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巴黎畫(huà)派的藝術(shù)特色研究

2016-02-05 11:58
山西青年 2016年15期
關(guān)鍵詞:畫(huà)派畫(huà)作巴黎

郭 雯

平頂山教育學(xué)院,河南 平頂山 467000

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巴黎畫(huà)派的藝術(shù)特色研究

郭雯*

平頂山教育學(xué)院,河南平頂山467000

本文以巴黎畫(huà)派的藝術(shù)特色為切入點(diǎn),就其畫(huà)派的社會(huì)與文化形成背景予以闡述研究,并對(duì)其藝術(shù)特色以具體畫(huà)家為角度做細(xì)致的分析探討,期望為進(jìn)一步深入研究理解巴黎畫(huà)派藝術(shù)特色與價(jià)值思想提供有益的參考。

巴黎畫(huà)派;藝術(shù)特色;藝術(shù)觀念

在19世紀(jì)后期到20世紀(jì)前期的法國(guó)巴黎,誕生了一系列富有時(shí)代特色與歷史的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),諸如印象主義、野獸主義、超現(xiàn)實(shí)主義乃至構(gòu)成主義等一系列藝術(shù)浪潮在巴黎孕育,由巴黎開(kāi)始。在這其中巴黎還誕生了一派獨(dú)特的畫(huà)家,他們并不歸屬于任何藝術(shù)流派,且人數(shù)稀少,但憑借其作品強(qiáng)烈的藝術(shù)特色與風(fēng)格,擁有者不可忽視的藝術(shù)影響力,并在20世紀(jì)的藝術(shù)走廊中留下自己濃墨重彩的一筆,這就是巴黎畫(huà)派。在此筆者以巴黎畫(huà)派的藝術(shù)特色為研究出發(fā)點(diǎn),就其誕生的時(shí)代、社會(huì)與文化背景做闡述分析,并以具體畫(huà)家為對(duì)象做深入的藝術(shù)特色探究。

一、巴黎畫(huà)派的誕生背景分析

20世紀(jì)初是人類社會(huì)發(fā)生巨大變革與動(dòng)蕩的時(shí)期,這期間世界各主要資本主義國(guó)家經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)其實(shí)力對(duì)比出現(xiàn)反轉(zhuǎn),法國(guó)等老牌資本主義國(guó)家逐漸衰落。而在工業(yè)與科技領(lǐng)域,科技產(chǎn)業(yè)的飛速進(jìn)步,令人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)越發(fā)深入,其對(duì)待事物的看法與觀念也在發(fā)生著翻天覆地的變化。伴隨社會(huì)變動(dòng)與科技進(jìn)步帶來(lái)的環(huán)境影響,各類新式哲學(xué)與藝術(shù)思潮此起彼伏地出現(xiàn)、勃發(fā),給人們帶來(lái)了巨大的思想與觀念沖擊,在思維的空前活躍與變化中原有的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)已難以維系,藝術(shù)家們?cè)趯?duì)社會(huì)、情感的表達(dá)與體現(xiàn)中已逐漸舍去原有的價(jià)值理念,轉(zhuǎn)而向更加反映當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化與思想變革、思考的方向發(fā)展。這一時(shí)期的畫(huà)家所描繪的作品多呈荒誕不羈的藝術(shù)風(fēng)格,藝術(shù)家開(kāi)始將“繪畫(huà)不做自然的奴仆”作為藝術(shù)觀念并予以實(shí)踐。作為現(xiàn)代藝術(shù)中心的巴黎,受到其藝術(shù)思潮與一系列藝術(shù)活動(dòng)的影響,在繪畫(huà)的風(fēng)格表現(xiàn)上也更加突出抽象性與寓意性。

