張 弫李佳穎吳 攀

（1.石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系，新疆 石河子 832003；2.山東青島星祿順商貿(mào)有限公司，山東 青島 266600）

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新疆瑪納斯縣哈薩克族民間勞動(dòng)舞調(diào)查研究

張 弫1李佳穎1吳 攀2

（1.石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系，新疆 石河子 832003；2.山東青島星祿順商貿(mào)有限公司，山東 青島 266600）

【摘要】中國的民族民間舞蹈歷史悠遠(yuǎn)，受我國民族、地域的影響，各民族各地區(qū)的舞種也不盡相同，部分舞種還成為了各地的代表舞種。本文通過對新疆瑪納斯縣哈薩克族民間勞動(dòng)舞的調(diào)查研究，希望可以使更多的人進(jìn)一步了解新疆瑪納斯縣哈薩克族勞動(dòng)舞。

【關(guān)鍵詞】新疆；瑪納斯縣；哈薩克族；勞動(dòng)舞

一、新疆瑪納斯縣哈薩克族概況

哈薩克族歷史久遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長。據(jù)漢文史跡記載，哈薩克人公元前就活躍于我國西北部的阿爾泰山、天山及伊犁河谷、伊賽克湖一帶，是“絲綢之路”古老的開發(fā)者和經(jīng)營者之一。其族源主要由古代的烏孫、康居、奄察人和原在中亞草原的塞種、大月氏，及以后進(jìn)入這個(gè)地區(qū)的匈奴、鮮卑、柔然、突厥、鐵勒、契丹、蒙古。瑪納斯，蒙古語為瑪納斯郭勒?！肮铡奔春?，瑪納即巡邏，斯指人，意為濱河有巡邏的人1。瑪納斯縣隸屬于新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州，地處新疆腹地，與北部塔城、西部伊寧呈三角鼎立之勢，素有烏魯木齊“西大門”之稱?，敿{斯縣有漢、哈薩克、維吾爾、回、蒙古族等32個(gè)民族,其中南部哈薩克族人民居多，分別位于清水河、塔西河、旱卡子灘等3個(gè)哈薩克族自治鄉(xiāng)。哈薩克族本身屬于游牧民族，瑪納斯縣的哈薩克族居住于優(yōu)良的牧場內(nèi)，又是酷愛音樂的民族，他們利用大自然賦予資產(chǎn)，將淳樸的音樂與動(dòng)律性強(qiáng)的舞蹈結(jié)合，展現(xiàn)給世人的是哈薩克族精神世界的真實(shí)反映。

二、哈薩克族舞蹈文化

新疆地域遼闊，擁有多樣的地貌特征、多種族的民族特性，在生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)性、傳統(tǒng)文化等方面也存在差異。這些特性和差異對生產(chǎn)方式有不同程度的影響。舞蹈藝術(shù)的起源“勞動(dòng)說”，已被眾多專家學(xué)者認(rèn)可，而民間舞蹈作為舞蹈藝術(shù)中的重要部分，是最能體現(xiàn)“勞動(dòng)說”這一起源說法的舞種之一。

民間舞蹈起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，是日常生活場景的真實(shí)表現(xiàn)，也是農(nóng)民、牧民等表現(xiàn)內(nèi)心感受最直接的藝術(shù)形式。因此，民間舞蹈的種類、風(fēng)格、舞姿、韻律等方面，都與不同地域特殊的生產(chǎn)勞動(dòng)方式息息相關(guān)，由于受自然環(huán)境、勞作方式、文化傳統(tǒng)、民風(fēng)民俗等方面的影響，不同地域的民間舞蹈在風(fēng)格、韻律等方面都有著顯著的差異性。因此，不同地域的生產(chǎn)勞作方式對民間舞蹈的發(fā)展與研究有著重要的意義。

