徐龍

【摘 要】在清代初期的繪畫史上，四王因仿古創(chuàng)新而受到皇家的推崇。成為清初最具影響力的四位山水畫畫家。而王原祁，繼承元代四大家的筆墨技巧，在創(chuàng)作思想上又受到董其昌的影響，并且學(xué)習(xí)黃公望“平淡天真”的繪畫思想。在技法和思想上都做到了承前啟后。其山水畫因?yàn)槎喾N元素的組合和獨(dú)特的繪畫結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一種特殊的美感并對(duì)當(dāng)代和后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的藝術(shù)影響。

【關(guān)鍵詞】王原祁;平淡天真;繪畫美學(xué);思想

一、王原祁的概述

王原祁，生于1642年（又作1646年），逝于1715年，字茂京，號(hào)麓臺(tái)、石師道人，江蘇太倉(cāng)人，王時(shí)敏之孫。于康熙九年（1670年）中進(jìn)士，曾認(rèn)知縣，后升為給事中，后為翰林供奉內(nèi)廷，時(shí)人稱之為“王司農(nóng)”。而山水畫南宗的倡導(dǎo)者和理論的奠基者實(shí)際上是董其昌，但卻由王時(shí)敏和王鑒最早開啟了山水正宗，而真正將其發(fā)揚(yáng)光大的卻是王原祁。所以雖然在山水畫四王中王原祁輩分最小，但對(duì)后世的影響中卻是數(shù)他最為深遠(yuǎn)。

王原祁出生書畫世家，從小就受到祖父王時(shí)敏的指導(dǎo)。中進(jìn)士之后，王時(shí)敏對(duì)他的教育更加嚴(yán)苛，拿出家中珍藏的名跡臨摹縮本，希望在繪畫水平上讓王原祁得到更高的進(jìn)步。而這也就奠定了王原祁仿古的繪畫基礎(chǔ)?？v觀王原祁一生的繪畫作品，受南宋名家影響較大，更多的卻是模仿黃公望的繪畫畫法。黃公望具有中年秀潤(rùn)，晚年蒼渾的藝術(shù)特點(diǎn)。與其他山水畫家相比，黃公望更加注重山水繪畫中平淡真實(shí)的繪畫氣息，將情感和山水的韻味深深埋藏在獨(dú)特結(jié)構(gòu)的山水繪畫中，而這也是王原祁一生都在營(yíng)造的藝術(shù)氛圍。王原祁雖然臨摹古跡卻又超脫于古跡，與祖父王時(shí)敏不同，他在山水正宗的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于墨守古舊成規(guī)的王時(shí)敏：摹古卻脫古，繼承又創(chuàng)新，為后世山水畫的發(fā)展提供了可靠的學(xué)習(xí)依據(jù)，使山水畫的學(xué)習(xí)方法更加有法可依。

二、王原祁的繪畫風(fēng)格

王原祁的繪畫風(fēng)格最主要的體現(xiàn)方面就是仿古創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)繪畫的時(shí)期，通過(guò)大量臨摹古人的繪畫，積累了大量山水繪畫的經(jīng)驗(yàn)。王原祁繪畫，用筆大膽且不拘一格，線條隨性斷裂或連接，于平淡處見功力。他所繪的山石，由濃到淡，逐個(gè)層次增加，最后用焦墨潑醒，展現(xiàn)出一種渾然一體的藝術(shù)風(fēng)格。從王原祁所繪畫的山石樹木中，往往可以看到古人畫家的影子比如倪瓚，但卻又包含自己的創(chuàng)新意義。從總體風(fēng)格來(lái)看，王原祁受董其昌和黃公望及王時(shí)敏的影響較大。他的臨摹和效仿也是去蕪存菁的，所以才會(huì)獲得王時(shí)敏“是子業(yè)必出我右”的評(píng)價(jià)。

早年的王原祁繪畫風(fēng)格并沒有完全成型，在作品中依舊可以看到許多名家如王蒙的繪畫風(fēng)格影子。當(dāng)王原祁步入五六十歲的階段時(shí)，長(zhǎng)年累月的繪畫作品積累使得他的繪畫風(fēng)格自成一體。在淡墨和焦墨、干筆和濕筆的對(duì)照運(yùn)用中，做到了“熟不甜、生不澀、淡而厚。實(shí)而清”的藝術(shù)效果。而在王原祁進(jìn)入了七十歲之后，漫長(zhǎng)的時(shí)間把他的筆觸磨去了之前的圓潤(rùn)的氣息，但卻更多了一份歲月的凝重和厚實(shí)的情趣。

