第三屆“中國(guó)僑鄉(xiāng)研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

冉琰杰

（五邑大學(xué) 中國(guó)僑鄉(xiāng)文化研究中心，廣東 江門(mén) 529020）

2016年11月10—13日，由云南紅河學(xué)院、廣東五邑大學(xué)、中國(guó)華僑華人歷史研究所、云南省歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)以及云南省僑務(wù)辦公室聯(lián)合主辦的第三屆“中國(guó)僑鄉(xiāng)研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)在云南蒙自紅河學(xué)院召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)各地的近百名專(zhuān)家學(xué)者齊集一堂，熱烈探討僑鄉(xiāng)研究的議題，交流僑鄉(xiāng)的建設(shè)與發(fā)展。本屆“中國(guó)僑鄉(xiāng)研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)最大的特色是以“邊境僑鄉(xiāng)與少數(shù)民族僑鄉(xiāng)”主題，分別安排了主題報(bào)告：紅河學(xué)院何作慶教授的“云南僑情與僑鄉(xiāng)”報(bào)告、五邑大學(xué)石堅(jiān)平教授的“新疆僑情與僑聯(lián)工作”報(bào)告、黑龍江僑聯(lián)副主席曹明龍的“黑龍江僑情與僑鄉(xiāng)”報(bào)告、東北師范大學(xué)曲曉范教授的“吉林僑情與僑鄉(xiāng)”報(bào)告、廣西民族大學(xué)鄭一省教授的“廣西僑情與僑鄉(xiāng)”報(bào)告；研討方式也一改以往宣讀論文為集中研討僑鄉(xiāng)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。會(huì)議分四個(gè)小組進(jìn)行了研討。

一是民族僑鄉(xiāng)與跨境移民。該組討論了目前邊境僑鄉(xiāng)、少數(shù)民族僑鄉(xiāng)研究的重點(diǎn)問(wèn)題；邊境僑鄉(xiāng)、少數(shù)民族僑鄉(xiāng)與傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)的相同與文化差異；邊境僑鄉(xiāng)、少數(shù)民族僑鄉(xiāng)的僑情特征，祖籍國(guó)和移居國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況、政治形勢(shì)、人口政策及文化觀念對(duì)邊境僑鄉(xiāng)的影響；宗教信仰對(duì)少數(shù)民族僑鄉(xiāng)的遷移行為、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、倫理道德的影響；如何拓展和深化跨境民族研究；如何發(fā)掘邊疆僑鄉(xiāng)、少數(shù)民族僑鄉(xiāng)文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等一系列問(wèn)題。學(xué)者們一致認(rèn)為，邊境僑鄉(xiāng)、少數(shù)民族僑鄉(xiāng)具有豐富的僑鄉(xiāng)研究資源，應(yīng)該在研究視角、研究方法和研究專(zhuān)題等多方面擴(kuò)展和深化。

二是華僑華人與農(nóng)林場(chǎng)、僑鄉(xiāng)。該組圍繞各地華僑農(nóng)林場(chǎng)、不同歷史時(shí)期華僑參與僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)等方面展開(kāi)交流。學(xué)者們就華僑農(nóng)場(chǎng)與僑鄉(xiāng)社會(huì)的關(guān)系，不同地域的華僑農(nóng)場(chǎng)在整合或融入地方社會(huì)過(guò)程中的歷程、形式、存在的問(wèn)題；新時(shí)期新移民的興起與新僑鄉(xiāng)的形成，新僑鄉(xiāng)與傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)的異同；不同時(shí)期海外華僑、歸僑僑眷在國(guó)家戰(zhàn)略和地方發(fā)展中，通過(guò)怎樣的方式和途徑發(fā)揮他們的作用；涉僑資源在國(guó)家的歷史發(fā)展進(jìn)程里扮演的作用等問(wèn)題展開(kāi)了研討。

三是僑鄉(xiāng)與“一帶一路”倡議。該組以具體的研究個(gè)案（泉州“海絲”先行區(qū)、東南亞華人文化教育、溫州僑鄉(xiāng)、新西蘭華工、美國(guó)福州勞工、緬甸仰光華人、泰國(guó)華僑社團(tuán)等）為對(duì)話(huà)基礎(chǔ)，緊密?chē)@“一帶一路”倡議，討論了五方面問(wèn)題：僑鄉(xiāng)、華僑華人在“一帶一路”倡議實(shí)施中的優(yōu)勢(shì)和作用，參與渠道，以及面臨的挑戰(zhàn)；“一帶一路”倡議給僑鄉(xiāng)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；僑鄉(xiāng)、華僑華人在“講好中國(guó)故事”中的作用，以及華僑華人對(duì)祖籍國(guó)的真實(shí)感受和看法；華僑華人融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所面臨的現(xiàn)狀和問(wèn)題。學(xué)者們充分肯定了海外華僑華人是“一帶一路”建設(shè)中不可忽視的重要資源，傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)與新僑鄉(xiāng)都應(yīng)該把握“一帶一路”的發(fā)展機(jī)遇。

四是僑鄉(xiāng)社會(huì)與歷史文化。該組的論文選題各具特色，學(xué)者們主要討論了三方面的內(nèi)容：第一，如何給今天的僑鄉(xiāng)、僑鄉(xiāng)文化下定義？其最大的特征是什么？第二，關(guān)于僑批（僑匯）與僑鄉(xiāng)，不同地域的僑批（僑匯）經(jīng)營(yíng)模式有什么不同？不同歷史時(shí)期僑批（僑匯）的特點(diǎn)與作用是什么？如何客觀地看待僑匯與僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系？如何進(jìn)一步提升僑批研究的視野、理論和方法？第三，華僑如何推動(dòng)各地僑鄉(xiāng)的社會(huì)變遷和轉(zhuǎn)型？華僑如何推動(dòng)和參與僑鄉(xiāng)社區(qū)（村落、圩鎮(zhèn)）建設(shè)？?jī)S鄉(xiāng)文化在海內(nèi)外傳播的路徑和特點(diǎn)是什么？當(dāng)代僑刊如何創(chuàng)新？不同地域僑鄉(xiāng)女性群體的共性與差異是什么？

在閉幕式上，廈門(mén)大學(xué)李明歡教授用“老話(huà)題，新視角”、“老模式，新方法”、“老圈子，新面孔”三句話(huà)高度精彩地對(duì)本屆研討會(huì)進(jìn)行總結(jié)，期望僑鄉(xiāng)文化研究發(fā)展越來(lái)越好，取得更多的成果。2017年“中國(guó)僑鄉(xiāng)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”將在福建漳州召開(kāi)。