升生對外傳播能力的角度，闡明了相關(guān)建設(shè)路徑，即“基于中國的歷史傳統(tǒng)和社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)，提煉出貼切描述中國道路、反映中國力量、表達(dá)中國精神的中國話語”，“立足人民生活和歷史傳統(tǒng)，提煉出能夠打動‘他者’心扉的人間生活話語”，“跟上社會發(fā)展和文明進(jìn)步的步伐，要適時(shí)提出具有原創(chuàng)性和時(shí)代特征的話語議題”，“對接經(jīng)濟(jì)全球化的世界格局，站在人類命運(yùn)共同體的立足點(diǎn)上，錘煉出讓世界能夠理解、具有世界歷史意義的話語”，“重視用外語講述中國話語、傳播中華文化的能力”[19]；還有的專家學(xué)者從對外翻譯工作、“一帶一路”在對外話語體系建設(shè)過程中的作用、當(dāng)代中國價(jià)值觀念傳播、智庫建設(shè)、傳播手段創(chuàng)新等具體方面，對中國特色對外話語體系建設(shè)展開了分門別類的探討。

(五)構(gòu)建中國特色對外話語體系應(yīng)該注意的問題

針對構(gòu)建中國特色對外話語體系需要注意的問題，國內(nèi)學(xué)者也提出了自己的意見和建議。馬曉霖認(rèn)為，對外話語體系需因時(shí)而變，要明確對外話語體系建設(shè)的核心議題，要深刻認(rèn)識當(dāng)今世界傳播的全球化、網(wǎng)絡(luò)化和一體化，要全面總結(jié)和檢討對外傳播的效果；田辰山認(rèn)為，克服“不對稱認(rèn)知”是對外話語體系建設(shè)的關(guān)鍵，在建設(shè)過程中應(yīng)注意掌握中西哲學(xué)比較的語義環(huán)境和闡釋方法論，要積極培養(yǎng)能夠?qū)ν庵v好中國故事，傳播好中國聲音的人才隊(duì)伍，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重解決存而未決的困惑，要建立話語體系的統(tǒng)一性和權(quán)威性，要規(guī)范媒體和社會各界的對外話語表達(dá)；李君如則指出，構(gòu)建中國對外話語體系需要注意處理好五大關(guān)系，即中國話語與世界認(rèn)同的關(guān)系，中國故事與中國問題的關(guān)系，中國歷史與中國人世界觀的關(guān)系，中國文化與文明對話的關(guān)系，中國語言與外文翻譯的問題[20]；張國祚認(rèn)為，打造對外話語體系，應(yīng)當(dāng)了解話語體系的內(nèi)涵、定位和功能，應(yīng)當(dāng)明確其目的是增強(qiáng)話語權(quán)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新、以我為主與開放包容相結(jié)合[21]；高文兵認(rèn)為，建構(gòu)中國話語體系，需要從三個(gè)方面著手，一是弘揚(yáng)馬克思主義中國化的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，二是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造融通中外的當(dāng)代中華文化，三是推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐，為建構(gòu)中國話語體系提供雄厚基礎(chǔ)與鮮活經(jīng)驗(yàn)[22]；嚴(yán)書翰認(rèn)為，打造中國特色中國風(fēng)格中國氣派的話語體系，需要注意處理好三對關(guān)系，即提升硬實(shí)力與打造軟實(shí)力的關(guān)系，不斷增強(qiáng)話語體系的國內(nèi)影響力與努力擴(kuò)大國際話語權(quán)的關(guān)系，克服“外來教條主義”與克服“新復(fù)古主義”的關(guān)系[23]。

二、國外研究現(xiàn)狀

國外學(xué)者雖然沒有專門的著作或論文對中國特色對外話語體系建設(shè)進(jìn)行展開研究和深入論述，但是通過相關(guān)著作和文章的間接描寫，以及各大媒體和報(bào)紙的直接采訪和報(bào)道，我們?nèi)匀豢梢缘贸鰢鈱W(xué)者、政要、知名人士等對中國特色對外話語體系建設(shè)的看法。國外對中國特色對外話語體系的研究，主要集中在構(gòu)建對外話語體系面臨的問題、對構(gòu)建對外話語體系的相關(guān)建議以及建構(gòu)過程中需要注意的問題等方面。

