余維海

(華中師范大學(xué) 國外馬克思主義政黨研究中心，湖北 武漢　430079)

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新土耳其共產(chǎn)黨綱領(lǐng)評析

余維海

(華中師范大學(xué) 國外馬克思主義政黨研究中心，湖北 武漢430079)

2014年，新土耳其共產(chǎn)黨成立并頒布了新黨綱，該黨綱是在2004年原土耳其共產(chǎn)黨黨綱基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展。黨綱包括對社會主義歷史的認(rèn)識和評價、對資本主義全面進攻與資本主義危機的剖析、對土耳其社會主義革命與土耳其共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù)、未來社會主義的構(gòu)想等方面的內(nèi)容，反映了新土耳其共產(chǎn)黨的馬克思主義工人政黨本質(zhì)。該綱領(lǐng)也流露出了較強的意識形態(tài)和理想主義色彩，理論創(chuàng)新性略顯不足，在切實可行的行動方案上較為薄弱。新土耳其共產(chǎn)黨要實現(xiàn)更好的發(fā)展，需要在推進馬克思主義本土化與時代化上進行更富智慧的探索。

新土耳其共產(chǎn)黨；黨綱；社會主義

土耳其共產(chǎn)黨(Communist Party of Turkey，即TKP)是在20世紀(jì)90年代的土耳其社會主義黨、社會主義力量黨基礎(chǔ)上于2001宣告成立的*文中所涉及的黨綱內(nèi)容均來自新土耳其共產(chǎn)黨官方網(wǎng)站http://www.kp. org.tr/en/program-communist-party.。2014年7月15日，土耳其共產(chǎn)黨出現(xiàn)了內(nèi)部危機，該黨一分為二。雙方?jīng)Q定停止使用土耳其共產(chǎn)黨的名稱(Communist Party of Turkey，即TKP)和徽章。7月17日，以凱末爾·奧庫楊(Kemal Okuyan)和艾代米爾·居萊爾(AydemirGüler)為代表的一派成立了土耳其共產(chǎn)黨(Communist Party，Turkey，此文簡稱為新土耳其共產(chǎn)黨)。另一派則以埃爾坎(ErkanBa)和梅廷(Metin?ulhaolu)為代表于7月13日成立了土耳其人民共產(chǎn)黨(People's Communist Party of Turkey ，HTKP)。在新土耳其共產(chǎn)黨看來，該黨堅持馬克思列寧主義傳統(tǒng)，在組織、理論和政治上繼承了黨的遺產(chǎn)，并把1920年9月10日巴庫土耳其共產(chǎn)黨一大的召開作為其成立日期。2015年6月，新土耳其共產(chǎn)黨在第1場大選中推出了550名女性候選人，贏得13,780張選票，占總數(shù)的0.03%，其做法在土耳其引起了廣泛的影響；同年11月第2場大選中贏得的選票數(shù)則達到了52,527，占總數(shù)的0.11%。在國際上，新土耳其共產(chǎn)黨于2015年10月底組織承辦了第17次共產(chǎn)黨和工人黨國際會議，展示了其強大的組織能力[1]。

2014年11月8日，新土耳其共產(chǎn)黨通過了名為“社會主義綱領(lǐng)”的新黨綱，修改了原土耳其共產(chǎn)黨(TKP)于2004年2月29日在土耳其共產(chǎn)黨七大上通過的黨綱。新黨綱包括對社會主義歷史的認(rèn)識和評價、對資本主義全面進攻與資本主義危機的剖析、對土耳其社會主義革命與土耳其共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù)、未來社會主義的構(gòu)想等方面的內(nèi)容。本文擬對新土耳其共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)予以理論評析。

一、 社會主義是人類唯一真正的必要的選擇

土耳其共產(chǎn)黨認(rèn)為，社會主義是全人類唯一真正、具體的選擇。任何局限于私有財產(chǎn)制度的選擇都無法脫離資本主義的惡性循環(huán)，無法促進人類歷史發(fā)展。

