蘭剛，曾福文，董芳芳

（1.重慶文理學(xué)院，重慶402160；2.重慶交通大學(xué)思想政治理論課教研部，重慶400074）

提升當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的引導(dǎo)策略

蘭剛1，曾福文2，董芳芳2

（1.重慶文理學(xué)院，重慶402160；2.重慶交通大學(xué)思想政治理論課教研部，重慶400074）

提升當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同對(duì)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治社會(huì)化具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的主流是積極向上的，但也有一些大學(xué)生還存在著政治認(rèn)知模糊、政治情感冷漠、政治選擇搖擺、政治踐行功利等問(wèn)題。為此，要堅(jiān)持國(guó)家發(fā)展、社會(huì)倡導(dǎo)、學(xué)校教育、家庭示范和個(gè)人內(nèi)化五位一體的引導(dǎo)策略，以提升當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同。

大學(xué)生；政治認(rèn)同；國(guó)家；社會(huì)；高校；引導(dǎo)策略

當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同是其政治行為的重要體現(xiàn)，是指導(dǎo)大學(xué)生政治價(jià)值選擇的重要依據(jù)，是促進(jìn)他們成長(zhǎng)成才的重要基礎(chǔ)，是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)政治運(yùn)行體系的肯定，對(duì)社會(huì)政治權(quán)力運(yùn)用的信任，對(duì)社會(huì)政治價(jià)值的正確選擇，對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的無(wú)比信心是其政治認(rèn)同的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。新形勢(shì)下，及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生政治認(rèn)同存在的問(wèn)題，準(zhǔn)確把握其真實(shí)狀況，探尋提升大學(xué)生政治認(rèn)同的引導(dǎo)策略，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

一、提升當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保證

當(dāng)代大學(xué)生大都具有較高的文化水平和專業(yè)技能，是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著民族崛起和振興的使命。當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同不僅關(guān)系著他們自身思想政治素質(zhì)的提高，同時(shí)也關(guān)系著黨和政府執(zhí)政、行政的青年群眾基礎(chǔ)，影響著國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的進(jìn)步，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保證。

（一）維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)

政治認(rèn)同是維系政治穩(wěn)定的重要基石。古希臘先賢亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一種政體如果要達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，必須使全邦各部分（各階級(jí)）的人們都能參加而且懷抱著讓它存在和延續(xù)的意愿?！薄?〕一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)成員對(duì)某種政治體系的認(rèn)同度越高，那么這種政治體系的群眾基礎(chǔ)就越廣泛，存在的狀態(tài)就越穩(wěn)定和牢固。當(dāng)代大學(xué)生作為推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)分子，他們的一言一行對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有廣泛的示范作用。因此，大學(xué)生的政治認(rèn)同程度直接影響和決定著整個(gè)社會(huì)的政治認(rèn)同度，對(duì)維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定具有重要的作用。

（二）實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治社會(huì)化的重要內(nèi)容

政治社會(huì)化是社會(huì)成員不斷豐富政治知識(shí)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)和踐行政治行為的一個(gè)持續(xù)過(guò)程，具有塑造合格公民、促進(jìn)政治民主、保持政治穩(wěn)定和推動(dòng)

政治發(fā)展的重要功能〔2〕。大學(xué)生的政治意識(shí)養(yǎng)成、政治價(jià)值選擇、政治信仰確立和政治行為踐行是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治生活走向成熟的重要條件。大學(xué)生政治認(rèn)同既是對(duì)其政治意識(shí)養(yǎng)成、政治價(jià)值選擇、政治信仰確立和政治行為踐行的重要反映，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生政治意識(shí)養(yǎng)成、政治價(jià)值選擇、政治信仰確立和政治行為踐行具有重要的促進(jìn)作用，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治社會(huì)化的重要內(nèi)容。

（三）培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人的必然要求

當(dāng)代大學(xué)生要成為社會(huì)主義的合格接班人，根本前提是要對(duì)社會(huì)主義道路具有堅(jiān)定的信仰，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義偉大事業(yè)具有無(wú)比的信心。曼紐爾·卡斯特指出，“認(rèn)同是行動(dòng)者自身的意義來(lái)源”〔3〕。當(dāng)代大學(xué)生只有在政治上實(shí)現(xiàn)了高度認(rèn)同，才能真正堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，從而自覺(jué)地投入到社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)中去，并為之貢獻(xiàn)自己的力量。

