韓 強
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本地域名稱沿革主線探析
韓 強
地域文化主概念的確定是地域文化研究的重要任務(wù)。主概念的基礎(chǔ)在于地域名稱的沿革及其文化積淀。
(一)地域
文化學(xué)框架中的地域,并非指各時代的行政區(qū)劃,而是指稱國家之下的文化空間分布。它包含了漢文化的空間劃分和各大少數(shù)民族文化如藏族文化、維吾爾族文化、蒙古族文化等的空間劃分。中華漢文化版圖中歷史生命力最強的是原創(chuàng)性的、富有地域特色的文化大區(qū)分布。秦晉文化、燕趙文化、齊魯文化、楚文化、吳越文化、閩越文化、滇越文化、巴蜀文化、嶺海(嶺南)文化等,它們都是于春秋戰(zhàn)國始逐步成型的地域文化,共同構(gòu)成華夏傳統(tǒng)地域文化版圖,其各自的文化傳統(tǒng)延續(xù)至今仍清晰可辨,既具有歷史的悠久性,又具有文化的延續(xù)性和穩(wěn)定性。以后各時代不管行政區(qū)如何分割,各省(區(qū))文史學(xué)者都有意識或無意識地依此追溯自己的文化之根,將自身歸入某個文化大區(qū)中。廣東、廣西、港澳、海南的根都在于嶺南或嶺海文化,這基本上已成共識。
本地域文化研究首先要確定地域的最寬范圍。現(xiàn)學(xué)界普遍認同本地域陸地的最寬范圍包括廣東、港澳、海南(含南海諸島)、廣西大部分地區(qū)和越南紅河三角洲一帶及以北地區(qū)。[1]以南宋隆興二年(1164)朝廷封交阯郡王為安南國王為標志,越南部分劃出,本地域的陸地最寬范圍則包含今中國境內(nèi)廣東、廣西(大部分地區(qū))、海南三?。ㄗ灾螀^(qū)亦省建制)和香港、澳門兩個特別行政區(qū),約略可簡稱“三省兩區(qū)”。嶺海名稱在完整領(lǐng)土意義上包含了海上國土南海,范圍最廣,是一個疆域范圍的概念;在指稱陸地時也包含南海,歷史上多以北倚五嶺南瀕南海,或依山帶海等描述之。筆者傾向于采用嶺海這一名稱指稱最寬范圍。
(二)名稱
嶺海地域從整個歷史來看產(chǎn)生過眾多的名稱。從文化學(xué)的角度探討,地域名稱包括自然—人文名稱、種族性名稱、政制區(qū)劃名稱三類。前兩者統(tǒng)稱為人文名稱。
自然人文名稱以自然空間為表,人文為里的命名,是生態(tài)系統(tǒng)與地域內(nèi)人們的歷史實踐結(jié)合的名稱。它分為五類:以地理位置名之的如南交、交阯、交阯部、交州、南裔、南徼;因海而名的如南海、南服;以氣候名之的如炎洲、炎方、與南海結(jié)合的炎海、與地理相聯(lián)的炎徼,與嶺合一的炎嶠;以嶺名之的如陸梁、領(lǐng)南、嶺南、嶺嶠、嶠嶺、嶠南、嶺表、嶺服、與地理方位結(jié)合的嶺外;嶺與海兼稱的嶺海。它們都在歷史中積淀了不同程度的人文意蘊。
種族性名稱是指以種族及其特征為主要內(nèi)涵對該地域的指稱。包含民族、種族、族群、民系等大小不等的含義,但均帶有較濃重的種族印記,反映地域文化的種族屬性。從陶唐至趙佗所建南越國時期是以越、粵之種族名直接作為地域名稱,以后則進入以“廣”代粵(越)時期。[2]嶺海地域種族性名稱眾多,如揚越、楊越、揚粵、楊越、蠻越、百越、百粵、交州屬的東越和西甌、越裳、南越、南粵、大越、粵、廣州,廣南,兩廣。自然義涵與種族性含義結(jié)合的名稱有越嶺、粵海、越嶠等。
