陳發(fā)達(dá)

（　韶關(guān)學(xué)院　學(xué)生處，廣東　韶關(guān)512005）

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校園文化融入大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的策略研究

陳發(fā)達(dá)

（韶關(guān)學(xué)院學(xué)生處，廣東韶關(guān)512005）

摘要：對當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在問題。通過高校課堂、日常修養(yǎng)、課外踐行與自治路徑等校園文化建設(shè)促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：校園文化；融入；核心價(jià)值觀；策略

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)的講話，將培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上升到了強(qiáng)基固本、凝魂聚氣的戰(zhàn)略地位上[1]。由此可知，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建，發(fā)揮其強(qiáng)大的感召力和凝聚力，在保障國家長治久安、社會(huì)和諧穩(wěn)定中有著非常重要的意義。

一、校園文化中大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀

（一）校園文化中學(xué)習(xí)踐行路徑分析

1．學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí)，學(xué)生完成學(xué)業(yè)要求，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，營造良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣在某種程度就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在高校，學(xué)生學(xué)習(xí)踐行的主要路徑是思想政治教育課。當(dāng)前，高校思想政治教育課，不同程度存在著內(nèi)容空洞，教學(xué)方法單一枯燥，注重灌輸?shù)葐栴}，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2．“第二課堂”也是學(xué)生學(xué)習(xí)的路徑?！暗诙n堂”以潛隱的方式影響著人們的行為方式和價(jià)值觀念。校園文化、校園管理制度都是第二課堂的主要構(gòu)成部分。部分高校對于“第二課堂”的重視程度不夠，沒有將“第二課堂”納入課程結(jié)構(gòu)體系，缺乏相應(yīng)的考核和評價(jià)體系[1]。因此，“第二課堂”沒有充分發(fā)揮學(xué)習(xí)踐行路徑應(yīng)有的功效。

（二）校園文化中日常修養(yǎng)路徑分析

當(dāng)前高校在日常行為管理方面所做的工作是可喜的?！罢\信考試專題”、“誠信貸款”、“光盤行動(dòng)”、“開創(chuàng)文明校園”、“文明班級評選”、“爭做文明大學(xué)生”等活動(dòng)路徑規(guī)范了學(xué)生日常行為。日常修養(yǎng)路徑，主題明確，內(nèi)容細(xì)化，效果明顯，對其他類型的路徑具有借鑒意義。但部分學(xué)生反映參與這些活動(dòng)是強(qiáng)制參與，不能理解此類活動(dòng)背后的深刻用意。

（三）校園文化中課外踐行路徑分析

1．缺乏考核，路徑流于形式。以大學(xué)生參與革命主題展覽活動(dòng)為例，大學(xué)生參與革命主題展覽本是讓學(xué)生銘記歷史，增強(qiáng)國家尊嚴(yán)感和歸屬感。但部分學(xué)校組織此類活動(dòng)過于形式化，展覽活動(dòng)進(jìn)行完就意味著活動(dòng)圓滿結(jié)束。對于活動(dòng)中學(xué)生情感是否得到深化，精神是否得以提升，卻很少過問。即使部分學(xué)校要求學(xué)生以文字的形式記錄自己所想所感，但學(xué)生將自己所想所感上交后，學(xué)校缺乏后續(xù)的考察和評價(jià)，沒有及時(shí)給予學(xué)生反饋和引導(dǎo)，嚴(yán)重打擊學(xué)生參與的積極性。

2．踐行路徑被蒙上功利色彩。社團(tuán)是不同興趣愛好的學(xué)生建立的校園自治組織。校園主題活動(dòng)作為校園文化建設(shè)的一部分，對學(xué)生的思想、情感、行為產(chǎn)生潛移默化的影響，其形式豐富多樣、富有娛樂性，學(xué)生樂于接受[2]。但部分高校為保障社團(tuán)活動(dòng)、校園活動(dòng)的順利完成，將學(xué)生的參與作為學(xué)生評優(yōu)、入黨的重要標(biāo)準(zhǔn)。在功利化思想的驅(qū)使下，學(xué)生彼此激烈競爭。表面上看，學(xué)校與學(xué)生都實(shí)現(xiàn)了“雙贏”，但是“雙贏”的背后卻使踐行路徑的意義大打折扣。

