施欣

（湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410081）

從清季李端棻《請(qǐng)推廣學(xué)校摺》中考鏡其教育及圖書館思想

施欣

（湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410081）

作于1896年《請(qǐng)推廣學(xué)校摺》一文，是維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期深具指導(dǎo)性的重要文獻(xiàn)，集中體現(xiàn)了李端棻對(duì)于時(shí)事政局的觀察與對(duì)國(guó)是民依的思索，也高度概括了這位維新思想家教育及圖書館思想：構(gòu)建并完善府縣、省、京師三級(jí)辦學(xué)體系；有效解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的途徑；選拔優(yōu)秀人才以充教習(xí)；積極創(chuàng)建全國(guó)圖書館系統(tǒng)。若按上述構(gòu)想予以實(shí)施則國(guó)家崛起、民族復(fù)興之偉業(yè)可期。

李端棻；請(qǐng)推廣學(xué)校?。蝗瞬潘枷?；教育思想；圖書館思想

1 引言

李端棻（1833—1907），字苾園，號(hào)信臣，祖籍湖南衡州府清泉縣（今衡陽(yáng)市衡南縣），出生于貴州貴筑（今貴陽(yáng)），同治間（1863年）進(jìn)士、賜翰林編修，歷任多省鄉(xiāng)試主考官、全國(guó)會(huì)試副總裁、云南學(xué)政、監(jiān)察御史、禮部尚書等職。清代著名政治家、改革家、實(shí)業(yè)家、文學(xué)家及教育家，隸屬維新陣營(yíng)，同情維新人士，與維新派走得很近（自始至終支持變法自強(qiáng)，呼吁和倡言進(jìn)行政治更張與社會(huì)改革，哪怕戊戌失敗后仍不改其志）。他是京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）首倡者、戊戌變法領(lǐng)袖之一和中國(guó)近代教育之父，是貴陽(yáng)十大文化名人之首、貴陽(yáng)一中和貴州師范大學(xué)的創(chuàng)始人，是大力倡導(dǎo)全國(guó)廣辦學(xué)校、推廣現(xiàn)代教育的先行者，畢生致力講授西學(xué)、興辦實(shí)業(yè)，臨終前命家人捐出全部家產(chǎn)倡辦學(xué)校［1］。

光緒二十二年（1896年），正當(dāng)維新變法運(yùn)動(dòng)如火如荼、日益高漲之際，他洞悉時(shí)政、燭見(jiàn)世事，首先上疏朝廷及光緒帝，請(qǐng)求于京師率先設(shè)立“大學(xué)堂”，以為天下之所“歸望”；與此同時(shí)，他亦主張各省府、州、縣隨之遍設(shè)新式學(xué)堂。出于挽救時(shí)局、抵御外侮的意圖，他條分縷析地提請(qǐng)推廣學(xué)校、獎(jiǎng)勵(lì)人才、興建圖書等條款“，以冀維新變法主張得到準(zhǔn)許、便于施行”［2］，并站在理論的高度，系統(tǒng)地提出建藏書樓、儀器院、譯書局、廣立報(bào)館、選派留學(xué)生等諸多關(guān)涉維新鼎革的政治舉措，覃思機(jī)微，見(jiàn)解超凡，有力地推動(dòng)了晚近時(shí)期的教育、文化、新聞、留學(xué)、譯書等事業(yè)的近代化歷史潮流，成為光緒皇帝“新政”的得力助手和維新派重要人物。光緒二十五年（1899年），他大力舉薦康有為、梁?jiǎn)⒊菏现逓槔钍咸妹美钷ハ桑?、譚嗣同等維新志士，支持、鼓吹和組織變法。戊戌失敗后被革職流放新疆，途中獲赦回到貴陽(yáng)，受聘為貴州經(jīng)世學(xué)堂講席，后卒于此。著有《苾園詩(shī)存》。

《請(qǐng)推廣學(xué)校摺》一文，是李端棻的代表作和傳世名文，也是其改革以新國(guó)家、變法以圖自強(qiáng)思想的集中反映，揭橥了以開(kāi)風(fēng)氣、牖民智為先；以興教育、育人才為本；以設(shè)書局、立報(bào)館、建書樓為基的變法程途與革新步驟，思路賅括，見(jiàn)識(shí)透辟；與此同時(shí)，也體現(xiàn)了以李端棻為代表的清代資產(chǎn)階級(jí)維新派或封建士大夫開(kāi)明派的政治訴求、社會(huì)理想及其施行策略，以及強(qiáng)烈要求進(jìn)行社會(huì)變革的愿望和以求強(qiáng)盛、以圖崛興的愛(ài)國(guó)情操。該文是維新運(yùn)動(dòng)及維新派人士的指導(dǎo)性、綱領(lǐng)性、經(jīng)典性的文件（獻(xiàn)）之一，更是當(dāng)時(shí)“教育人才之道，計(jì)有三事：曰學(xué)校，曰新聞報(bào)館，曰圖書館”［3］的維新變法思想的代表性論述以及普遍性認(rèn)識(shí)。審讀全文，仔細(xì)剖析，李端棻深念國(guó)憂、惕勵(lì)自省的愛(ài)國(guó)情結(jié)、民族情懷躍然紙上，表現(xiàn)出他既能事毛舉細(xì)、批郤導(dǎo)窾，又能夠揚(yáng)榷古今、達(dá)變識(shí)時(shí)，映照出他關(guān)系國(guó)運(yùn)民瘼、以天下為己任的傳統(tǒng)士大夫精神和勇于擔(dān)當(dāng)先覺(jué)之責(zé)的近代知識(shí)分子氣魄。