在這一社會(huì)與藝術(shù)的思潮活動(dòng)影響下,20世紀(jì)初在巴黎聚集的一批畫(huà)家開(kāi)始將自身的藝術(shù)追求融入進(jìn)藝術(shù)作品中,并在巴黎這塊土地進(jìn)行藝術(shù)的展示與自由交流,因此巴黎畫(huà)派是指在第一次世界大戰(zhàn)前到第二次世界大戰(zhàn)期間在巴黎進(jìn)行的繪畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)。雖然其團(tuán)體被冠以“畫(huà)派”的稱謂,但其畫(huà)家間沒(méi)有結(jié)成統(tǒng)一的流派,彼此之間也沒(méi)有一致的藝術(shù)理念與思想,甚至每個(gè)畫(huà)家都帶有強(qiáng)烈的地域、民族特色,進(jìn)而形成極具個(gè)人魅力與風(fēng)格的繪畫(huà)藝術(shù)。因而這些畫(huà)家之所以被統(tǒng)一稱為“巴黎畫(huà)派”,除了均活動(dòng)在巴黎以外,其主要就在于他們往往均是異國(guó)他鄉(xiāng)的漂流客,生活困頓不為主流社會(huì)接受。因此在藝術(shù)表現(xiàn)上極具悲傷與消極情緒,畫(huà)作充滿神秘與憂郁的色彩,且與當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)繪畫(huà)技藝相比更加注重夸張與象征手法,從而在作品中表現(xiàn)出獨(dú)特的情感態(tài)度。因此可以說(shuō)巴黎畫(huà)派的畫(huà)家是在藝術(shù)表達(dá)與情感風(fēng)格上均呈現(xiàn)出內(nèi)在的一致性,即傳統(tǒng)的繪畫(huà)技藝與觀念受到新藝術(shù)思潮影響下,進(jìn)而藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)的一類藝術(shù)家,他們共同被稱作巴黎畫(huà)派并在世界藝術(shù)進(jìn)程中留下自己獨(dú)特的印跡。

二、巴黎畫(huà)派藝術(shù)特色的具體研究

如前文所言巴黎畫(huà)派每位畫(huà)家的藝術(shù)情感與風(fēng)格特色相差迥異,地域與民族性極強(qiáng),因此對(duì)巴黎畫(huà)派藝術(shù)特色的研究應(yīng)以各個(gè)具體畫(huà)家為對(duì)象,做詳細(xì)的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格與特性探析。巴黎畫(huà)派的代表人物眾多,例如意大利的莫迪里阿尼、西班牙的畢加索與米羅、荷蘭的蒙德里安、俄羅斯的夏加爾與蘇丁以及日本的藤田嗣治等。

(一)莫迪里阿尼

阿梅代奧·莫迪里阿尼是巴黎畫(huà)派中最具名氣與影響力的畫(huà)家之一,其畫(huà)作影響甚廣至今依然在影視作品中有所出現(xiàn),體現(xiàn)其巨大的畫(huà)品流行度。莫迪里阿尼的作品之所以有如此影響力,但重點(diǎn)在于他的藝術(shù)特色有一個(gè)與該派其他畫(huà)家有所差異的方面,即對(duì)人物形象的藝術(shù)處理方式。若直接觀看莫迪里阿尼的作品,與其他畫(huà)家的人物描繪特點(diǎn)相比,其構(gòu)造的人物形象被明顯地拉長(zhǎng),使得各個(gè)人物之間容貌重合,形象類似,構(gòu)成千人一面的人物塑造特點(diǎn)。但這種看法實(shí)際上是一種誤解,其實(shí)若認(rèn)真揣摩莫迪里阿尼的畫(huà)作,會(huì)發(fā)現(xiàn)其人物形象在處理上具備一類直覺(jué)敏感的特征,能詳細(xì)精確地反映出人物所具備的形象特點(diǎn)與個(gè)性所在。其人物形象的處理手法在古希臘、文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑藝術(shù)中都可以看到此類特點(diǎn)。莫迪里阿尼擅長(zhǎng)運(yùn)用線條表達(dá)體面關(guān)系,通過(guò)對(duì)線的勾勒描繪,在作品體現(xiàn)出獨(dú)有的色彩層次感與變形之美。其畫(huà)品均帶來(lái)個(gè)人的低沉與憂傷之情,這一點(diǎn)在他的肖像畫(huà)與女體畫(huà)中體現(xiàn)尤為明顯,展現(xiàn)出極具時(shí)代特色的氣質(zhì)神韻。莫迪里阿尼的人物形象塑造中最為成功、也最具代表性的是全裸或半裸的人體畫(huà)作,其作品展現(xiàn)的人體形象被設(shè)置于深色狹窄的空間范圍內(nèi),在人物軀體的輪廓勾勒上清晰精準(zhǔn),并且其肢體雖然被做了拉伸處理,但在觀眾的視覺(jué)感官上卻不會(huì)出現(xiàn)拉長(zhǎng)變形的問(wèn)題,莫迪里阿尼的畫(huà)作藝術(shù)特色整體上更顯恬靜沉穩(wěn),給人以文藝復(fù)興時(shí)期雕塑作品般的感覺(jué)。