哈薩克族人民在生產(chǎn)生活中實(shí)踐創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)。哈薩克族的文化在哈薩克族的游牧、遷徙過程中吸收周圍民族的文化內(nèi)容，創(chuàng)造出了具有本民族特色的哈薩克游牧文化。其中，哈薩克族的舞蹈藝術(shù)生動(dòng)地反映了哈薩克族人們的生活風(fēng)貌，具有濃厚的牧業(yè)生產(chǎn)的各種特點(diǎn)。哈薩克人大多都喜歡跳舞，他們用舞蹈來表達(dá)自己的思想感情，抒發(fā)內(nèi)心的哀樂。而哈薩克族的舞蹈具有濃厚的草原生活氣息，舞步輕快有力、剛健蒼勁，動(dòng)作瀟灑優(yōu)美。舞蹈多用“動(dòng)肩”，步法上多用“馬步”，動(dòng)律性強(qiáng)，表現(xiàn)風(fēng)格粗獷剽悍。因?yàn)楣_克族是一個(gè)以游牧為主的民族，所以他們的舞蹈多以騎馬為題材，表現(xiàn)了駿馬在草原上奔馳的姿態(tài)，突出了哈薩克族人民的性格與氣質(zhì)；還有一種舞蹈是表現(xiàn)哈薩克族人民忙碌而歡快的勞動(dòng)場面，生動(dòng)地表現(xiàn)出哈薩克族人民簡單的生活方式。如，狩獵是牧區(qū)哈薩克人不可缺少的生產(chǎn)活動(dòng)，在狩獵活動(dòng)中，他們觀察、掌握動(dòng)物的各種特性，并將積累的經(jīng)驗(yàn)編排成舞蹈，表現(xiàn)出哈薩克族人民在狩獵時(shí)的情景，豐富了哈薩克族人民的舞蹈藝術(shù)。

三、瑪納斯縣哈薩克族勞動(dòng)舞

（一）瑪納斯縣哈薩克族勞動(dòng)舞產(chǎn)生的背景

哈薩克族是一個(gè)能歌善舞的民族，而舞蹈尤其能夠展現(xiàn)這一民族群體獨(dú)特的生活方式和民族性格。在200余年前2，生活在瑪縣南山一代的哈薩克族人民在原有的哈薩克族舞蹈的基礎(chǔ)之上編入一些勞動(dòng)生活中的動(dòng)作，其中包括擠牛奶、剪羊毛、播種、繡花等一系列勞動(dòng)中的原形，把精彩的生活場景一幕幕形象的映入人們的眼簾，讓其舞蹈產(chǎn)生于生活而高于生活，使舞蹈更加形象與平民化。因其舞蹈動(dòng)作是在勞動(dòng)中產(chǎn)生的，所以稱之為勞動(dòng)舞。哈薩克族勞動(dòng)舞是將馬背文化同漢族農(nóng)耕文化相融合的產(chǎn)物，其中的搟氈、擠奶、剪毛、撒種、割草、割麥等均表現(xiàn)了一種忙碌而歡快的勞動(dòng)場面。由于受民俗文化和即興表演的制約使其風(fēng)格相對穩(wěn)定，是一種以簡單自娛為主要功能的舞蹈形式。

（二）瑪納斯縣哈薩克族民間勞動(dòng)舞介紹

居住在瑪納斯河上游一帶的哈薩克族，有著在喜慶節(jié)日和勞動(dòng)間隙相聚一起歡跳哈薩克族勞動(dòng)舞的習(xí)慣，相沿成俗。這些舞蹈所表演的情感和采用的動(dòng)作，都直接來源于他們的勞動(dòng)生活，是勞動(dòng)生活的再現(xiàn)和升華，是他們追求藝術(shù)、追求娛樂的天性的自然表達(dá)，瑪納斯縣哈薩克族勞動(dòng)舞的種類主要包括《搟氈舞》、《擠奶舞》、《繡花舞》、《剪毛舞》、《播種舞》、《割草舞》、《割麥舞》、《搗奶酷舞》等。

哈薩克族勞動(dòng)舞節(jié)奏鮮明，情緒歡快，既剛勁有力，也輕松活潑；舞蹈動(dòng)作主要是模仿勞動(dòng)動(dòng)作，再現(xiàn)生活，同時(shí)也力求高于生活，把勞動(dòng)動(dòng)作提煉到藝術(shù)化的高度。哈薩克族勞動(dòng)舞是哈薩克族人民的天才創(chuàng)作，具有濃烈的草原氣息和生活氣息，感情真摯，動(dòng)作質(zhì)樸，旋律動(dòng)人，舞姿優(yōu)美，仿佛使人身臨其境。哈薩克族勞動(dòng)舞的演員多為女性，她們直接參加了這些勞動(dòng)實(shí)踐，又是這些勞動(dòng)舞的創(chuàng)造者、表演者。她們熱愛生活，也熱愛舞蹈；她們以物質(zhì)成果創(chuàng)造了美好的生活，也以來自生活的舞蹈豐富了鄉(xiāng)親們的文化生活。她們的舞蹈動(dòng)作有“動(dòng)肩”、有“馬步”，但更多的是模仿的勞動(dòng)動(dòng)作。

