鄭 堯（韓山師范學(xué)院音樂學(xué)院，廣東 潮州 521041）

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論鋼琴教學(xué)中學(xué)生樂感的培養(yǎng)

鄭 堯
（韓山師范學(xué)院音樂學(xué)院，廣東 潮州 521041）

【摘要】鋼琴演奏的水平高低，不僅在于演奏者對于曲目技巧的掌握，更在于其對于作品蘊含情感的挖掘與抒發(fā)，而決定演奏者對作品情感把握的關(guān)鍵在于其樂感。本文結(jié)合我國當(dāng)前鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀，首先闡述了鋼琴教學(xué)中樂感培養(yǎng)的重要性，其次對我國鋼琴教學(xué)樂感培養(yǎng)中存在的問題進行了分析，最后就如何培養(yǎng)學(xué)生的樂感提出了可行性建議，以期為鋼琴教學(xué)提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】鋼琴教學(xué)；樂感培養(yǎng)；讀譜能力

樂感是音樂表演的靈魂，也是決定鋼琴演奏效果的關(guān)鍵因素。當(dāng)前，我國鋼琴教學(xué)逐漸普及，許多學(xué)生都進行了鋼琴的學(xué)習(xí)。然而，真正能把握樂感的學(xué)生少之又少，許多學(xué)生只是機械性地完成鋼琴曲目的學(xué)習(xí)，對于鋼琴作品中的情感內(nèi)涵把握不好。若想在鋼琴演奏中取得較好的成績，除了通過練習(xí)掌握熟練的技巧外，還需提高樂感，只有擁有了良好的樂感，才能真正地理解作品的內(nèi)涵，與作品實現(xiàn)情感的共鳴與交流，真正向聽眾展現(xiàn)出作品表達的深層感情。在進行鋼琴教學(xué)中，教師既要注意對學(xué)生技巧的培訓(xùn)，也要注意對學(xué)生樂感的培訓(xùn)。樂感，通俗地說，就是學(xué)生對音樂、對曲目的感覺，對音樂的欣賞能力、理解能力及表現(xiàn)能力。樂感包括對聲音的高低、強弱、音色的理解，還包括對音樂的記憶、想象及審美等更深層次的要求。

一、鋼琴教學(xué)中樂感培養(yǎng)的重要性分析

從當(dāng)前我國鋼琴學(xué)生總體的情況來看，大部分學(xué)生對音樂的樂感培養(yǎng)有一定缺失，導(dǎo)致鋼琴普未能體現(xiàn)其應(yīng)有的教學(xué)價值，甚至許多琴童從一開始的興趣勃勃到后面由于教師長期的教學(xué)枯燥缺少音樂而導(dǎo)致學(xué)琴終止。

（一）加深作品理解，激發(fā)興趣

學(xué)生在缺乏樂感的基礎(chǔ)上進行的鋼琴練習(xí)是十分枯燥，盲目地根據(jù)曲目中的強弱漸變符號進行練習(xí)，只會使得學(xué)生對鋼琴的學(xué)習(xí)缺乏興趣，甚至產(chǎn)生厭惡的情感。如在練習(xí)莫扎特的奏鳴曲時，學(xué)生無法體會到作品中的情感，只是機械性地進行跳音、顫音，無法彈出有感染力的作品。通過對樂感的培養(yǎng)，學(xué)生在理解作品的基礎(chǔ)上進行練習(xí)，則可以與曲目產(chǎn)生情感的交流。同樣的，如在進行莫扎特的奏鳴曲的練習(xí)時，學(xué)生領(lǐng)悟到曲目中輕快明亮的感情，在進行練習(xí)時，會自然地帶入自身的情感，激發(fā)自己繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

（二）提高演奏水平

鋼琴演奏水平的提高需要多方面的練習(xí)與培養(yǎng)，簡單的技巧練習(xí)只能稱得上彈奏曲目，離曲目的演奏還有很遠的距離。如許多學(xué)生在彈奏《獻給愛麗絲》時，只是簡單地根據(jù)作品音符的進行彈奏，配合踏板的松放，沒有真正的情感投入，所彈奏的過程并不能稱之為演奏。只有當(dāng)學(xué)生具有較好的樂感時，才可以跳出簡單的鋼琴指法，進入到音樂的美妙享受中，陶醉在作品所描繪的美好畫面中，并從自己的角度對作品進行審視，實現(xiàn)由簡單的鋼琴練習(xí)到鋼琴演奏的轉(zhuǎn)變。

