吳　平（華中農(nóng)業(yè)大學，武漢，430070）

數(shù)字出版時代編輯工作的哲學思考

吳平
（華中農(nóng)業(yè)大學，武漢，430070）

分析數(shù)字出版時代編輯工作的哲學內(nèi)涵：是改造客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體；各種矛盾運動是推動編輯工作發(fā)展的動力；編輯工作的本質(zhì)是出版物內(nèi)容的選擇、加工與創(chuàng)造。論述數(shù)字出版時代編輯工作的哲學意義：是一項凸顯先進性的精神產(chǎn)品物化工作；是一項凸顯專業(yè)性的信息知識優(yōu)化工作；是一項凸顯文化性的兩個效益轉(zhuǎn)化工作。

數(shù)字出版時代編輯工作哲學思考

誕生于20世紀末的數(shù)字出版［1］浪潮勢頭迅猛，蕩滌了綿延數(shù)千年的社會習俗，影響了數(shù)以億計地球公民的思維方式和行為習慣。圖書生產(chǎn)傳播本身，超越了刀刻錐畫、寫本拓片、雕版印刷的“慢文字”時代，進入信息知識高速運轉(zhuǎn)、飛速利用、快捷創(chuàng)新的數(shù)字出版時代。但一部分編輯對傳統(tǒng)出版的“慢文字”較為習慣，思維角度多從紙本圖書的生產(chǎn)過程出發(fā)，對數(shù)字出版評判價值趨向不穩(wěn)定，依靠“慢圖書”時代編輯工作內(nèi)容的慣性思維開展信息知識生產(chǎn)傳播活動，編輯過程重中間環(huán)節(jié)，對前期調(diào)研、選題策劃以及后期宣傳、營銷推廣缺乏重視，對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字出版技術(shù)、手機閱讀的功能開發(fā)、利用各類媒體整合出版等技術(shù)與內(nèi)容的結(jié)合較為盲目，對內(nèi)容提供商不熟悉不重視，自身編輯角色定位模糊，工作中的主要矛盾與次要矛盾不清晰不明確。與此同時，也有一部分編輯對數(shù)字技術(shù)的興趣高于出版，認為數(shù)字出版中的編輯并非是永久的職業(yè)，對編輯工作與內(nèi)容提供商之間的關(guān)系分不清楚，思考問題多從經(jīng)濟效益出發(fā)，能賺錢即是好選題，圖書內(nèi)容淺表化、低俗化，重技術(shù)輕品牌，重網(wǎng)絡(luò)平臺輕原創(chuàng)生產(chǎn)，思維方式直接單一，思想內(nèi)容質(zhì)量的文化追求在經(jīng)濟效益的驅(qū)動下變得若有若無，可要可不要，價值取向扭曲。兩種編輯工作觀點雖然都有存在的合理性卻與馬克思主義唯物辯證法全面的、發(fā)展的、辯證的哲學觀不相符。本文擬從哲學的角度淺析數(shù)字出版時代的編輯工作，希冀厘清思路、明確方向，以利于其長期、順利地發(fā)展。

1　數(shù)字出版時代編輯工作的哲學內(nèi)涵

1.1數(shù)字出版時代的編輯工作是改造客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體

編輯出版工作是一項十分有意思的事情。生產(chǎn)文化、傳播文化、積累文化的使命與文化表達、文化創(chuàng)新、文化引領(lǐng)同聚一體。從主體來說，編輯主體是文化人，編輯工作是文化工作，編輯人及編輯工作反映社會文化是義務(wù)、是職責、是使命，反之，是編輯人及編輯工作的失職。從客體來說，春江水暖鴨先知，任何文化動態(tài)，無論意識形態(tài)領(lǐng)域還是物質(zhì)、技術(shù)、生產(chǎn)領(lǐng)域都會在編輯出版物中反映出來，任何社會文化創(chuàng)新的形式都以編輯工作的實踐活動反映出來。因此，編輯出版是社會文化的集中反映，社會文化借助于編輯出版工作突破時空傳播開來。二者的關(guān)系與先有雞還是先有蛋的哲學命題類似。