2 構(gòu)建并完善府縣、省、京師三級(jí)辦學(xué)體系

建立健全府州縣、省、京師三級(jí)辦學(xué)系統(tǒng)，是近代教育的題中之義，也是中國(guó)由科舉制度向近代學(xué)校教育演進(jìn)的必由之路。

2.1 府、縣學(xué)的選拔標(biāo)準(zhǔn)、條件與課程設(shè)置、修業(yè)體系

府、縣學(xué)從屬于基層（礎(chǔ)）教育，它在三級(jí)辦學(xué)體系中處于最底層、但也是最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，是其他各級(jí)教育的前提和基礎(chǔ)，是其他各層次教育得以展開(kāi)和晉升的先決條件。所以，強(qiáng)化基層教育、打牢基礎(chǔ)教育，為全國(guó)的教育大布局奠好基、鋪好路，是發(fā)展近代教育的首要之義。依據(jù)李端棻的考量，主要措施如下：

第一，選拔生源務(wù)必廣泛全面。府學(xué)、縣學(xué)，宜選拔民間俊秀子弟，無(wú)論貧寒與否、天資優(yōu)劣，凡年十二至二十者，均須入學(xué)，有點(diǎn)類似于后來(lái)的“強(qiáng)迫教育”（即義務(wù)教育）。其余諸生，年齡在二十以上的“大齡青年”，雖然已過(guò)了最佳學(xué)習(xí)年齡，加上有的已有家庭或職業(yè)，如果他們之中仍然有學(xué)習(xí)的想法或欲望，可同樣就學(xué)?；蛘哒f(shuō)，是否前去就學(xué)，悉聽(tīng)尊便，原則上不反對(duì)。但是，問(wèn)題的關(guān)鍵仍在于封建社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度。諸館所有教導(dǎo)，成童以下還好說(shuō)、也好辦，而對(duì)于弱冠者（已得戶籍成年人），即便他們積極響應(yīng)入學(xué)，嚴(yán)厲的戶籍管理制度，迫使其難以就學(xué)。

第二，課程設(shè)置務(wù)必科學(xué)規(guī)范。學(xué)業(yè)中的課程設(shè)置，以國(guó)學(xué)為根本、以西學(xué)為輔助（即誦讀傳統(tǒng)的書籍、參酌西方科學(xué)技術(shù)書刊）。具體地說(shuō)，既包括傳統(tǒng)的《四書》《五經(jīng)》《通鑒》《小學(xué)》等書目，也涵蓋泰西各國(guó)語(yǔ)言、文字及算學(xué)、天文、地輿、光電、汽機(jī)之中比較粗淺的部分；各個(gè)國(guó)家古史、近事之中相對(duì)簡(jiǎn)單明了的知識(shí)；以及格致理之平易的內(nèi)容。中華文化的“根”不能忘，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的“本”不能丟，牢記“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的原則，即中國(guó)思想的內(nèi)核、西方國(guó)家的外殼，做到因材施教、循序漸進(jìn)。

第三，學(xué)習(xí)年限不妨參考西國(guó)。按照西國(guó)慣例，學(xué)生一般以三年為修業(yè)之期。三年之中，除了理論學(xué)習(xí)之外，還鼓勵(lì)參加社會(huì)實(shí)踐和各種實(shí)習(xí)。進(jìn)校習(xí)業(yè)三年以后，修滿全部課程方可稱之卒業(yè)。經(jīng)統(tǒng)一考核合格者準(zhǔn)以畢業(yè)，獲得執(zhí)照；未能合格者予以肄業(yè)。

2.2 省學(xué)的選拔標(biāo)準(zhǔn)、條件與課程設(shè)置、修業(yè)體系

省學(xué)介于府、縣學(xué)和京師大學(xué)堂之間，隸屬于中等教育的層次與規(guī)模，具有承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的核心作用。沒(méi)有省學(xué)的承接，府縣學(xué)難以為繼、前景未明；同時(shí)，京師大學(xué)堂無(wú)法招生，亦不能擴(kuò)容。遵循李端棻覃思考察，主要措施如下：