(一) 蘇聯(lián)社會主義獲得了巨大的成功

20世紀(jì)初，偉大的十月革命推動了歷史向前邁了一大步，工人階級掌握了國家政權(quán)。二戰(zhàn)勝利后，社會主義獲得巨大的聲望和影響。蘇聯(lián)政府通過理性的計劃經(jīng)濟將蘇聯(lián)從一個落后的農(nóng)業(yè)社會發(fā)展成為一個工業(yè)巨頭，它通過領(lǐng)導(dǎo)人民粉碎法西斯主義向世界證明它的價值。工人政府不僅給蘇聯(lián)人民提供一種平等和自由的生活，而且給世界各地那些正努力擺脫貧困、剝削和不平等的人樹立一個希望燈塔。一個滿足人民健康、教育、交通和住房等基本需求的社會，一個在藝術(shù)、科學(xué)和體育方面有突破性發(fā)展的社會，一個能保證婦女平等參與社會經(jīng)濟生活而沒有歧視的社會，一個兒童能平等的、最大程度的享受社會資源的社會，這都不是夢想而是現(xiàn)實。在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工人們把夢想變成現(xiàn)實。由于社會主義的影響，資本主義國家的工人階級能夠繼續(xù)前進，實現(xiàn)發(fā)展。社會主義國家的政策對發(fā)達資本主義國家產(chǎn)生重大影響，大規(guī)模的工會組織和激進左翼運動就是這一時期的產(chǎn)物。在資本主義和社會主義力量平衡的影響下，殖民主義在世界許多地方崩潰。這一時期，民族解放運動此起彼伏，為爭取獨立和為實現(xiàn)社會主義而斗爭之間的差距逐漸縮小。

(二) 資本主義發(fā)起各領(lǐng)域、全方位的進攻，社會主義運動在資本主義進攻中陷入了低潮

為了狙擊社會主義的不斷進步，資本主義加速了進攻和侵略的步伐。20世紀(jì)70年代末，資產(chǎn)階級在所能想到的各個國家、各個領(lǐng)域發(fā)起總攻。資產(chǎn)階級剝奪了資本主義國家的工人早期獲得的權(quán)利，壓榨了教育、醫(yī)療等公共服務(wù),使公共資產(chǎn)通過私有化移交給資產(chǎn)階級。工人的實際工資被削減。金融機制通過債務(wù)束縛工人。資產(chǎn)階級針對社會主義價值觀開展了多維度的思想攻勢，清空了人權(quán)、民主、自由等概念的階級內(nèi)容，加大了藝術(shù)和體育的市場化、信息的商業(yè)化、人們?nèi)粘Ｉ罡瘮櫬涞男麄?、消費主義的普及力度。環(huán)境、歷史和文化價值觀也受到這次攻擊的影響。世界和人類見證了一場大災(zāi)難，人們被困于無知和腐敗。在后發(fā)資本主義國家如土耳其，資本主義的攻擊既包括了經(jīng)濟、意識形態(tài)和政治攻擊，又包括了軍事干預(yù)措施。工人階級運動被鎮(zhèn)壓了。資產(chǎn)階級開始支持反動的宗教運動，并以此為武器來反對社會主義。

國際工人運動和包括蘇共在內(nèi)的進步革命力量沒能抵御資本主義的攻擊，被迫轉(zhuǎn)為防守。這次社會主義撤退發(fā)生了重大錯誤，有許多不足和背叛，導(dǎo)致社會主義制度在20世紀(jì)80年代末坍塌。人類歷史向黑暗倒退了一大步。資本主義聲稱這是歷史的終結(jié)，他們的使命是消滅所有社會主義殘余，把社會主義從歷史中剔除。所有與社會主義相關(guān)的或聯(lián)想到的都被切除。在后社會主義世界，帝國主義變得更加咄咄逼人。它在“全球化”的名義下，進一步擴大，將落后國家融合到資本主義體系中。美國領(lǐng)導(dǎo)的帝國主義體系通過暴力方式建立符合帝國主義利益的“新世界秩序”，國際資本主義體系得到進一步鞏固。自由主義成為世界上最具影響力的思潮。

(三) 盡管國際資本主義體系采取一切措施防范危機并獲得了一些成功，資本主義繼續(xù)準(zhǔn)備著各種自我毀滅的條件，結(jié)構(gòu)性的經(jīng)濟危機仍然動搖了國際資本主義制度

美國及其盟友在(蘇東地區(qū))社會主義體制被廢除后，試圖通過加強自己的霸權(quán)來填補這一真空，但他們面臨著來自各個國家和地區(qū)的不同來源的對抗力，這也是他們無法克服的。俄羅斯聯(lián)邦在經(jīng)歷反革命后，進入了恢復(fù)階段，在眾多對抗力中表現(xiàn)突出，有能力和其他國家聯(lián)動起來。中國和俄羅斯共同行動的能力，印度和巴西成功地闖開了一個特殊的活動空間，開始對資本主義世界體系發(fā)揮破壞性影響。在不同時期美國在中東計劃的失敗反映了美國和帝國主義力量的局限性。