數(shù)字出版時代的編輯工作是知識經(jīng)濟社會的反映。知識經(jīng)濟創(chuàng)造的價值在出版中反映十分突出。一是以知識經(jīng)濟為選題的圖書引領(lǐng)了知識經(jīng)濟時代的發(fā)展，使知識經(jīng)濟概念及知識經(jīng)濟社會得到認同并在讀者中產(chǎn)生極大影響，引領(lǐng)知識經(jīng)濟的潮頭。二是知識經(jīng)濟帶來很大的編輯出版價值，直接價值是知識經(jīng)濟選題的圖書出版后創(chuàng)造的經(jīng)濟效益，間接價值是在社會上引導了重視知識、熱愛知識、學習知識的文化氛圍，而熱愛知識、學習知識的最便利方法就是學習，就是讀書。

數(shù)字出版時代的編輯工作是改造客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體?？陀^世界一是指社會，二是指編輯出版的對象。主觀世界主要指編輯人，即數(shù)字出版時代從事編輯工作的人。改造客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體即通過編輯人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀來改造社會，并在社會變化的同時自我精神境界也得到強化與升華。數(shù)字出版時代的社會，承載信息知識的載體材料并非僅為紙張（且紙質(zhì)的優(yōu)勢正在被弱化），白紙黑字的內(nèi)容表達方式正在被聲、光、電、磁、色彩、動畫、影視等取代，表現(xiàn)出“聞其聲、見其形”的功能；數(shù)字出版的生產(chǎn)、復(fù)制技術(shù)見證了“即時印刷即刻獲取”的網(wǎng)絡(luò)速度，“互聯(lián)網(wǎng)+”讓信息知識傳播的空間和時間不再成為影響內(nèi)容時效性的難題。

如果說傳統(tǒng)出版時代人們還能夠區(qū)分清楚編輯、作者、讀者的話，數(shù)字出版時代則淡化了他們的角色界限，模糊了圖書文獻、影視傳媒、微博微信、網(wǎng)絡(luò)出版、數(shù)字閱讀等多種信息知識生產(chǎn)與傳播之間的界限。現(xiàn)代人在享受科技革命、知識經(jīng)濟、社會信息知識生產(chǎn)便利、獲取便捷的春風雨露時，也增添了對海量信息取舍、真?zhèn)闻袛?、價值利弊的煩惱，惟有培養(yǎng)自身對信息知識的搜集能力、辨別能力，方能在鋪天蓋地的信息海洋里明確方向，為我所用。而編輯出版界自身，生產(chǎn)傳播知識、集成優(yōu)選知識、策劃掌控知識并決定其是否進入、如何進入社會傳播渠道，靠的是唯物辯證法的觀點和方法，靠的是正確的編輯價值觀。因而，辨析數(shù)字出版時代編輯觀、尋求編輯工作的價值與規(guī)律、揭示編輯工作本質(zhì)等必將有助于改變編輯精神狀態(tài)，更新思維方法，提高編輯創(chuàng)造性勞動的質(zhì)量，達成目標，并在實踐中實現(xiàn)編輯最大的人生價值。

1.2各種矛盾運動是推動數(shù)字出版時代編輯工作發(fā)展的動力

數(shù)字出版時代編輯工作面臨各種矛盾，如無用的、海量的信息與有價值的、有效信息之間的取舍矛盾；無論何人何時充當編輯產(chǎn)生的質(zhì)量低劣出版物與打造精品、培養(yǎng)品牌對編輯人員的高素質(zhì)要求之間的時間效益矛盾；圖書品種不斷增加、數(shù)量越來越多但讀者卻對諸多書籍、網(wǎng)絡(luò)出版物并不滿意或滿意度降低之間的供需矛盾；提倡學術(shù)自由、百花齊放、百家爭鳴與政治標準第一、嚴守出版底線、不能出的選題堅決阻止二者之間標準把握的矛盾；一邊提倡“文責自負”，一邊要求作品必須經(jīng)過編輯加工、且沒有加工過的書不得傳播之間責任把控的矛盾等。唯物辯證法認為，任何事物或過程都存在多種矛盾。數(shù)字出版時代亦然。但各種矛盾的地位和作用是不平衡的，在事物發(fā)展的任何階段，必有而且只有一種矛盾居于支配地位，起著規(guī)定或影響其他矛盾的作用，這種矛盾就是主要矛盾，其他矛盾就是次要矛盾。數(shù)字出版時代的編輯工作需要明確主要矛盾與非主要矛盾，因為解決了主要矛盾，次要矛盾也就容易解決。同時，抓住矛盾的主要方面也有利于解決矛盾，主要矛盾是牛鼻子，牽著牛鼻子方能帶動次要矛盾的解決。在數(shù)字出版時代編輯工作遇到的所有矛盾中，社會效益與經(jīng)濟效益之間的矛盾就是主要矛盾。