3．剛性規(guī)定約束學(xué)生踐行意愿。以社區(qū)服務(wù)為例，高校對于社區(qū)服務(wù)多有一些剛性規(guī)定，內(nèi)容約束性比較大。從積極方面說，有效約束了大學(xué)生的行為，保障大學(xué)生積極參與。但是從消極層面分析，大學(xué)生群體是具備自我判斷能力的人，內(nèi)心體驗(yàn)豐富。剛性約束在某種程度上會(huì)限制學(xué)生的情感外露和行動(dòng)表達(dá)。

（四）校園文化中自治育人路徑分析

1．自治育人路徑的出發(fā)點(diǎn)是為了提升大學(xué)生自我管理能力，但在執(zhí)行過程中卻偏離了最初設(shè)定的目標(biāo)。以職業(yè)規(guī)劃為例，當(dāng)前高校開展的相關(guān)類型的職業(yè)規(guī)劃活動(dòng)，普遍存在內(nèi)容泛化，缺乏針對性；活動(dòng)流程形式化、缺乏吸引力等問題。此活動(dòng)本來關(guān)系到學(xué)生的前途，但學(xué)生參與的興趣寥寥，多采取敷衍了事的態(tài)度。

2．高校教育實(shí)習(xí)是提高在校大學(xué)生的專業(yè)技能、理論聯(lián)系實(shí)際能力的有效途徑，但部分高校和大學(xué)生對于教育實(shí)習(xí)的重視程度不夠。當(dāng)前高校教育實(shí)習(xí)多采取集體實(shí)習(xí)和個(gè)人實(shí)習(xí)兩種方式。集體實(shí)習(xí)是由教師將學(xué)生帶到指定實(shí)習(xí)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)，但沒有全程參與到教育實(shí)習(xí)過程，對學(xué)生缺少監(jiān)督與考核。另外，對參與個(gè)體實(shí)習(xí)的學(xué)生更無法對其進(jìn)行有效監(jiān)督，實(shí)習(xí)效果無法保障。

二、校園文化中大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的策略

（一）充分發(fā)揮髙校思想政治理論課課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用

1．教學(xué)方法靈活運(yùn)用，推行多元化的考核方式。思想政治教育課是傳播、解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。為此，高校應(yīng)加強(qiáng)思想政治教育課的教學(xué)改革，以啟發(fā)式教學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)以講授為主的教學(xué)方式，通過鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考以及共同討論等方法幫助學(xué)生更加深入地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并獲得他們的認(rèn)同。在進(jìn)行考核時(shí)，應(yīng)摒棄以最終考試分?jǐn)?shù)為主定成績的方法，需結(jié)合日常學(xué)習(xí)運(yùn)用情況、課堂討論表現(xiàn)情況以及考勤情況等方面進(jìn)行綜合判斷[3]。

2．把握重點(diǎn)熱點(diǎn)話題，引領(lǐng)社會(huì)思潮。思想政治課教師不僅擔(dān)負(fù)教育者的身份，還擔(dān)負(fù)著馬克思主義宣傳者的身份。在課堂教學(xué)上，除為學(xué)生解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀外，還要以堅(jiān)定的信念感染學(xué)生。具體說，教師在課堂上，在宣傳和教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象。例如，在講解新自由思潮時(shí)，應(yīng)幫助學(xué)生深刻地了解不同制度下自由觀的實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)他們深入地了解資本主義民主與社會(huì)主義民主的本質(zhì)區(qū)別。

（二）注重日常修養(yǎng)，促進(jìn)品質(zhì)升華

日常修養(yǎng)是指大學(xué)生在日常行為習(xí)慣中所體現(xiàn)的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)。日常修養(yǎng)主要包括思想情操修養(yǎng)、優(yōu)良學(xué)風(fēng)養(yǎng)成和生活作風(fēng)修養(yǎng)。日常修養(yǎng)路徑通過對學(xué)生具體行為的規(guī)范和引導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的行為規(guī)范。

1．高校學(xué)風(fēng)即學(xué)校整體的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是全體師生員工在教育實(shí)踐過程中所形成的治學(xué)目的、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法，也是全體師生知、情、意、行在學(xué)習(xí)問題上的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的本職工作，學(xué)生努力學(xué)習(xí)本專業(yè)知識，不斷提升自己的專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)?？茖W(xué)規(guī)劃學(xué)習(xí)也是踐行“愛國”、“敬業(yè)”價(jià)值觀的體現(xiàn)。