政制區(qū)劃名稱是史載歷代統(tǒng)治者對各行政區(qū)劃的命名,它們大多數(shù)是人文名稱?!氨匾舱酢庇绊懮钸h,歷史上中央統(tǒng)治者命名行政大區(qū)很少是隨意的,一般都經(jīng)過大臣和飽學(xué)之士的考證和斟酌,多選取嶺海地域積淀較深的人文名稱。但也有四次例外,即藩服、荊州、番州和南漢。這是主觀認定的名稱,反映統(tǒng)治者的政治、經(jīng)濟、軍事需要和文化意識,簡稱為“純政治名稱”。本文所采三類名稱都是從歷史典籍中選取的,都可稱為典籍名稱。
(三)沿革
首先,地域名稱沿革,即以地域為基點進行完整的名稱梳理,政制區(qū)劃和地域范圍是兩個主要參照。政制區(qū)劃名稱方面,一般史書以此為沿革主要依據(jù),有些稱之為建置沿革。本文不用建置概念,因為先秦時代本地域?qū)τ谌A夏各帝只是隸屬或納入疆域,歸入其九服、九州政制框架中,也有沒歸入的情況,大多數(shù)時期并未在本地域設(shè)置直接管轄的政權(quán)機構(gòu),即沒有行政建置。如稱南交、揚越等就是這種情況。秦后各朝代建置名稱又有不少小于本地域最寬范圍。以政制區(qū)劃名稱,特別是以嚴格的建置概念,難以呈現(xiàn)完整的本地域名稱沿革。如漢武帝在本地域范圍置獨立行使行政職能的九郡,設(shè)交阯部統(tǒng)一監(jiān)察,此期宜用“交阯部”作為地域名稱。所以,“政制區(qū)劃名稱”概念具有較大的包容性。
地域范圍上,應(yīng)盡量采用較為恰當?shù)刂阜Q本地域空間范圍的名稱,這就需要比較歷史上空間盈縮不一的名稱,以確立各個名稱的涵義,盡量不采用范圍過大或過小的名稱。本文以秦統(tǒng)一中國時成型(秦三郡)、南越國時定型的本地域最寬范圍為參照選取名稱。但歷史情況十分復(fù)雜,大于和小于這一最寬范圍的時期都會出現(xiàn)統(tǒng)治者沒有對本地域進行政制區(qū)劃命名;或政制區(qū)劃名稱大于或小于本地域最寬范圍的情況。這樣,作為整個地域名稱沿革在歷史上就會出現(xiàn)空白。本文這樣處理:(1)先秦時代名稱所指地域一般大于上述最寬范圍,因而其名稱的意義是指本地域之所屬,另加說明。(2)小于此范圍的名稱一般不入沿革。(3)南宋時朝廷封交阯郡王為安南國王,雖明永樂五年(1407)以其地置交阯省,但時間短暫,宣德二年(1427)又復(fù)獨立建國,[3]此后我國大多數(shù)典籍都稱之為安南而非中國地域。因而宋代后本地域范圍多用“兩廣”這一典籍名稱相指稱,約略相當于現(xiàn)今“三省兩區(qū)”。
其次,沿革的一個重要標準是完整,主要歷史時期不能遺漏。梳理完整的沿革要求將政制區(qū)劃名稱、人文名稱與典籍補白三者進行綜合運用。地域名稱中,政制區(qū)劃名稱起主導(dǎo)作用,人文名稱則是主流。嶺海地域政制區(qū)劃名稱有兩種:一種是統(tǒng)治者在當時社會文化環(huán)境中,結(jié)合前朝命名并根據(jù)文獻典籍的命名,反映其對地域文化某些特征的確認。這種綜合作用使政制區(qū)劃名稱包含著許多重要的種族性名稱和自然-人文名稱,并且以這兩類人文名稱為主流。另一種則是統(tǒng)治者主觀認定的四個純政治名稱。所以政制區(qū)劃名稱包括三類:種族性名稱、自然-人文名稱、純政治名稱。政制區(qū)劃名稱依歷史順序排列已基本構(gòu)成地域名稱的沿革,以后文獻典籍多采用之,其主導(dǎo)作用是歷史事實。
