□　渠海燕

淺談新時期民俗博物館陳列展覽的創(chuàng)新與發(fā)展

□渠海燕

本文從博物館陳列展覽的創(chuàng)新與發(fā)展出發(fā)，對新時期民俗類專題博物館陳展工作的創(chuàng)新和發(fā)展進行了分析研究，認為開展具有地域特色的個性化展覽是人本思想在博物館工作中的具體體現(xiàn)，是新時期促進民俗博物館可持續(xù)發(fā)展的展覽模式。

民俗博物館創(chuàng)新發(fā)展

近年來，在社會需求多樣化的新時期，博物館不斷探索新的發(fā)展方式，尤其在陳列展覽設計與文化傳播方面進行了各種探索和嘗試，形成獨具特色的社教機構(gòu)，得到社會各界的廣泛關(guān)注。在此筆者就民俗類專題博物館陳列方法的創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展與諸位同行進行探討。

一、民俗博物館陳列展覽的創(chuàng)新是博物館發(fā)展的新趨勢

（一）新時期博物館事業(yè)的發(fā)展和變革

隨著和諧發(fā)展、文化共享等時代主旋律的弘揚，世界全球化、信息化、網(wǎng)絡化、個性化特點的顯現(xiàn)，對博物館的社會價值和責任提出了新的要求。2007年修訂的《國際博物館協(xié)會章程》對博物館進行了重新定義：博物館是一個為社會及其發(fā)展服務的、向公眾開放的非營利性常設機構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)?？梢姡聲r期的博物館除了作為傳統(tǒng)意義上保護、收藏、陳列和研究的機構(gòu)，已發(fā)展成為多功能、多元化的社會文化設施。隨著世界各國人民對保護文化多樣性的覺悟逐漸提高，人們對文化遺產(chǎn)多樣性的認識也在逐漸加深，面對瞬息萬變的新時代，博物館作為重要的社會文化機構(gòu)，同樣應該與時俱進，加快發(fā)展。

博物館從保護文物藏品的功能拓展至保護文化遺產(chǎn)，進而發(fā)展到服務社會，直至成為推動社會變革的因素之一。每個博物館所處的社會文化環(huán)境與公眾群體的需求各有特色，其規(guī)模和展示的文化內(nèi)容也各不相同，因而博物館也要進行創(chuàng)新和發(fā)展，從實際出發(fā)，注重地方文化特色，以獨有的文化魅力吸引公眾，服務公眾，才能更好地得以實現(xiàn)其文化價值。民俗博物館也應該積極地融入于社會發(fā)展洪流，面向社會大眾，展示多樣性民俗文化，面向?qū)嶋H發(fā)展，不斷創(chuàng)新理念。

（二）陳展創(chuàng)新是“以人為本”思想在博物館領(lǐng)域的充分體現(xiàn)

博物館的陳列展覽是進行公眾教育的手段，直接關(guān)系到文化傳播與社會教育目的的最終實現(xiàn)。新時期文化發(fā)展的目標正從滿足廣大人民日益增長的文化需求，拓展到保障廣大公眾基本的文化權(quán)益，讓廣大公眾共享文化成果，這是“以人為本”思想在博物館領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。凸顯個性化的陳展是在博物館布展與觀眾要求緊密結(jié)合的前提下，把自身的研究成果以更能激發(fā)公眾參與，及更利于文化傳播的形式進行展示。博物館學新理念也使民俗博物館不再局限于收藏、保存、陳列等自身功能，而更注重廣大公眾的需求，并將此作為博物館開放的最高指導準則。博物館進行陳列展覽的創(chuàng)新要把過去的“以藏品為本”改為“以人為本”，同時向特色化、社區(qū)化、生態(tài)化、人性化發(fā)展，把優(yōu)秀而豐富的傳統(tǒng)文化向公眾傳播，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的真正傳承。

隨著博物館變革步伐的加快，文化交流日益頻繁，博物館的展覽模式日趨多樣，博物館陳列展示的個性化也日益凸顯，并不斷被業(yè)內(nèi)人士認可和實踐，正逐步形成新的發(fā)展趨勢。目前，一些民俗博物館在突出個性化原則的展覽創(chuàng)新實踐過程中，充分體現(xiàn)了“以人為本”的思想，更拓寬了公眾視野，延伸了博物館功能，以豐富多彩的精神成果，全方位地為社會服務。

二、民俗博物館陳列展覽的創(chuàng)新形式

（一）突出自身特色，確立陳展主題

博物館工作涵蓋文化遺產(chǎn)的信息體系和價值體系，要在陳展中獲得根本性突破，必須注重學術(shù)的綜合，加強交叉學科研究。因而，民俗博物館在確立展覽主題時，要立足自身區(qū)域文化特點進行定位分析，拓展思維，突出重點，兼顧全面，進行個性化設計，最終確定展覽主題，最終達到展覽和傳播獨具特色的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