哈薩克族勞動(dòng)舞能獨(dú)舞、雙人舞，也可以集體舞，表演場地也不受限制，草原上、氈房里都可以進(jìn)行表演。哈薩克族勞動(dòng)舞表演時(shí)，多用哈薩克族的傳統(tǒng)樂器冬不拉伴奏。哈薩克族人民生活、勞動(dòng)的各種活動(dòng)都在哈薩克族勞動(dòng)舞中得到了體現(xiàn)。

《搟氈舞》是哈薩克族女子舞蹈，傳播甚廣，除瑪納斯縣外，我區(qū)伊犁、阿勒泰、塔城、木壘、巴里坤，以及烏魯木齊等地哈薩克聚居區(qū)都有流傳。哈薩克人長期從事畜牧生產(chǎn)，過著“逐水草而居”的生活，他們生活在草原上，住的是氈房，鋪得是花氈。無論男女，都是搟氈的好手，《搟氈舞》就來自于這樣的生活實(shí)踐。它形象地表現(xiàn)了哈薩克族婦女搟氈的勞動(dòng)的全過程，打毛、鋪毛、灑水、捆繩、拴繩、跪地彎腰、雙肘搟氈、前后拉動(dòng)等等。

《擠奶舞》也是民間勞動(dòng)舞的一種，舞蹈表現(xiàn)了哈薩克婦女制作奶茶的全過程，從牽牛、擠奶、到擦汗、再擠奶、攪奶……直到獻(xiàn)奶茶?！稊D奶舞》由女性表演，舞者根據(jù)自己對生活的觀察體驗(yàn)，將勞動(dòng)過程揉進(jìn)民間舞蹈里，在表演中同時(shí)即興發(fā)揮，使其成為獨(dú)具草原特色的哈薩克族民間舞。

哈薩克婦女生活在大自然的懷抱，與日月星光為伴，和鮮花青草為伍，更加陶冶了她們欣賞美、創(chuàng)造美的天性?！独C花舞》就表現(xiàn)了她們在繁忙的勞動(dòng)之余，外師造化，中得心源，美化生活的創(chuàng)造過程?！独C花舞》反映出哈薩克族婦女在繁忙的生產(chǎn)勞動(dòng)間隙，精心繡制各種服飾和裝飾品來美化生活。舞蹈動(dòng)作比較簡單，整個(gè)舞蹈都圍繞繡花的過程展開，如“捻線”、“理線”、“穿針”、“繡花”，以及“梳頭”、“照鏡子”等，隨意性比較強(qiáng)。

哈薩克族勞動(dòng)舞中，反映牧業(yè)勞動(dòng)的舞蹈還有《剪毛舞》（基本動(dòng)作是彎腰，右手握剪刀，由右向左剪，交替進(jìn)行）；《割草舞》（基本動(dòng)作是右手在上、左手在下緊握鐮刀，從右向左打草，雙腿呈弓字步，不彎腰，向前移動(dòng)）；《搗奶酷舞》（基本動(dòng)作是皮具內(nèi)放著牛奶，雙手握著木棒小錘在里面上下?lián)v動(dòng)）等。這些舞蹈，主要還是模仿勞動(dòng)動(dòng)作?！稉v奶酷舞》需要兩人合作表演，因?yàn)樾栌幸蝗斯蛟诘厣?，做把沉淀物擠上去的動(dòng)作，其他舞蹈表演人數(shù)沒有確定限制。

哈薩克族勞動(dòng)舞中，還有《播種舞》、《割麥舞》。據(jù)瑪納斯縣非遺保護(hù)中心主任楊舉保老師介紹，這些舞蹈，是哈薩克族遷居瑪納斯縣南山，學(xué)會(huì)耕地種田以后創(chuàng)作的?！恫シN舞》的基本動(dòng)作是左腳在前，左手端著盛有麥種的器皿，右手有節(jié)奏地拿種、撒種，從后向前移動(dòng)，之后，雙腳將土著入掩埋，以示踩平，保墑?！陡铥溛琛返幕緞?dòng)作是彎腰，右手握鐮刀，左手抓麥子，右手揮鐮割麥。

哈薩克族勞動(dòng)舞表演的內(nèi)容非常豐富，非常富有想象力和表現(xiàn)力，具有原生態(tài)民間舞蹈的鮮明特征，是中華舞蹈藝術(shù)海洋中的一顆耀眼的明珠。它是哈薩克族勞動(dòng)人民在長期生活、生產(chǎn)勞動(dòng)中集體智慧的結(jié)晶，深受當(dāng)?shù)睾椭苓叺貐^(qū)哈薩克和其他民族群眾的喜愛，是瑪納斯南山一帶哈薩克族群眾娛樂文化的代表。