帝國主義擺脫危機的唯一出路就是加強其對全世界工人階級的攻擊，這也是資本主義解決其內(nèi)部動態(tài)危機的方法。為了解決危機導(dǎo)致的市場和資源問題，資本主義國家之間奪取控制權(quán)的斗爭將會更加激烈，資本主義體系內(nèi)的發(fā)達資本主義國家將他們的內(nèi)部競爭轉(zhuǎn)變成毀滅性的地區(qū)武裝沖突。隨著矛盾持續(xù)加劇，為更大戰(zhàn)爭準(zhǔn)備物質(zhì)條件的斗爭將會更多。帝國主義中心國家將潛在的戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)移到區(qū)域性附屬國。另一個將危機轉(zhuǎn)移到勞動者身上并使區(qū)域性附屬國發(fā)生戰(zhàn)爭的可能性大增的因素是宗教極端保守主義的煽動，獨裁政權(quán)、軍國主義、民族主義的發(fā)展趨勢，這些都是其不可或缺的一部分。本世紀(jì)再現(xiàn)的經(jīng)濟危機繼續(xù)動搖了國際資本主義制度。一方面，內(nèi)嵌于資本主義本性中的經(jīng)濟危機為工人階級的斗爭創(chuàng)造了政治和思想機遇，為最終推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，經(jīng)濟危機使得人類所有歷史成果、甚至人類生命都將被資產(chǎn)階級摧毀的可能性大增。

(四) 社會主義的低潮是暫時的，社會主義是唯一能給人類提供未來的希望

土耳其共產(chǎn)黨認(rèn)為，危機的結(jié)局要么是壯大了國際資本主義，使歷史陷入黑暗和野蠻中，要么工人階級再次崛起，朝著社會主義邁進，給資本主義致命一擊。歷史和邏輯證明，壓迫者和被壓迫者的階級斗爭是歷史前進的動力。歷史的方向是由階級斗爭中勝利的階級決定的。當(dāng)前世界社會主義運動的低潮是暫時的，人類仍繼續(xù)向無階級社會發(fā)展。社會主義是人類唯一真正的、必要的選擇。資本主義與生俱來包含著為自我毀滅而準(zhǔn)備的各種力量，并將被資本主義自己創(chuàng)造出來的掘墓人——無產(chǎn)階級所埋葬。人類只有通過工人階級的領(lǐng)導(dǎo)才能戰(zhàn)勝資本主義，并推動歷史向前發(fā)展。工人階級的勝利將最終廢除包括自己在內(nèi)的所有階級，創(chuàng)造一個沒有階級和剝削的世界。從此，人類開始真正意義上的歷史。

土耳其共產(chǎn)黨認(rèn)識到20世紀(jì)初開始的社會主義革命實際上并沒有結(jié)束。那些推動社會主義革命的必要條件不僅仍然存在，而且實際上更加突顯出來了。世界各地的階級斗爭還在繼續(xù)。盡管并沒有達到預(yù)期的規(guī)模，左翼有時存在一些優(yōu)勢并能實現(xiàn)新的發(fā)展。古巴繼續(xù)高舉社會主義旗幟，拉丁美洲的反帝運動奪取了政權(quán)。抵制帝國主義及產(chǎn)生資本主義的意識形態(tài)的傳統(tǒng)在許多國家又重新煥發(fā)活力。自由主義意識形態(tài)的吸引力開始瓦解，國際資本主義體系經(jīng)歷了一場危機。資本主義沒有創(chuàng)建一個新的、系統(tǒng)性的、全面的和令人信服的替代，相反在資本主義統(tǒng)治內(nèi)部產(chǎn)生了巨大的分歧。資產(chǎn)階級意識形態(tài)的據(jù)點一個接一個地倒塌，美國宣傳類似“世界新秩序”、“全球化”、“歷史的終結(jié)”等話語乏力。在這些條件下，遭受剝削的社會主體不可避免地在資本主義之外進行探索。解決這一探索的唯一的選擇是社會主義。社會主義意識形態(tài)是唯一能給人類提供未來的希望，提供一個新的秩序，人類將擺脫這種野蠻，就像上世紀(jì)初所發(fā)生的那樣。社會主義永遠(yuǎn)不會過時或失去其可能性。社會主義依然是鮮活的，它有可能幫助人們擺脫陷入國際資本主義危機的困境。