2．大學(xué)生生活作風(fēng)修養(yǎng)是指大學(xué)生在日常生活中應(yīng)該遵循社會(huì)主義的“誠信”、“友善”核心價(jià)值觀。大學(xué)生在日常生活中守時(shí)、守信、守法，才能取信于他人，取信于社會(huì)。大學(xué)生在日常的人際交往過程中，不僅要講誠信，更要重友善。大學(xué)生“友善”觀的踐行，有利于幫助大學(xué)生協(xié)調(diào)與同學(xué)、教師的關(guān)系，平等對待、互幫互助，營造良好的身心環(huán)境。當(dāng)前在少數(shù)大學(xué)生中“攀比”之風(fēng)比較嚴(yán)重，講排場、比闊氣、揮霍浪費(fèi)，這些都有悖于所倡導(dǎo)的艱苦奮斗的精神[4]。因此，在日常生活中約束大學(xué)生行為，要求從節(jié)約一滴水、一度電的小事做起，養(yǎng)成文明、健康的生活方式和消費(fèi)方式，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）注重課外踐行，付諸實(shí)際行動(dòng)

課外踐行是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀訴諸實(shí)效的主要路徑，主要包括黨團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研活動(dòng)等。

1．將核心價(jià)值觀外化于黨團(tuán)活動(dòng)。大學(xué)生的黨團(tuán)活動(dòng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想內(nèi)涵宣傳的重要陣地，也是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體途徑之一。首先，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，可以帶動(dòng)學(xué)生參與黨團(tuán)活動(dòng)。其次，重視高校黨組織生活。高校黨組織是學(xué)生黨員體驗(yàn)和感悟政治生活的重要渠道，學(xué)生黨員在黨小組內(nèi)對黨的理論政策的學(xué)習(xí)，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)更為深入。在進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生黨員學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)他們參與實(shí)踐活動(dòng)。第三，重視黨組織建設(shè)。豐富黨組織活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)形式，吸引更廣泛的學(xué)生黨員參與其中，均衡各年級專業(yè)黨員的發(fā)展人數(shù)，盡可能實(shí)現(xiàn)“低年級有黨員，高年級有黨支部”，這樣就能以班級的形式開展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)。

2．將核心價(jià)值觀外化于社團(tuán)活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)作為高校校園文化建設(shè)重要組成部分，引領(lǐng)“第二課堂”的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生是社團(tuán)活動(dòng)的主要組織者、參與者、策劃者、管理者。大學(xué)生對于社團(tuán)活動(dòng)的參與熱情，使社團(tuán)成為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要路徑。首先，社團(tuán)是大學(xué)生提升自我的平臺(tái)。大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)形式多樣，有學(xué)術(shù)講座、研討會(huì)、征文比賽、演講比賽等，通過這些社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生既可以加深社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，又能夠不斷提高其理論水平和道德境界。作為學(xué)生自我管理的平臺(tái)，大學(xué)生社團(tuán)以活動(dòng)為載體開展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)，對學(xué)生的吸引和影響是無可比擬的。其次，理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)定位于理論知識的學(xué)習(xí)與傳播。理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)既能夠承擔(dān)理論知識的傳播職責(zé)，又能從大學(xué)生實(shí)際和需求角度考慮，是課內(nèi)和課外聯(lián)系的橋梁，與學(xué)生的日常生活聯(lián)系緊密。因此，以理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)為依托所進(jìn)行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更加順暢地引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化于心并予以踐行。第三，發(fā)揮社會(huì)公益型社團(tuán)的服務(wù)作用。社會(huì)公益型社團(tuán)是大學(xué)生以社團(tuán)形式服務(wù)社會(huì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要渠道。社團(tuán)組織大學(xué)生深入敬老院，關(guān)注留守兒童，開展支教、法律援助等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在幫助、服務(wù)他人中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的魅力，從而不斷強(qiáng)化自身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。