地域名稱沿革還應(yīng)包含“典籍補白”一類。政制區(qū)劃沿革在本地域歷史上時有中斷,不能構(gòu)成完整的線索。這是因為本地域最寬范圍與政制區(qū)劃所轄范圍常不吻合,在上述政制區(qū)劃名稱大于或小于本地域最寬范圍時,史載便沒有當時統(tǒng)治者對本地域的政制區(qū)劃名稱。對政制區(qū)劃的空白,本文根據(jù)文獻典籍所記載的本地域名稱即人文名稱予以填補,以還本地域名稱一個完整系列。所有地域名稱都曾列入過典籍,都可稱為“典籍名稱”,典籍名稱表征整體,典籍補白則只在政制區(qū)劃名稱空白時作為本地域名稱完整沿革的補白。
(四)主線
地域名稱沿革還有個主線與輔線的關(guān)系處理問題。任何時代除政制區(qū)劃名稱外,還存在眾多典籍名稱,主線的梳理須舍棄許多名稱,選取最重要的。種族性名稱和自然-人文名稱的絕大部分未入政制區(qū)劃名稱中,即當朝統(tǒng)治者對其并未認同和確認,或在多種名稱中并未選擇它們而是選取了文獻典籍中積淀深厚,運用較多,更加符合統(tǒng)治者意志的那一個。典籍補白也不可能將歷史上存在的所有相關(guān)典籍名稱都列入,而只能選取其中文化內(nèi)涵更豐富,最典型地反映時代特征的那一個,并且它在典籍中被廣泛采用,延續(xù)時間較長。否則枝蔓橫生,地域名稱沿革的主線就無法清晰顯現(xiàn),不利于從中發(fā)現(xiàn)地域主概念的變遷規(guī)律。但它們?nèi)匀粚儆诒镜赜蛎Q沿革的范疇,作為輔線共同反映著本地域的自然環(huán)境特征和歷史文化內(nèi)涵。如在“專言嶺”的一組名稱中,本文只選取嶺南和嶺海之名納入主線,嶺嶠、嶠嶺、嶠南、領(lǐng)南、嶺外、嶺表等只是輔線,為使主線清晰,輔線各名稱均不納入。這樣的處理,根據(jù)主要在于上述人文名稱文化涵義的厚薄。
根據(jù)以上原則和方法,筆者嘗試梳理本地域名稱沿革主線如下:
(1)交阯。顓頊帝時稱交阯,為本地域最早名稱。屈大均認可“交趾自高陽時已砥屬”,《史記·五帝本紀》曰:“帝顓頊高陽者……北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,東至于蟠木。動靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬。”
(2)南交。堯帝時稱南交,以《墨子·節(jié)用篇》、《韓非子·十過篇》所云“帝堯之地,南至交趾”,故稱南交?!渡袝虻洹芬嘣唬骸吧昝耸逭辖?,平秩南訛、敬致?!?/p>
(3)南交?!八吹?南交 按:《舜典》:‘肇十有二州?!瘬P州如舊?!保?]以上三時期本地域在政制區(qū)劃上均屬揚州南境。
(4)南海?!坝?南海 按:《禹貢》:‘導(dǎo)黑水,至于三危,入于南海?!郑骸?、海惟揚州?!?,南海也。”[5]其時淮地和南海地都屬揚州,南海為今東海與南海合稱,直至周末。
(5)揚越。夏朝時本地域?qū)贀P州?!段褰?jīng)正義》曰:“夏禹九州本屬楊州,故云楊越。”但屈大均認為“揚越”指本地域:“故越號揚越,謂揚州之末土,揚之越也。”[6]
(6)南越。商湯時稱南越,對原揚越地域中所含“百越”已有進一步細分。“商 湯 南越 始定南越獻令?!保?]