二、 土耳其共產(chǎn)黨論土耳其的統(tǒng)治階級與社會主義斗爭

(一) 土耳其資產(chǎn)階級放棄了獨立和世俗主義原則，積極鎮(zhèn)壓左翼和社會主義運動，維護庫爾德統(tǒng)治階級利益，最終將導(dǎo)致第一共和國的崩潰

19世紀(jì)，奧斯曼帝國緩慢進入了資本主義的轉(zhuǎn)型。借助于偉大的十月革命所產(chǎn)生的第一個社會主義國家的力量，土耳其的資產(chǎn)階級革命實現(xiàn)偉大突破，掀起了獨立戰(zhàn)爭，廢除了殖民統(tǒng)治，建立了1923的土耳其(第一)共和國。年輕的土耳其資產(chǎn)階級在這場大變革中攫取了權(quán)力，卻在消除宗教極端保守主義中猶豫不決，拒絕把世俗主義當(dāng)成啟蒙的社會運動，他們極其害怕進步運動可能會導(dǎo)致社會啟蒙。土耳其的資產(chǎn)階級毫不猶豫地向進步運動展示了其鎮(zhèn)壓性，鞏固其權(quán)威。左翼是唯一可以抵抗這一過程的力量，左翼也被恐嚇和鎮(zhèn)壓，先是在3月12日，后在9月12日受到軍事干預(yù)。土耳其共和國的所有進步成果都被革除。資產(chǎn)階級企圖從肉體和精神兩方面徹底消滅左翼。盡管如此，資產(chǎn)階級不可能根除共產(chǎn)主義運動。資產(chǎn)階級未能消滅社會主義的最明顯證據(jù)是土耳其共產(chǎn)黨(TKP)和土耳其共產(chǎn)黨(新)仍然在繼承以前的政黨傳統(tǒng)。此外，盡管在實現(xiàn)資產(chǎn)階級利益、拒絕大眾的新政體、鎮(zhèn)壓左翼重新崛起等方面，正義與發(fā)展黨取得了成功，但當(dāng)前體系仍然是僵死的，這些都揭露資產(chǎn)階級的失敗。

冷戰(zhàn)期間，土耳其共和國加入反共陣線的前哨,確定了其在國際資本主義體系內(nèi)的分工職能。雖然土耳其正在進行資本主義轉(zhuǎn)型，但是土耳其資產(chǎn)階級縱容庫爾德封建主義，向庫爾德統(tǒng)治階級妥協(xié)，對庫爾德的窮人和勞動者持歧視性態(tài)度，肆意篡奪除了這個少數(shù)群體的庫爾德人的最基本人權(quán)。資產(chǎn)階級通過挑起民族主義，使土耳其和庫爾德相左，把國家?guī)У絻?nèi)戰(zhàn)的邊緣。

蘇東社會主義解體后，帝國主義企圖公開地在該地區(qū)進行軍事入侵，幾乎所有公共企業(yè)實現(xiàn)私有化，資本家直接掌握著政府和權(quán)力，市民權(quán)利被宗教派別的權(quán)利取而代之，獨立和世俗主義被拋棄。1923年的共和國被徹底破壞。土耳其共和國被要求完全屈服于帝國主義，消除所有阻礙其向資本主義市場經(jīng)濟體系靠攏的障礙，并把宗教極端保守主義永久埋藏在政治和社會生活中。土耳其共和國通過接管國際資本主義體系內(nèi)的勞動分工，不僅獲得了體系內(nèi)一個角色，而且開啟了一個經(jīng)濟、社會和政治新的進程，這一進程最終將導(dǎo)致共和國的崩潰。因為土耳其甚至放下了堅持獨立和世俗主義原則的偽裝。在正義與發(fā)展黨的統(tǒng)治下，那個1923年的(第一)共和國不可逆轉(zhuǎn)地終結(jié)了(發(fā)生了質(zhì)變)。之后，任何根據(jù)1923年框架實施的運動在土耳其都將沒有成功的機會。工會和經(jīng)濟、民主的群眾性組織大為衰弱，工人階級的組織水平有所下降，工會的階級視角幾乎消失了。

(二) 社會主義是解決土耳其經(jīng)濟、社會和政治問題的唯一通道，要堅持啟蒙斗爭、反資本主義的斗爭和反帝斗爭相結(jié)合，建立土耳其社會主義共和國

土耳其共產(chǎn)黨認(rèn)為，解決土耳其經(jīng)濟、社會、政治問題只能通過社會主義。具體來說，實現(xiàn)建立世俗主義、把世俗主義作為啟蒙過程、確保經(jīng)濟政治軍事文化上的獨立性、給庫爾德工黨提供平等權(quán)利、解放婦女、建立一個確保工薪階層參與和控制的政治結(jié)構(gòu)等的先決條件是社會主義。