(二)于特里約

莫里斯·于特里約是巴黎畫(huà)派中具有強(qiáng)烈個(gè)人情感與藝術(shù)風(fēng)格的畫(huà)家,這主要表現(xiàn)在他將自己一生絕大多數(shù)的創(chuàng)作都用于描繪蒙馬特區(qū)的景色之中,即使是在廣大的風(fēng)景畫(huà)家中也顯得極不尋常。于特里約的畫(huà)作帶有天真純潔的特色,他所描繪的巴黎蒙馬特區(qū)的教堂、街景等都帶有一種古典的詩(shī)意,在簡(jiǎn)單平凡的景色描繪中展現(xiàn)出獨(dú)有的情感內(nèi)涵。其作品采用粗糙的質(zhì)感筆觸再加以作者清淡幽靜的繪畫(huà)風(fēng)格,在整體上顯現(xiàn)出一種古樸、典雅的格調(diào),于特里約的作品勾勒蒙馬特區(qū)的各類建筑物與街景,少有對(duì)路人的描繪,使得整個(gè)畫(huà)面透露凄清慘淡的氛圍,畫(huà)作散發(fā)出的清幽憂愁的意味令人將其與畢莎羅的繪畫(huà)風(fēng)格相聯(lián)系,二者都同樣展現(xiàn)出極具美感的構(gòu)圖形式與簡(jiǎn)樸自然的氣質(zhì)風(fēng)格。并且于特里約的色調(diào)與線條的選用上講求細(xì)膩與精致,通過(guò)對(duì)色彩的交相排列與運(yùn)用,展現(xiàn)出顏色之下的藝術(shù)語(yǔ)言??梢哉f(shuō)于特里約的畫(huà)作是19世紀(jì)與20世紀(jì)藝術(shù)風(fēng)格的分水嶺,他在藝術(shù)表現(xiàn)與手法上是20世紀(jì)的新藝術(shù)特點(diǎn),但在畫(huà)面氣質(zhì)上則呈現(xiàn)出宛如19世紀(jì)夕陽(yáng)西下落日憂郁的情懷。

(三)蘇丁

柴姆·蘇丁同樣是巴黎畫(huà)派中極具代表性與影響力的畫(huà)家之一,也是一位運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫(huà)技藝進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的表現(xiàn)主義者。其畫(huà)作的藝術(shù)特色較多地保留了傳統(tǒng)繪畫(huà)特點(diǎn)與形式,作品常以在寫(xiě)實(shí)之上的變形夸張為手段表達(dá)自身的藝術(shù)情感與觀念,蘇丁并不注重對(duì)主題性畫(huà)面的創(chuàng)作,相比之下他更強(qiáng)調(diào)與偏愛(ài)對(duì)日常生活中平凡簡(jiǎn)單事物的勾勒,從而借助對(duì)事物的描繪完成超出作品本身的情感表述。在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作思潮下,許多人受新藝術(shù)思想的影響都投入到對(duì)新興藝術(shù)技藝、工具與理念的探索和實(shí)踐,忽略或拋離了傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧與觀念,而蘇丁在這一環(huán)境下卻始終堅(jiān)持在傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)與運(yùn)用,通過(guò)有選擇地提取前輩的優(yōu)秀思想與技藝,并將其與新式藝術(shù)意識(shí)相結(jié)合,從而在作品中表達(dá)出傳統(tǒng)藝術(shù)的形式手法,和各式新興的藝術(shù)理念,如立體派、表現(xiàn)主義和到達(dá)主義等,以萃取藝術(shù)靈感改進(jìn)自身的表現(xiàn)特色。

