阮音波(三門縣圖書館 浙江三門 317100)
臺(tái)州方言俗語與浙江方言數(shù)據(jù)庫建設(shè)
阮音波
(三門縣圖書館浙江三門317100)
文章介紹了臺(tái)州方言俗語、臺(tái)州方言的特點(diǎn)以及浙江方言數(shù)據(jù)庫建設(shè)的一些做法。
臺(tái)州方言;俗語;浙江方言數(shù)據(jù)庫建設(shè)
1.1臺(tái)州品牌方言
“阿福講白搭”是臺(tái)州電視臺(tái)方言新聞節(jié)目,其方言特色十分突出。“白搭”作為眾人耳熟能詳?shù)脑~匯,常常出現(xiàn)在日常的口語交際當(dāng)中。然而在臺(tái)州,“望來望開望新聞,講天講地講白搭”。“白搭”幾乎成為了臺(tái)州民眾分享哀樂、尋求慰藉的途徑?!鞍状睢弊鳛榕_(tái)州的特色方言,傳承了別具一格的義項(xiàng),著實(shí)起到了增添詞匯義項(xiàng)的作用,“阿福講白搭”成了臺(tái)州方言新聞品牌。
1.2臺(tái)州民間俗語
一方水土養(yǎng)一方人,一方水土育一方言語,通常以區(qū)域界定。三門方言把豆面燒肉稱為番薯豆面燒油豬肉吃了油諾諾番番動(dòng)死難過了,把偽裝叫黃步鱔假死,把一種外向叫抖亂舍舍,把糾纏稱為橋死接骨,把嘮叨稱為橋念。天臺(tái)把整晚找人說成昨夜一夜捕來捕開捕你捕勿著等等。臺(tái)州民間有太平二頭玉環(huán)三(溫嶺為太平,玉環(huán)最早屬溫嶺,分縣后自然太平二頭玉環(huán)三)之說。黃巖人早年以換糖為生,“頭發(fā)、鞋爿、雞肫皮、牙膏殼”好換、多年的生意造就性格,故有黃巖猾頭之稱;三門人守陣規(guī),大都務(wù)農(nóng)守業(yè),故有三門豬玀之說。除玉環(huán)有閩南、太平、溫州三種方言以外,臺(tái)州基本形成江南(椒江、黃巖、溫嶺、臨海),江北(三門、天臺(tái)、仙居)二大區(qū)域方言,如:黃巖的你臺(tái)、三門的你幫人、天臺(tái)的你啦(你們);黃巖的我臺(tái)、臨海的偶得人;三門的哦幫人、天臺(tái)的哦啦(我們)。二大區(qū)域內(nèi)大同小異,尚能交流。臺(tái)州方言中從早到晚都有頭:早上(早界頭)、中午(義周頭)、下午(安界頭)、晚上(王困頭)。學(xué)生俗語有“種田人望稻,讀書人望考”;你如果“題目問加問都做弗來”(“每道題都不會(huì)做”)格沒“死白蟹一只”。
臺(tái)州方言是(吳語)五個(gè)片之一,自寧海岔路以南包括臺(tái)州各(市)縣至樂清清江以北,以臨海話為代表。臺(tái)州三面環(huán)山一面環(huán)海,獨(dú)特的地理環(huán)境造就了特立獨(dú)行的臺(tái)州人性格。方言往往與臺(tái)州人的性格有關(guān),臺(tái)州人除了“臺(tái)州式的硬氣”以外,均是爽直義氣、一根腸子通到底,但不缺精明、勤勞、智慧,有豐富多彩、生動(dòng)活潑、趣味無窮的俗語、“老話”。如臺(tái)州電視臺(tái)方言新聞節(jié)目中的“講大格天文地理,講細(xì)格雞毛蒜皮,本地棗個(gè)吃功,飯店嫂個(gè)講功,阿福‘白搭’噴松”,足顯臺(tái)州人休閑時(shí)“賣賣白搭”享受人生,把聰慧的臺(tái)州人民勤勞致富的本色和懂得享受生活的特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。又如,動(dòng)物方言十二生肖童謠、臺(tái)州順口溜、《喜果經(jīng)》等均是在勞動(dòng)中創(chuàng)作的,且流傳至今,地域特色十分明顯。臺(tái)州屬沿海地區(qū),漁屬方面方言尤為突出,本文中提及“初三潮、十八水,初三十八來西西,小水搖著小船鬼”中的“來西西”“小船鬼”以初三、十八的大潮水來時(shí)在家休息,小水時(shí)搖著小船出海捕撈的勞作場(chǎng)景,就是絕無僅有的方言特色在順口溜里充分地體現(xiàn)。
浙江方言豐富多彩,不及時(shí)記錄和保存,它終將湮沒于歷史塵埃中,因此整理和保存浙江各地方言資料迫在眉睫。我們通過數(shù)據(jù)調(diào)查、采集,進(jìn)行方言的宣傳,以及用方言數(shù)據(jù)錄制、整理等手段,記錄地道的方言,納入浙江省方言數(shù)據(jù)庫,讓地方的“財(cái)富”流傳下一代。
3.1方言數(shù)據(jù)調(diào)查、采集
方言的調(diào)查點(diǎn)、發(fā)音人、調(diào)查方法要有所界定。方言調(diào)查點(diǎn)的確定要以更具該方言代表性的語言區(qū)域?yàn)檎{(diào)查點(diǎn),如臺(tái)州方言內(nèi)部分北、南兩個(gè)區(qū)域,語言互有差異,調(diào)查點(diǎn)要選在椒江代表的地區(qū),以全市各圖書館為調(diào)查單位,這樣的調(diào)查語料才具有代表性和客觀性。在發(fā)音人的選擇上要注意其層次性和代表性,注重本土性以及其文化水平、文化修養(yǎng)、咬字清晰度等問題。調(diào)查方法主要有談話和讀音法兩種,前者是調(diào)查方言的傳統(tǒng)而有效的方法,但其需耗大量時(shí)間進(jìn)行跟蹤和整理;后者則是目前調(diào)查的主要方法。