在1923年第一共和國終結(jié)的條件下，土耳其的工人階級必須繼續(xù)堅持構(gòu)建社會主義共和國的目標(biāo)，堅持啟蒙斗爭、獨立斗爭和反帝斗爭。這個共和國建立的前提是土耳其社會主義革命的勝利。在這個意義上，啟蒙斗爭、獨立斗爭和反帝斗爭都不能在資本主義體制內(nèi)完成，它們不能被放置在一個尋求階級之間妥協(xié)和合作的改良主義背景下。這個地區(qū)的資產(chǎn)階級不可能接受世俗主義。因此，啟蒙運動不反對資產(chǎn)階級是不可能的。土耳其社會主義共和國將在啟蒙運動的基礎(chǔ)上建立。啟蒙運動和世俗主義的斗爭不斷發(fā)展，直到宗教極端保守主義消失在生活的每一個角落，宗教極端保守主義已經(jīng)成功地滲透到土耳其的政治和社會生活的各個領(lǐng)域，并最終在正義與發(fā)展黨規(guī)則下大獲成功。世俗主義的斗爭將有助于深化土耳其的社會主義革命進程，啟蒙運動的斗爭將直接推動土耳其的革命斗爭。

三、 土耳其的社會主義革命要靠工人階級及其政黨來實現(xiàn)

(一) 土耳其工人階級是社會主義革命的基礎(chǔ)

土耳其社會主義革命的客觀前提在于土耳其資本主義發(fā)達到足以決定所有的社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)、資本主義與當(dāng)前一切主要問題以及土耳其工人階級的實際狀況。土耳其的工人階級作為這場革命的先鋒，是由土耳其人、庫爾德人和其他民族和種族的勞動者構(gòu)成的?，F(xiàn)行社會主義的解體對世界各地及土耳其的左翼、勞動者和知識分子造成了嚴(yán)重打擊，這是反動和黑暗時期。盡管受到這次打擊，人們的探求卻無法被消除，人類的希望不可能被摧毀，戰(zhàn)斗的意志不可能徹底根除。土耳其工人階級在20世紀(jì)60年代嶄露頭角，成為那個時代階級斗爭中不可忽視的力量，這也證明了工人階級是一個有影響力的群體。在這期間，工會和政治組織也在不斷壯大，勞動者有時會集體轉(zhuǎn)向左翼。同一時期，愛國主義、啟蒙思想與革命思想也扎根于知識分子和學(xué)生中。2013年6月，土耳其數(shù)百萬人參加到六月抵抗運動中就是一個跡象，這個跡象表明群眾有動員的能力，表明了資本主義不能制定人類自身的秩序，啟蒙和進步思想仍然是社會的聲音。

因此，在這種情況下，與過去幾年相比，讓土耳其的群眾運動朝著階級運動發(fā)展是客觀可行的，階級運動有著城市化、啟蒙和富有戰(zhàn)斗性的特征。

(二) 共產(chǎn)黨的基本定義和目標(biāo)

共產(chǎn)黨是工人階級政治斗爭的機構(gòu)，根據(jù)歷史視角和工人階級的利益，處理與其他社會階級的關(guān)系。共產(chǎn)黨是共產(chǎn)黨人的政黨，共產(chǎn)黨人把歷史視角和工人階級的利益視為政治斗爭的決定性因素，不管他們的階級起源何處。工人階級是一個整體，共產(chǎn)黨認(rèn)為首先要保持這種整體性，反對各種形式歧視，主張工人階級在政治和組織上的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨把具有普世特征的馬克思列寧主義視為全部工作的指導(dǎo)原則,在土耳其和其他國家，共產(chǎn)黨有意識地傳播這一原則。

土耳其共產(chǎn)黨是工人階級的有意識和有組織的領(lǐng)導(dǎo)力量。土耳其共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是在土耳其為奪取社會主義政權(quán)而斗爭并建設(shè)社會主義。建設(shè)社會主義的過程始于一場政治革命。在政治和意識形態(tài)上，這場革命的先鋒都是工人階級。社會主義政權(quán)是社會主義建設(shè)的出發(fā)點，也將是這種政治革命的結(jié)果。社會主義政權(quán)將是工人階級和其他受工人階級政治影響的社會力量的群眾斗爭的結(jié)果。社會主義政權(quán)的最終目的是與其他社會主義政黨一起形成一個沒有階級和剝削的世界。同時，土耳其共產(chǎn)黨也是世界共產(chǎn)主義運動的一部分。共產(chǎn)黨把國際革命運動的歷史經(jīng)驗和土耳其國內(nèi)的具體實踐相結(jié)合。它反對在社會主義斗爭中忽略這種結(jié)合的絕對主義、教條主義和民族主義。

