張　藝

新疆師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，新疆　烏魯木齊　830017

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喀什地區(qū)維吾爾族受教育情況調(diào)查

——以麥蓋提縣為例

張藝*

新疆師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，新疆烏魯木齊830017

由于麥蓋提縣地處內(nèi)陸發(fā)展水平低，經(jīng)濟發(fā)展水平不高，使得麥蓋提縣面臨著諸如師資力量短缺、教育質(zhì)量不高和家長對教育重視程度不夠以及經(jīng)濟條件差等問題。麥蓋提縣面對這些問題需要加大教育的投資力度，大力推進(jìn)雙語教學(xué)，提高該地區(qū)的教育質(zhì)量和對教育觀念的改變。

麥蓋提縣；維吾爾族；教育；調(diào)查報告

隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟文化的大發(fā)展，給新疆帶來了經(jīng)濟的發(fā)展與教育上的變化。人們開始加大對教育事業(yè)的投資和注重人才的培養(yǎng)。經(jīng)濟的發(fā)展離不開教育，社會的穩(wěn)定離不開教育，同步實現(xiàn)新疆的社會穩(wěn)定與長治久安目標(biāo)也離不開教育。麥蓋提縣雖然已經(jīng)普及了九年義務(wù)教育，但是維吾爾族接受高年級的教育的人員比較的少。是存在師資力量短缺、教育質(zhì)量低和家長對教育重視程度不夠，還是經(jīng)濟條件等多方面問題。因此，筆者為了進(jìn)一步的了解麥蓋提縣的維吾爾族的接受教育的現(xiàn)狀情況進(jìn)行了專門調(diào)查。

一、麥蓋提縣少數(shù)民族文化程度調(diào)查

麥蓋提縣位于喀什地區(qū)東部，塔克拉瑪干大沙漠西南邊緣，總面積15200平方公里。麥蓋提縣于民國17年(1928年)8月建縣。麥蓋提縣由9鄉(xiāng)、1鎮(zhèn)、4場構(gòu)成。

2014年麥蓋提縣總?cè)丝谶_(dá)277353人，其中中男性139350人、女性138003人；農(nóng)業(yè)人口197770人、非農(nóng)業(yè)人口79610人。全縣中維吾爾族229674人。

(一)調(diào)查地點與方法

本次調(diào)查地點在新疆喀什地區(qū)麥蓋提縣麥蓋提鎮(zhèn)、四鄉(xiāng)和九鄉(xiāng)。針對168名維吾爾族受教育程度進(jìn)行了詢問訪談。調(diào)查方法采取的是抽樣調(diào)查方式進(jìn)行的訪談?wù){(diào)查以及去相關(guān)部門收集資料等措施。

(二)調(diào)查數(shù)據(jù)分析

本次調(diào)查訪談的168人中有7.14%是沒有上過學(xué)的，這些沒有上過學(xué)的人基本上是年紀(jì)大的。有90.48%的人接受了小學(xué)和初中教育，而接受高中教育的人是比較少的，只有5.36%。接受大專及以上教育的人有1.79%。據(jù)此可以得知，被調(diào)查人員中大多數(shù)接受了普通教育，只是接受小學(xué)和初中的文化程度所占比例較大，接受高中教育的人員比較的少，大專及大專以上的人員就更少了。從1986年4月我國頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。教育法的頒布，普及了九年義務(wù)教育，為人們能夠接受較高層次的教育提供可能。另外，義務(wù)高中教育在南疆三地州已經(jīng)在全國率先實施，并且有望在2015年在這些地區(qū)全年實施。顯然這更加讓這些地區(qū)的孩子接受更加良好的教育。但是，表中數(shù)據(jù)反映出麥蓋提縣的學(xué)生接受教育成都的基本情況，接受小學(xué)、初中教育的人多，高點的基本很少。

二、麥蓋提縣少數(shù)民族教育面臨問題

新疆實行的教育是雙語教育和普通的漢語教育，麥蓋提縣的教育學(xué)校大部分是雙語學(xué)校，但是還面臨著一些問題。

(一)對教育的觀念的滯后

少數(shù)民族的家庭一般孩子比較多，家里的花銷比較大，經(jīng)濟壓力大。家長教育觀念滯后，認(rèn)為孩子能夠讀書識字就行，女孩遲早要嫁人，男孩能提前掙點錢為家里補貼家用是最好的，對教育的不重視是最大的錯誤。一個人在一個地方生活一輩子，沒有出去過見過外面的經(jīng)濟發(fā)展和感受經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)的生活，不知道對教育事業(yè)的重視程度有多高，從思想觀念上的不重視到實際生活中具體行為的不重視，這是一個惡性循環(huán)。對教育的不重視，在對教育觀念上的滯后。要想改變現(xiàn)狀只有先改變其對教育的看法。