(7)南海。周武王時稱。“然史稱周武王巡狩,陳詩南海,又詩曰:‘于疆于理,至于南海?!瘎t舉南海,又可以概粵矣?!保?]“武王十有三年 南海 按:《通歷》:‘王既滅殷,乃正九服。’徹法:以南海地在東南揚州之裔,定為藩服。”[9]藩服為純政治名稱。
(8)東越和甌。周成王時對本地域的分稱。“成王十有四年 東越 按:《汲冢周書》云:成王定四方貢獻:東越蚌蛤、甌人蟬蛇?!弊⒃疲骸皷|越、甌人皆交州屬?!保?0]
(9)揚粵。周彝王時稱揚粵有彝王八年“楚熊伐揚粵時事楚,有楚庭”[11]之事為證。后世以“百粵”、“南粵”、“兩粵”約略指稱本地域,以“粵”專稱廣東,從史載看均溯源于此。
(10)南海。周宣王時稱南海。宣王二年王命召公虎平淮南,“于疆于理,至于南海”。[12]
(11)南海。春秋時仍沿此稱?!盎萃趿昴虾?楚成王惲即位,布德施惠,使人獻于天子,天子賜胙曰:‘鎮(zhèn)爾南方彝越之亂,毋侵中國。’于是楚地千里,南海臣服焉。”[13]
(12)百越(百粵)。戰(zhàn)國時期政制上一般將越族之地概稱為百越或百粵。
(13)南服。戰(zhàn)國楚威王起稱南服?!俺鯗缭?,兼有南服,楚庭之名遂以傳焉。”[14]此記載顯示當時本地域在大的范圍上屬百越地,典籍具體指稱為南服,約略同于最寬范圍。
(14)陸梁。秦始皇時本地域分為三郡,無統(tǒng)一政制區(qū)劃名稱,典籍補白有陸梁、楊越、秦三郡,《史記·秦始皇本紀》曰:“略取陸梁地為桂林、象郡、南海?!标懥簽橹鞣Q。
(15)南越(南粵)。秦末至漢武帝元鼎六年(前111)本地域稱為南越。高祖元年(前206)趙佗據(jù)南???,擊并桂林郡和象郡,建立南越國,自立為“南越武王”并曾短時間內(nèi)自稱“南越武帝”。在《報文帝書》中趙佗又自述為“南粵王”。南越作為地名,前史記載之地域范圍寬窄不一,地界模糊,其明確指稱本地域最寬范圍乃定型于南越國時。
(16)交阯部。漢武帝元鼎六年平息南越叛亂,在本地域置九郡,設(shè)交阯部刺史統(tǒng)一監(jiān)察,至獻帝都為刺史監(jiān)察的郡治而非管轄意義上明確的州建制,但已是中華明確的地域即國家下一層次的政制區(qū)劃名稱(十三刺史部)。后世典籍以交阯部為本地域名稱。此前所稱交阯,地域模糊且廣大,并未明確,此階段才確指本地域最寬范圍。
(17)荊州或交阯。漢末本地域曾屬荊州,亦稱荊州地?!笆邪四?荊州 時復(fù)禹貢九州,故并廣屬荊。然是時廣州實為孫權(quán)所據(jù)。 南海郡?!保?5]此為漢末行政區(qū)劃的短暫調(diào)整,屬統(tǒng)治者主觀認定的純政治名稱。但典籍中仍主要稱為交阯,以確指本地域最寬范圍。
(18)交州。交阯部正式列入州建制而改稱,明確的史載是漢獻帝建安八年(203)改交阯刺史部為交州刺史部,轄境相當今廣東、廣西大部和越南承天以北。交州歷14任刺史,其中有稱為廣州的時期,至隋初“交”稱、“廣”稱交錯;稱為交廣期后文補充說明。
(19)廣州。建安“二十二年(217)交州刺史步騭遷州治于番禺(今廣州)?!保?6]交州改稱為廣州,管轄的地域范圍與交阯部相同,即嶺海最寬范圍。