第一，選拔范圍相對(duì)有限。省學(xué)選取諸生，年齡同樣嚴(yán)格控制在二十五周歲以下（這也符合教育科學(xué)與認(rèn)知規(guī)律，因?yàn)槟挲g愈大，接受能力、理解能力、動(dòng)手能力、思辨能力等均會(huì)有大幅度下降）。此外，已經(jīng)獲得舉人以上功名的人員，如果仍有求學(xué)求知的欲望，可自主決定是否入學(xué)，并不排除再次入學(xué)的可能性?？偟膩?lái)講，其愿進(jìn)入學(xué)堂者，均可準(zhǔn)其入學(xué)肄業(yè)，以期人才輩出、共濟(jì)時(shí)艱。

第二，課程配置更前進(jìn)一步。省學(xué)課程設(shè)置較府縣學(xué)學(xué)習(xí)難度上更高級(jí)、更深入，涉及面更廣、內(nèi)容更深刻。除了一以貫之的經(jīng)史子外，還加了國(guó)朝掌故（歷史典籍）諸書。與此同時(shí)，輔之以天文、輿地、算學(xué)、格致、制造、農(nóng)商、兵礦、時(shí)事、交涉（外交）等學(xué)問(wèn)，有些是府縣學(xué)所沒(méi)有的和新設(shè)的，有些是在原有課程基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化、鉆研。引入西學(xué)、介紹新學(xué)，以填其中。

第三，基本學(xué)制與府縣相同。一般情況下，省學(xué)同樣以三年為期（特殊情形可調(diào)整），但學(xué)習(xí)項(xiàng)目明顯增多、課程內(nèi)容顯著深刻，意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力更大，需要付出的努力程度，也隨之增大。

2.3 京師大學(xué)堂的選拔標(biāo)準(zhǔn)、條件與課程設(shè)置、修業(yè)體系

京師大學(xué)堂屬于全國(guó)最高級(jí)別的高等學(xué)府（機(jī)構(gòu)）和最高層次的學(xué)習(xí)階段，務(wù)期造就經(jīng)世濟(jì)國(guó)之大才，用以振衰起廢、扭轉(zhuǎn)狂瀾，以堪朝廷大用、以負(fù)國(guó)家厚望。就習(xí)于此、能成就一番事業(yè)者，多為優(yōu)中選優(yōu)的人中龍鳳、百里挑一的曠世之才。也即是說(shuō)，非堅(jiān)忍不拔之士，便為智識(shí)超卓之人，一如蘇軾所言“不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。按照李端棻設(shè)想，主要方案如下：

第一，選拔青年才俊、知識(shí)精英入學(xué)。一般而言，京師大學(xué)堂（全國(guó)最高學(xué)校）從已經(jīng)考取功名的、年紀(jì)在三十歲以下的舉人、貢生、監(jiān)生中選取，他們均已有一定的知識(shí)儲(chǔ)備、寫作能力和人生閱歷，平均生源質(zhì)量與水準(zhǔn)均較高。另外，期間如有好學(xué)求進(jìn)、已有品帙京官，愿意接受繼續(xù)教育或充電者，也表示歡迎與接納。

第二，課程安排“?！薄熬苯Y(jié)合。既重視專業(yè)性、深入性的學(xué)習(xí)，也把握好精益求精、掘井及泉。雖然，京師大學(xué)堂的學(xué)中基本（主干）課程與省學(xué)大致相同或相近。但是，在專、精兩個(gè)方面則有所升華，為省學(xué)所不具備，切忌蜻蜓點(diǎn)水、避免淺嘗輒止。換句話說(shuō)，京師大學(xué)堂研究高深之學(xué)問(wèn)，不僅在深度上更進(jìn)一籌，而且在“專執(zhí)”上略高一層。學(xué)生在此各執(zhí)一門、持續(xù)精研下去，期間不得改動(dòng)或變遷其所執(zhí)專業(yè)。此外，基本學(xué)制仍以三年為期。

第三，分科目講習(xí)。因所列課程門目繁多，不妨分齋講習(xí)、分班授業(yè)，按照課程安排與教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，這樣的教學(xué)效果應(yīng)會(huì)更佳。教學(xué)是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)，應(yīng)該遵循其間的科學(xué)規(guī)律。僅僅依靠那種搖頭晃腦的誦讀，是沒(méi)有效果的；僅僅滿足于模棱兩可、囫圇吞棗的記憶，是沒(méi)有意義的。那么，必須在背誦或朗讀之余，擴(kuò)充其見(jiàn)識(shí)、廓廣其見(jiàn)聞，增進(jìn)其實(shí)踐，這樣才能一舉造就異才（特殊人才）。崇尚時(shí)務(wù)，求通時(shí)變，不僅就學(xué)者可以日進(jìn)月累、成就學(xué)業(yè)，而且徘徊于學(xué)館之外者同樣有自我提升、自我修煉的機(jī)會(huì)，一定程度上改變了“無(wú)講習(xí)之助，無(wú)風(fēng)氣之廣”的被動(dòng)局勢(shì)，表明了作者對(duì)作育人才、啟迪民智之道的深切領(lǐng)悟。

