秦 虹

【職業(yè)與成人教育研究】

關(guān)于創(chuàng)客與創(chuàng)客教育的探索

秦 虹

創(chuàng)客是按照創(chuàng)新理念進行自主創(chuàng)業(yè)的人。創(chuàng)客有三種類型：創(chuàng)意者、設(shè)計者和實施者。創(chuàng)客的本質(zhì)特點主要有創(chuàng)新性、實踐性和分享性。創(chuàng)客迅速成為一種廣泛深入的運動，成為全民創(chuàng)造，推動新工業(yè)革命的強大力量。創(chuàng)客教育是以培養(yǎng)創(chuàng)客為目標，以新興信息技術(shù)為手段，以創(chuàng)客空間為平臺，以做中學(xué)為路徑，全面提高學(xué)生的創(chuàng)客素質(zhì)和能力的教育。創(chuàng)客教育的本質(zhì)特點主要有獨立性與分享性統(tǒng)一、微型性與國際性統(tǒng)一、技術(shù)性與人文性統(tǒng)一等。

創(chuàng)客；創(chuàng)客教育；探索

一、創(chuàng)客與創(chuàng)客運動

“創(chuàng)客”一詞來源于英文詞“Maker”或“Haker”。而英文詞則來源于美國麻省理工學(xué)院微觀裝配實驗室的實驗課題研究，在這一課題研究中，創(chuàng)新是主導(dǎo)理念，個人設(shè)計、個人制造是核心內(nèi)容，參于設(shè)計、制造的研究者包括學(xué)生就稱為“創(chuàng)客”，并逐漸賦予創(chuàng)客具體明確的內(nèi)涵，即按照創(chuàng)新理念進行自主創(chuàng)業(yè)的人。[1]Maker一詞原指制造者、制作者?，F(xiàn)被賦予了新的內(nèi)涵：第一是“創(chuàng)”，就是創(chuàng)造，開創(chuàng)，有一種與眾不同的創(chuàng)新蘊含其中，這是“創(chuàng)客”產(chǎn)生的時代背景和現(xiàn)實要求所賦予的。如果說過去“制造者”或“制作者”作為操作工人是按照既定的方案、設(shè)計和圖紙產(chǎn)生產(chǎn)品的話，那么，創(chuàng)客則按照創(chuàng)新的要求，以自己與別人不同的個人化的設(shè)想而創(chuàng)造產(chǎn)品，這個產(chǎn)品是獨一無二的。因此，“創(chuàng)客”與“制造者”或“制作者”是完全不同的，代表了不同的時代。第二是“客”，其意涵有三：一是普及性，說“創(chuàng)客”而不說“創(chuàng)造家”，意味著創(chuàng)客是大眾的、普及的，任何想創(chuàng)造的人，借助于開源設(shè)計和3D打印，都能將制造業(yè)搬上自己家庭里的桌面。創(chuàng)客人人可為，處處可為，時時可為，不像傳統(tǒng)的工業(yè)“制造者”依靠于大規(guī)模生產(chǎn)的工廠和流水線工藝流程與技術(shù)。二是“主客二重性”，個人即是創(chuàng)造者，也就是創(chuàng)造的“主體”，同時，個人也是創(chuàng)造的“消費者”，即“客戶”，這種個人的“主客”統(tǒng)一，更容易使創(chuàng)客有一種客戶至上、善于與人分享、包容各種其他創(chuàng)客活動的胸懷和個性。三是新穎性、流行性，“創(chuàng)客”比“制造者”更新穎，更具有網(wǎng)絡(luò)時代的語言特點，因而更容易流行，更容易被人們廣為接受和喜愛，更能迅速變?yōu)閭€人的價值理念和行為追求。