數(shù)字出版時代的編輯承擔著多方面的壓力，當出版社為生存即注重經(jīng)濟效益占主要地位時，編發(fā)稿件和網(wǎng)絡(luò)載文都會降低質(zhì)量，對低質(zhì)次品或關(guān)系稿放松出版要求，或者缺乏科學性，或者忽視網(wǎng)絡(luò)讀者的需求，最惡劣的是無原則、無底線，非但不能引領(lǐng)文化，反而制造文化垃圾，污染人們的思想。有些網(wǎng)絡(luò)寫手為了提高點擊率，往往主動迎合讀者的口味，呈現(xiàn)粗俗、低俗的文字。如果讀者良莠不辨，于社會發(fā)展不是促進力量反為阻礙力量，得失倒置是極不合算的。因此，堅持社會效益第一，經(jīng)濟效益第二，并努力使二者達到平衡，促進出版良性發(fā)展，是上策。強調(diào)并處理好社會效益與經(jīng)濟效益之間的關(guān)系是所有矛盾中的主要矛盾，也是矛盾的主要方面，按照辯證唯物主義哲學的觀點，抓住主要矛盾，次要矛盾迎刃而解。保證社會效益前提下，還要對編輯工作提要求，注意與讀者的互動，盡量滿足讀者的現(xiàn)實需求，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益，也是正確的編輯態(tài)度。那種不注意擴大再生產(chǎn)，不注重積累發(fā)展資金的編輯觀也是不正確的。編輯哲學非功利特質(zhì)及其思辨功能可以引導編輯辯證地處理來稿的品位質(zhì)量與市場效應(yīng)之間的關(guān)系，以文稿的文化品位吸引讀者，做到經(jīng)濟效益與社會效益的辯證統(tǒng)一。

從控制變量來看，生產(chǎn)率越高時，企業(yè)可生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品獲得較高的加成率，降低生產(chǎn)的邊際成本，當生產(chǎn)率對加成率的正向作用超過對邊際成本的負向作用時，生產(chǎn)率與出口價格正相關(guān)。企業(yè)規(guī)模越高，企業(yè)可通過規(guī)模經(jīng)濟降低生產(chǎn)成本，提高企業(yè)加成率。工資越高則企業(yè)生產(chǎn)成本越高，企業(yè)加成率也越低。生產(chǎn)率、企業(yè)規(guī)模與工資均在1%的顯著性水平下顯著，并且符號與預(yù)期相一致。

矛盾是可以相互轉(zhuǎn)化的。在各種矛盾交織的數(shù)字出版中，解決了網(wǎng)絡(luò)平臺的技術(shù)問題會遇到內(nèi)容提供商的文本、圖像、語音表達問題，解決了表達問題會遇到用戶培養(yǎng)、提高、創(chuàng)新的問題等等，正是在一個一個問題解決的過程中，推動編輯工作的發(fā)展，提高編輯水平。

1.3數(shù)字出版時代編輯工作的本質(zhì)屬性是數(shù)字出版物的選擇、加工與創(chuàng)造

事物的本質(zhì)屬性是該事物區(qū)別于它事物的根本標志。編輯工作的本質(zhì)屬性是信息知識的選擇、加工與創(chuàng)造。數(shù)字出版時代的編輯工作有許多內(nèi)容與它事物重疊或區(qū)別不大，如利用數(shù)字平臺、數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)從事出版物的生產(chǎn)加工，它與電子公司、網(wǎng)絡(luò)公司、科技開發(fā)公司中的部分內(nèi)容幾乎完全相同，但區(qū)別于它們的根本是出版物內(nèi)容的要求，即信息知識的選擇、加工與創(chuàng)造工作。這是任何電子公司、數(shù)字平臺、網(wǎng)絡(luò)公司、科技開發(fā)公司都難以做到，且不會對出版物內(nèi)容有相當?shù)拿舾卸取⒏咭?，不會有專業(yè)性的工作。

