周治濱

(中共四川省委黨校四川行政學(xué)院，四川成都　610071)

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中國特色社會主義道路的時代價值

周治濱

(中共四川省委黨校四川行政學(xué)院，四川成都610071)

中國特色社會主義；道路；時代價值

中國特色社會主義道路的開辟以及其后來取得的巨大成功，給世界上仍然心儀社會主義的國家、民族、人民帶來了新的希望。中國特色社會主義一方面堅持了科學(xué)社會主義的基本原則、基本制度，另一方面又較好地克服了傳統(tǒng)社會主義的弊端；既使社會主義深深地植根于中國的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國情之上，又反映了時代的特征，走在了時代的前面，給世界社會主義運(yùn)動注入了新的生機(jī)和活力。在這世界社會主義運(yùn)動發(fā)展500周年之際，分析蘇聯(lián)模式社會主義崩潰的原因，總結(jié)中國特色社會主義興起，尤其是中國特色社會主義道路成功的經(jīng)驗(yàn)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2016年是世界社會主義運(yùn)動誕生500周年。500年來，社會主義逐漸由幾個人的思想觀點(diǎn)發(fā)展成為席卷全球的波瀾壯闊的人類解放運(yùn)動，先后經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國勝利到多國勝利、從一種模式到多樣化發(fā)展的不同階段，極大地影響了人類歷史進(jìn)程，改變了人類社會面貌。然而，正當(dāng)世界社會主義運(yùn)動凱歌猛進(jìn)的時候，上個世紀(jì)蘇聯(lián)模式社會主義的崩潰，卻給世界社會主義運(yùn)動帶來巨大沖擊，一度使得世界社會主義運(yùn)動進(jìn)入低潮。但是，中國特色社會主義的再度崛起和巨大成功，又重新給低潮中的社會主義注入了新的生機(jī)和活力，帶來了新的光明和希望，推動世界社會主義運(yùn)動再次走向高漲。在這世界社會主義運(yùn)動發(fā)展500周年之際，分析蘇聯(lián)模式社會主義崩潰的原因，總結(jié)中國特色社會主義興起，尤其是中國特色社會主義道路成功的經(jīng)驗(yàn)，無疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

黨的十八大報告指出：“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！睘槭裁催@么講呢？這需要從社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展、失敗與勝利的歷史過程說起。社會主義作為一種人們對美好社會的追求，一種旨在消除剝削和壓迫，消除貧富對立，實(shí)現(xiàn)人人平等的改造社會的理想方案，實(shí)際上不是在近代社會才產(chǎn)生的，最早可以追溯到兩千多年前古希臘哲學(xué)家柏拉圖的《理想國》。如1895-1897年在斯圖加特出版的由伯恩斯坦、考茨基、拉法格、胡果、梅林、普列漢諾夫六人合著的《社會主義運(yùn)動史概論》四卷本，第一卷就是從柏拉圖寫起。但現(xiàn)實(shí)生活中人們講的社會主義，卻更多的是把社會主義理解為與資本主義相對立的一種思潮和制度。它不是反對一般的剝削和和貧富對立，而是要消滅資本主義的剝削和資本與勞動的對立，建立一個高于或優(yōu)于資本主義的新社會制度。這樣一種社會主義，只能產(chǎn)生于資本主義興起的同時或之后，其第一個代表人物是英國的人文主義者托馬斯·莫爾，第一部代表作是莫爾1516年出版的《烏托邦》。因此，通常人們又把莫爾《烏托邦》的出版看作世界社會主義運(yùn)動的發(fā)端。按照后一種理解，從《烏托邦》的出版到今天，社會主義已經(jīng)過了500年的發(fā)展歷程。500年來，社會主義先后經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國勝利到多國勝利、從蘇聯(lián)社會主義模式的崩潰到中國特色社會主義的興起四個發(fā)展階段。