創(chuàng)客一般分為三種類型，具有不同而又相互聯(lián)系的功能，扮演不同的角色。一是創(chuàng)意者。這是創(chuàng)客中的靈魂，“點子大王”，善于發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的創(chuàng)意、點子，給人以啟迪、靈感、頓悟，把創(chuàng)造引到一個正確軌道和方向。創(chuàng)意者頭腦活，主意多，善策劃，是整個創(chuàng)客活動行為的“大腦”。二是設(shè)計者。這是創(chuàng)客中的魔法師，能夠?qū)⒁磺袆?chuàng)意點子轉(zhuǎn)化為具體可行的實施方案和行動計劃，使創(chuàng)意變?yōu)橄到y(tǒng)連貫的行動。沒有他們，創(chuàng)意就只能束之高閣，難落地生根、開花、結(jié)果；有了他們，良好的愿望、設(shè)想、目標就有了通向?qū)崿F(xiàn)彼岸的橋梁。三是實施者。他們被稱為創(chuàng)客中的“劍客”，是扎實踏實有效的行動者，把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化而成的設(shè)計變?yōu)楫a(chǎn)品；他們是高水平的技能大師，善于按照要求創(chuàng)造出產(chǎn)品，動手能力強，是真正的能工巧匠。對于一個真正的創(chuàng)客來說，他可能是“三者兼?zhèn)洹?，既是?chuàng)意者、設(shè)計者，又是實施者；對于一個創(chuàng)客團隊來說，其中可能有分工，有創(chuàng)意者，有設(shè)計者，也有實施者，是三種類型的有效結(jié)合和統(tǒng)一。[2]

創(chuàng)客的本質(zhì)特點有三方面：一是創(chuàng)新，之所以不稱“制造者”而稱“創(chuàng)客”，就是突出其創(chuàng)新的意義。而創(chuàng)客的創(chuàng)新與一般理解不同，它主要指創(chuàng)客“主體”按照自己的理念和要求去創(chuàng)新，體現(xiàn)與眾不同，特立獨行。但是，這種創(chuàng)客的創(chuàng)新之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，關(guān)鍵在于對開源設(shè)計和3D打印技術(shù)的運用，開源(Open Source，開放源碼)是指被非贏利軟件組織(美國的Open Source Initiative協(xié)會)注冊認證標記，源碼可以被公眾使用的軟件，這種對軟件的使用、修改和發(fā)行不受許可證的限制。因此，創(chuàng)客的創(chuàng)新是使用了已有的創(chuàng)新的，只是達成了自己獨特的產(chǎn)品創(chuàng)造。而3D打印則代替了傳統(tǒng)意義的實驗制造工廠，使數(shù)字設(shè)計體現(xiàn)的創(chuàng)意變?yōu)槌善芳串a(chǎn)品，所以，這種創(chuàng)客的創(chuàng)新既可以是個人性的，也可以是團隊性的。二是實踐，也就是自己動手做。創(chuàng)客的共同口號是DIY，即英文Do It Yourself的縮寫。DIY的理念是源于自己，超越自己，體現(xiàn)自己個性最好的一面，也就是達到自我實現(xiàn)的最高境界。三是分享。創(chuàng)客是個性化的活動和行為，但體現(xiàn)了具有普遍性的分享，因為創(chuàng)客使用數(shù)字工具，在屏幕上設(shè)計，更多地使用信息技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)與其他創(chuàng)客分享成果。這種分享性對傳統(tǒng)意義的“知識產(chǎn)權(quán)”和“技術(shù)保密”形成對比和挑戰(zhàn)。分享更容易從已有創(chuàng)新走向新的創(chuàng)新，更容易突破現(xiàn)有水平，走向更好、更高、更快、更節(jié)省，因為分享帶來思維、創(chuàng)造力的碰撞、激蕩，帶來開放的創(chuàng)新空間和環(huán)境，形成良好的創(chuàng)新生態(tài)文化。所以，創(chuàng)客的本質(zhì)特點之一是分享，這也是創(chuàng)客迅速擴大，形成一種運動的重要原因。

創(chuàng)客迅速成為一種運動。《創(chuàng)客：新工業(yè)革命》一書作者克里斯·安德森指出：創(chuàng)客運動是讓數(shù)字世界真正顛覆實體世界的助推器。是一種具有劃時代意義的新浪潮，將實現(xiàn)全民創(chuàng)造，推動新工業(yè)革命。[3](Ⅻ)在安德森看來，每一個時代都要產(chǎn)生一代“新人”，而新工業(yè)革命的“新人”就是“創(chuàng)客”，創(chuàng)客既是新工業(yè)革命的創(chuàng)造者，又是新工業(yè)革命的產(chǎn)物。創(chuàng)客一旦產(chǎn)生，就迅速擴展、流行。2005年1月，被稱為“創(chuàng)客運動圣經(jīng)”的《創(chuàng)造雜志》(Make Magazine)創(chuàng)辦之后，美國三個主要城市舉辦年度集會——創(chuàng)客嘉年華大會(Maker Fair ),參與人數(shù)50000—125000人；創(chuàng)客運動的蓬勃發(fā)展，使人們相信它能再造美國，重塑世界。2011年，將近100萬賣家在網(wǎng)站平臺上銷售自己的產(chǎn)品，銷售額超過了5億美元。每年有10萬人聚集到圣馬特奧的“創(chuàng)客博覽會”分享成果。全球有數(shù)十個類似的“創(chuàng)客博覽會”。鑒于“創(chuàng)客運動”的影響，奧巴馬政府在2012年初開展了一個新項目，將在未來四年內(nèi)在1000所美國學(xué)校引入“創(chuàng)客空間”，配備3D打印機和激光切割機等數(shù)字制造工具。[3](24-25)2014年6月18日，美國政府舉辦了首屆白宮制匯節(jié)，奧巴馬宣布每年6月18日為“國家創(chuàng)客日”。2015年6月12日至18日，美國政府舉行“國家創(chuàng)客周”，推動創(chuàng)客運動的深入發(fā)展。毫無疑問，創(chuàng)客在美國已經(jīng)成為一種大有希望和愿景的運動。