(二)教學(xué)師資力量的缺少

麥蓋提地區(qū)有1所高中，2所初級中學(xué)，還有1所完全中學(xué)，45所幼兒園和61所小學(xué)。從上面的學(xué)校的建設(shè)情況來看有一部分的學(xué)生上完小學(xué)或者初中就輟學(xué)回家了。出現(xiàn)上述情況一部分的原因是科目老師缺，雙語老師更缺，以及教學(xué)的資源跟不上，這種原因的出現(xiàn)與騰星教授認(rèn)為的“新時期雙語教育凸顯出來的主要問題是缺少合格的雙語師資和雙語教材”基本吻合。這會導(dǎo)致教學(xué)的質(zhì)量跟不上，學(xué)生的德智體美不能很好的進(jìn)行，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的受教育程度。另外，對于少數(shù)民族學(xué)生來說，學(xué)校在他們的學(xué)前教育和小學(xué)教育期間雙語教學(xué)實施的不是很好，沒有對少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)雙語進(jìn)行足夠的認(rèn)識。有些學(xué)生要去較遠(yuǎn)的地方求學(xué)，對接觸新的事物和環(huán)境不習(xí)慣以及不方便，而老師沒能及時的做好輔導(dǎo)工作，導(dǎo)致學(xué)生無法全身心的投入到學(xué)習(xí)中去。

(三)經(jīng)濟條件的落后

教育作為上層建筑受到經(jīng)濟的直接影響。新疆南疆喀什地區(qū)，在生產(chǎn)力和經(jīng)濟的發(fā)展還沒有得到很好的改善的情況下，教育事業(yè)很落后。在2000年以后經(jīng)濟快速發(fā)展，這個時期經(jīng)濟的發(fā)展對新疆南疆的教育產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。但總體來看經(jīng)濟條件還是很落后，尤其是少數(shù)民族家庭的經(jīng)濟現(xiàn)狀更加的不堪。這對家庭成員接受文化教育有很大的影響。

根據(jù)調(diào)查麥蓋提縣2014年的人均純收入在八千多元。麥蓋提縣大多數(shù)居民是靠農(nóng)耕為生，經(jīng)濟來源單一，收入不高。在已經(jīng)普及義務(wù)教育情況下，對于一個家庭來說供養(yǎng)一個家庭中所有孩子的費用還是有點高。

落后的經(jīng)濟條件不僅阻礙了教育的發(fā)展和人們接受更高教育的機會，而且改變了人們對教育的不同想法的情況，一個人接受高等教育也許可以改變個人家庭的狀況，但是改變不了區(qū)域性經(jīng)濟落后的局面。因此給他們更好的教學(xué)資源和堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也許是目前改變教育現(xiàn)狀和經(jīng)濟更快發(fā)展的更好的選擇。

三、對麥蓋提縣民族教育的建議

九年義務(wù)教育的實行讓麥蓋提縣維吾爾族人基本上接受了初、中等

教育。但是，因為面臨著一些問題，接受高等教育的人很少。

(一)教育觀念的改變

新時期良好的教育對國家和家庭意義重大，一個富強的國家，一定有良好的教育，良好地教育可以強國，可以富家，可以促進(jìn)社會穩(wěn)定向前的發(fā)展。教育觀念的改變是一個長久的過程，也許是要經(jīng)過一兩代人，也許是要經(jīng)過很多代人的改變。其跟社會經(jīng)濟的發(fā)展，政府的政策，所處的生活環(huán)境，交通信息的發(fā)展，師資力量和家庭的經(jīng)濟狀況等等有著聯(lián)系。比如，對家長和學(xué)生自身進(jìn)行教育觀念的改變，以實際的例子給他們闡述教育的重要性。

現(xiàn)在大多數(shù)的維吾爾族家庭是以家庭觀念為主。當(dāng)家庭出現(xiàn)經(jīng)濟上的窘迫時，家長或者學(xué)生本身愿意放棄學(xué)業(yè)去為家庭增收。要解決這一現(xiàn)狀問題要在社會經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展的前提下改變貧困家庭的經(jīng)濟問題，如11月27日至28日在北京召開的中央扶貧開發(fā)工作會議上提出的實施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，因人因地施策解決貧困家庭問題。