馬克思恩格斯所以使社會主義從空想變成了科學(xué)，有了成功的可能，最關(guān)鍵的，一是通過對人類社會發(fā)展規(guī)律的研究和歷史唯物主義的創(chuàng)立，將社會主義的實(shí)現(xiàn)建立在了生產(chǎn)力發(fā)展的堅實(shí)基礎(chǔ)之上，而不僅僅是從頭腦中設(shè)計出一個令人向往的美好社會；二是通過對資本主義基本矛盾的研究和剩余價值的發(fā)現(xiàn)，尋找到了無產(chǎn)階級這一實(shí)現(xiàn)社會主義的新興社會力量，而不僅僅是將社會主義寄托于某些大人物的施舍、覺悟或少數(shù)人的密謀。此外，馬克思恩格斯還為無產(chǎn)階級如何實(shí)現(xiàn)社會主義制定了先進(jìn)的建黨理論，規(guī)劃了具體的路線方針政策，提出了不同發(fā)展階段的綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，闡明了不同形勢下各方面斗爭的戰(zhàn)略策略。馬克思恩格斯為社會主義所做的這些理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐探索，著重解決的，實(shí)際上就是實(shí)現(xiàn)社會主義的道路問題。對于道路，國內(nèi)一些專家和文章將之定義為方向和旗幟，這個定義值得商榷。方向和旗幟，更多的是表明奮斗目標(biāo)和做什么，以此展示形象，凝聚人心。道路則是達(dá)到目標(biāo)的各種手段和方法，解決的是怎么做的問題。對于社會主義來講，奮斗目標(biāo)在每個國家的同一發(fā)展階段基本上是固定的，就是有區(qū)別，也是大同小異。但道路在不同國家的同一發(fā)展階段卻千變?nèi)f化，這一點(diǎn)，早已被后來的俄國革命和中國革命所證實(shí)。所以，將道路定義為方向和旗幟，是不太恰當(dāng)?shù)摹：\濤同志在黨的十八大報告中指出，“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！盵1]可見，道路問題，內(nèi)容十分廣泛，往大了說，涉及到一個國家、政黨的內(nèi)政外交、軍事國防的戰(zhàn)略策略和方針政策，往小了說，具體到做每件事情的對策方法。對于一個國家和政黨來講，制定一個能夠吸引眼球、鼓舞人心的目標(biāo)和藍(lán)圖，并不困難，難的是如何去實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)和藍(lán)圖。所以才說道路決定命運(yùn)，道路決定成敗。對于社會主義來講，也是同樣。

進(jìn)入二十世紀(jì)以后，社會主義迎來了一個凱歌猛進(jìn)的時代。先是列寧針對資本主義進(jìn)入帝國主義階段出現(xiàn)的新情況和俄國的具體國情，創(chuàng)造性地提出了一國數(shù)國首先勝利的新型社會主義革命理論、嚴(yán)格集中統(tǒng)一的新型無產(chǎn)階級政黨理論、堅持無產(chǎn)階級專政的新型社會主義國家政權(quán)理論，初步回答了帝國主義時代經(jīng)濟(jì)文化落后國家能不能進(jìn)行社會主義革命和如何進(jìn)行社會主義革命問題，極大地發(fā)展了馬克思恩格斯的科學(xué)社會主義，并抓住第一次世界大戰(zhàn)對各大列強(qiáng)國家造成的矛盾和削弱而給俄國無產(chǎn)階級革命創(chuàng)造的千載難逢的機(jī)會，突破第二國際社會主義革命只能在發(fā)達(dá)國家發(fā)生才能取得勝利的教條，領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級和廣大勞動人民通過十月革命一舉推翻了沙皇和俄國資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治，建立起了世界上第一個工人階級的國家政權(quán)，使社會主義第一次由理論變成了現(xiàn)實(shí)。在這之后，又有中國人民在毛澤東和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地走出了一條從農(nóng)村包圍城市的革命道路，成功地取得了新民主主義革命的勝利，推進(jìn)了社會主義由一國勝利到多國勝利的發(fā)展。到二十世紀(jì)七八十年代，社會主義發(fā)展到巔峰，在全世界形成了由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)社會主義、社會黨國際領(lǐng)導(dǎo)的民主社會主義、二戰(zhàn)后一些新獨(dú)立的民族國家領(lǐng)導(dǎo)的民族社會主義三大流派。其中僅共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)社會主義，在其發(fā)展的最高峰的時候，就有各國共產(chǎn)黨120多個，黨員8000多萬人，單獨(dú)執(zhí)政的有15個國家，人口、領(lǐng)土、經(jīng)濟(jì)規(guī)模均占了世界的三分之一左右。但是在進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代末九十年代初以后，卻突然形勢驟變，蘇聯(lián)東歐等共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義國家?guī)缀跻灰怪g紅旗落地，江山變色，眾多民族社會主義政黨執(zhí)政的國家也紛紛改旗易幟，另起爐灶，其他沒有執(zhí)政的共產(chǎn)黨內(nèi)部也四分五裂，大量黨員退黨，世界上的社會主義國家眨眼之間只剩下中國、越南、古巴、朝鮮、老撾五個。而這五個剩下的社會主義國家除中國還算比較堅挺外，其他四個也是風(fēng)雨飄搖，勉力支撐。社會主義的大好局面猶如一夜春風(fēng)花落去，好景不再。西方一些敵視馬克思主義、共產(chǎn)主義的勢力無不歡欣鼓舞、彈冠相慶，歡呼以西方民主、自由、人權(quán)為核心的自由主義終于取得了與馬克思主義、科學(xué)社會主義的最終勝利。這到底是什么原因呢？社會主義是不是注定只能成為一種美好的愿望，就像前美國總統(tǒng)尼克松說的那樣只能是彼岸世界的存在，在現(xiàn)實(shí)世界沒有成功的可能？然而中國特色社會主義道路的開辟以及其后來取得的巨大成功，卻給這種論點(diǎn)大聲說了一聲NO，給世界上仍然心儀社會主義的國家、民族、人民帶來了新的希望。