而這一點也早為我國政府敏銳地看到并及時推動。2015年1月4日，李克強總理考察深圳柴火創(chuàng)客空間；2015年1月28日，李克強在國務(wù)院常務(wù)會議上，研究確定支持發(fā)展眾創(chuàng)空間的政府措施；2015年3月5日，“創(chuàng)客”一詞首次進入政府工作報告。2015年6月19日，第四屆深圳制匯節(jié)舉行，深圳正在成為全球矚目的創(chuàng)客經(jīng)濟的興盛場所。[4]2015年10月19日至23日，首屆“全國大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新活動周”舉行。由此，我們可以清楚地看出，創(chuàng)客運動在我國正在蓬勃興起，成為推動我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的重要動力。

二、創(chuàng)客教育

創(chuàng)客教育是因創(chuàng)客而興起的新型的教育。創(chuàng)客教育受到廣泛重視，迅速發(fā)展。教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于“十三五”期間全面深入推進教育信息化工作的指導(dǎo)意見(征求意見稿)》要求有效利用信息技術(shù)，推進眾創(chuàng)空間建設(shè)，探索創(chuàng)客教育等新教育模式。2015年11月19日劉延?xùn)|副總理又強調(diào)指出，要積極探索信息技術(shù)在創(chuàng)業(yè)大學(xué)、創(chuàng)客教育、開發(fā)微課堂這些方面的應(yīng)用，著力提升學(xué)生的信息素質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)健康積極的網(wǎng)絡(luò)文化，促進學(xué)生全面發(fā)展。這些指示和要求有力地推動了創(chuàng)客教育廣泛深入的發(fā)展。

對于創(chuàng)客教育，目前沒有一個統(tǒng)一的權(quán)威性的定義。綜合創(chuàng)客及其運動對教育提出的新需求和新要求，我們嘗試著給創(chuàng)客教育下一個初步的定義：創(chuàng)客教育是以培養(yǎng)創(chuàng)客為目標，以新興信息技術(shù)為手段，以創(chuàng)客空間為平臺，以做中學(xué)為路徑，全面提高學(xué)生的創(chuàng)客素養(yǎng)和能力的教育。這一定義包含如下要點：

(1)創(chuàng)客教育以培養(yǎng)創(chuàng)客為目標。創(chuàng)客是按照自己的理念進行自主創(chuàng)業(yè)的人。創(chuàng)客教育就是采取一切方式方法，使學(xué)生成為按照自己的理念進行自主創(chuàng)業(yè)的人。一是要有自己的理念，二是能夠自主創(chuàng)業(yè)。這樣的人需要教育的培養(yǎng)和幫助。

(2)創(chuàng)客教育以新興信息技術(shù)為教育手段。新興信息技術(shù)不同于傳統(tǒng)的最初的信息技術(shù)，它涉及新近興起并影響到創(chuàng)客及創(chuàng)客教育的信息技術(shù)，例如數(shù)字設(shè)計技術(shù)、快速成型技術(shù)、3D打印技術(shù)等，這些技術(shù)手段被廣泛深入地應(yīng)用于創(chuàng)客教育與教學(xué)。