對出版物內(nèi)容的選擇、加工與創(chuàng)造無論在“慢文字”的傳統(tǒng)出版時代還在“即時出版”的數(shù)字出版時代都是編輯工作的本質(zhì)屬性，后者具有更鮮明的時代特色。

出版內(nèi)容的選擇具有社會性，即必須選擇與社會標準相一致、相適應(yīng)的內(nèi)容，表現(xiàn)為選題應(yīng)滿足社會需求，社會需要什么方面的內(nèi)容即策劃什么選題。選題可以引領(lǐng)社會，走在社會前頭。但如果有與社會文化不相容的選題或稿件則必須履行“把關(guān)人”“守門人”職責，即使其可能產(chǎn)生非常好的經(jīng)濟效益。編輯加工也是編輯特有的工作環(huán)節(jié)，是編輯對出版物內(nèi)容和形式所做的修改完善，并使其符合出版“齊、清、定”完備的要求。數(shù)字出版時代借用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字平臺人人都可發(fā)表作品，但達到出版要求的只有經(jīng)編輯加工后的文稿——主題更突出、結(jié)構(gòu)更合理、層次更清晰。編輯工作的創(chuàng)造性是選擇的主動性與藝術(shù)的編輯加工方法二者的結(jié)合。創(chuàng)造性能充分凸顯數(shù)字出版時代編輯工作的特性。如能否通過網(wǎng)狀的、互聯(lián)的、結(jié)構(gòu)化的知識架構(gòu)，將各知識點關(guān)聯(lián)起來，通過知識鏈開發(fā)新的知識領(lǐng)域，為知識更新服務(wù)。能否將圖文、聲音有效地融合在一起，將虛擬的網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實信息服務(wù)結(jié)合起來；能否通過互聯(lián)網(wǎng)、移動設(shè)備、終端閱讀器、廣播電視網(wǎng)等多種渠道將信息知識傳播開來并產(chǎn)生更大的效益；能否將內(nèi)容上的數(shù)字化創(chuàng)新與數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理結(jié)合起來，處理好與網(wǎng)絡(luò)平臺、廣告商的關(guān)系等等。

綜上，數(shù)字出版時代編輯工作的本質(zhì)特征既有與傳統(tǒng)出版相同的屬性，又有著數(shù)字出版鮮明的時代特色，明白于此，有助于尋找數(shù)字出版規(guī)律，了解數(shù)字出版發(fā)展中的必然聯(lián)系，掌握數(shù)字出版編輯工作的本質(zhì)屬性以更好地滿足社會、滿足讀者對信息知識服務(wù)的要求。

2　數(shù)字出版時代編輯工作的哲學意義

數(shù)字出版時代，通過計算機、信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的緊密結(jié)合，編輯工作將信息知識作為出版的內(nèi)容、數(shù)字化及非數(shù)字化的作品均作為產(chǎn)品、將融入集團、集資眾籌、上市升級作為出版產(chǎn)業(yè)的形態(tài)、將商業(yè)規(guī)則作為品牌維護、發(fā)展壯大的資本，經(jīng)營著記載、選擇、傳播、更新人類已有知識，優(yōu)化、組合、促進、創(chuàng)造新的信息知識的職能，充分顯示文化積累傳播的功能。雖然在數(shù)字出版時代，給各行各業(yè)各種人員都提供了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)著“書”立說的便利條件，但只有職業(yè)編輯，才會在策劃選題、組稿審稿、編輯加工、校對設(shè)計及至營銷等方面，以專業(yè)化的手段從事編輯出版工作，發(fā)揮著其他行業(yè)無法保證的社會效益和職業(yè)化要求的經(jīng)濟效益的作用。編輯工作者生產(chǎn)科學知識的過程呈現(xiàn)出非同尋常的哲學意義。