(一)構(gòu)建中國特色對外話語體系面臨的問題

美國學(xué)者約翰·奈斯比特認(rèn)為，“中國對世界的看法是與時(shí)俱進(jìn)的，而西方對中國的看法卻是明顯落后的。西方人對中國的認(rèn)識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上中國的變化。他們的腦子里都是舊的形象和觀念?！盵24]英國華譽(yù)傳媒有限公司董事長沙學(xué)文認(rèn)為，“中國憑借廉價(jià)產(chǎn)品深入非洲和亞洲國家，但缺乏適合于出口的觀念作為這些產(chǎn)品的支撐?！盵25]澳大利亞悉尼大學(xué)中國研究中心主任凱瑞·布朗則指出，西方人對于中國歷史文化缺乏了解，是西方和中國產(chǎn)生誤解與溝通不暢的根本原因之一；美國前總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理布熱津斯基認(rèn)為，對中國的無知或焦慮，導(dǎo)致了美國民間對中國的批評；德國外交政策協(xié)會研究所所長桑德施奈德指出，德國媒體在塑造中國形象方面有不少需要改進(jìn)的地方，德國人對中國的態(tài)度總是在“熱愛中國”和“害怕中國”這兩個(gè)極端之間搖擺，并且難以穩(wěn)定在中間的平衡點(diǎn)；英國四十八家集團(tuán)俱樂部主席斯蒂芬·佩里認(rèn)為，“由于國際權(quán)力偏移到中國，這使西方很不舒服”，“西方不會輕易接受中國，所有的事情都需要談判，但西方的戰(zhàn)略往往比較短視，完全沒有意識到中國的巨大潛力和變革能力”。此外，“許多西方媒體對中國仍有偏見，進(jìn)行錯(cuò)誤的報(bào)道，比如不了解中國對西藏問題的政策”[26]；美國耶魯大學(xué)教授、摩根士丹利亞洲區(qū)前主席斯蒂芬·羅奇認(rèn)為，“中國即將崩潰”等唱衰中國的言論，是西方人以他們固有的思維方式看中國的結(jié)果，他們是在用長期以來審視西方經(jīng)濟(jì)體系的習(xí)慣來看中國，根本沒有正確理解中國；俄羅斯科學(xué)院院士、遠(yuǎn)東研究所所長季塔連科指出，俄羅斯國內(nèi)有一股勢力，包括一些媒體，總煽動“中國威脅論”，說遠(yuǎn)東有上百萬中國人威脅到俄羅斯的利益，而這些論調(diào)的出現(xiàn)都是美國通過一些基金會花錢辦到的；而美國戰(zhàn)略與國際研究中心資深研究員愛德華·N·魯瓦克則指出，當(dāng)前，由于中國在領(lǐng)土問題上的堅(jiān)決立場，與中國有領(lǐng)土爭端的各國國內(nèi)公眾對待中國崛起的態(tài)度不再那么平和，而是充滿了擔(dān)憂、焦慮，甚至是警惕；在布魯塞爾當(dāng)代中國研究所所長古斯塔夫·格拉茨教授看來，歐洲高層相當(dāng)數(shù)量的人對中國的發(fā)展與轉(zhuǎn)型缺乏深刻認(rèn)識與理解，歐洲總在涉及西藏的政治與民權(quán)問題上糾結(jié)，而真正知道西藏過去幾十年是如何發(fā)展與變化的人不多；澳大利亞學(xué)者馬克林于 2013 年 3月在上海參加第五屆世界中國學(xué)論壇時(shí)表示，“西方世界一直以來對中國抱有偏見，這部分來自于不平等的權(quán)力關(guān)系，包括無視西方自殖民時(shí)代以來就有的優(yōu)勢地位，而印度等國家則主要依賴于西方資源了解中國，解讀中國，這就難免會產(chǎn)生對中國的誤解?！盵27]