（三）瑪納斯縣哈薩克族勞動(dòng)舞的音樂

哈薩克族勞動(dòng)舞的音樂非常鮮明，情緒極其歡快。當(dāng)筆者身處在旱卡子灘哈薩克族自治鄉(xiāng)調(diào)查民間勞動(dòng)舞時(shí)，有幸欣賞到傳承人表演的勞動(dòng)舞。舞蹈的伴奏樂器為冬不拉，冬不拉是哈薩克民間最流行的傳統(tǒng)樂器。由于它體積小、重量輕，便于攜帶，因此非常適合作為游牧民族的哈薩克人使用。筆者欣賞到的勞動(dòng)舞是將剪羊毛、播種、繡花、擠牛奶等日常勞動(dòng)融為一體的表演，簡單純樸。旋律采用重復(fù)模進(jìn)和展開的手法，節(jié)奏、節(jié)拍交替變化。音樂相對活潑，表現(xiàn)出勞動(dòng)時(shí)歡快的場景，音樂的節(jié)拍在4/4拍、3/4拍之間交替進(jìn)行且變換頻繁，節(jié)奏較密集，主要以 X X X 、X X X 、XXXX 等為基本節(jié)奏型，可任意組合搭配，重拍明顯，強(qiáng)拍處一定會(huì)有突出主題的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行藝術(shù)處理，突出勞動(dòng)舞的民族風(fēng)韻。節(jié)奏上的力度、快慢變化由伴奏者掌控，將簡單的舞蹈內(nèi)涵烘托得恰到好處。如果說音樂是舞蹈的“靈魂”，那么樂器就是哈薩克族勞動(dòng)舞的“脊梁”。冬不拉隨著社會(huì)發(fā)展在不斷進(jìn)步，筆者在調(diào)查中了解到，大型的勞動(dòng)舞伴奏是在原有的冬不拉樂器伴奏的基礎(chǔ)之上加入了一些哈薩克族其它的音樂元素，使其伴奏更加飽滿，舞蹈內(nèi)容更加精致，民族生活更加艷麗多彩。

（四）瑪納斯縣哈薩克族民間勞動(dòng)舞的形式結(jié)構(gòu)

在整個(gè)瑪納斯縣哈薩克族勞動(dòng)舞的動(dòng)作來看，勞動(dòng)舞的舞蹈語言主要是從社會(huì)生活、人的情緒狀態(tài)、自然現(xiàn)象中提煉加工，使之美化、節(jié)律化、造型化后形成的。它也是勞動(dòng)人民表情達(dá)意、敘事狀物的最基本手段，也是構(gòu)成勞動(dòng)舞舞蹈形象的基礎(chǔ)。而在舞蹈結(jié)構(gòu)來看，瑪納斯縣哈薩克人把一系列的生活材料、人物、事件、情緒等看似無規(guī)律但又非常合理恰當(dāng)?shù)丶右园才藕徒M織，使其既符合生活規(guī)律，又適應(yīng)一定的民間舞體裁要求。在瑪納斯縣哈薩克族勞動(dòng)舞中，哈薩克人主要采用篇章式結(jié)構(gòu)進(jìn)行編排，即在統(tǒng)一的主題下加入不同的生活場景，另外在舞蹈體裁方面，瑪納斯縣哈薩克族勞動(dòng)舞表演形式不受限制，包含獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞等多種形式，而舞蹈風(fēng)格也是保持在原有哈薩克族舞蹈的基礎(chǔ)之上，舞蹈場地更是隨意，草地上、氈房內(nèi)均可以進(jìn)行表演。

四、結(jié)語

瑪縣哈薩克族勞動(dòng)舞不止是瑪縣哈薩克人勞動(dòng)生活的真實(shí)體現(xiàn)，同時(shí)也從側(cè)面真實(shí)的記錄了瑪縣哈薩克族的宗教、信仰、文化、歷史、傳統(tǒng)、生活和生活習(xí)俗，歌頌了他們頑強(qiáng)生活，善于生活，熱愛生活的精神。筆者通過研究瑪縣哈薩克族勞動(dòng)舞，真正的去面對他們的歷史和文化，深入他們的精神與生活，可以看出瑪縣哈薩克族是一個(gè)能歌善舞的民族，是一個(gè)豐富多彩的民族，是一個(gè)用舞蹈歌頌生活的民族。

注釋：

①此處的歷史概況為筆者通過網(wǎng)絡(luò)查找得出http://baike．so．com/doc/6085909．html.

②此處的年數(shù)為筆者根據(jù)實(shí)地調(diào)查過程中,傳承人為筆者講述的家族歷史,筆者估算得出．

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