實(shí)際上，如何實(shí)現(xiàn)社會主義包含著革命和建設(shè)兩個前后銜接的階段。第一個階段重點(diǎn)解決的是如何推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，使工人階級上升為統(tǒng)治階級，建立人民當(dāng)家作主的國家政權(quán)，對整個國家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會主義改造，這是實(shí)現(xiàn)社會主義的前提。第二個階段則是如何運(yùn)用社會主義的國家力量，發(fā)揮社會主義的制度優(yōu)勢，進(jìn)行社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)，讓人民過上幸福美滿的生活。而馬克思恩格斯主要解決的只是第一個階段的道路和任務(wù)。按照馬克思恩格斯的觀點(diǎn)，無產(chǎn)階級要想成為統(tǒng)治階級，首先必須建立一個群眾性的先進(jìn)政黨，然后在這個政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立最廣泛的國內(nèi)國際的統(tǒng)一戰(zhàn)線，采用各種合法非法的斗爭手段，逐漸積蓄力量，直到最后推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立起無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主的國家政權(quán)。至于無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)后如何建設(shè)社會主義，馬克思恩格斯只是根據(jù)資本主義基本矛盾運(yùn)動規(guī)律和人類社會發(fā)展趨勢做過一些原則性的預(yù)測，但那不是重點(diǎn)，更不是必須遵循的硬性規(guī)定。正如1893年恩格斯在接受法國《費(fèi)加羅報》記者的采訪，回答他和馬克思關(guān)于未來社會主義社會的看法時說的那樣：“我們是不斷發(fā)展論者，我們不打算把什么最終規(guī)律強(qiáng)加給人類。關(guān)于未來社會組織方面的詳細(xì)情況的預(yù)定看法嗎？您在我們這里連它們的影子也找不到。當(dāng)我們把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)交到整個社會的手里時，我們就會心滿意足了。”[2]也就是說，在馬克思恩格斯看來，關(guān)于未來社會的設(shè)想，從來不是他們社會主義理論的重點(diǎn)部分，自然也不需要人們簡單照搬。他們理論的重點(diǎn)，是批判資本主義和指出未來社會的發(fā)展趨勢。只要人們能夠按照這個發(fā)展趨勢去做，他們“就會心滿意足”了。至于采取什么形式和方法，那是次要的。列寧的貢獻(xiàn)，也主要是解決了帝國主義時代經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家能不能夠先于資本主義發(fā)達(dá)國家開展社會主義革命和怎樣開展社會主義革命問題。在領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得十月革命勝利以后，因?yàn)槭軅ナ肋^早，列寧也沒有來的及對如何建設(shè)社會主義進(jìn)行深入的探索和總結(jié)。他提出的新經(jīng)濟(jì)政策，主要是解決如何向社會主義迂回過渡的道路問題，還不是如何建設(shè)社會主義的成熟方案。因此，關(guān)于革命勝利后的無產(chǎn)階級特別是經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家的無產(chǎn)階級取得政權(quán)后如何建設(shè)社會主義，在馬克思主義經(jīng)典作家哪里基本上是個空白，只能由后來建立了社會主義制度的無產(chǎn)階級政黨自己在實(shí)踐中去探索。