(二)構(gòu)建中國特色對外話語體系的建議

奈斯比特夫人認(rèn)為，中國首先要放棄“宣傳式的語言”，其次要采取“先發(fā)制人”的策略，最后要以情感人、以事動人；沙學(xué)文認(rèn)為，中國應(yīng)該大膽向海外傳播自己的觀念，這些理念必須是鼓舞人心、積極向上的，必須是爆破性的，能夠以聰明、出人意料的方式對現(xiàn)有觀念形成挑戰(zhàn)；美國前國務(wù)卿基辛格認(rèn)為，中美之間只要有可能就必須堅(jiān)持不斷對話，盡管不可能在所有問題上取得一致，但相互間要尊重對方立場，盡可能取得相互諒解；卡特表示，希望每年舉辦一次美中關(guān)系論壇，讓兩國專家坐在一起，討論分歧、解決問題，進(jìn)而增進(jìn)理解；布熱津斯基認(rèn)為，中美雙方領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該經(jīng)常見面，能以又好和私密的形式交談，進(jìn)而增信釋疑；佩里建議，中國在面對挑戰(zhàn)時(shí)，需要在保持原則的同時(shí)，盡量削減他國對中國迅猛發(fā)展的恐懼心理，如果中國在保證自身經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的前提下，冒一些風(fēng)險(xiǎn)去與他國分享權(quán)力也許會產(chǎn)生意想不到的結(jié)果；美國芝加哥大學(xué)政治學(xué)教授約翰·米爾斯海默則建議，中國要在國際上“低調(diào)發(fā)言”，確保不讓美國及鄰國感到恐懼，只要保持安靜，維持經(jīng)濟(jì)增長就行；“軟實(shí)力”概念提出者、哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈認(rèn)為，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化是中國和中國共產(chǎn)黨在思想文化領(lǐng)域最大的軟實(shí)力，中國要讓國家社會充分理解中國夢是追求和平發(fā)展的，并與包括美國夢在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相通，此外，中國共產(chǎn)黨應(yīng)更加重視提升黨的國際形象；魯瓦克認(rèn)為，中國當(dāng)前在大戰(zhàn)略上的最佳選擇是，無論是在領(lǐng)土爭端還是在其他事務(wù)上都要放下自己在外交立場上的傲慢態(tài)度，還要放緩軍事增長的步伐；倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院 IDEAS 研究中心負(fù)責(zé)人文安立則建議中國“明確地告訴別國中國的立場非常重要，不但要讓本國的國民明白，更要讓外國消除誤會。如果中國總是在強(qiáng)調(diào)自己的歷史，強(qiáng)調(diào)自己是一個(gè)大國，而別國比自己弱小，會激化矛盾，反而不利于中國?！盵28]新加坡國立大學(xué)李光耀公共政策學(xué)院的院長馬凱碩認(rèn)為，中國的外交政策必須更加主動，要主動向其他國家伸出手，理解其他國家的需求，中國必須要學(xué)會對其他國家的觀點(diǎn)和想法保持敏感，如果中國的鄰居對中國產(chǎn)生恐懼感，不要反過來也感到害怕，中國越來越強(qiáng)大，卻必須更要放低身段[29]。澳大利亞前總理陸克文在接受 BBC 專訪時(shí)認(rèn)為，“中國要有自己的基辛格，各方面的官員、秘書、顧問應(yīng)該認(rèn)識對方的同事，以及了解他們的政治立場。”[30]

(三)構(gòu)建中國特色對外話語體系需要注意的問題

布熱津斯基指出，中國媒體所代表的官方聲音具有民族主義色彩，在民族主義主導(dǎo)的輿論氛圍中，中美兩國不可能合作，在對外交往中要充分認(rèn)識到民族主義情緒的問題，不要被民族主義所迷惑；美國著名政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·恩道爾認(rèn)為，中國在海外不能忽視別國自身的發(fā)展，不能只注重短期的經(jīng)濟(jì)利益，那樣只會損壞中國的長遠(yuǎn)發(fā)展和形象，注重仁義，才能擁有全球領(lǐng)導(dǎo)力；格拉茨認(rèn)為，中國應(yīng)該注意考慮如何與西方媒體打交道，如何有效、準(zhǔn)確地向西方傳遞信息；加拿大前駐華大使馬大維在《加拿大通往中國無捷徑》一文中指出，在加拿大對中國的語言、文化、發(fā)展目標(biāo)和政策方向努力加以了解的同時(shí)，也要確保中國人了解加拿大，避免再出現(xiàn)見多識廣、資歷豐富的中國人也會誤解來自加拿大的明確信號的現(xiàn)象[31]；法國《歐洲時(shí)報(bào)》撰文指出，“世界對‘中國道路’的理解將是一個(gè)長期的過程，外界對‘中國崛起’的再三懷疑也將長期存在，這也許是中國和平發(fā)展過程中的‘宿命’。過往，中國更多是被動承受外部沖擊，如今，越來越多融入世界的中國，需要更加主動――主動借鑒、主動解釋、主動展示?！盵32]