(三) 現(xiàn)階段土耳其共產(chǎn)黨的任務(wù)

共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)是共產(chǎn)黨革命時期的綱領(lǐng)，即在工人階級起先鋒作用的條件下完成的。在資本主義條件下，黨的所有政治行動都指向社會主義政權(quán)目標(biāo)，這是此綱領(lǐng)實施的先決條件。工人階級的政治化和教育化，以及將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€力量中心是這一時期的主要任務(wù)。共產(chǎn)黨支持和組織工人階級和勞動者為經(jīng)濟、社會權(quán)利和基本需求的斗爭，并把這些斗爭與實現(xiàn)社會主義政權(quán)的斗爭聯(lián)系起來，證明這些需求在資本主義條件下要么只能部分得到滿足，要么根本無法滿足。在社會主義革命之前，共產(chǎn)黨的任務(wù)是：試圖與資產(chǎn)階級的各種意識形態(tài)和政治攻擊作斗爭；拒絕世界資本主義體系給土耳其指派或即將指派的任務(wù)；努力在工人階級中促進愛國主義的發(fā)展，反對帝國主義的經(jīng)濟、政治和文化攻擊；為了在政治和意識形態(tài)上擊退宗教極端保守主義，領(lǐng)導(dǎo)推進無產(chǎn)階級啟蒙運動；為了防止民族主義和法西斯意識形態(tài)在工人階級間蔓延，宣傳人民之間的友愛；觀察國際革命實踐的影響；加強對有國際視野的工人階級的教育；開創(chuàng)路徑，增加解決由資本主義剝削而產(chǎn)生的所有矛盾，尋求解決矛盾的辦法，為社會主義而奮斗；利用思想和政治手段，在各個維度廢除資本主義；確保社會主義各方面力量的一致、協(xié)同、協(xié)調(diào)；與各種民族壓迫作斗爭，努力把這一斗爭建立在階級基礎(chǔ)上，促進民族和階級合作；發(fā)揮其所有潛能，破除爭取社會主義的所有法律障礙，應(yīng)對所有的反民主政策，破除妨礙勞動者組織的各種限制。

土耳其共產(chǎn)黨從組織社會的視角參加作為資產(chǎn)階級議會體制的選舉，并把這個實踐經(jīng)驗作為向社會宣傳社會主義的豐富手段。土耳其的選舉不是工人階級奪取政權(quán)的唯一方式。從革命視角來看，土耳其共產(chǎn)黨決定評估我國通過革命視角加強社會聯(lián)系的客觀機會。

四、 未來社會主義社會的綱領(lǐng)和基本特征

(一) 未來社會主義的政治綱領(lǐng)

政權(quán)按照社會主義民主方式組織起來。社會主義民主可以通過權(quán)力分散進入社會生活方方面面，主要是進入生產(chǎn)過程。工人階級通過社會主義民主政治中的社會組織掌管權(quán)力。從工廠、車間、辦公室、農(nóng)場、學(xué)校和兵營開始逐級向高層次設(shè)立管理機構(gòu)。共產(chǎn)黨鼓勵并保證地方管理機構(gòu)的形成并確保他們的管理能力，這些機構(gòu)能夠使社會各界參與管理。一切管理層組織通過自下而上的方法，以自由投票方式?jīng)Q定他們的管理。選民有權(quán)撤銷任期未滿的所有管理層代表。這個權(quán)利的使用受到法律的監(jiān)管和保護。所有年滿16歲的公民都有權(quán)參與選舉和被選舉。