在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在二十世紀(jì)三四十年代率先探索和總結(jié)出了一條社會主義建設(shè)模式。其基本特征和主要做法是：1、高度集權(quán)的政治體制；2、國家統(tǒng)制式計劃體制；3、言論一律的思想文化管理體制；4、政治動員型發(fā)展機(jī)制；5、重工業(yè)優(yōu)先的數(shù)量擴(kuò)張型經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展模式。蘇聯(lián)二十世紀(jì)三四十年代形成的這種社會主義建設(shè)模式在當(dāng)時歷史條件下曾展示出一定優(yōu)越性，保證了蘇聯(lián)在二十世紀(jì)三四十年代高速度地實(shí)現(xiàn)了社會主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，使蘇聯(lián)在不到20年的時間內(nèi)走完了歐美資本主義國家50年至100年的路程，奠定了社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也保證了蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)后迅速地醫(yī)治好了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，發(fā)展成為唯一能與美國抗衡的世界超級軍事、政治、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。但是蘇聯(lián)模式的社會主義雖然取得了巨大的歷史功績，顯示出了一定的優(yōu)越性，但卻遠(yuǎn)不是一個成熟、完善和科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展模式。在這一體制和發(fā)展模式內(nèi)部，從一開始就存在著一系列嚴(yán)重的弊端。主要有：1、公權(quán)力配置過強(qiáng)過于集中，缺乏監(jiān)督制約；2、民主與法制不健全，人治代替了法治；3、黨和國家機(jī)構(gòu)臃腫，官僚主義嚴(yán)重；4、干部選拔、管理制度不合理，任人唯親現(xiàn)象嚴(yán)重；5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益低下，缺乏內(nèi)在活力和可持續(xù)發(fā)展能力。蘇聯(lián)社會主義模式中的這些弊端，如果說在建立之初還不十分嚴(yán)重的話，那么，隨著蘇共政治上的日漸保守、思想上的長期教條、體制上的日益僵化，越到后來，則越發(fā)嚴(yán)重，逐漸成為后來制約蘇聯(lián)社會主義建設(shè)繼續(xù)發(fā)展的決定性因素。二戰(zhàn)之后建立的其他社會主義國家包括中國，由于都大同小異地照抄或借鑒了蘇聯(lián)三四十年代社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，因而也在社會主義發(fā)展道路上多多少少遭遇過蘇聯(lián)社會主義模式同樣的問題，甚至以1956年的波匈事件這樣極端的形式爆發(fā)出來。為了克服蘇聯(lián)社會主義模式的弊端，從二十世紀(jì)五十年代中后期開始，各社會主義國家相繼開始了改革，試圖探索一條社會主義建設(shè)的新路。但直到八十年代，多數(shù)社會主義國家的改革基本上局限在對舊體制的修補(bǔ)完善和對發(fā)展戰(zhàn)略的局部調(diào)整，所以改革的成效十分有限。進(jìn)入八十年代以后，社會主義國家的改革發(fā)展到一個新的階段。改革的內(nèi)容從經(jīng)濟(jì)體制延伸到政治體制、思想文化體制和社會管理體制，改革的深度和強(qiáng)度由簡單的增量改革和局部調(diào)整深入到對舊體制的全面反思和發(fā)展模式的深度調(diào)整，改革的范圍也從部分社會主義國家擴(kuò)展到幾乎所有社會主義國家。但是，由于蘇聯(lián)社會主義模式的弊病的根深蒂固和舊的習(xí)慣勢力的巨大障礙，社會主義國家的改革運(yùn)動在深入發(fā)展的同時，面臨的困難也越來越多，越來越大。如何克服這些困難，把改革繼續(xù)推向前進(jìn)，在社會主義國家內(nèi)部產(chǎn)生了種種不同的觀點(diǎn)和主張。在蘇聯(lián)和東歐等社會主義國家，八十年代中后期以后，以戈?duì)柊蛦谭虻摹叭说赖拿裰鞯纳鐣髁x”為代表的改革理論逐漸在黨內(nèi)占了統(tǒng)治地位。這個理論將蘇聯(lián)東歐的社會主義改革演變成了對社會主義的“革命”，使改革偏離了正確的軌道和方向，加上西方敵對勢力的和平演變攻勢，最后導(dǎo)致了這些國家社會主義改革和建設(shè)事業(yè)一夜夭折，世界社會主義運(yùn)動陷入低潮。