第四，全部學(xué)生納入候補(bǔ)官員（科第仕途）管理。一經(jīng)畢業(yè)即予以進(jìn)士出身，可援例授予官職。如此，則建立了人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和使用的保障機(jī)制，使得人人都爭(zhēng)相濯磨，士大夫們都心生向往。由此，一但風(fēng)氣大開(kāi)、技能自成，人才必將滾滾而涌、不可勝用。

一言以蔽之，非推廣學(xué)校、構(gòu)筑三級(jí)辦學(xué)體系不可造育真才，非涵育、栽培真才實(shí)學(xué)者不可濟(jì)世匡時(shí)，非濟(jì)世者不可救民強(qiáng)國(guó)。

3 有效解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的途徑

3.1 以傳統(tǒng)書院模式創(chuàng)辦

大辦同文館、藏書樓等諸學(xué)館，難免別有用心之人會(huì)質(zhì)疑：似此興作，所費(fèi)必多，今國(guó)家正值患貧，何處籌此巨款？意思是說(shuō)，國(guó)家正值外患頻仍、遭災(zāi)多難之際，哪有余錢大興建設(shè)？李端棻認(rèn)為，這不過(guò)是冠冕堂皇的借口，或者說(shuō)是欲蓋彌彰的理由。國(guó)家再困難、朝廷再艱澀，也必須將人才、教育等事業(yè)擺放在首要位置。否則，任何改革或維新，只會(huì)最終一敗涂地，切不可因小失大。如何解決經(jīng)費(fèi)短絀的難題？仔細(xì)謀劃，略加籌措，可以想出一個(gè)兩全其美、一舉兩得的法子——既不增加財(cái)政負(fù)擔(dān)，又能讓經(jīng)費(fèi)問(wèn)題迎刃而解。具體辦法為：

第一，可從現(xiàn)有各省及府州縣的書院中，按年選調(diào)生徒入院肄業(yè)。按例，朝廷這項(xiàng)工作每年均須進(jìn)行，相關(guān)的開(kāi)支（銷）本已存在，從地方各級(jí)教育機(jī)構(gòu)遴選一部分學(xué)生，只不過(guò)是“借船出海”罷了。如此一來(lái)，則不僅減少招生、宣傳、審核等行政或教育費(fèi)用，而且還大大提高了辦事效率，不可不謂之“聘師簡(jiǎn)授，意美法良”。

第二，命令每省及府州縣將原有的舊式書院抽出若干所（間），稍微修葺，即可改造為授業(yè)之地、自修之處和圖書之館，以之為用于藏書的學(xué)堂或書院，這并沒(méi)有增加財(cái)政負(fù)擔(dān)和教育支出。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單改良的圖書館（室）雖然簡(jiǎn)樸，“硬件設(shè)施”略遜一籌，但總歸可在此基礎(chǔ)上增廣功課、變通章程；“軟件方面”頗占風(fēng)騷。上述兩者，均未增加任何額外開(kāi)銷，只需花費(fèi)一定的人力與時(shí)間，只不過(guò)是利用已有的場(chǎng)所與設(shè)備進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整或優(yōu)化組合而已。

3.2 官款補(bǔ)償公款之不足

立足于“自給自足”是好事，主張開(kāi)源節(jié)流是正途，但完全靠自己的力量也不現(xiàn)實(shí)，畢竟人才、教育、圖書館諸事業(yè)為公益性質(zhì)的國(guó)家公共事業(yè)，具有相當(dāng)大的社會(huì)公益性，必須有雄厚的國(guó)力（財(cái)力）予以支撐。這就需要?jiǎng)佑靡欢ǖ某⒘α浚瑩芨抖康墓?。各省、府州縣的書院、學(xué)館，本就有一定的公款撥給以補(bǔ)其不足，大多數(shù)尚能勉力維持。如今要興建新式的大型藏書樓（閣），所費(fèi)資金較以前更為龐大。由此，朝廷公款的撥付力度應(yīng)該逐歲加大，每年都要按照一定的比例予以提升。根據(jù)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況，在舊有基礎(chǔ)上增廣書院、學(xué)館，事情順暢而易行；而就近興起、分別籌辦的各個(gè)學(xué)館，則需少而易集。需要說(shuō)明的是，作為首善之區(qū)、萬(wàn)民所望的京師，萬(wàn)不能因陋就簡(jiǎn)、草率行事，它應(yīng)該示天下以樸、亦應(yīng)導(dǎo)神州以富。所以，京師的各學(xué)館修建，宜酌情動(dòng)用朝廷帑藏，以崇體制，以為示范。李氏對(duì)于京師藏書樓（閣）的經(jīng)費(fèi)，有一個(gè)粗步的估算，每歲花費(fèi)十余萬(wàn)兩白銀（數(shù)額較為巨大），其規(guī)模就可以大成了。

