鄭 鑫

【基礎(chǔ)教育研究】

基于人文主義教育觀的初中思想品德課堂教學(xué)

鄭 鑫

20世紀(jì)80年代以來，世界范圍內(nèi)掀起一場(chǎng)以重視人文取向?yàn)橹饕獌?nèi)容的全球性教育改革，當(dāng)代教育對(duì)人文主義的重視已成為一股不可逆轉(zhuǎn)的潮流。人文主義教育觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”，這與我國(guó)新課標(biāo)中“以學(xué)生發(fā)展為本”和“重視學(xué)生的主體性”相一致。然而，受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育教學(xué)模式的束縛，我國(guó)中學(xué)思想品德教學(xué)當(dāng)前現(xiàn)狀并不樂觀，學(xué)生在整個(gè)教育過程中總是處于被動(dòng)的地位，重灌輸輕互動(dòng)的教學(xué)觀嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主動(dòng)性。因此，如何在思想品德教學(xué)中貫徹人文主義教育理念，是廣大思想品德教師必須面對(duì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

中學(xué)；思想品德課；人文主義教育觀

初中思想品德課程在貫徹人文主義教育觀方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，我們要充分挖掘思想品德課程中的人文因素，潛移默化地在課堂教學(xué)中滲透人文主義教育觀，更好地實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)的實(shí)踐效果。

一、人文主義教育觀

人文主義教育觀是弘揚(yáng)人性、強(qiáng)調(diào)人文精神的教育觀，它建立在人文主義思想的基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)和提升受教育者人文主義精神和人文主義素養(yǎng)為目標(biāo)。因此，在教育過程中，人文主義教育觀十分重視受教育者的中心地位，關(guān)注受教育者的情感、人文素養(yǎng)，理解和尊重受教育者的內(nèi)心世界，人文主義教育觀有著深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想淵源和發(fā)展軌跡，可以追溯到古希臘、古羅馬時(shí)期，經(jīng)歷了從古典人文教育到近代人文教育再到當(dāng)代人文教育三個(gè)歷史階段。

人文教育雖然經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，但是其教育主張基本相同。首先，人文主義教育主張教育活動(dòng)要以人為中心，而不是以物為中心，甚至以社會(huì)為中心。教育的對(duì)象是人，教育的主體是人，教育的目的在于培養(yǎng)人。其次，人文主義教育觀提倡教育要促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，這種發(fā)展不僅包括個(gè)人在德、智、體、美以及實(shí)踐能力各方面健全的、和諧的發(fā)展，也包括學(xué)生自己的性格、興趣和才能的充分發(fā)展。再次，人文主義教育觀主張教育者在教育過程中要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的自然本性和個(gè)體差異，不要求學(xué)生具備相同的興趣與愛好，不把個(gè)人以及社會(huì)的意見強(qiáng)加在學(xué)生身上。在教育內(nèi)容上，人文主義教育觀肯定各門學(xué)科的價(jià)值且特別重視對(duì)人文學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，在人文主義學(xué)者看來，人文學(xué)科具有特殊的功能，如果能夠很好掌握，則有助于個(gè)人理智、情感以及各種能力的成熟；[1]在教育方法上，人文主義教育者反對(duì)死記硬背的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，強(qiáng)烈呼吁學(xué)習(xí)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生在輕松自由的環(huán)境中學(xué)習(xí)和發(fā)展。

二、初中思想品德課堂教學(xué)中貫徹人文主義教育觀的必要性

1.貫徹人文主義教育觀為時(shí)代發(fā)展所需要

21世紀(jì)是“一個(gè)以人為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、多樣化、民主化、理性化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。[2]知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)主要依靠人才和知識(shí)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，教育是培養(yǎng)人才和傳播知識(shí)的主要場(chǎng)所。因此，重視人的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的完整人格是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的應(yīng)有之義，是時(shí)代發(fā)展的需要。20世紀(jì)80年代我國(guó)開始實(shí)施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是指在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，全面提高學(xué)生思想道德、科學(xué)知識(shí)、身體健康等方面素質(zhì)的教育，其最終目的是為了健全學(xué)生人格，其中，思想道德素質(zhì)貫穿于素質(zhì)教育的始終和各個(gè)環(huán)節(jié)。

2.貫徹人文主義教育觀為初中思想品德課程性質(zhì)所需要

初中思想品德課的性質(zhì)決定了思想品德教學(xué)必須貫徹人文主義教育觀。教育部制定和頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出初中思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程，具有人文性的特點(diǎn)，即“尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展”。[3]因此，初中思想品德課是建立在“人”基礎(chǔ)之上的一門學(xué)科，是關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的一門課程。