面對世界社會主義運(yùn)動陷入低潮的困境，中國的改革卻一軍突起。中國共產(chǎn)黨一方面堅決頂住了蘇東劇變的沖擊、西方敵對勢力的和平演變和國內(nèi)資產(chǎn)階級自由化思潮的聯(lián)合進(jìn)攻，另一方面堅決頂住了否定改革開放，要求回到老路上去的“左”傾思潮，繼續(xù)堅持深化改革，發(fā)展生產(chǎn)，不斷改善和提高人民的生活水平，不斷改進(jìn)和加強(qiáng)自身建設(shè)，繼續(xù)把社會主義改革和建設(shè)事業(yè)堅定不移地推向前進(jìn)，逐漸形成了具有中國特色的社會主義發(fā)展道路。從1990年到2012年，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度長期保持在兩位數(shù)的高速，截止2014年底，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到636138.7億元，比1990年的18774.3億元增加61736.4億元；人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到46629元，比1990年的1654元增加44975元，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。人民生活水平大幅提高，城鎮(zhèn)居民2014年人均可支配收入達(dá)到28843.9元，比1990年的1518.2元增加27333.7元；農(nóng)村人均可支配收入達(dá)到10488.9元，比1990年的686.3元增加9802.6元。教育、科技、文化、社會保障、社會服務(wù)、生態(tài)環(huán)保、城鄉(xiāng)建設(shè)、軍事國防等等也取得了顯著成績，2002年黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)——人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過3000美元、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入1.8萬元、農(nóng)村居民家庭人均純收入8000元、恩格爾系數(shù)低于40%、城鎮(zhèn)人均住房建筑面積30平方米、城鎮(zhèn)化率達(dá)到50%、居民家庭計算機(jī)普及率20%、大學(xué)入學(xué)率20%、每千人醫(yī)生數(shù)2.8人、城鎮(zhèn)居民最低生活保障率95%以上，已基本實(shí)現(xiàn)，正在奮力向全面建成小康社會目標(biāo)邁進(jìn)。

與以蘇聯(lián)模式為代表的傳統(tǒng)社會主義發(fā)展道路相比，中國特色社會主義是在中國大地上發(fā)展起來的一種在形式和內(nèi)容上都大大有別于蘇聯(lián)社會主義模式的新的社會主義實(shí)踐模式。中國特色社會主義的特點(diǎn)是：

第一，中國特色社會主義強(qiáng)調(diào)必須代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，堅持將解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力放在首要位置，堅持科學(xué)發(fā)展、和平發(fā)展、和諧發(fā)展、又好又快發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，堅持以“三個有利于”作為檢驗(yàn)一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，努力建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型國家，既克服了傳統(tǒng)社會主義忽視生產(chǎn)力發(fā)展的錯誤，又糾正了傳統(tǒng)社會主義片面追求經(jīng)濟(jì)增長速度，忽視經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益的錯誤。

第二，中國特色社會主義強(qiáng)調(diào)必須代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅持在馬克思主義的指導(dǎo)下，加強(qiáng)以社會主義核心價值體系為核心的社會主義文化建設(shè)，同時允許和提倡社會主義文化建設(shè)的多樣性發(fā)展，承認(rèn)現(xiàn)階段社會主義道德建設(shè)的多層次性，鼓勵世界各國人民之間的文化交流，糾正了傳統(tǒng)社會主義過分強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的意識形態(tài)因素，過分拔高人民的道德水平和思想覺悟的“左”的做法。

第三，中國特色社會主義強(qiáng)調(diào)必須始終代表中國最廣大人民的根本利益，堅持以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，使人民不斷從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中得到實(shí)惠，從根本上克服了傳統(tǒng)社會主義忽視人民的具體物質(zhì)利益，抽象談?wù)撋鐣髁x優(yōu)越性的錯誤，使中國特色社會主義成為更加貼近民生、更加合乎社會主義本質(zhì)的社會主義。

第四，中國特色社會主義強(qiáng)調(diào)從本國所處社會發(fā)展階段的實(shí)際出發(fā)構(gòu)造社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，在堅持公有制和按勞分配兩個為主的前提下，允許和鼓勵其他經(jīng)濟(jì)成分和分配形式的存在和發(fā)展，鼓勵和發(fā)展各種適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的公有制實(shí)現(xiàn)形式和生產(chǎn)方式、組織方式和管理方式，從根本上克服了傳統(tǒng)社會主義超階段冒進(jìn)和在生產(chǎn)關(guān)系方面片面追求“一大二公三純”、在分配方式上片面強(qiáng)調(diào)絕對平均主義的錯誤。