4 選拔優(yōu)秀人才以充教習(xí)

4.1 延聘海內(nèi)外優(yōu)秀人才充任教習(xí)

韓昌黎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！睅熧Y力量的大小、教師水平的高低，總體上決定了辦學(xué)的成效和授業(yè)的成績(jī)。它是教與學(xué)過(guò)程中的

關(guān)鍵性因素，亦是傳與授之間的核心性要素。盡管，中國(guó)地方之大，豈止區(qū)區(qū)十余萬(wàn)學(xué)者、士子？又豈止區(qū)區(qū)十?dāng)?shù)萬(wàn)天賦之人材、超能之大才、異稟之全才？但集中和網(wǎng)羅、挖掘和發(fā)現(xiàn)一批優(yōu)秀的教師實(shí)屬不易?；蛟S，有的人懷疑所立學(xué)堂既多，所需教習(xí)（包括女學(xué)）亦眾，難免擔(dān)憂教習(xí)乏人、導(dǎo)師短缺；也有的人會(huì)質(zhì)疑，哪怕找出（招募）這么多數(shù)量的教習(xí)，但他們的才學(xué)、能力是否真正堪此任職？膺其才干？李端棻以為，雖然事情尚屬創(chuàng)始、百?gòu)U待興，但新興事務(wù)方興未艾，各方面都有待提高與完善，教師隊(duì)伍的建設(shè)雖然緊迫，但需要從長(zhǎng)計(jì)議。不妨從這兩方面著眼：一方面，學(xué)者當(dāng)起于淺近，教者亦無(wú)取精深；再一方面，宜令中外大吏，各舉才任教習(xí)之士，悉以名聞。說(shuō)到底，只能一步步來(lái)，先從簡(jiǎn)單、低級(jí)的著手，通過(guò)內(nèi)部擇取、遴選和外部引進(jìn)、聘用的方式來(lái)磨合與提質(zhì)。朝廷予以獎(jiǎng)勵(lì)、社會(huì)予以扶助，或就地聘延，或海外延請(qǐng)（外籍教學(xué)人員），必有可堪其職、可充其任者。

4.2 采取西方館院長(zhǎng)制度

學(xué)堂既立，學(xué)校既廣，學(xué)子既眾，“既遠(yuǎn)之得三代庠序之意，又近之採(cǎi)西人館院之長(zhǎng)”，可謂一舉兩得、中西合璧，實(shí)在是令人振奮！大量學(xué)館（堂）建立以后，緊隨其后的工作，就是迅速、穩(wěn)妥地建起西方國(guó)家普遍流行的“館長(zhǎng)制度”?；蛘哒f(shuō)，設(shè)置先進(jìn)的館（院）長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，便擺在了學(xué)館（堂）重大工作日程上。西方館（院）長(zhǎng)制度，要求館（院）長(zhǎng)具備廣闊的圖際學(xué)術(shù)視野與前瞻的發(fā)展思路。學(xué)術(shù)上，理論水準(zhǔn)高深；思想上，道德情操高尚；業(yè)績(jī)上，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公。以館（院）長(zhǎng)為學(xué)館（堂）的總負(fù)責(zé)人，主持學(xué)館（堂）的全面工作，使之成為全館（院）人事、業(yè)務(wù)等項(xiàng)的“中流砥柱”。并且，確定其主體地位和主導(dǎo)力量，對(duì)

關(guān)涉事務(wù)發(fā)展全局的重大問(wèn)題有最后“拍板”權(quán)?！盎疖嚺艿每?、全靠車頭帶”，各地學(xué)館（堂），一旦有了核心人物和“主心骨”，可以保障學(xué)館（堂）日常工作的正常有序開(kāi)展，保障監(jiān)督機(jī)制、財(cái)務(wù)制度等貫徹落實(shí)。一者可以讓館院的事業(yè)有了靈魂和統(tǒng)帥，再者可以敦促、督察員工工作，使之各司其職、各負(fù)其責(zé)。另外，還有利于實(shí)現(xiàn)人性化、精細(xì)化、規(guī)范化、信息化和動(dòng)態(tài)化的服務(wù)與管理；有利于提升對(duì)內(nèi)、對(duì)外服務(wù)水準(zhǔn)及管理效率，促進(jìn)和拓寬館院內(nèi)、外部之間的工作交流。