2.1數(shù)字出版時代的編輯工作是一項凸顯先進性的精神產(chǎn)品物化工作

發(fā)展的、動態(tài)的、辯證的唯物主義哲學觀是數(shù)字時代編輯工作先進性的最好詮釋。數(shù)字出版時代的社會信息具有量大龐雜、碎片零亂、瞬息萬變的特點，編輯工作的主要內(nèi)容之一即是處理信息，過濾篩選信息。比如選題策劃工作，是辨析、認識若干個知識點，比較它們之間的關(guān)聯(lián)度，最終確定某一個或集合某幾個概念、知識點作為選題決策的參考。那么，確定選題的依據(jù)是什么？一定是追蹤今天科技前沿的多于明日黃花，一定是展現(xiàn)當今時代精神的多于陳舊觀念，一定是闡述現(xiàn)時大政方針的多于故國春秋業(yè)，一定是高尚的、新穎的、大氣的、正能量的選題多于陳舊的、酸腐的、頹廢的策劃。先進性決定編輯工作在選題、選作者、選出版方式上的標準?？傊瑪?shù)字時代的編輯工作先進與落后的博弈就像歷史車輪滾滾向前而不可倒退一樣。有了這個標準，無論信息多少、規(guī)模大小、真?zhèn)稳绾味伎梢缘玫教幚怼?/p>

將先進性的精神產(chǎn)品物化為出版物的過程也就是編輯哲學的實踐過程。數(shù)字出版時代一切理念都要接地氣，適合閱讀、方便閱讀，并被讀者樂于接近、喜歡接受的物質(zhì)形式一定是時代高新技術(shù)與出版物特征的最佳結(jié)合體。如紙質(zhì)圖書，除了保持與內(nèi)容性質(zhì)、風格相統(tǒng)一的綜合要求之外，還應(yīng)該考慮油墨適性、紙張質(zhì)地、開本大小、造型構(gòu)圖等多方面的精細化的要求；再如網(wǎng)絡(luò)閱讀，界面是否友好？用戶是否不需要指導就能自行操作？如何滿足下載需求？不同年齡用戶對字體字號、光線明暗、色彩飽和度的不同需求如何處理？使電子書從1.0版本升級到3.0基本達到紙本圖書時代難以跳躍的高度——讀者直接在物化的精神產(chǎn)品上與內(nèi)容提供商互動。

數(shù)字出版時代的編輯工作在具有先進性的精神產(chǎn)品物化過程中也得到升華，達到最完美的結(jié)合。

2.2數(shù)字出版時代的編輯工作是一項凸顯專業(yè)性的信息知識優(yōu)化工作

數(shù)字出版時代利用網(wǎng)絡(luò)、計算機、手機提供了人人發(fā)布信息、編輯信息、復(fù)制信息的環(huán)境與條件，人人都有成為編輯的可能。事實也正是如此，輸入、修改、復(fù)制、粘貼便可以完成“作者”向“編輯”的過渡。饒有趣味的是，曾經(jīng)在相當長的一段時間內(nèi)都不被認可的“編輯學”、都不太了解的“編輯”職業(yè)居然在這個數(shù)字化時代不知不覺地讓眾人都變成了非職業(yè)的“網(wǎng)絡(luò)編輯”。如此，還需要專業(yè)性的、職業(yè)化的編輯嗎？他們在干什么？他們還能干些什么呢？

數(shù)字出版時代應(yīng)當更加凸顯編輯工作的專業(yè)性。360行中沒有比編輯更懂編輯出版的職業(yè)，也沒有比編輯更知曉選題策劃、編輯法規(guī)、編輯技術(shù)、編輯流程的人。網(wǎng)絡(luò)編輯伴隨著信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)的出現(xiàn)而誕生，是編輯職業(yè)中的一種類型，也應(yīng)履行完整的編輯職能。開放的網(wǎng)絡(luò)空間帶來魚龍混雜、虛實不分的現(xiàn)狀，影響了信息有效性，這些信息被讀者無法辨識使用后，要么是鮮花毒草全盤接受，要么是費時費力多次探究，重復(fù)低效，更無質(zhì)量可談。

專業(yè)性的編輯明白，正式出版的圖書或者即使是非正式出版、僅隨手粘貼于網(wǎng)絡(luò)上的文章也是要講規(guī)矩的，這種“碼字”的規(guī)矩只有專業(yè)性的編輯才熟悉。專業(yè)性的編輯工作不會將編輯個體喜好替代公眾標準，不會不作選擇地盲目推薦，不會將不規(guī)范的語言、不統(tǒng)一的圖示、不符合標點符號使用標準的代碼輕易出手。