二、當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同存在的主要問(wèn)題

當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的主流是積極向上的，大都具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、堅(jiān)定的政治信仰、高度的社會(huì)責(zé)任感和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，能夠自覺(jué)維護(hù)黨中央的權(quán)威，全面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化時(shí)代的到來(lái)，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力不斷利用一些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，加上國(guó)內(nèi)少數(shù)反動(dòng)勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)散布封建迷信和反黨反社會(huì)主義的言論，使得一些大學(xué)生在政治認(rèn)同的認(rèn)知、情感、選擇和踐行等方面還存在以下一些問(wèn)題：

（一）政治認(rèn)知模糊

大學(xué)生的政治認(rèn)知是指大學(xué)生對(duì)政治的基本功能、國(guó)家的政治體制、社會(huì)的政治規(guī)范、公民的政治權(quán)利和義務(wù)等方面的知識(shí)具有一個(gè)系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象能夠進(jìn)行獨(dú)立的思考和客觀的分析，從而作出準(zhǔn)確的判斷和把握。當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)知是提升其政治認(rèn)同的重要條件。大學(xué)生對(duì)國(guó)家的基本制度、大政方針、社會(huì)政治規(guī)范等大都比較清楚和了解，但是，目前還有一些大學(xué)生由于政治理論知識(shí)掌握不足，導(dǎo)致其對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)缺乏全面認(rèn)識(shí)。此外，部分大學(xué)生對(duì)自身的政治權(quán)利和義務(wù)認(rèn)識(shí)不到位，政治定位存在偏差和錯(cuò)位，導(dǎo)致其在政治認(rèn)知方面容易存在片面性、模糊性和盲目性。筆者認(rèn)為，有些大學(xué)生政治認(rèn)知模糊，影響其政治參與的熱情，使他們的政治情感無(wú)法得到釋放，從而降低了自身的政治認(rèn)同感〔4〕。

（二）政治情感冷漠

政治情感是大學(xué)生對(duì)政治對(duì)象形成的主觀性評(píng)價(jià)和態(tài)度傾向，是其對(duì)政治生活的一種內(nèi)心體驗(yàn)〔5〕。政治情感是當(dāng)代大學(xué)生良好政治行為形成的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。大學(xué)生大都具有較高的政治熱情，心系國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀評(píng)價(jià)客觀、理性，對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展取得的成就具有無(wú)比的自豪感，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)充滿信心，能夠自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。但是，部分大學(xué)生在政治情感方面還存在著政治意識(shí)淡薄、政治素養(yǎng)不高、政治責(zé)任感有待加強(qiáng)等問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生政治情感的冷漠現(xiàn)狀極大地降低了他們的政治認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展帶來(lái)了一些消極影響。

（三）政治選擇搖擺

大學(xué)生的政治選擇主要是指他們的政治價(jià)值取向，是大學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中反映。當(dāng)代大學(xué)生的政治選擇對(duì)其堅(jiān)定政治信仰、增強(qiáng)政治責(zé)任感、參與政治生活、強(qiáng)化政治意識(shí)等方面具有重要的導(dǎo)向作用，是提升他們政治認(rèn)同的關(guān)鍵一環(huán)。首先，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化時(shí)代的到來(lái)，各種西方資本主義社會(huì)的思潮和文化不斷涌入我國(guó)，使得一些大學(xué)生容易在政治選擇時(shí)搖擺不定、迷失自我、價(jià)值判斷失準(zhǔn)，對(duì)我國(guó)社會(huì)當(dāng)前發(fā)展的現(xiàn)狀產(chǎn)生質(zhì)疑。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在逐利的弊端，容易導(dǎo)致部分大學(xué)生產(chǎn)生急功近利的心理，如他們有時(shí)為了實(shí)現(xiàn)自己所謂的夢(mèng)想，逃避政治責(zé)任、罔顧政治價(jià)值、踐踏政治規(guī)矩、違背政治信仰。再次，社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的不完善和大學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)、閱歷的欠缺，使得一些大學(xué)生在日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中面臨巨大壓力，不僅在遭受挫折時(shí)，容易產(chǎn)生焦慮和壓抑情緒，而且容易逐漸失去社會(huì)歸屬感，進(jìn)而導(dǎo)致他們對(duì)我國(guó)社會(huì)的政治體制和發(fā)展道路產(chǎn)生懷疑。