陳列展覽是創(chuàng)造性的視覺與空間藝術(shù)，通過展品的選擇和置放方式，創(chuàng)造一種虛設的現(xiàn)實和魅力。采用恰當?shù)恼蛊凡贾?，輔以現(xiàn)代光照，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一，并采用文字版面形式對展品進行了深度解讀，讓觀眾對展品有更充分的理解。實踐證明，從地域特色和獨具的歷史真實出發(fā)，堅持個性化設計原則，能使展覽思想與形式達到和諧統(tǒng)一的效果。

（二）以有效方式傳播獨具特色的文化產(chǎn)品

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，公眾對文化呈現(xiàn)出多樣化、多層次的需求。同時，各級政府也開始對公眾的基本文化權(quán)益和文化需求進行關(guān)注。在有深厚歷史文化底蘊的地區(qū)，涉及文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息逐漸被納入博物館文化之中，博物館已成為該地開展文化和旅游活動的核心單位。

民俗博物館可以利用各種媒體進行文化宣傳或?qū)ｎ}講座，也可以在民俗節(jié)日或法定假日期間，以舉辦特色民俗活動的方式吸引觀眾對博物館的關(guān)注，引發(fā)公眾對博物館文化最大限度的參與，實現(xiàn)公共教育的目的，使博物館公眾教育的廣度和深度大幅度提升，為公眾提供更加豐富的知識和經(jīng)驗。

三、民俗博物館陳列展覽的可持續(xù)發(fā)展研究

（一）以展示地方文化特色的方式傳播社會精神文明成果

民俗博物館收藏著一個特定地域重要的民俗文化資源，保存著地方歷史記憶，也是地方文明發(fā)展的見證。博物館的文物和展品集中反映了當?shù)厝藗冞^去的生活狀態(tài)、工藝水平、社會歷史和生活經(jīng)歷，是承載著特定社會群體對歷史和傳統(tǒng)記憶的物證，這些見證了歷史并被集體共同享有的記憶，是這個特定地區(qū)的靈魂和文脈，有著自己獨一無二的文化魅力和特色，祖輩生活在這里和來自五湖四海的人們，在展覽中追尋心靈歸屬和情感共鳴。而在他們面對這逝去的歷史時又會賦予其新的意義，在未來的創(chuàng)造中，也會自然地運用在此所汲取的精神養(yǎng)分。

因而，新時代下，民俗博物館功能的延伸和創(chuàng)新不再是作出展示，更重要的是要吸引公眾的參與，讓更多的人們能在此找到文化的認同，讓大眾在得到感悟和啟迪的同時，將這些文化信息傳承下去，給未來的發(fā)展以借鑒和動力，使民俗文化最終在博物館展示和傳播功能之下得以傳承、發(fā)展和進化。從這一意義上來講，民俗博物館在個性化展示基礎上實行社會化，不僅可以豐富地方文化內(nèi)涵，提高公眾藝術(shù)品味，而且可以使屬于社會的寶貴遺產(chǎn)更好地為社會發(fā)展服務。

（二）陳展創(chuàng)新促進民俗博物館的可持續(xù)發(fā)展

民俗博物館在陳展中創(chuàng)新思想，堅持以人為本的個性化原則，為博物館的可持續(xù)發(fā)展拓展了更大的空間和更寬的區(qū)域。目前，一些民俗類專題博物館在其充實展覽過程中已充分認識到個性化創(chuàng)新展覽的重要性，意識到觀眾真正需要的是高檔次、有特色的展覽，在陳展中改變了過去傳統(tǒng)的陳展方式，充分挖掘和利用自身固有資源中蘊藏的思想精神和文化內(nèi)涵，尋找和探索滿足公眾需求和弘揚社會文化的交結(jié)點，全面展現(xiàn)個性化的地方民俗文化的創(chuàng)造力和生命力。在創(chuàng)新思想的推動下，有的民俗博物館已成為地方性重點旅游景點，成為對外展示地域歷史文化和民俗文化的窗口。民俗博物館成為催生社會新的藝術(shù)、道德、觀念和行為的文化陣地，民俗文化遺產(chǎn)也因此得到更廣泛的傳播。

新時期，我們文博工作者應該與時俱進，深入對博物館文化資源的內(nèi)涵和外延深度進行創(chuàng)新研究，準確把握博物館發(fā)展的方向和趨勢，不斷探求博物館文化體系的完善，深入分析文化遺產(chǎn)保護與博物館發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。民俗博物館則需要多樣化地理解這一特定專題博物館的功能與職能，將傳統(tǒng)靜態(tài)展示的博物館拓展為全面發(fā)展、動態(tài)開放的博物館，實現(xiàn)民俗博物館事業(yè)的健康發(fā)展。

（作者工作單位：山西省祁縣民俗博物館）