5 積極創(chuàng)建覆蓋全國(guó)的圖書館體系

我國(guó)古代藏書的場(chǎng)所稱為藏書樓，近代以來(lái)新型的文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)稱圖書館。這是通常的說(shuō)法，也是圖書館學(xué)研究的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。大量設(shè)立藏書樓（閣），也就是廣設(shè)學(xué)館（同文館、實(shí)業(yè)館、博物館、展覽館、翻譯館、譯書局、閱報(bào)社、講習(xí)所等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與公共機(jī)關(guān)），大力興建歐美式的近代化、開(kāi)放型、開(kāi)架式圖書館，是解救愚氓、喚醒民眾的頂門針、對(duì)癥藥，也是當(dāng)時(shí)輿論界所竭力鼓吹和渲染的重要議題（它們連篇累牘地刊載、發(fā)表有關(guān)新式圖書館的各式文章，有的文章甚至涉及日本圖書館的讀者人數(shù)、美國(guó)圖書館的教育方式、西歐圖書館的建筑風(fēng)格及款式等細(xì)節(jié)問(wèn)題，儼然成為了時(shí)務(wù)報(bào)刊所津津樂(lè)道的話題）。我國(guó)的圖書館體系，是多層次、多維度的綜合性系統(tǒng)，是由各個(gè)獨(dú)立的圖書館（包括各地方圖書館）所構(gòu)成的。興辦圖書館，可以徹底改變過(guò)去那樣“好學(xué)之士，半屬寒酸，購(gòu)書既無(wú)苦力，借書又難，其人坐此孤陋寡聞、無(wú)所成就者不知凡幾”［4］的窘境與通弊，讓有志于學(xué)者能接觸西方科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文明，亦能免費(fèi)進(jìn)修和自我學(xué)習(xí)。

作為“永不關(guān)門的學(xué)校”和“社會(huì)大眾的免費(fèi)教育機(jī)構(gòu)”，圖書館的構(gòu)建與開(kāi)放，惠及學(xué)子，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。因?yàn)楹脤W(xué)上進(jìn)之人多屬貧寒之士，他們雖然有著強(qiáng)烈的讀書求知的欲望，卻囿于購(gòu)買力的有限、苦于難以向地主、豪紳借書以讀，造成讀書不多、閱書不廣、識(shí)見(jiàn)淺薄的缺點(diǎn)。如果長(zhǎng)期這樣下去，盡管汲汲于書山、泛舟于學(xué)海，仍舊難免孤陋寡聞、見(jiàn)識(shí)狹隘，這極大地阻礙與延滯了我國(guó)青年才俊的勃興與涌現(xiàn)。中國(guó)近代化圖書館的源頭在西方，也就是說(shuō)，最早在中國(guó)興辦新型圖書館的先行者是西方人士，他們是從“藏書樓”到“圖書館”的引路人。但是，創(chuàng)建我國(guó)近代圖書館體系的主角、發(fā)展圖書館事業(yè)的主力是中國(guó)人。

清代開(kāi)國(guó)之后，康熙、乾隆等“特命人于江南專設(shè)文宗、文匯、文瀾三大藏書閣，備庋祕(mì)籍，恣人借覩”［5］，使其文風(fēng)傳遍四方，使其影響無(wú)遠(yuǎn)弗屆，福澤了不少士子。此外，不少封建士大夫和官僚也利用自身的力量積極投身于藏書樓事業(yè)之中，私人藏書活動(dòng)頻繁，藏書量頗為可觀，藏品質(zhì)量亦可期許。如大學(xué)生阮元推廣在焦山、靈隱等地起立書藏，津逮后學(xué)，惠及寒士，造福了一方讀書人［6］。由于這么一批具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)之人的帶動(dòng)與引領(lǐng)，自此以往江浙一帶文風(fēng)鼎盛，甲于天下，開(kāi)創(chuàng)了文風(fēng)之先機(jī)，蔚然成風(fēng)，頗為壯觀。藏書樓成為文明之寶庫(kù)、進(jìn)步之階梯、人才之淵藪，其作育人才之昌盛、毓秀文脈之成效，蔚為可觀也。放眼國(guó)外，泰西諸國(guó)頗得此法，認(rèn)為圖書館事業(yè)與國(guó)民智慧之開(kāi)啟有莫大關(guān)聯(lián)，對(duì)開(kāi)創(chuàng)藏書樓（閣）頗有心得與心法。他們對(duì)網(wǎng)羅古籍、蒐集巨典可謂不遺余力，除了京師（都會(huì)）之地皆有大型的藏書場(chǎng)館之外，各中小城市甚至僻遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）都有所涉及。其中，有的圖書館（如大英博物館）藏書至巨，卷帙浩繁，包羅萬(wàn)象，乃至成千上萬(wàn)卷書目之浩大，在館舍、設(shè)備、技術(shù)和利用率等方面均走在世界前列。尤其難能可貴的是，這么巨量的書籍，完全免費(fèi)開(kāi)放，允許旁人或普通民眾進(jìn)去參觀、閱覽而不是如中國(guó)一樣“私藏”。西方列國(guó)，讀書之風(fēng)、向?qū)W之心由此形成，文明之國(guó)民、開(kāi)化之公眾由此養(yǎng)成。受到近代圖書館的惠賜，因之而成學(xué)者眾、成名者亦多，涌現(xiàn)出一大批自然科學(xué)家、人文科學(xué)家?？上驳氖?，“自近年以來(lái)，官衙家屋，爭(zhēng)仿歐風(fēng)，西洋建筑術(shù)之東輸，其盛況一日千里”［7］，中國(guó)圖書館面貌稍具改觀。