3．將核心價(jià)值觀外化于志愿者活動(dòng)。志愿者服務(wù)是學(xué)雷鋒活動(dòng)的拓展和創(chuàng)新。青少年是弘揚(yáng)雷鋒精神的重要主體，青少年志愿活動(dòng)也將成為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。在國家舉辦的重大活動(dòng)、重要會(huì)議和大型文體賽事中都能發(fā)現(xiàn)大學(xué)生志愿者的身影，他們在秩序維護(hù)、咨詢聯(lián)絡(luò)、文明引導(dǎo)、禮儀規(guī)范等方面發(fā)揮著不可取代的作用。他們以“公益人人可為、時(shí)時(shí)可為、處處可為”為理念，關(guān)心空巢老人留守兒童、關(guān)愛殘疾人，深入敬老院、孤兒院、救助站等單位，用自己的行為踐行了“友善”的價(jià)值觀，彰顯了“人與人之間的和諧之美”[5]。

（四）建設(shè)自治路徑，提升個(gè)體素質(zhì)

自治路徑是大學(xué)生結(jié)合自己的興趣、愛好、能力設(shè)計(jì)自己的職業(yè)生涯，參與勤工助學(xué)、教育實(shí)習(xí)等的活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，學(xué)生可以更好地認(rèn)識自我，合理規(guī)劃自己，從而提升個(gè)人素質(zhì)。

1．教育實(shí)習(xí)是學(xué)生走向社會(huì)之前，檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)成果的有效平臺(tái)。通過深入生產(chǎn)一線，增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，增進(jìn)學(xué)生對專業(yè)知識的理解，深入了解社會(huì)，明確自身價(jià)值，加強(qiáng)對自身的職業(yè)規(guī)劃，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義觀念、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和動(dòng)手能力，增強(qiáng)對自身的認(rèn)同感。在此意義上，教育實(shí)習(xí)也是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。對于教育實(shí)習(xí)路徑，要加強(qiáng)師資力量的配備工作，讓教師全程跟進(jìn)教育實(shí)習(xí)活動(dòng)，嚴(yán)格考察和監(jiān)督學(xué)生行為，并且在教育實(shí)習(xí)完成之后，進(jìn)行技能考核，將技能考核作為評價(jià)學(xué)生教育實(shí)習(xí)成果的重要指標(biāo)。

2．勤工助學(xué)既能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)之余賺取生活費(fèi)，又可以提高學(xué)生的具體操作能力，為學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。學(xué)校等要保障工作崗位的多樣化，以滿足學(xué)生的不同需求。在遴選勤工助學(xué)的學(xué)生時(shí)，學(xué)校要把好關(guān)，“嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出”，改變學(xué)生“干活、拿錢、走人”的想法，讓學(xué)生在勤工助學(xué)的過程中既解決個(gè)人生活困難，又可以學(xué)到有用的知識，提升自己的能力。勤工助學(xué)的對象不僅要面向家庭生活困難的學(xué)生，而且要面向其他學(xué)生，讓多數(shù)學(xué)生能認(rèn)識到勤工助學(xué)是提升個(gè)人素質(zhì)的平臺(tái)。

總而言之，充分利用校園內(nèi)多元化、實(shí)用化路徑，加快轉(zhuǎn)變思維模式，不斷創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳方法，并在實(shí)踐中相機(jī)抉擇，實(shí)時(shí)反饋，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供強(qiáng)有力的保障。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉笑菊．后現(xiàn)代主義思潮下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育[J]．思想政治課研究，2015，（5）：5-8．

[4]于志娜，陳彥彥，劉佳麗．社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角下的北大荒精神融入思政課建設(shè)——以黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)為例[J]．黑河學(xué)刊，2015，（11）：67-69．

[5]陳浩．摭說大學(xué)之大領(lǐng)悟大學(xué)之道[J]．銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（1）．

（責(zé)任編輯王小聰）（責(zé)任校對毛志）（英文編輯田興斌）

Strategies for Campus Culture Integrated into the Core Values of Undergraduate Students

CHEN Fada
( Student Office, Shaoguan University, Shaoguan, Guangdong 512005, China )

Abstract:After analyzing the current status quo of socialist core values of undergraduate students, the results displayed some problems exited in socialist core values of undergraduate students. The paper suggested promoting the students to establish the correct values by developing cultural and daily training either in or after classroom, and running autonomy management on campus.

Key words:Campus culture, integration, core values; strategy

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9639 (2016) 03-0189-04

收稿日期：2016-03-12

作者簡介：陳發(fā)達(dá)（1981-），男，廣東梅縣人，助理研究員，碩士，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。