第五，中國特色社會主義把發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，建立具有充分生機(jī)和活力的微觀經(jīng)濟(jì)和有效的宏觀調(diào)控相結(jié)合的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，突破了長期以來把市場經(jīng)濟(jì)等于資本主義、把計劃經(jīng)濟(jì)等于社會主義的傳統(tǒng)思維，開創(chuàng)了一條社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新路子，從根本上糾正了傳統(tǒng)社會主義排斥商品和市場，單純依靠指令性計劃組織生產(chǎn)的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的錯誤。

第六，中國特色社會主義敏銳把握當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈搏，主動順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢，正確處理自力更生和對外開放的關(guān)系，堅持將對外開放作為基本國策，努力加強(qiáng)本國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系和交流，充分利用國際國內(nèi)兩個市場，主動加入國際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)，改變了傳統(tǒng)社會主義關(guān)起門來進(jìn)行封閉式建設(shè)的狹隘做法。

第七，中國特色社會主義強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會主義民主與法治建設(shè)，強(qiáng)調(diào)對公民個人權(quán)利的尊重和保護(hù)，強(qiáng)調(diào)對生命的關(guān)愛和對人權(quán)的保護(hù)，注重國家政治生活和管理工作的民主化和法制化，強(qiáng)調(diào)依法執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政，努力建設(shè)社會主義法治國家，克服了傳統(tǒng)社會主義民主和法制不健全，個人專斷和人治現(xiàn)象嚴(yán)重的缺陷。

第八，中國特色社會主義把建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家作為我們的奮斗目標(biāo)，將社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”上升為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，把人的全面發(fā)展作為社會主義的本質(zhì)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)社會物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面發(fā)展，克服了傳統(tǒng)社會主義長期忽視人和社會、人和環(huán)境全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的錯誤。

第九，中國特色社會主義堅持用寬廣的眼光看待世界，注意總結(jié)和吸收包括資本主義國家在內(nèi)的一切有利于我國發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法，強(qiáng)調(diào)把握時代發(fā)展的趨勢和變化，強(qiáng)調(diào)研究和遵循人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，注重人類文明的普適性價值，突出社會主義的價值取向，拋棄階級斗爭的思維，廣泛采納和接受了公平、正義、人權(quán)、人道、自由、平等、民主、和諧、以人為本、共贏、包容等反映人類社會文明進(jìn)步的概念和范疇，同時又賦予其社會主義的更高要求，從而不僅將我國融入人類文明進(jìn)步的大潮，也使得中國特色社會主義道路越走越寬廣。

第十，中國特色社會主義堅持用改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)黨必須順應(yīng)時代的發(fā)展變化，始終走在時代前列，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的發(fā)展方向和中國最廣大人民的根本利益，堅持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，努力保持黨的先進(jìn)性質(zhì)，努力改進(jìn)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式，以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)為主線，大力加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，創(chuàng)造性地走出了一條在長期執(zhí)政、改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義政黨的黨的建設(shè)的新路子

總之，中國特色社會主義一方面堅持了科學(xué)社會主義的基本原則、基本制度，另一方面又較好地克服了傳統(tǒng)社會主義的弊端；既使社會主義深深地植根于中國的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國情之上，又反映了時代的特征，走在了時代的前面，給世界社會主義運(yùn)動注入了新的生機(jī)和活力。因此，如果說蘇聯(lián)東歐社會主義的失敗宣告了蘇聯(lián)社會主義模式歷史使命的結(jié)束的話，中國特色社會主義道路的開辟，則昭示了社會主義的新生，顯示了社會主義自我革新、自我完善的巨大能力；如果說蘇聯(lián)東歐社會主義的失敗再次證明了道路決定命運(yùn)、道路決定成敗的話，中國特色社會主義道路的巨大成就則證明了社會主義確實(shí)具有極大的優(yōu)越性，代表了人類社會發(fā)展的方向，具有無限光明的前途。這就是中國特色社會主義道路的時代價值。

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗[M].人民出版社,2012:12.

[2]馬克思恩格斯全集(第22卷)[M].人民出版社,1965:628-629.

(責(zé)任編輯：周治濱)

2016-08-02

周治濱,中共四川省委黨校四川行政學(xué)院巡視員、教授。

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