在考察中、外圖書館歷史與現(xiàn)狀之后，李端棻誠(chéng)懇地建議：

首先，懇請(qǐng)當(dāng)軸依照“康乾盛世”之時(shí)廣置藏書閣的“故事”，在以前的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建、鞏固與充實(shí)，在原有的規(guī)模上再度廣為搜集、不斷購(gòu)進(jìn)、增加貯藏。藏書樓（堂），用作宮廷藏書的歷史由來(lái)已久。清代皇室非常重視藏書，除了收集歷代版本的書籍（包括圖畫）之外，“自順治至嘉慶都相當(dāng)注意編纂刊刻書籍，乾隆時(shí)達(dá)到頂峰”［8］。李氏言明，不僅京師急需設(shè)置大型藏書樓，全國(guó)十八行省的省會(huì)及通都大邑，均應(yīng)一體興建，逐步完備，不僅種類務(wù)期繁復(fù)，而且儲(chǔ)藏量務(wù)必大增，形成覆蓋全國(guó)范圍的圖書館體系。業(yè)已滯礙的中國(guó)圖書業(yè)，唯有急起直追才能趕超國(guó)外。

其次，集中和選調(diào)殿版。所謂“殿板”，亦稱之為“內(nèi)府本”，是清代的官刻本，“因刻印書籍的機(jī)構(gòu)設(shè)在武英殿，故名”［9］。李氏奏請(qǐng)當(dāng)局調(diào)集殿板（內(nèi)廷珍稀版本，較為罕見(jiàn)）及官書局所刻書籍（官方審定文本，一般不對(duì)外公布），以及各地同文館、制造局、實(shí)業(yè)局所譯大量西書（其中，正在或陸續(xù)譯出的西學(xué)之書，應(yīng)著令譯書局隨時(shí)咨送。簡(jiǎn)言之，一經(jīng)譯出，便應(yīng)即刻予以交付，不使遺漏、耽擱），一并按條目（名單）分送各省，以奠定各省圖書館之基、夯實(shí)發(fā)展之路。特別值得一提的是，古今中外有用之書，官書局所貯藏和保有的刻本達(dá)到了十之七八，占據(jù)了“大頭”。因此，朝廷應(yīng)該下令要求官報(bào)局酌情提取相當(dāng)一部分質(zhì)量上乘、數(shù)量足夠的書籍，分別送至各省圖書館，而饗遺學(xué)者無(wú)窮。

再次，注意網(wǎng)羅、搜集民間刻本。民間收藏家保存了不少珍貴圖籍（包括木刻本、石印本、手抄本等形式），也蘊(yùn)藏著大量的切用之書，而且這是官書局歷來(lái)所無(wú)的，有的刊鐫精美、有的印刷清晰、有的裝幀優(yōu)良，無(wú)異于一大筆寶貴的傳統(tǒng)財(cái)富。對(duì)此，要保持清醒的認(rèn)識(shí)，不能無(wú)視或輕視民間藏書家及其所藏書刊。于民間藏本，應(yīng)該由朝廷選派專員實(shí)地普查、開(kāi)列清單，按照書刊的實(shí)際價(jià)值，對(duì)民間藏書者進(jìn)行收購(gòu)——當(dāng)然，需要給予他們一定的補(bǔ)償。同時(shí)，也鼓勵(lì)民間獻(xiàn)書的壯舉，擴(kuò)大了藏書的來(lái)源。