(20)交州。223年又復(fù)稱交州?!昂笾鹘ㄅd元年、吳黃武二年(223)交州 吳復(fù)置交州?!保?7]
(21)交廣。次年交、廣分置,本地域范圍一分為二,至隋初典籍均稱交廣,為兩州之合稱。“建興二年、吳黃武三年 廣州 因呂岱言交阯治遠,乃分合浦以北為廣州,交阯以南為交州?!保?8]另有一說:“三國吳黃武五年(226)提出交廣分治,一年后復(fù)合。”[19]
(22)交廣。魏晉之交,吳元興元年(264)分交、廣兩州后未再合一。此時離晉武帝泰始元年(265)僅一年。晉沿襲吳國區(qū)劃,未見另外命名?!皶x 成帝咸和元年(326) 廣州?!保?0]
(23)交廣。南朝宋以后,仍是交廣兩分,但交州不斷縮小。其南界移至今越南廣平省界,東界移至今廣西南流江口。齊襲宋制。因廣州地域大,典籍常用廣州約略指稱本地域。
(24)交廣。南朝梁時廣州又有分置?!拔涞厶毂O(jiān)五年廣州分廣州置桂州,即今廣西桂林府也。廣分東西,實始于此?!保?1]陳襲梁制。典籍稱本地域為交廣。
(25)交廣。隋開皇年間襲陳制,至隋文帝仁壽元年(601)改為番州為止,交廣期結(jié)束。
(26)番州。601年,隋文帝因避太子晉王廣諱始改廣州為番州,至隋亡均未變。
(27)嶺南。唐代從唐太宗到懿宗前期以嶺南為政制區(qū)劃名稱。嶺南政區(qū)范圍約當今廣東(含海南)、廣西大部和越南北部地區(qū),治所均在廣州。
(28)嶺南、嶺海。懿宗咸通三年(862)始分嶺南政區(qū)為嶺南東道和嶺南西道,初具后來兩廣的大致格局。典籍簡稱嶺東和嶺西。因嶺南政區(qū)劃分為東西兩道,本地域無統(tǒng)一名稱,唐代典籍中開始稱本地域為“嶺海”,同時嶺南也成為典籍補白名稱,已非政制區(qū)劃名稱。
(30)廣南、兩廣。宋太祖開寶五年(972)本地域置廣南路。宋太宗晚年將廣南分為東西兩路,典籍稱為兩廣。南宋隆興二年(1164)封安南國王始,越南部分劃出本地域。
(31)兩廣。元代沿襲宋代名稱,但分稱為廣東道和廣西道,典籍合稱為兩廣。
(32)嶺海、兩廣和官職名“兩廣總督”。均為明代時本地域名稱,非官方政制區(qū)劃名稱。
嶺海是典籍補白名稱?!疤婧槲湓辏?368)廣東省置行省參政及嶺南道、嶺西道、嶺東道、海北道、海南道,省會屬嶺南道?!保?2]以嶺名之三道,以海名之兩道,典籍合稱嶺海,或單指廣東,或與兩廣并行指稱本地域,作為無統(tǒng)一政制區(qū)劃名稱的一種補充。
兩廣。因明代依前朝分廣東廣西,本地域無統(tǒng)一名稱,典籍合稱兩廣。
兩廣之稱獲得政制上的權(quán)威性起于設(shè)置職官“兩廣總督”。明代宗景泰三年(1452)“以兩廣宜協(xié)濟應(yīng)援”為由設(shè)兩廣總督。初為因事暫設(shè),非正式官名,后來逐漸成為封疆大吏,政制上節(jié)制所有地方文武官吏。[23]職官制是政治體制的重要組成部分,也就獲得了典籍和政治名稱的雙重性質(zhì)。此期兩廣之稱結(jié)束了宋末至元本地域完全沒有官方統(tǒng)一名稱的歷史。
(33)兩廣。清代分置廣東、廣西,府縣皆因明代舊制。沿襲明“兩廣總督”之職設(shè)。
(34)兩廣。中華民國仍分廣東和廣西。