大力宣傳科教興國的政策，科教富家的策略，做好家長對教育觀念轉(zhuǎn)變的工作。另外，學(xué)校在保證優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量的前提下，舉行豐富多彩的活動，吸引學(xué)生，要讓學(xué)生有一個愿意到學(xué)校上學(xué)的想法。

(二)大力推進(jìn)雙語教學(xué)，切實提高少數(shù)民族教育質(zhì)量

語言對于學(xué)生學(xué)習(xí)文化課是至關(guān)重要的。少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好雙語能使他們更快的掌握知識，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。姚文遐認(rèn)為沒有少數(shù)民族教育質(zhì)量的提高，就沒有新疆教育事業(yè)的全面發(fā)展。要切實轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，以漢語教學(xué)為突破口，積極推行“雙語”教學(xué)，加快推進(jìn)少數(shù)民族教育教學(xué)改革。但是，新疆實行雙語教育的時間比較的晚，據(jù)訪談結(jié)果得知麥蓋提地區(qū)的雙語教師很少，而對于聘請雙語老師的結(jié)果也不是叫人滿意，我認(rèn)為在加大對雙語教師的培養(yǎng)的前提下，麥蓋提縣可以采取學(xué)生學(xué)前教育就只學(xué)漢語，這樣有一個漢語小基礎(chǔ)，小學(xué)就采用民漢雙語教學(xué)的措施，民漢語言一起學(xué)。既可以從小培養(yǎng)民族的團(tuán)結(jié)，又可以加快雙語的學(xué)習(xí)，在生活中潛移默化的學(xué)習(xí)雙語。

(三)教育資金投入的合理性

黎英認(rèn)為“新疆對教育的投入已經(jīng)居高了，但是新疆內(nèi)部教育結(jié)構(gòu)不合理，片面強調(diào)教育的投入，偏重數(shù)量、規(guī)模，沒有對其質(zhì)量和成果的正確認(rèn)識，粗放式加大教育投入”。這部分是保障學(xué)生有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠安心學(xué)習(xí)，不因外部條件導(dǎo)致學(xué)業(yè)不好。資金的投入不全是國家的粗放型投入，也有民間慈善機構(gòu)以及個人的點對點的具體式的教育扶貧。國家是大方向，如：建立一個小型的圖書館，有一個好的讀書環(huán)境，從小培養(yǎng)讀書習(xí)慣，增加學(xué)生的知識儲備量和擴寬學(xué)生的視野。慈善機構(gòu)和個人是細(xì)節(jié)的處理，對家庭貧困的少數(shù)民族學(xué)生給予一定的經(jīng)濟上和物質(zhì)上扶持，達(dá)到教育質(zhì)量上的提高。

四、結(jié)語

雖然新疆的教育事業(yè)在迅速發(fā)展，少數(shù)民族學(xué)生擁有了更好的學(xué)習(xí)條件。但是從整體上和現(xiàn)實情況體現(xiàn)新疆還是信息的滯后，教學(xué)資源的缺乏，教師和資料的缺少，以及少部分人員的思想意識跟不上發(fā)展的節(jié)奏，他們認(rèn)為能夠識字就好等多方面是阻礙教育的基本問題。

麥蓋提縣的少數(shù)民族基本上接受了基礎(chǔ)教育。由于麥蓋提縣的地理位置和居住人口的特殊性，雖然已經(jīng)普及了教育，但是接受高年級的教育的人員比較的少。存在師資力量、教育質(zhì)量和家長對教育重視程度，以及家庭經(jīng)濟條件等問題。面對這些問題我們要加大教育的投資力度，大力推進(jìn)雙語教學(xué)，提高該地區(qū)的教育質(zhì)量和對教育觀念的改變。對實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和國家的長治久安有一定的推動。

[1]《中華人民共和國義務(wù)教育法》.

[2]喀什地區(qū)志.

[3]白英，滕星.民族文化傳承與雙語教育發(fā)展[J].思想戰(zhàn)線，2015(2)：58-63.

[4]姚文遐.新疆少數(shù)民族教育現(xiàn)狀與發(fā)展思路[J].《實事求是》，2013(3)：76-80.

張藝(1991-)，男，漢族，新疆喀什人，新疆師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，碩士在讀，研究方向：馬克思主義民族理論與政策。

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