第四，制訂適宜的章程尤為重要。章程，“是黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體用于規(guī)定某一組織、團(tuán)體或企事業(yè)單位的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、組織結(jié)構(gòu)、成員條件、權(quán)利義務(wù)及活動(dòng)規(guī)則等內(nèi)容的常用文種”［10］，是“政治、經(jīng)濟(jì)、文化等組織或團(tuán)體的綱領(lǐng)性文件，有明確的范圍、宗旨，鮮明的目的性和較強(qiáng)的針對(duì)性，對(duì)該組織或團(tuán)體的成員有較強(qiáng)的約束力”［11］。因而妥定章程、詳訂細(xì)則，系維系圖書館正常運(yùn)行的前提和保證。要想對(duì)藏書樓進(jìn)行科學(xué)高效的管理，必須制定出嚴(yán)格的規(guī)章制度，譬如：允許人們無(wú)償入樓觀書；聘請(qǐng)地方具備才學(xué)、能言善辯及好學(xué)解事之人，進(jìn)行講解（充當(dāng)解說(shuō)員）；任命專門官（職）員、總（經(jīng)）理其事，切實(shí)負(fù)起管理之責(zé)來(lái)。如此一來(lái)，以往好學(xué)但無(wú)書可讀者，從此便得以自勉于學(xué)；過(guò)去想學(xué)卻苦于秋隘難涉之人，自此便得自學(xué)成才。那么，舉國(guó)便無(wú)遺才，朝野便無(wú)棄材。長(zhǎng)此下去，對(duì)于增益人才，裨益學(xué)風(fēng)，蓋匪淺鮮。此舉，可謂對(duì)國(guó)情洞悉本原、了然于心了。

6 結(jié)語(yǔ)

所謂“世變?nèi)丈?，需才孔亟；求才之道，興學(xué)為先?！保?2］唯有教育興盛，才能人才輩出；唯有推廣學(xué)校，才能發(fā)達(dá)教育；唯有普建圖書館，才能普及教育、提升民智。質(zhì)言之，非先推廣學(xué)校，無(wú)以促進(jìn)教育；非激發(fā)教育，無(wú)以勃興人才；非圖書館廣立，無(wú)以輔助教育。早期資產(chǎn)階級(jí)改良派和封建統(tǒng)治階層中的開(kāi)明士大夫在苦苦求索和追尋如何使中國(guó)早日擺脫積貧積弱、快速走向富強(qiáng)文明的愿景中，“逐漸認(rèn)識(shí)到‘學(xué)’是一個(gè)國(guó)家民族得以自立自強(qiáng)的根本原因之一”［13］，以及由此帶來(lái)人才、教育、圖書館等事業(yè)的興盛。針對(duì)清季一片黯淡的局勢(shì)和中國(guó)萬(wàn)馬齊喑的態(tài)勢(shì)，李端棻借鑒既往經(jīng)驗(yàn)、參考泰西成例，提出了深刻透析、切實(shí)可行的維新主張和政治措施，為挽救民族危亡與國(guó)家傾廢開(kāi)出了“一劑良方”，不可謂不用心良苦。最后，李端棻信心滿滿地預(yù)言：“自十年以后，賢俊盈廷，不可勝用矣。以修內(nèi)政，何政不舉？以雪舊恥，何恥不除？上以恢列圣之遠(yuǎn)猷，下以懾強(qiáng)鄰之狡啓，道未有急于是者?！奔僖詴r(shí)日，中國(guó)讀書種子不絕，文明大昌，掃除恥辱，重振雄風(fēng)，指日可待！正如一代報(bào)人王蕓生寄語(yǔ)：“我們的命運(yùn)就握在我們自己的手上。四萬(wàn)萬(wàn)人不要亡國(guó)，國(guó)不會(huì)亡?！保?4］人民智識(shí)大開(kāi)、智慧大進(jìn)、知識(shí)大增、見(jiàn)識(shí)大廣，能成為國(guó)家的主人翁、民族的頂梁柱，國(guó)家便有希望，民族定有未來(lái)。先人早已有言：“經(jīng)邦立政，在于典謨；為國(guó)之本，莫此攸先”［15］，人才、教育、圖書館諸業(yè)，必須興旺發(fā)達(dá)、盛行不衰、以成風(fēng)尚。

［1］周川.中國(guó)近現(xiàn)代高等教育人物辭典］M］.福州：福建教育出版社,2012:247.

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Study on the Education and Library Thoughts of Li Duanfen from The Memorial of Request to Promote Schooling

The Memorial of Request to Promote Schooling,a famous article written in 1896,was a very important document in the Reform Movement period.It not only embodied Li Duanfen's profound observations on current affairs,political situation and people's livelihood,but also thoroughly summarized his thoughts on education and libraries.He proposed that a three-tier schooling system covering counties,provinces and the capital be built and improved;funding for schooling be effectively provided;talents be selected to serve as instructors;and a national network of libraries be built.If all his proposals are implemented,China will rise and the Chinese people revive.

Li Duanfen;The Memorial of Request to Promote Schooling;thoughts on talent;thoughts on education;thoughts on library

G256

A

施欣（1984—），男，湖南師范大學(xué)歷史文化（新聞傳播）學(xué)院博士研究生，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代新聞傳播史。

2016-09-11