三、王原祁的“平淡天真”繪畫美學(xué)思想

王原祁受家學(xué)的影響較大，王時(shí)敏讓他大量對(duì)古跡的臨摹造就了他獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格——摹古創(chuàng)新。王原祁在形成自己獨(dú)特繪畫風(fēng)格的同時(shí)也造就了自己獨(dú)一無(wú)二的繪畫美學(xué)思想，即平淡天真。他從仿古中獲得的技法支撐著他對(duì)于山石繪畫平淡又淳樸的意境，在每一筆的勾勒和描繪中都顯現(xiàn)出他在山水畫中發(fā)現(xiàn)了真正的自我。他從脫古中變得不拘泥于匠氣，真正從技法上超越了自己的祖父王時(shí)敏，創(chuàng)古使他開創(chuàng)了前人對(duì)山水畫所沒有的繪畫意境，在那一塊塊濃淡交錯(cuò)的頑石，深淺不一的河流，將斷未斷的筆觸中展示出了一副平淡天真，質(zhì)樸無(wú)華的繪畫美學(xué)。

對(duì)王原祁繪畫美學(xué)思想產(chǎn)生最大影響的應(yīng)當(dāng)是黃公望。王原祁在對(duì)黃公望作品的臨摹中逐漸體會(huì)了黃公望在山水畫之間的美學(xué)思想，山亦是人，水亦是人，山水畫的描繪實(shí)際上就是展示自己心中一個(gè)飽滿美好的世界。自身當(dāng)下心中所想，所觸，所感，人生的經(jīng)歷，感悟，歲月的磨合都會(huì)在畫中得到一一的體現(xiàn)。王原祁正是通過(guò)大量臨摹黃公望的山水畫，才能從他的繪畫中汲取出了這一思想精髓。提煉出了自己的平淡天真的繪畫美學(xué)。

創(chuàng)作人生平經(jīng)歷中所遭遇的事件不同，對(duì)創(chuàng)作人作品的影響也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。在這一方面王原祁可謂是幸福的，出身書畫世家的王原祁從小就被祖父寄予厚望，不但自身帶領(lǐng)他走向山水畫的世界并且還為他提供了大量的古跡摹本，為他在繪畫臨摹方面創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。王原祁后在宮中為官，主持繪畫，鑒賞等事宜，并著有《論畫十則》一書?？梢哉f(shuō)王原祁的生平是沒有較大波瀾的一生，他所處的康熙盛世也為他繪畫美學(xué)的形成提供了深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。因此，他的山水繪畫中也大多沒有波瀾壯闊的場(chǎng)景，往往都是靜謐纖細(xì)的山石河流，處處展現(xiàn)了一種淳樸平淡，天真和睦的美學(xué)思想。

四、后世的影響

在康乾盛世“率尊麓臺(tái)”之風(fēng)的影響之下，王原祁的繪畫受到當(dāng)時(shí)和氣候很長(zhǎng)一段時(shí)間畫壇的推崇。而王原祁本身仿古脫古的繪畫藝術(shù)風(fēng)格也被其弟子流傳至后世，為后世的畫壇的發(fā)展提出了許多寶貴的意見。

綜上所述，王原祁的繪畫理論和其“平淡天真”的美學(xué)思想不僅在當(dāng)下的畫壇掀起了一陣藝術(shù)狂潮，還對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有著積極的發(fā)展意義。近現(xiàn)代某些畫家在對(duì)王原祁的評(píng)價(jià)中說(shuō)他在臨摹中只做到了一味的復(fù)古，但卻沒有看到王原祁在臨摹中繼承了前人的繪畫技巧并且發(fā)展創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的山水畫風(fēng)格。平淡天真的繪畫美學(xué)思想實(shí)質(zhì)上從王原祁中期的繪畫作品中就開始淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。與宋代前人的繪畫風(fēng)格不同，宋理學(xué)的大力發(fā)展實(shí)際上也對(duì)宋代的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而王原祁所處的清初還屬于經(jīng)濟(jì)文化藝術(shù)高速且自由發(fā)展的時(shí)期。因此他也才能從臨摹中找到自我，在山水中體會(huì)平淡，在繪畫美學(xué)中呈現(xiàn)出天真質(zhì)樸的模樣。

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