三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評述

(一)取得的成就及存在的問題

1.取得的成就

當(dāng)前，國內(nèi)外學(xué)界對于中國特色對外話語體系的研究已經(jīng)有了一定的“存量”，對建構(gòu)中國特色話語體系的現(xiàn)實(shí)依據(jù)、原則要求、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、實(shí)踐困境、建構(gòu)路徑、需要注意的問題等有了分門別類的初步研究，描繪了中國特色對外話語體系的基本輪廓，為對外話語體系的建設(shè)打下了一定的基礎(chǔ)，提供了重要的參考價(jià)值。

2.存在的問題

盡管國內(nèi)外學(xué)界關(guān)于中國特色對外話語體系建設(shè)的研討取得了一定的成就，但由于受到中國特色對外話語體系建設(shè)的命題提出時(shí)間短、研究起步晚的限制，學(xué)界需要對其有一個(gè)逐漸加深認(rèn)識和逐步展開研究的過程，導(dǎo)致當(dāng)前對中國特色對外話語體系建構(gòu)的研究存在一定的問題。一是非系統(tǒng)。對中國特色對外話語體系建設(shè)的研究尚未形成系統(tǒng)性的理論創(chuàng)新，大多是針對對外話語體系建設(shè)的某一方面進(jìn)行論述，缺乏系統(tǒng)性的整體表達(dá)，呈現(xiàn)出成果碎片化狀態(tài)。二是不深入。關(guān)于中國特色對外話語體系建設(shè)的許多觀點(diǎn)、見解常散見諸于報(bào)端，限于報(bào)紙的字?jǐn)?shù)和篇幅要求，相關(guān)概念、理論也只是點(diǎn)到為止，沒能深入、細(xì)致地闡述，有的甚至缺乏話語和邏輯的嚴(yán)密性，呈現(xiàn)出內(nèi)容單薄化狀態(tài)。三是較冗雜。由于中國特色對外話語體系建設(shè)涉及到馬克思主義理論、哲學(xué)、政治學(xué)、國際政治、傳播學(xué)等眾多學(xué)科，導(dǎo)致各學(xué)科研究者僅從本學(xué)科角度研究對外話語體系，缺少跨學(xué)科研究成果，使得各種觀點(diǎn)紛紛出場，容易將相關(guān)概念和內(nèi)容混淆，導(dǎo)致眾說紛紜、莫衷一是，呈現(xiàn)出研究混亂化狀態(tài)。

(二)今后研究的著力點(diǎn)

1.拓寬視野，增強(qiáng)針對性。中國特色對外話語體系的本身決定了研究的視野不是局促于國內(nèi)而是放眼于全球，國際社會應(yīng)成為研究的背景和平臺；與此同時(shí)研究對象卻是中國的問題，要具有一定的針對性，可謂“立足中國，放眼世界”。只有在國際視野下觀照中國與外界的交流互動，才能夠得出更深層次的認(rèn)知。

2.嚴(yán)謹(jǐn)邏輯，增強(qiáng)系統(tǒng)性。中國特色對外話語體系研究要緊緊圍繞“中國特色對外話語體系建構(gòu)”這一主題，從“為什么要建構(gòu)”“實(shí)現(xiàn)什么樣的建構(gòu)”“怎樣建構(gòu)”三個(gè)方面入手，以層層遞進(jìn)的方式勾勒出中國特色對外話語體系的系統(tǒng)性面貌。

3.直面現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)問題意識。在注重對中國特色對外話語體系進(jìn)行邏輯建構(gòu)的同時(shí)，要敢于直面現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，要增強(qiáng)“講好中國故事，傳播好中國聲音”、解決“中西方認(rèn)知偏差”的思想困擾、回應(yīng)國際社會的種種質(zhì)疑、克服纏繞中國已久的“崛起中的煩惱”、扭轉(zhuǎn)“國際話語權(quán)上的頹勢”等方面的問題意識。

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(責(zé)任編輯：白林)

2016-07-28

國家社會科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目“全球化與中國特色社會主義的自信”(14FKS009)，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：徐艷玲。

陳明琨，男，河南永城人，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，從事中國特色社會主義理論研究；徐艷玲，女，山東萊陽人，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，從事馬克思主義與當(dāng)代社會發(fā)展研究。

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1008-5955(2016)03-0094-05