形式尚且有規(guī)矩，何況內(nèi)容。曾經(jīng)書籍就是讀書人的標準，“看，書上說的”成為孩子們手中的權(quán)威。又曾幾何時，盜版書猖獗，“無錯不成書”讓紙質(zhì)圖書失去了做楷模的信心。讀書人盡管有許多無奈，但還是將希望寄存于專業(yè)性的編輯。數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)中的專業(yè)編輯對出版內(nèi)容有強烈的選擇意識、精品意識。這種選擇即是信息優(yōu)化的過程，優(yōu)化了的信息方可產(chǎn)生精品。故將有效的信息以及從信息中提煉出來的知識再公之于眾、進入社會化流通之前經(jīng)過專業(yè)編輯之手是十分必要的，編輯工作的專業(yè)性可以使信息知識得以優(yōu)化，優(yōu)化的結(jié)果將從無序變?yōu)橛行?、從龐雜理出精細、從零亂走向規(guī)范。

優(yōu)化有提煉、綜合、分解等不同方式，主要在延展廣度、挖掘深度兩方面。延展廣度依靠知識交叉、信息綜合、跨學科聯(lián)合，挖掘深度意在縱向發(fā)展，探索新的未知領(lǐng)域。優(yōu)化信息知識的方法十分重要，但更重要的是具體優(yōu)化的人——即編輯必須具備優(yōu)化知識的科學精神、思維能力及人文素養(yǎng)，即相應(yīng)的科學知識和哲學思想，掌握科學發(fā)展的趨勢，了解歷史與當代的科學技術(shù)，關(guān)注現(xiàn)代科學研究的焦點，思考全球面臨的環(huán)境污染、核技術(shù)、能源資源、自然災(zāi)害防御等共性問題。

因此，數(shù)字出版時代，傳統(tǒng)的編輯職能不僅不能消失，反而應(yīng)該更加強化，正是專業(yè)化編輯的加入，更加強調(diào)編輯工作的先進性，更加注重知識的合理構(gòu)架，方才構(gòu)成這個時代最活躍、最有生命力的篇章。只有重視并加強編輯的專業(yè)性，信息知識的優(yōu)化工作才有保證，正是在專業(yè)性的編輯工作與數(shù)字出版技術(shù)完美融合的過程中，數(shù)字出版物的內(nèi)容質(zhì)量才有保障，二者互為條件，互為因果，數(shù)字出版環(huán)境的良性發(fā)展得益于優(yōu)化了的信息知識，信息知識的生產(chǎn)與傳播又離不開數(shù)字出版技術(shù)?？傊?，沒有專業(yè)性的編輯隊伍，沒有編輯職業(yè)崗位上的“把關(guān)”與“守望”，不可能有信息知識點與點之間銜接出來的概念體系，不可能有紙質(zhì)本、影視劇、電子書、網(wǎng)絡(luò)版、手機閱讀的暢銷書。

3　數(shù)字出版時代的編輯工作是一項凸顯文化性的兩個效益轉(zhuǎn)化工作

文化，是人類物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)合體，是人類生存的方式。數(shù)字出版時代改變了人們的生活習慣，上網(wǎng)沖浪、手機閱讀、游戲娛樂、在線寫作等生活方式極為普遍。它既是讀者休閑享受生活的一種狀態(tài)，也是文化生產(chǎn)、文化交流、文化積累的自然現(xiàn)象，是社會文明進程中的一個階段。

數(shù)字出版時代的編輯工作應(yīng)該更加凸顯文化性。進入21世紀，讀者已經(jīng)不滿足產(chǎn)品的純商業(yè)性，帶有文化烙印的產(chǎn)品更受讀者青睞。而理應(yīng)是文化屬性的編輯出版工作如果喪失了本性便將失去安身立命之本。在社會主義初級階段，需要高尚的靈魂塑造人，需要具備高尚靈魂的編輯組織出版大量有文化的書籍、傳媒、影視、動漫作品等去教育影響人，使物欲橫流的商品社會里少一些見利忘義之人、之事。有少數(shù)編輯忽視了自身的文化性，出書時選擇什么賺錢就出什么，定書名時覺得怎么吸引讀者就叫什么，明是“少兒不宜”的內(nèi)容卻無視讀者對象的特殊性，品格低下，庸俗粗俗，倫理道德缺失，社會底線無控。如果不去強化編輯工作的文化性，只單純逐利的商業(yè)性便會乘機而入。數(shù)字出版時代的編輯工作亦然。