方言數(shù)據(jù)采集是數(shù)據(jù)庫建設(shè)的重要部分。方言所涉及種類多、范圍廣,語料采集的質(zhì)量將直接關(guān)系到數(shù)據(jù)庫的利用價(jià)值,所采集的數(shù)據(jù)要具有真實(shí)性、客觀性和代表性。筆者多年從事地方文獻(xiàn)工作,參考前人研究,將各地的日常生活方言(如玉環(huán)有閩南、太平、溫州三種方言)同時(shí)收錄,以求方言的完整性,以大量語料為基礎(chǔ)進(jìn)行了大膽的嘗試,對(duì)漢語方言調(diào)查做了積極的探索。
3.2方言數(shù)據(jù)宣傳
方言數(shù)據(jù)庫的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用,主要表現(xiàn)在通過數(shù)據(jù)庫檢索和語音辨識(shí)等功能,為學(xué)術(shù)交流和學(xué)科交叉研究提供樣板;推動(dòng)語言現(xiàn)代化處理技術(shù)的深入研究和運(yùn)用,幫助某些職能部門準(zhǔn)確辨別出話語者的鄉(xiāng)里籍貫等地域信息,尤其對(duì)公安、安全部門開展語言偵破工作具有直接的應(yīng)用價(jià)值。因此,利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來整理漢語方言資料以及文獻(xiàn)資料,顯得十分必要。方言文化中還應(yīng)收錄有趣的民謠、諺語和順口溜以及以方言演唱的地方性劇種,如浙江的昆劇、紹興的紹劇、臺(tái)州的亂彈、金華的婺劇、寧海和三門的平調(diào)等,讓后人充分了解當(dāng)?shù)匚幕?,并豐富數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容。
3.3方言數(shù)據(jù)錄制、整理
語言能體現(xiàn)文化的魅力和民族的凝聚力,必須加以保護(hù)和傳承。浙江有豐厚的語言工作基礎(chǔ),語言地域特點(diǎn)濃厚、代表性強(qiáng)。此次浙江省方言數(shù)據(jù)庫建設(shè)將錄入浙江語言資源有聲數(shù)據(jù)庫和浙江語言資源保護(hù)工程,并使方言得到傳承和保護(hù),功在當(dāng)代、利在千秋。浙江省方言數(shù)據(jù)庫建設(shè)要求全省各館選送一男一女兩名年齡均在60歲以上地道的當(dāng)?shù)厝藶殇浺魧?duì)象。全市各館經(jīng)過前期的各項(xiàng)工作,多方調(diào)查、精心準(zhǔn)備。方言文字收集是數(shù)據(jù)庫建設(shè)的重要部分,采集的質(zhì)量將直接關(guān)系到數(shù)據(jù)庫的利用價(jià)值。收集工作主要包括調(diào)查、記錄和整理三個(gè)階段,每個(gè)階段都要有嚴(yán)格的規(guī)劃和學(xué)術(shù)把關(guān)。要嚴(yán)格記錄每個(gè)字的讀音,對(duì)以下三種不合格錄音要進(jìn)行刪除并補(bǔ)錄:一是文白異讀字詞;二是有突發(fā)噪音出現(xiàn);三是重復(fù)以及其他與調(diào)查無關(guān)的自然對(duì)話。
[1]政協(xié)臺(tái)州市文史資料和學(xué)習(xí)委員會(huì),浙江省臺(tái)州市民間文藝家協(xié)會(huì).臺(tái)州民俗大觀[M].寧波:寧波出版社,1998.11.
[2]浙江民俗學(xué)會(huì).浙江風(fēng)俗簡志[M].杭州:浙江人民出版社,1986.11.
StudyonTaizhouFolkAdageandtheConstructionofZhejiangDialect Database
This article is about Taizhou folk saying,the regional characteristics of Taizhou folk adage.And it also focuses on the construction of Zhejiang dialect database.
Taizhou Folk Adage;saying;the construction of Zhejiang Dialect Database
G253
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阮音波,男,三門縣圖書館館長、書記,館員。
2015-07-06