（四）政治踐行功利

當(dāng)代大學(xué)生的政治踐行是衡量、檢驗(yàn)他們政治認(rèn)同的重要依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)生在政治踐行方面既表現(xiàn)出積極參與的一面，同時(shí)也表現(xiàn)出政治參與功利化的傾向。當(dāng)代大學(xué)生朝氣蓬勃、思想活躍，敢于批判和揭露社會(huì)不公現(xiàn)象，能夠積極主動(dòng)參與社會(huì)政治生活。但是，一些大學(xué)生對(duì)于高校開(kāi)展的以政治生活為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然能夠積極主動(dòng)地參與，但是在參與的過(guò)程中有時(shí)卻缺乏主見(jiàn)、隨波逐流、人云亦云。此外，一些大學(xué)生雖然積極創(chuàng)造條件

爭(zhēng)取早日加入黨組織，但是他們要求加入黨組織的初衷并不是被黨的性質(zhì)和宗旨所吸引，而是認(rèn)為成為黨員后能對(duì)自己以后的事業(yè)有所幫助。

三、提升當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的引導(dǎo)策略

當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同對(duì)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展和他們自身的成長(zhǎng)成才具有不可忽視的作用。當(dāng)前，要提升大學(xué)生的政治認(rèn)同，需要堅(jiān)持國(guó)家發(fā)展、社會(huì)倡導(dǎo)、學(xué)校教育、家庭示范和大學(xué)生內(nèi)化五位一體的引導(dǎo)策略。只有這樣，才能最終形成大學(xué)生政治認(rèn)同的合力，進(jìn)而不斷提升他們的政治認(rèn)同水平。

（一）國(guó)家發(fā)展：提升當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

歷史和實(shí)踐證明，當(dāng)我們國(guó)家處于平穩(wěn)快速發(fā)展階段時(shí)，大學(xué)生的政治認(rèn)同度就高，反之，當(dāng)我們國(guó)家的發(fā)展遭遇挫折時(shí)，大學(xué)生的政治認(rèn)同度就會(huì)隨之降低?，F(xiàn)階段，要提升當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同水平，歸根結(jié)底是要靠國(guó)家的不斷發(fā)展和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。首先，我們黨必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民群眾的生活水平，不斷展現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性，增強(qiáng)社會(huì)主義道路、理論、制度的吸引力和凝聚力。其次，我們黨要營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境，不斷提高政府績(jī)效，大力整治貪污腐敗行為，縮小貧富差距，維護(hù)社會(huì)公平正義，化解社會(huì)矛盾，樹(shù)立黨和政府良好的形象，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和政府的信任、支持，以提升他們對(duì)社會(huì)政治體系和政治權(quán)威的認(rèn)同。再次，黨和政府要始終關(guān)注并致力于解決大學(xué)生當(dāng)前面臨的實(shí)際問(wèn)題，如教育和就業(yè)等問(wèn)題，努力培養(yǎng)他們的歸屬感，使其認(rèn)同國(guó)家的各項(xiàng)制度和政策，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)政治的認(rèn)同感。

（二）社會(huì)倡導(dǎo)：提升當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的重要保障

人是社會(huì)的人，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。大學(xué)生政治觀的形成不是一蹴而就的，只有經(jīng)過(guò)一個(gè)系統(tǒng)的政治社會(huì)化過(guò)程，才能對(duì)社會(huì)政治形成一個(gè)穩(wěn)定、持續(xù)的認(rèn)同。大學(xué)生作為即將踏入社會(huì)的群體，社會(huì)政治輿論氛圍對(duì)他們正確政治觀的形成具有十分重要的影響。首先，堅(jiān)持正確的社會(huì)政治輿論導(dǎo)向，能夠使大學(xué)生在日常的社會(huì)政治生活中受到良好政治氛圍潛移默化的影響，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的政治責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義的政治信仰，從而產(chǎn)生較高的社會(huì)政治認(rèn)同。其次，倡導(dǎo)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)、全面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為當(dāng)代大學(xué)生在多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)，形成全面、積極的政治認(rèn)同指明方向〔6〕。再次，堅(jiān)持正確的社會(huì)政治輿論導(dǎo)向、倡導(dǎo)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)、全面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生形成政治認(rèn)同，抵御西方各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮侵襲的重要保障。第四，堅(jiān)持正確的社會(huì)政治輿論導(dǎo)向，高度重視傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合發(fā)展，積極占領(lǐng)政治輿論宣傳的新陣地，掌握政治輿論話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持政治輿論以正面宣傳為主，積極宣傳主旋律和弘揚(yáng)正能量。第五，倡導(dǎo)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)、全面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須始終旗幟鮮明地反對(duì)資本主義的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)定社會(huì)主義的偉大信仰。

