李麗萍

山西師范大學政法學院，山西　臨汾　041000

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談思想政治課老師之“放”與“守”

李麗萍

山西師范大學政法學院，山西臨汾041000

摘要：目前高校思想政治課教學多呈現(xiàn)枯燥乏味的景象，缺乏對學生的吸引力。應該嘗試打破對思想政治課教師刻板印象，使思想政治課教師能夠實現(xiàn)自我“放懷”，實現(xiàn)服飾自由，靈活使用肢體語言，追求與時俱進。但教育無痕，需要我們思想政治課教師堅守的也有很多很多……思想政治課教師在實現(xiàn)“放懷”的同時做到“守則，守度，守成”。

關鍵詞：思想政治課老師；放懷；堅守

拉斐爾的《雅典學院》，展現(xiàn)了一幅“什么都可以存在”，充滿“自由”的“課堂”景象，臺灣新竹教育大學校長陳惠邦教授在我校報告中也提到，應該嘗試打破教師刻板印象，以促進師生創(chuàng)新能力的發(fā)展。而我國現(xiàn)階段的高校教育尤其是思想政治教育課程教學更是一貫的給予人以克制古板，死氣沉沉的印象，教師們手持標準教材，照本宣科，而學生上下齊活，挑筆抄書。然而，這種已然固化的教師形象并非其所以然，相反，正是由于其學科理論性強的特性，要求我們在對學生進行理論講解和知識掌握時要能夠做到理論聯(lián)系實際，進行生動有趣的傳授。要能使原本就一本正經的理論知識活起來，使之契合時代的需要和現(xiàn)代學生的吸收，簡而言之，即要使課堂教學活起來，使理論變得“年輕態(tài)”，更易于也使學生更樂于吸收和學習。收“內化為知，外化為行”之功效是每一個思想政治課老師應有的追求。

一、準服飾自由，守則

教師的教學方法和衣著服飾是因人而異的。正所謂教學有法而無定法，傳統(tǒng)教學與現(xiàn)代教學正是一種傳承與發(fā)展和創(chuàng)新的關系，其遵循的正是在不變中的變，不變的是對傳授知識這一教學目的的執(zhí)行，變的是對如何更好地對知識進行傳授，倘若要對教學方法進行強制化和臉譜化的設定，那么隨之而來的后果必將是災難性的。在這點上對教師服飾作出嚴格的規(guī)定顯然是百害而無一利，教師服飾在符合基本的著裝要求外，應該允許教師根據(jù)自己的身心感受和教學舒適度而做出適當?shù)倪x擇和改變。從某種程度上來說，穿著的舒適帶來的是心情的愉悅和體態(tài)的放松，這更有助于教師在課堂上進行自信的教學。

當然，我們需要做到行之有度，變之有則，這要求我們要在奇裝異服一端和過于呆板一端之間的寬泛地帶去發(fā)揮和選擇自己的著裝。在這個范圍內，可時髦風，可傳統(tǒng)范兒，可異域格，可民族調，可艷麗風，可淡雅格，能夠體現(xiàn)出大學教師的審美追求和道德情操，即孔子所謂：“從心所欲，不逾矩”的人生境界。使得在不逾越和違背教師職業(yè)特點和要求的前提下，又能彰顯教師的獨特個性和激發(fā)教師在教學上勇于創(chuàng)新。

二、用肢體語言，守度

毛澤東在《古田會議決議》中提出上政治課要秉持“以姿勢助說話”①的授課方法。作為思想政治課教師更應該了解肢體語言是有效傳遞信息的重要途徑，在教學中加入肢體語言豐富自己的課堂教學，將其與課堂講說相結合，達到互進互補，相得益彰的教學效果。

第一，眉目傳神。眼是心之窗，眼神是人際溝通過程中不可或缺的信號工具，利用眼神的接觸，可打開溝通，亦可終止溝通。思想政治課老師要給學生被關注被信賴的心理感受，就必須要有充滿愛的眼神交流，同時也達到改善因大班授課造成的師生之間的距離感。

第二，手勢傳情。恩格斯就十分推崇肢體語言豐富的演講，在《致馬克思》一文中指出：“一次演講將勝過十篇文章和一百次訪問?！雹趥€人認為肢體語言的運用可以幫助教師梳理思維邏輯，從而使教學內容更加條理清晰地傳輸給學生，將自己的肢體語言融入思想政治教學，能適當改變當下思想政治教學課堂不盡人意的現(xiàn)狀，激發(fā)思想政治教學的魅力與吸引力，打開學生的視聽器官，讓學生在規(guī)定時間內攝入更多的內容。

雖說講臺亦舞臺，但思想政治課教師肢體語言的應用要“守度”。應能體現(xiàn)出自身獨特的氣質，打造專屬形象，更要著眼于正能量傳遞。思想政治課教師在講臺這一特定的舞臺要力爭做一個能夠感染學生的、張弛有度的優(yōu)秀的“演員”。

三、求與時俱進，守成

黨的十八大報告提出“加強和改進思想政治工作”，報告進一步指出，思想政治教育作為高校最基本的德育課程，承擔對學生進行思想政治相關理論知識的教授以及思想品德及其行為的養(yǎng)成的重要任務，十八大強調，思想政治教育并非純粹的理論性學科，而是理論與實際相結合的總和課程，并且將隨著時代的進步和發(fā)展的要求而不斷進步和發(fā)展。在這樣的背景下，就要求思想政治課教師與時俱進，更注重氣質的修練，有自己獨特的教學風格。能夠有行云流水般的語言顯示著他們臺上一分鐘，臺下十年功的磨練；能夠有令學生如癡如醉展示他們教師魅力的鮮活課堂。不滿足于做教書匠，在教學之余，反思經驗教訓，努力成為學者型教師，走在任何一次課改前面。

在與時俱進的同時，年輕教師要“守成”。只有如饑似渴地熱愛自己的事業(yè)，在實踐中反思，在反思中升華，站到思想的高度，守住前輩的成果，才能有使自己在講臺上一站就有“未成曲調先有情”的氣勢。

思想政治課教師要具有獨特的個性美，在嚴謹?shù)闹R講授的同時，伴隨著自然豐富的表情，優(yōu)雅端莊的體態(tài)，在實現(xiàn)“放懷”的同時做到“守則，守度，守成”。在知識和情感中滲透人類性的價值關切，幫助學生更好地掌握專業(yè)知識，更重要的是能夠促使學生的情感指向能夠超逾一己的束縛，與思想政治課教師的價值關切融為一體，促使其惻隱之心從對他人處境的同感同情而臻至對社會、民族、國家乃至人類的命運關懷。這也是對思想政治課教師高一層次的呼喚。

[注釋]

①中央檔案館.中共中央文件選集(第5冊)[M].北京：中共中央黨校出版社，1990，04：826.

②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第27卷)[M].北京：人民出版社，1972，06：119.

[參考文獻]

[1]中央檔案館.中共中央文件選集(第5冊)[M].北京：中共中央黨校出版社，1990，04：826.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第27卷)[M].北京：人民出版社，1972，06：119.

中圖分類號：G633.2

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)09-0158-01