（三）滿足自身學(xué)習(xí)需求

每一位鋼琴的學(xué)習(xí)者都希望自己能成為像鋼琴家那樣對于作品信手拈來的大師，對音樂有良好的樂感也是學(xué)生自己所希冀的結(jié)果。樂感并不僅僅在于簡單地對音樂的理解，更深層次的，還涉及到學(xué)生整體音樂水平、對音樂的認(rèn)識等，這也是學(xué)生希望通過學(xué)習(xí)鋼琴所提高的，實現(xiàn)其整體音樂素養(yǎng)的提高。因此，教師在進行鋼琴教學(xué)時，不僅需要關(guān)注自身教學(xué)的內(nèi)容，也需要關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)的需求，在課程教學(xué)的過程中，對學(xué)生進行潛移默化的樂感訓(xùn)練與教導(dǎo)。

二、我國鋼琴樂感培養(yǎng)的現(xiàn)狀

雖然我國鋼琴教學(xué)已逐漸普及，尤其是在沿海地區(qū)，鋼琴學(xué)習(xí)幾乎成為了小學(xué)生必學(xué)的課程，然而，隨著教學(xué)數(shù)量的增加，鋼琴教學(xué)質(zhì)量并沒有得到同等速度的提高，尤其是在樂感培養(yǎng)中，還存在著許多可改進的地方。

（一）教學(xué)方法較為傳統(tǒng)

我國鋼琴教學(xué)仍然是采用較為傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師先進行口頭講述理論，讓學(xué)習(xí)在課堂中進行曲目的學(xué)習(xí)，教師隨之對其進行指點，課程結(jié)束后，學(xué)生自行回家練習(xí)曲目，下次課程教師對曲目進行檢查。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式有利于學(xué)生較快地掌握曲目，在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足與錯誤之處，通過自行練習(xí)，對曲目進行進一步的熟悉。然而，這種教學(xué)方法也存在著一定的弊端，如教師沒有充分地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，往往是以教師對曲目的理解來進行教學(xué)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中仍然難以逃離類似于我國應(yīng)試教育的傳統(tǒng)填鴨式教育，對于音樂自身的把握，需要學(xué)生自行進行領(lǐng)悟。此外，教師在進行教學(xué)時，對樂感教學(xué)的重視程度不夠，部分鋼琴教師認(rèn)為，樂感的培養(yǎng)是“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”，其實并不然，樂感的培養(yǎng)不僅需要教師在最初對學(xué)生進行指導(dǎo)，還需要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中不斷根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提供相應(yīng)的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生自身對音樂的理解與感悟。

（二）教學(xué)過程中過于偏重技巧的訓(xùn)練

鋼琴演奏是一門藝術(shù)，需要技巧與情感規(guī)定融合，但在進行鋼琴教學(xué)時，許多教師不論是面對初學(xué)者，在進行指法、手型的教導(dǎo)，還是面對水平較高的學(xué)生進行速度、力度、節(jié)奏的教學(xué)，都將重心放在技巧的訓(xùn)練上，而對于樂感的培養(yǎng)則少之又少。的確，當(dāng)前許多鋼琴學(xué)習(xí)者有著十分高超的彈奏技巧，卻難以把握音樂中的美感，其技巧性與音樂的藝術(shù)性不能很好地銜接，其在進行作品的彈奏時，雖然能準(zhǔn)確地對作品的構(gòu)成、樂句進行分析，卻難以真正彈奏出令人感動的曲子。造成這樣的原因一方面是由于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中急功近利，想盡快地達到一個較高的水平，挑戰(zhàn)難度更高的作品。學(xué)習(xí)者內(nèi)心對高難度曲子的渴望會促使其不斷訓(xùn)練自己的演奏技巧，讓自己的水平能在更短的時間得到提高。另一方面是由于家長及社會對學(xué)生造成的影響，對于家長來說，自己的孩子具有一項音樂技能，也是一件值得讓他人羨慕的事情。因此，家長可能會敦促學(xué)生不斷地練習(xí)，通過考級取得更好的成績，社會也會通過各種各樣的鋼琴比賽吸引鋼琴學(xué)生的參加，促使其不斷地加強練習(xí)。

（三）教材選擇不當(dāng)

鋼琴教學(xué)與文化教學(xué)不同，其教材的選擇具有較強的主觀能動性。對于初學(xué)者來說，較常使用的是車爾尼、拜厄、哈農(nóng)、湯姆森的指法練習(xí)，對于學(xué)生來說，一開始進行這些指法的練習(xí)是較為枯燥的，也可能會影響學(xué)生以后對鋼琴的學(xué)習(xí)。因此，教師在選擇匹配教材時，需要結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇教有趣味性的，音樂感、節(jié)奏感較強的教材進行教學(xué)。然而，許多教師為了方便，往往是選擇統(tǒng)一的教材，而沒有結(jié)合學(xué)生真正的需求，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中失去興趣，對于自身樂感的訓(xùn)練更是持消極配合的態(tài)度。