（三）學(xué)校教育：提升當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的必要環(huán)節(jié)

為我國(guó)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)合格人才是高校安身立命的基本職能。高校培養(yǎng)的人才不僅要具有高水平的專業(yè)技能，同時(shí)必須具備過(guò)硬的政治素質(zhì)和優(yōu)良的政治品格。高校是提升大學(xué)生政治素養(yǎng)的前沿陣地，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治認(rèn)同的重要力量。高校要實(shí)現(xiàn)提升當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的目標(biāo)，首先要高度重視理論教育。高校要充分發(fā)揮“兩課”的作用，幫助大學(xué)生掌握基本的政治理論知識(shí)，認(rèn)清社會(huì)政治基本問(wèn)題，以減少政治困惑、提高政治能力。其次要突出政治認(rèn)同教育的主體地位。大學(xué)生是高校政治認(rèn)同教育的主體，因此，高校在開(kāi)展政治認(rèn)同教育時(shí)，必須始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，在選擇教育內(nèi)容時(shí)要始終貼近學(xué)生實(shí)際、貼近現(xiàn)實(shí)生活、引起學(xué)生共鳴、滿足學(xué)生需要，進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生的政治熱情。再次要?jiǎng)?chuàng)新政治認(rèn)同教育的方法。高校要圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人這一根本目標(biāo)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治認(rèn)同教育。大學(xué)生大多思想活躍、獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈、情感豐富、行動(dòng)積極，但往往會(huì)因經(jīng)驗(yàn)和閱歷缺乏，導(dǎo)致心理素質(zhì)不強(qiáng)、抗挫能力不高。高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治認(rèn)同教育時(shí)，要認(rèn)真分析大學(xué)生的性格特征，掌握大學(xué)生政治認(rèn)同教育的規(guī)律，不斷創(chuàng)新教育方法和手段，從而不斷提高政治認(rèn)同教育的實(shí)效性和針對(duì)性。最后要加強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同教育的隊(duì)伍建設(shè)。高校在選拔大學(xué)生政治認(rèn)同教育者時(shí)，既要看他們是否具有高水準(zhǔn)的專業(yè)技能，同時(shí)也要對(duì)他們自身的政治素養(yǎng)和立場(chǎng)進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)，著力建設(shè)一支思想政治素養(yǎng)高、政治立場(chǎng)鮮明、政治信仰堅(jiān)定、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的大學(xué)生政治認(rèn)同教育隊(duì)伍。

（四）家庭示范：提升當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的首要手段

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！薄?〕家庭是社會(huì)成員踏入社會(huì)的起點(diǎn)，往往是孩子接受教育的第一課堂。同樣，當(dāng)代大學(xué)生要提升政治認(rèn)同，必須發(fā)揮家庭的示范教育作用。家庭示范對(duì)提升大學(xué)生的政治認(rèn)同具有潛移默化的影響，良好的家庭教育能夠使大學(xué)生形成和諧的人際關(guān)系、良好的政治品格、穩(wěn)定的政治立場(chǎng)和堅(jiān)定的政治信仰。當(dāng)前，要提升當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同，就必須通過(guò)以下幾個(gè)方面發(fā)揮好家庭對(duì)他們政治認(rèn)同的示范引領(lǐng)作用：一是要發(fā)揮好家庭對(duì)大學(xué)生的隱性教育功能。每個(gè)人在家庭生活中都有一種與生俱來(lái)的依賴感，相比外人，家庭成員的言行更容易得到大學(xué)生的信任，其政治認(rèn)同對(duì)大學(xué)生政治觀的形成具有直接的影響，家庭成員的政治認(rèn)同度越高，大學(xué)生的政治認(rèn)同度往往也越高，反之亦然。二是要努力營(yíng)造民主的家庭氛圍，為大學(xué)生參與家庭決策并發(fā)揮作用創(chuàng)造條件，以激發(fā)他們的參與熱情?！凹彝サ臋?quán)威模式，使他第一次置身于權(quán)威之下，他最初關(guān)于政治體系的看法，似乎就是這些經(jīng)歷的概括”〔8〕。大學(xué)生在參與家庭民主決策時(shí)能夠掌握一些基本的政治規(guī)范和價(jià)值判斷，形成規(guī)則意識(shí)、樹(shù)立制度觀念、拓展政治能力，從而提升自身的政治認(rèn)同度。三是要注重父母的言傳身教。父母是子女的第一任老師，對(duì)他們的影響是最為深遠(yuǎn)的。父母對(duì)大學(xué)生政治知識(shí)、政治經(jīng)驗(yàn)、政治規(guī)范和政治行為的言傳身教是塑造大學(xué)生政治認(rèn)同的基礎(chǔ)，對(duì)提升其政治認(rèn)同具有非常重要的影響作用。