3. 貫徹人文主義教育觀為改變初中思想品德課堂“人文精神”缺失現(xiàn)狀所需要

20世紀(jì)80年代實(shí)施新課改以來，初中思想品德課程在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法等方面都取得了很大的成就，然而，受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，日常的課堂教學(xué)仍存在諸多問題和不足。首先，課堂內(nèi)容偏“政治性”輕“人文性”，教師僅僅出于讓學(xué)生記住知識(shí)點(diǎn)的目的進(jìn)行教學(xué)，而忽視了對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)和引導(dǎo)。其次，課堂模式機(jī)械化。如今很多教師仍然實(shí)行“滿堂灌”“填鴨式”教學(xué)，一節(jié)課下來，學(xué)生只是被動(dòng)接收知識(shí)和信息的“機(jī)器”，主動(dòng)性和積極性難以發(fā)揮。最后，課堂評(píng)價(jià)方式單一。評(píng)價(jià)是學(xué)生進(jìn)步和成長(zhǎng)的動(dòng)力，現(xiàn)行教學(xué)評(píng)價(jià)重分?jǐn)?shù)輕潛能、重區(qū)別輕鼓勵(lì)，不能全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣不利于學(xué)生潛能的挖掘和發(fā)展。

4. 貫徹人文主義教育觀是初中生本身發(fā)展的需要

進(jìn)入初中階段的學(xué)生在個(gè)性結(jié)構(gòu)方面自我意識(shí)高漲，開始將關(guān)注和探索的目光轉(zhuǎn)向自身，希望自己可以像成人一樣完成既定任務(wù)，要求別人尊重自己。同時(shí)，初中生開始進(jìn)入青春期階段，自我評(píng)價(jià)能力逐漸提高，他們能夠了解和關(guān)心自己的內(nèi)心世界，從而以一定的標(biāo)準(zhǔn)自主評(píng)價(jià)自己的能力?？傊踔须A段是一個(gè)非常特殊的過渡階段，初中生已經(jīng)開始有自己的主見和一定的自學(xué)能力，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得更好的發(fā)揮和提高。所以，我們要在尊重、理解學(xué)生的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生傾注更多的人文關(guān)懷。

三、初中思想品德課程中貫徹人文主義教育觀的具體措施

在初中思想品德課教學(xué)中貫徹人文主義教育觀，需要教育者和學(xué)校的共同努力。無論是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)方法還是校園環(huán)境，都要以學(xué)生為中心，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使思想品德課真正成為一門為學(xué)生所需的課程。

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，提升教育者人文素質(zhì)

傳統(tǒng)教育觀念將教師視為知識(shí)的傳授者和“供應(yīng)商”，學(xué)生扮演的角色只是一個(gè)信息的接收者。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，教師作為信息源的角色越來越淡化。初中思想品德課教學(xué)中貫徹人文主義教育觀，教師作為教育者首先要以身作則，以自己的行動(dòng)作出榜樣，不斷學(xué)習(xí)，言傳身教，提升自身人文素養(yǎng)和文化品質(zhì)。教育者不僅需要掌握全面的專業(yè)知識(shí)，更需要具備深厚的文化和品德修養(yǎng)，如此才能成為更好的思想引導(dǎo)者，用自身的文化素質(zhì)和學(xué)識(shí)影響學(xué)生，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量與水平。

2.教學(xué)目標(biāo)更加注重情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)

教學(xué)目標(biāo)是貫徹人文主義教育理念的指導(dǎo)思想，教育者在制定教育目標(biāo)時(shí)要緊緊圍繞人的尊嚴(yán)、理解與寬容、自由與責(zé)任等核心，把關(guān)注點(diǎn)更多地放在思想品德教育對(duì)個(gè)人以及整個(gè)人類幸福生活所具有的作用上，重視對(duì)人的關(guān)注和尊重，將培養(yǎng)健全人格放在首位，培養(yǎng)學(xué)生與人為善的優(yōu)良品質(zhì)以及自立、自主、自強(qiáng)的能力，使學(xué)生具有濃厚的人文素養(yǎng)和明確的生活目標(biāo)。

3.加強(qiáng)學(xué)校管理，形成良好的校園環(huán)境

一個(gè)健康的校園環(huán)境影響著學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成。因此，思想品德課程中貫徹人文主義教育觀需要改善校園環(huán)境，不僅包括設(shè)施完善的校園硬環(huán)境，更重要的是積極向上的校園軟環(huán)境，即良好的人文環(huán)境，使學(xué)生能夠在日常生活的環(huán)境里潛移默化地受到人文教育的陶冶。

4.創(chuàng)新教育理念，實(shí)現(xiàn)“人文課堂”

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，一些教師的教學(xué)方法依然很老套，一節(jié)課往往只停留在“一支粉筆”“一張嘴”，導(dǎo)致課堂整體氣氛枯燥無味，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不夠。因此，將人文精神貫徹到思想品德教學(xué)中，就要改變注入式的教學(xué)方法，實(shí)施啟發(fā)式的教學(xué)方法，發(fā)掘教材中的啟發(fā)因素，設(shè)計(jì)啟發(fā)性問題，不斷提問，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極思維。

[1]劉傳祥.“以人為本”教育理念在中學(xué)思想政治課教學(xué)中的貫徹與實(shí)施[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005(4).

[2]盧少軍.思想政治課的情感教學(xué)芻議[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2001(6).

[3]曾潔華.人文主義教育觀的時(shí)代性[J].江西社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2005(8).

責(zé)任編輯：?jiǎn)?健

鄭鑫，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事科學(xué)哲學(xué)研究(天津 300193)。

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