(3)創(chuàng)客教育以創(chuàng)客空間為平臺。創(chuàng)客空間就是為創(chuàng)客們提供實現(xiàn)創(chuàng)意與交流相結(jié)合、創(chuàng)意思路及產(chǎn)品的線下線上相結(jié)合、創(chuàng)新和交友相結(jié)合的社區(qū)平臺?，F(xiàn)在，創(chuàng)客空間已進一步發(fā)展為“眾創(chuàng)空間”，為創(chuàng)客提供了更大更高的平臺。因此，創(chuàng)客教育與社區(qū)有著內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)客教育要充分利用社區(qū)創(chuàng)客空間平臺，來對學(xué)生進行教育教學(xué)。

(4)創(chuàng)客教育以“做中學(xué)”為路徑。創(chuàng)客的特點是“自己動手做”(DIY)，而創(chuàng)客教育中的教育教學(xué)活動路徑就是“做中學(xué)”，學(xué)生從做出發(fā)去學(xué)，為做而學(xué)，“做”就是按照自己的理念自主創(chuàng)業(yè)。所以教育教學(xué)的課程、活動、作業(yè)必須緊緊圍繞“做”來進行。這是對傳統(tǒng)的理解和做法的顛覆，在那里做是為學(xué)服務(wù)的，為了更容易學(xué)，為了應(yīng)用和拓展所學(xué)而進行“做”；在創(chuàng)客教育中正相反，“做中學(xué)”是為做而學(xué)。因此，創(chuàng)客教育的結(jié)果一方面培養(yǎng)學(xué)生“做”的素養(yǎng)與能力，另一方面要出“做”的成果：創(chuàng)意、設(shè)計或產(chǎn)品。

(5)創(chuàng)客教育全面提高學(xué)生的創(chuàng)客素養(yǎng)和能力。對于創(chuàng)客素養(yǎng)和能力雖然沒有統(tǒng)一的認識，但是，綜合創(chuàng)客成功人士的特征，我們可以發(fā)現(xiàn)一些主要的共同點。這就是：有強烈的創(chuàng)客意識(就是想成為創(chuàng)客)，有熾熱堅定的創(chuàng)客情意(熱愛創(chuàng)客、堅定不移地做創(chuàng)客)，有開放發(fā)達的創(chuàng)客思維(思維具有敏捷性、靈活性、精密性和獨創(chuàng)性特質(zhì))，有獨立包容的個性(有廣泛而專注的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，豐富的想象力、勇敢的挑戰(zhàn)性和冒險精神)，有熟練專長的創(chuàng)客技能(包括互聯(lián)網(wǎng)+應(yīng)用技能、數(shù)字設(shè)計技能、快速成型技能等)，有高水平的實踐能力(包括動手操作能力、設(shè)計能力、分享合作能力、產(chǎn)品制作與完善能力等)。這些素養(yǎng)和能力在喬布斯、扎克伯格、馬云等大師身上都有非常突出的表現(xiàn)。

創(chuàng)客教育與創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育有聯(lián)系但又不同。創(chuàng)客教育是個體化、個性化的教育，因人而異，創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育可以是集體教育，在其中采取因材施教。創(chuàng)客教育更廣泛、更大眾化，創(chuàng)新教育則要求更高，創(chuàng)客教育中有創(chuàng)新，但也強調(diào)已有創(chuàng)新的開源分享，而創(chuàng)新教育更強調(diào)尊重創(chuàng)新的獨特性和對知識產(chǎn)權(quán)的保護。創(chuàng)客教育中有創(chuàng)業(yè)，但最初的創(chuàng)客不一定指向創(chuàng)業(yè)，而是處于一種“玩”的狀態(tài)，一旦有創(chuàng)客的收獲成果，可以進一步走向創(chuàng)業(yè)。而創(chuàng)業(yè)教育則以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)業(yè)、能夠創(chuàng)業(yè)為目標。所以，創(chuàng)客教育吸收了創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育的成分，但又不完全與之相同。

創(chuàng)客教育的興起意義重大，是教育發(fā)展史上的又一次革命。因為創(chuàng)客教育運用現(xiàn)代信息技術(shù)，使從個體性教育轉(zhuǎn)變而來的集體性教育又回到了個體性教育。這不是簡單地回到了原點，而是經(jīng)歷了一個螺旋上升的飛躍，是一種歷史性的進步。互聯(lián)網(wǎng)+教育，使創(chuàng)客教育有了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)，使個人在任何時間、地點接受任何形式和內(nèi)容的教育成為可能。