（五）個(gè)人內(nèi)化：提升當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的關(guān)鍵要素

內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因要通過(guò)內(nèi)因才能起作用。大學(xué)生政治認(rèn)同的個(gè)人內(nèi)化就是幫助和引導(dǎo)其將正確的政治認(rèn)同深深植根于他們頭腦中，轉(zhuǎn)化為正確政治認(rèn)同理念的過(guò)程〔9〕。提升當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同水平的關(guān)鍵在于他們自身政治素養(yǎng)的提高和個(gè)人政治認(rèn)同的內(nèi)化。大學(xué)生首先要不斷強(qiáng)化自身的政治知識(shí)儲(chǔ)備，堅(jiān)持以正確的思想武裝自己。大學(xué)生在強(qiáng)化自身的政治知識(shí)儲(chǔ)備時(shí)要深入學(xué)習(xí)黨的基本理論、路線、方針、政策和綱領(lǐng)，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情，掌握社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，理解社會(huì)主義的本質(zhì)，始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝自己，深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次要培養(yǎng)良好的政治情感，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。良好的政治情感、堅(jiān)定的理想信念是大學(xué)生政治堅(jiān)定的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治認(rèn)同個(gè)人內(nèi)化的核心內(nèi)容。大學(xué)生沒(méi)有良好的政治情感和堅(jiān)定的理想信念就不可能產(chǎn)生較高的政治認(rèn)同度。再次要自覺(jué)參加政治活動(dòng)，提高政治參與能力。大學(xué)生在參加政治活動(dòng)的過(guò)程中能夠不斷提高自身的政治參與能力，在參與的過(guò)程中形成穩(wěn)固的政治人格和良好的政治品質(zhì)，從而進(jìn)一步提升自身的政治素養(yǎng)和政治認(rèn)同的水平。

〔1〕亞里士多德.政治學(xué)〔M〕.吳壽彭，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1996：188.

〔2〕梁麗萍.政治社會(huì)學(xué)〔M〕.北京：中央編譯出版社，2009：227-228.

〔3〕曼紐爾·卡斯特.認(rèn)同的力量〔M〕.夏鎮(zhèn)九，黃麗玲，譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003：2.

〔4〕趙躍先.政治認(rèn)同：大學(xué)生政治心理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)〔J〕.探索，2012（2）：127-133.

〔5〕朱勤文，杜海坤.試論大學(xué)生政治認(rèn)同的形成機(jī)制及教育對(duì)策〔J〕.中國(guó)高教研究，2014（8）：93-95.

〔6〕杜海坤.新時(shí)期大學(xué)生政治認(rèn)同教育探析〔J〕.學(xué)校黨建與思想教育（高教版），2013（3）：55-57.

〔7〕中共中央國(guó)務(wù)院舉行春節(jié)團(tuán)拜會(huì)習(xí)近平發(fā)表重要講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2015-02-18（1）.

〔8〕加布里埃爾·A.阿爾蒙德，西德尼·維伯.公民文化——五個(gè)國(guó)家的政治態(tài)度和民主制度〔M〕.徐湘林，等譯.北京：華夏出版社，1989：356.

〔9〕戴鈺，吳昊.淺談提高當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的有效途徑〔J〕.長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（3）：100-102.

責(zé)任編輯：芳曄

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蘭剛（1962-），男，重慶江津人，重慶文理學(xué)院副校長(zhǎng)，教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃透叩冉逃?/p>

曾福文（1990-），男，江西豐城人，重慶交通大學(xué)思想政治理論課教研部馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

董芳芳（1991-），女，重慶梁平人，重慶交通大學(xué)思想政治理論課教研部馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>