蘇丁的畫(huà)作大多帶有狂野粗放的線條與強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義特性,因此在畫(huà)面上有極具個(gè)人特色的表現(xiàn)力度,其繪畫(huà)形式?jīng)]有局限同時(shí)又兼具靈活多樣的表現(xiàn)筆法,使得蘇丁的畫(huà)作畫(huà)面表現(xiàn)情感格外強(qiáng)烈與有力。并且蘇丁在描繪人物形象,善于利用紅、藍(lán)、白色作為主色調(diào)展開(kāi)相應(yīng)的藝術(shù)情感表達(dá)與發(fā)揮,其人物形象多數(shù)在麻煩的神情中帶有些許的憂愁恐慌,且多帶有敏感、沖動(dòng)與扭曲的情感,使得觀眾對(duì)人物的關(guān)注從畫(huà)內(nèi)延伸至畫(huà)外,展開(kāi)對(duì)人物神情內(nèi)涵的思索。這類描畫(huà)特點(diǎn)在蘇丁的靜物畫(huà)中也有相應(yīng)的展示與體現(xiàn),其描繪的樹(shù)木亂云造型奇異、色彩豐富,不但沒(méi)有傳統(tǒng)靜物畫(huà)呆板、木訥的缺陷,同時(shí)大膽奔放的色彩與筆法運(yùn)用,讓整個(gè)畫(huà)面的主體形象多為傾斜搖擺的姿態(tài),使得畫(huà)作極具旋動(dòng)與轉(zhuǎn)換的視覺(jué)感受。

三、結(jié)束語(yǔ)

巴黎畫(huà)派誕生于新舊藝術(shù)交接與傳承的變動(dòng)時(shí)期,畫(huà)家們?cè)械乃囆g(shù)創(chuàng)作方法與理念不斷受到新藝術(shù)思潮與觀念的沖擊,加上畫(huà)家們?cè)诎屠柽@一藝術(shù)中心的認(rèn)識(shí)與交流,最終出現(xiàn)巴黎畫(huà)派這一20世紀(jì)初極其重要的藝術(shù)流派。巴黎畫(huà)派的畫(huà)家通過(guò)自己或狂野、或細(xì)膩的藝術(shù)創(chuàng)作特色,展現(xiàn)出在特定時(shí)代與文化背景下,作為畫(huà)家如何在立足于傳統(tǒng)技藝與理念的基礎(chǔ)上,不斷吸收采取新型的藝術(shù)思想,完成對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)造發(fā)揚(yáng)與發(fā)展傳承。

[1]管文娟.淺談巴黎畫(huà)派繪畫(huà)[J].美與時(shí)代(下),2014,10:100-102.

[2]劉巖.論法國(guó)巴黎畫(huà)派繪畫(huà)[J].美術(shù)界,2014,01:74.

[3]李黎陽(yáng).現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有存在過(guò)——解讀巴黎畫(huà)派[J].讀者欣賞,2014,02:60-71.

[4]蔣瑩.解讀巴黎畫(huà)派——以夏加爾、莫迪為例[J].美與時(shí)代(中),2016,03:22-23.

郭雯(1988-),女,漢族,河南平頂山人,碩士,平頂山教育學(xué)院,助教,主要研究方向:美術(shù)學(xué)。

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1006-0049-(2016)15-0062-02

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