在社會主義民主政治中，議會是最高立法機關(guān)，最高行政機關(guān)和最高司法機關(guān)。議會與當(dāng)?shù)毓芾頇C構(gòu)一起工作，形成一個整體。地方組織有權(quán)利和責(zé)任在必要的時候把選舉和任命產(chǎn)生的行政官員從他們的責(zé)任區(qū)域廢除。在社會各行業(yè)和領(lǐng)域建立的地方組織，在各自的行業(yè)和領(lǐng)域內(nèi)是法律框架內(nèi)的管理和行政機構(gòu)。從居民所居住的最小單位出發(fā)，地方組織給個人提供參與社會生活的機會，給社會主義個人的全面發(fā)展提供一個適當(dāng)?shù)陌l(fā)展環(huán)境，確保群眾與政治和法律關(guān)系的決策和執(zhí)行機構(gòu)——即所有國家機關(guān)和議會保持持續(xù)的聯(lián)系、互動和監(jiān)管的關(guān)系。共產(chǎn)黨采取特殊措施確保議會代表或其他行政代表不與生產(chǎn)或服務(wù)機構(gòu)相分離。共產(chǎn)黨認(rèn)為社會主義民主只有通過在生產(chǎn)和決策機構(gòu)間建立直接聯(lián)系才是有可能。

采取措施防止管理機制和參與管理的官員脫離工人階級，防止社會利益被淡忘。建立社會監(jiān)督通信機制，定期告知肩負(fù)行政職責(zé)的國家組織，告知他們關(guān)于所有社會組織的緊迫之事和問題。行政人員履行職責(zé)的方式應(yīng)該透明化，確保它們受到社會的監(jiān)控和監(jiān)督。這些方式必須客觀、讓行政人員保持積極的集體合作意識。

土耳其人和庫爾德人在社會主義土耳其是平等的。采取措施徹底消除歧視、沙文主義的實踐和方法，這些方法是土耳其資本主義的主要特征。政權(quán)能夠容納所有公民是社會主義民主政治的需要，共產(chǎn)黨制定政策以確保國家機制有效且高效，認(rèn)為應(yīng)該消除國家和社會之間的分裂。國家最終會消失，剝削階級和其意識形態(tài)也會消失，專制政府也將被消除。

(二) 未來社會主義的基本自由

對社會主義社會建設(shè)及其成熟而言，言論、宣傳和組織自由是不可或缺的。直接或間接地主張人剝削人、好戰(zhàn)、宗教泛濫、民族主義和法西斯主義等思想，對建設(shè)自由社會是一大障礙。禁止人口販賣、賣淫、賭博和毒品交易，因為它們會導(dǎo)致道德墮落和異化，對社會主義社會的發(fā)展形成障礙。民族或種族根源不可以成為特權(quán)的理由，也不可以成為排斥和壓迫的理由。

應(yīng)該采取經(jīng)濟、政治、意識形態(tài)和文化措施，防止因性別差異而導(dǎo)致歧視。徹底廢除部族結(jié)構(gòu)，努力消除這些部落結(jié)構(gòu)在文化和意識形態(tài)方面的痕跡。為了實現(xiàn)基本自由,向社會組織裝備并演示書面和可視通信設(shè)備。保障游行、住所不可侵犯和秘密通信的自由。

從最小的區(qū)域開始，社會主管部門參與建設(shè)司法機構(gòu)。這些社會管理機構(gòu)委任公民以及職業(yè)法官在法院履行職責(zé)。保障法治。相當(dāng)一大部分犯罪存在社會原因；相關(guān)刑法和法律政策保證個體有意識和能力參與社會主義社會建設(shè)，同時重視保護社會，防止犯罪。從指控的一開始，辯護權(quán)就受到國家的保護。國內(nèi)治安機構(gòu)的建立要和社會主義理想相符，他們也接受人們的監(jiān)督。被拘留或監(jiān)禁的個人不能受到肉體或情感鎮(zhèn)壓。沒有人能在任何條件或情況下被折磨。在任何情況下，都不能執(zhí)行死刑。

(三) 未來社會主義的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

在特定綱領(lǐng)的框架內(nèi)，共產(chǎn)黨遵循的經(jīng)濟政策是徹底消除生產(chǎn)資料的私人所有制，因為這是社會不平等的基礎(chǔ)。包括土地、自然資源和地下資源在內(nèi)的所有生產(chǎn)資料是公共財產(chǎn)。調(diào)動一切工人的積極性，推動生產(chǎn)過程中決策機制的民主化，實施計劃經(jīng)濟。社會主義計劃經(jīng)濟優(yōu)先使用和發(fā)展造福社會的科學(xué)和技術(shù)成果。經(jīng)濟中的社會主義元素將受法律優(yōu)待和日常政策優(yōu)惠，在過渡期間，在各種不同產(chǎn)權(quán)形式共存的過渡時期，政府將保護此社會主義元素，防止其他元素。沒收銀行、保險公司和其他金融機構(gòu)，清理對發(fā)展社會主義經(jīng)濟不重要的其他金融機構(gòu)。只有國家才能進行對外貿(mào)易。社會主義經(jīng)濟的主要目的是確保整個社會的繁榮和提高公民的日常生活條件。所有經(jīng)濟活動將向公眾開放審計，采取高效的管理，思想的、經(jīng)濟的和法律的措施防止公共資源的浪費、賄賂，權(quán)力的濫用，紀(jì)律的缺乏和懶惰。