創(chuàng)客教育的本質(zhì)特點有三個主要方面：

第一，創(chuàng)客教育是獨立性與分享性的統(tǒng)一。獨立性使意欲成為創(chuàng)客的學(xué)生能夠借用現(xiàn)代信息技術(shù)進行獨立自主的學(xué)習(xí)，接受適合自己需要的教育，在教育內(nèi)容選擇、進程進度、學(xué)習(xí)方式風(fēng)格等方面，都表現(xiàn)出獨特性，與眾不同，這種獨立性最容易激發(fā)創(chuàng)客的創(chuàng)造性。而分享性則是指作為獨立學(xué)習(xí)者之間并不是相互隔絕、封閉、互不來往的，相反，他們相互交流來往，分享各自的學(xué)習(xí)成果，體會和經(jīng)驗，這種分享常常是跨學(xué)科、領(lǐng)域、地域之界的，是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使遠隔萬里的交流變得近在眼前，感同身受。所以，獨立性與分享性的統(tǒng)一是創(chuàng)客教育的一大特點。

第二，微型性與國際性的統(tǒng)一。微型性是指學(xué)習(xí)者借助現(xiàn)代信息技術(shù)進行獨立自主的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)在組織上是微型的(相比于班集體上課學(xué)習(xí)而言)。此外，在學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式的選擇上也是微型的，可能是解決一個疑難問題，解釋一個模糊概念，論證一個不明公式等，知識的容量是微型的，并不是系統(tǒng)的體系化的知識。因此微型性是一個重要方面。但是，微型性并不是使學(xué)習(xí)支離破碎，脫離科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化演進的大潮，相反，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，每一個微型性的教育教學(xué)都與域內(nèi)、域外的任何教育教學(xué)建立起聯(lián)系，相互溝通交流，使教育教學(xué)超越時間、空間的局限，真正成為一種國際性的活動。每一個微型的教育教學(xué)可以被視為一個“網(wǎng)點”，而各“網(wǎng)點”的有效聯(lián)接則構(gòu)成了國際性的教育教學(xué)大網(wǎng)。所以，創(chuàng)客教育是由點到面、由微小到無限大、由區(qū)域到國際的大教育，是世界性、全球性的教育。

第三，技術(shù)性與人文性的統(tǒng)一。創(chuàng)客教育以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，許多學(xué)校所建立的各種“創(chuàng)客空間”都是技術(shù)性很強的創(chuàng)客空間，例如“機器人創(chuàng)客空間”等，因此，技術(shù)是創(chuàng)客教育賴以支撐的骨架。但是，創(chuàng)客教育也是富有人性的教育，表現(xiàn)出很強的人文性。正如《互聯(lián)網(wǎng)周刊》主編姜奇平所深刻指出的：創(chuàng)客運動產(chǎn)生的是一代新人類，“DIY”開啟了自主勞動的先聲。人類第一次擺脫了對生產(chǎn)資料系統(tǒng)(重資產(chǎn))的依賴，僅僅憑著自己的頭腦這個輕資產(chǎn)，就可以把創(chuàng)意高效能地變?yōu)楝F(xiàn)實。這是人性上的一個突破，它重新定義了“自由”這個詞的含義。在工業(yè)時代，自由要靠兩樣個人無法具備的重資產(chǎn)：“一是‘自由依賴于稅’，這是霍爾姆斯的觀點；二是‘自由依賴于資本’，這是弗里德曼的觀點”。[3](ⅩⅤ )這種自由帶來了人性的改變，使人與人從被“重資產(chǎn)”束縛中解放出來，開始了人與人之間建立在平等、博愛基礎(chǔ)上的人文交往。所以，創(chuàng)客教育依靠現(xiàn)代信息技術(shù)，更依靠建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化基礎(chǔ)上的人文，表現(xiàn)出人文關(guān)懷、人文至愛，因為創(chuàng)客教育將是迄今最適合人性的教育?？傊夹g(shù)性與人文性的統(tǒng)一是創(chuàng)客教育的一大特點。

[1]創(chuàng)客[DB/OL].360百科.

[2]李羿鋒.關(guān)于創(chuàng)客的三個哲學(xué)問題的思考[DB/OL].百度百科.

[3] [美]克里斯·安德森，蕭瀟.創(chuàng)客：新工業(yè)革命[M].北京：中信出版社，2012.

[4]許正.工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)：互聯(lián)網(wǎng)+時代的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型[M].北京：機械工業(yè)出版社，2015:191.

責(zé)任編輯：陳興安

秦虹，天津市教育科學(xué)研究院研究員，主要從事職業(yè)教育研究(天津 300191)。

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1671-2277-(2016)05-0026-03