三、鋼琴教學(xué)中如何培養(yǎng)樂感

（一）加強聽覺，培養(yǎng)學(xué)生興趣

聆聽是對音樂進行理解的前提，作為一個有良好樂感的鋼琴學(xué)習(xí)者，必須懂得聆聽音樂。欣賞音樂，只有在懂得聆聽的基礎(chǔ)上，才能引發(fā)自己對音樂的思考，投入自身的情感。首先，通過向?qū)W生播放其較為熟悉的世界名曲，讓學(xué)生主動分享其在聽音樂過程中所產(chǎn)生的感覺與想法，引導(dǎo)學(xué)生如何進行音樂的欣賞。在學(xué)生對經(jīng)典的世界名曲有一定的辨析能力時，開始向?qū)W生播放較為古典的音樂，如許多學(xué)生初學(xué)階段不喜歡的奏鳴曲，培養(yǎng)學(xué)生分辨音樂藝術(shù)美的能力。其次，在鍛煉學(xué)生對音樂的靈敏度的同時，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其想象力。所有作品都有其描述的意境，學(xué)生只有在領(lǐng)悟了作品中的意境時，才能更好地觸摸作品、感受作品。豐富的想象力不僅是學(xué)生對作品深入了解的途徑，更是學(xué)生增強其音樂理解力的重要方法，是提高其整體音樂素養(yǎng)的手段。

（二）提高讀譜能力

讀譜能力也是一項十分重要的能力，音樂是難以用文字來表達的，樂譜是凝固的音樂，是音樂的符號載體。作品中的每一個音符都蘊含著作者的內(nèi)心情感，都有著特定的內(nèi)涵，鋼琴演奏者通過對曲譜的理解，將凝固的樂譜還原為流動的音樂。要想成為一名優(yōu)秀的鋼琴演奏者，必須能準(zhǔn)確、精準(zhǔn)地讀譜并把握樂譜中的內(nèi)容，讀譜并不是簡單地將音符唱出，而是能夠迅速地對作品中的樂句、指法變化等內(nèi)容進行領(lǐng)悟。尤其是對于難度較高的曲目，作品中常常會出現(xiàn)循環(huán)往復(fù)或十分相似的節(jié)奏與樂句，演奏者要通過正確地讀譜，準(zhǔn)確地判斷曲譜，通過對曲譜的分析來進一步感受作曲者的情緒變化。教師可以通過視唱練習(xí)等方式，對學(xué)生的讀譜能力進行培養(yǎng)與檢查，并在練習(xí)的過程中給予相應(yīng)的指導(dǎo)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到，讀譜并不是簡單地將音符認(rèn)出，更為重要的，是從曲譜中感受作曲者想要表達的內(nèi)容。

（三）培養(yǎng)分析作品能力

在進行鋼琴的教學(xué)時，教師不僅應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生技巧的培養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對樂曲的分析，提高其樂感的技術(shù)保障。學(xué)生在進行樂曲的學(xué)習(xí)時，應(yīng)當(dāng)首先把握作曲者作曲時的情感與想象力，通過對作曲者情感的分析，有助于提高學(xué)習(xí)者對于曲目中的調(diào)性、速度、層次等進行深入的理解。如在分析樂句的呼吸上，教師應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生，對于樂句的句頭、句尾進行相應(yīng)的技術(shù)處理，體現(xiàn)出樂曲整體情感變化的方向。對于在進行作品聲部的不同層次進行分析時，指導(dǎo)學(xué)生對于不同聲部進行不同的處理，結(jié)合曲目的調(diào)性，使曲目彈奏更為和諧。

（四）選擇適合學(xué)生使用的教材

不論是鋼琴技巧的教學(xué)，還是樂理知識的教學(xué)，在教材的選擇上，都要因材施教，只有選擇正確的教材，才真正有利于培養(yǎng)學(xué)生的樂感。就我國當(dāng)前來看，適合學(xué)生使用的教材很多，多數(shù)教師使用的是統(tǒng)一的教材，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度不同選擇不同的教材。然而，除此教材之外，教師往往會給學(xué)生選擇配套的教材，如何選擇配套教材就是教師應(yīng)當(dāng)思考的問題。雖然市面上可選擇的教材很多，但教師在選擇時，應(yīng)當(dāng)選擇較為權(quán)威的教材，這些教材對于學(xué)生樂感的培養(yǎng)較為重視，且滲透在學(xué)習(xí)的曲目中，可以配合教師對學(xué)生教學(xué)的課程進行一同使用。

四、結(jié)語

樂感的培養(yǎng)不是一蹴而就的，從讀譜、聽曲，到分析作品的情感表達，真正領(lǐng)悟作品，是學(xué)生樂感培養(yǎng)的過程，也是學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的過程。本文提出了針對國內(nèi)樂感培養(yǎng)的幾個改進建議，期望起到拋磚引玉的作用。

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作者簡介：鄭堯（1981—），女，廣東潮安人，畢業(yè)于廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院鋼琴表演，碩士學(xué)歷，現(xiàn)任韓山師范學(xué)院鋼琴講師，研究方向：音樂教育、民族音樂。