(35)兩廣。中華人民共和國分廣東省和廣西壯族自治區(qū)。
(1)以上地域名稱沿革主線中,對選取各歷史時期地域名稱的根據(jù),因篇幅所限本文只列出其主要的典籍依據(jù),更多論證請參閱拙著:《嶺海文化:海洋文化視野與“嶺南”文化的重新定位》(花城出版社2014年版)上篇“地域名稱與文化主概念考辨”。所列自然-人文名稱、種族性名稱的詳細考辨亦見此篇。
(2)上列35條中分為三類:其一,藩服、荊州、番州和南漢四個是純政治名稱。其二,典籍補白有南越國之前的各名稱;宋太宗晚年將廣南路分為東西兩路后本地域沒有統(tǒng)一的政權(quán)建置,典籍稱為兩廣;此外唐懿宗時分本地域政區(qū)為嶺南東道和嶺南西道,唐代典籍或稱嶺南,或稱嶺海。這些典籍補白填補了本地域名稱完整沿革的空白。其三,上兩類外的名稱是以自然-人文名稱和種族性名稱這兩類人文名稱命名的政制區(qū)劃名稱。上文所列兩類人文名稱未入主線的均為輔線名稱。
(3)交廣期問題。漢末本地域名稱進入交廣期,至隋朝結(jié)束。此期中央政權(quán)頻繁更迭,政制區(qū)劃名稱十分復(fù)雜,文獻典籍以“交廣”主稱本地域。地方史志有《交廣春秋》(又名《交廣二州春秋》)一書,學(xué)術(shù)論斷上有屈大均《廣東新語》中之“晉之交廣”說。交廣并非政制區(qū)劃名稱,而是典籍中學(xué)者史家對交州和廣州之稱復(fù)雜交錯情況的一種概略稱謂。交州或廣州則是政制區(qū)劃名稱。這種復(fù)雜情況以本地域最寬范圍為標準分為三種:一是時稱廣州,時稱交州,這種情況下廣州或交州均轄本地域,為本地域政制區(qū)劃名稱;二是這一地域內(nèi)分置為交、廣兩個州,各為小區(qū)域之稱,非本地域名稱;三是分置與合一又交錯發(fā)生,合一的時候又或稱廣州,或稱交州。這一時期以“交廣”之典籍統(tǒng)稱來延續(xù)本地域沿革較為合適,是古代學(xué)者在政制名稱混雜期的一種具有文化智慧的統(tǒng)稱,屈論“晉之交廣”不能涵蓋這整個時期。屈大均“晉之交廣”說法,可能受晉時王范《交廣春秋》一書問世之影響概略述之,并非嚴格的史學(xué)稱謂。按朝代劃分,隋文帝開皇九年才進入隋朝,廣州之稱在隋朝只有12年,[24]按概略的說法交廣期劃至?xí)x也勉強說得過去,但嚴格來說應(yīng)將隋初包括在內(nèi),交廣期應(yīng)是結(jié)束于隋朝開皇年間,準確地說是601年改廣州為番州。交廣期的起始我傾向于按明確史載為漢獻帝建安八年(203)改交阯刺史部為交州刺史部,開始進入以州制為準的“交廣期”。即此期起于203年,終于隋文帝仁壽元年(601),長達將近400年。所以將屈論改為“漢隋之交廣”或更準確。王范所撰《交廣春秋》又名《交廣二州春秋》和《十三州記》,交廣、十三州之稱將本地域看成一個整體,十三州記之名更將本地域納入中國政制的13個州之一,使“交廣”之稱成為權(quán)威的本地域名稱。