社會是由不同文化層次的讀者構(gòu)成的。編輯工作的文化性要求書籍出版既滿足市場又滿足讀者。滿足市場需要并非等同于滿足讀者需要。市場需要是眼前的、短期的利益，讀者需要才是長遠的、根本的利益，有文化含量的編輯工作最大的價值不是滿足讀者，而是引導讀者，提高讀者，最終的境界是創(chuàng)造讀者。數(shù)字出版時代的編輯工作同樣是社會文化的組成部分，其作品也是編輯自身文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。編輯工作的文化性決定了編輯人的文化性，編輯人的文化含量高才能編輯出高質(zhì)量的文化作品，編輯自身文化含量低，不僅沒有編輯好的作品的水平，甚至都不具有欣賞優(yōu)秀作品的能力。

出版需要追求經(jīng)濟效益，不可能永遠地讓窮棒子精神走出一條富裕之路，但社會效益應(yīng)是第一位的。二者在一定的條件下會相互轉(zhuǎn)化。辯證地看，社會效益好的出版物會帶來相當好的經(jīng)濟效益，經(jīng)濟效益高也并非社會效益不好。二者轉(zhuǎn)化的前提是出版物必須促進社會文化發(fā)展，策劃的作品是符合社會文化發(fā)展需要的選題。如數(shù)字出版時代的編輯工作節(jié)奏感強，社會信息知識更新頻率加快，不加選擇地來稿即發(fā)，“饑不擇食”的窘態(tài)一定不會產(chǎn)生優(yōu)秀的出版物。優(yōu)秀之作是雙效益結(jié)合的精品。傳統(tǒng)出版時代，好編輯的形象是認認真真地在辦公室看稿，數(shù)字出版時代則是勤跑市場，瞄準市場，在雜亂的信息中學會取舍、優(yōu)化、組合，掌握作者資源、渠道資源，滿足讀者在新信息新知識方面的要求，當選題策劃與讀者需求一致時，社會效益、經(jīng)濟效益雙雙豐收。當出版物僅有經(jīng)濟效益卻難以向社會效益轉(zhuǎn)化時，內(nèi)容提供商——編輯方面負主要責任。因而，必須以提高編輯自身的文化修養(yǎng)為主，高水平的文化素質(zhì)才是出高質(zhì)量的、雙效益的選題的保障。

數(shù)字出版技術(shù)應(yīng)為出版物的雙效益轉(zhuǎn)化提供途徑，因而，編輯必須掌握數(shù)字出版技術(shù)，并利用技術(shù)創(chuàng)造形式新穎、內(nèi)容精當?shù)淖髌贰＝?jīng)過了編輯工作的社會化出版，將人類積累下來的知識轉(zhuǎn)化為數(shù)字或文本出版物，最終才能體現(xiàn)編輯的也是社會的理想信念、行為準則和價值體系。

注釋

［1］指利用數(shù)字技術(shù)編輯內(nèi)容產(chǎn)品并通過網(wǎng)絡(luò)途徑傳播的一種出版方式，含電子圖書、數(shù)字報刊、網(wǎng)絡(luò)游戲、手機讀物等不同產(chǎn)品形態(tài)。傳播途徑主要包括有線互聯(lián)網(wǎng)、無線通訊網(wǎng)和衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)等。

PhilosophizingonEditingWorkinDigitalPublishingEra

WuPing
（HuazhongAgriculturalUniversity，Wuhan，430070）

Thearticleanalyzesthephilosophicalconnotationsofeditingworkindigitalpublishingeraas follows：theunityofthesubjectiveworldandtheobjectiveworld；contradictionmovementsasdrivingforces forthedevelopmentofeditingwork；theessenceoftoselect，processandcreatethecontentsofpublications. Italsoexpoundsphilosophicalsignificanceofeditingworkindigitalpublishingeraasfollows：reificationof intellectualcreationswhichdemonstratingprogressiveness；optimizationofinformationknowledgewhich manifestingexpertise；translationofeffectivenesswhichrevealingculturalsignificance.

DigitalpublishingeraEditingworkPhilosophizing

G232

A

1009-5853 (2016) 02-0005-05

吳平，華中農(nóng)業(yè)大學、武漢大學教授，博士生導師。

2016-02-20）