(4)本課題的意義首先在于填補空白。雖然本地域地名變化很多,其中的地域名稱在歷史記載中也很豐富,但地域名稱和文化概念的梳理卻很缺乏,至今無一部著作對地域名稱和文化概念進行過完整的梳理。很多史籍有建置沿革,但都是以政制區(qū)劃為準來排列的,這樣勢必出現(xiàn)沿革的斷裂。仇巨川在《羊城古抄》卷四中做過廣州的沿革梳理,包含不少人文名稱,是本地域所有典籍中最為詳細的;但因局限于廣州這一只在短暫時期指稱本地域,而多數(shù)時期僅用于指稱小區(qū)域的名稱,并非本地域名稱和文化概念的梳理。由于缺乏地域文化名稱的完整梳理,地域文化主概念的確定便缺乏基礎(chǔ),文史學(xué)家們一般采取兩條路徑:一是根據(jù)歷史典籍和約定俗成原則選取人文名稱,如種族性名稱的《南越志》、《粵大記》、《百越先賢志》等,自然-人文名稱的《嶺南風(fēng)物志》、《嶺表錄異》、《嶺外代答》、《嶺海名勝志》、《嶺海見聞》等。二是以政制區(qū)劃為命名方式。如《交州記》、《交廣春秋》等。屈大均編撰《廣東文集》,在命名文集所括地域時意識到這一問題的重要性,為此整理過不少本地域名稱或文化概念,并進行了一些分類,還是無法找出合適的地域文化主概念,于是采取最簡單的,即用當時的政制區(qū)劃名稱的辦法:“凡為書必明乎書法,生乎唐,則書嶺南,生乎宋,則書廣南東路,生乎昭代,則必書曰廣東,此著述之體也。以尊祖宗之制,以正一代之名,而合乎國史,其道端在乎是?!保?5]本文梳理地域名稱沿革主線,優(yōu)先選取政制區(qū)劃名稱,空白處則用人文名稱做典籍補白。這樣一種對沿革完整系列的梳理雖屬首次,但卻反映歷史的真實存在,是歸納吸收歷史上地域文化研究之智慧的有益嘗試。其次,梳理地域名稱沿革主線的目的是挖掘其文化含義,發(fā)現(xiàn)文化發(fā)展的規(guī)律。只有完整梳理了地域名稱的沿革,才能從中篩選出具有較深文化積淀的名稱即地域文化概念,進而才能從眾多文化概念中選出文化含量最大,最能全面涵括地域文化內(nèi)涵的那一個含金量最高的作為主概念,以統(tǒng)轄、概括和突出本地域的文化特色。這種文化學(xué)方法是客觀歷史過程的反映和抽象。本文作為初次嘗試,希望引起文化學(xué)界對此問題的重視和爭鳴,故斗膽拋磚引玉。
注釋:
[1]李權(quán)時、李明華、韓強主編:《嶺南文化(修訂本)》第一章,廣東人民出版社2010年版。
[2]以“廣”字代粵,含有種族根源和意蘊,以及先人對本根文化的執(zhí)著。參看韓強:《嶺海地域的種族性名稱考辨》,《廣東社會科學(xué)》2012年第5期。
[3][24]辭海編輯委員會編:《辭?!罚s印本),上海辭書出版社1980年版,第1001、2106頁。
[4][5][7][9][10][11][12][13][14][15][17][18][20][21][22]仇巨川纂,陳憲猷校注:《羊城古抄》,廣東人民出版社1993年版,第302、302-303、303、303、303、303、303、303、569、306、306、306、307、308、312頁。引文空格遵原版。
[6][8][25]屈大均:《廣東新語》,見李默校點:《屈大均全集(四)》,人民文學(xué)出版社1996年版,第28、27、288頁。
[16][19]《嶺南文化百科全書》,中國大百科全書出版社2006年版,均見第28頁。
[23]《明史·職官二》。
(作者單位:廣東省社會科學(xué)院)