在工業(yè)化的領(lǐng)域開展行動，消除建立在土耳其資源上的發(fā)展(如礦山、土地、能源、合格的勞動力)，消除對外部經(jīng)濟的依賴。社會主義經(jīng)濟依靠自身力量的生存并不意味著一個封閉的經(jīng)濟體。土耳其的階級特征確保經(jīng)濟的獨立性，它退出帝國主義世界。將獨立和階級利益考慮在內(nèi)的國家外部經(jīng)濟關(guān)系只能通過服務(wù)社會主義經(jīng)濟發(fā)展的方式建立。與帝國主義國家簽訂的協(xié)議都是無效的并將最終終止。努力與其他社會主義國家一道，促進符合國際主義的精神永久、和諧。

在上交必要財富以滿足社會集體分配需求后，將社會主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)生產(chǎn)的所有財富將以工資的形式分配給工人。在朝著一個沒有階級的社會前進的道路中，“各盡所能按勞分配”的原則是有效的，能有效決定工人的工資。然而，也要逐步制定并實現(xiàn)“按需分配”的目標(biāo)原則。

減少工作時間是一個創(chuàng)建新的男人/女人的最基本工具，也是社會主義社會的主要目標(biāo)之一。減少體力勞動和釋放所有人的精神生產(chǎn)能力是社會主義社會的另一個根本目的。在農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，用機器取代人類勞動將會消除不人道的工作環(huán)境。社會主義經(jīng)濟給所有達到就業(yè)年齡并有能力工作的人提供了工作保障和工作權(quán)利。國家在任何情況下都決不能取消這兩種基本權(quán)利。

(四) 社會主義的外交政策和國防

從所有與帝國主義相關(guān)的軍事、經(jīng)濟、金融、文化和政治組織中撤出。宣布所有以前與這些組織產(chǎn)生的關(guān)系、協(xié)議和債務(wù)(不顧我國國家利益的)是無效的。參加所有保護共同利益和服務(wù)世界和平的國際組織。努力確保這些組織改善國際關(guān)系、限制帝國主義國家影響、打擊國際反動勢力。團結(jié)所有社會主義國家和革命政府。支持建立并鞏固有助于顛覆帝國主義力量和影響國際聯(lián)盟。采取必要措施發(fā)展并堅持國際主義思想。聲援資本主義國家的革命運動和共產(chǎn)主義運動。那些因共產(chǎn)主義、社會主義、反帝國主義、反法西斯、反戰(zhàn)分子身份而被迫離開自己祖國的人，將受到社會主義社會和法律的保護。

國家的基本國防部隊是國家武裝部隊。武裝部隊為社會主義社會服務(wù)。在和平時期，武裝部隊參與生產(chǎn)過程。對所有男性和女性公民來說，服兵役是強制性的，時間由國際關(guān)系的狀態(tài)決定。武裝部隊要按照現(xiàn)代組織方法適應(yīng)技術(shù)的新發(fā)展。采取各種措施來保護這個國家的國防力量。建立和保護民族軍事工業(yè)。國會是宣布“戰(zhàn)爭狀態(tài)”的唯一主體。在面對帝國主義的入侵時，調(diào)動全國一切政治的、組織的、經(jīng)濟的和人的潛能起來共同應(yīng)對，帝國主義的入侵也將轉(zhuǎn)化為一場所有公民參與的革命和愛國戰(zhàn)爭。武裝部隊中士兵的級別具有民主性，也是有等級的，主要根據(jù)士兵的文化和思想教育程度而定。武裝部隊士兵享有與其他公民的共有的政治和社會權(quán)利，即選舉權(quán)和被選舉權(quán)。保護和鞏固武裝軍隊的國際主義色彩。武裝部隊中的民兵武裝部隊將保護國家安全。

(五) 塑造社會主義新男人/女人

新男人/女人是建設(shè)社會主義的跡象、結(jié)果和手段。新的男人/女人是完全與他/她的意識形態(tài)、文化和物質(zhì)存在相一致的。社會和國家對新男人/女人的健康協(xié)調(diào)發(fā)展負(fù)責(zé)。共產(chǎn)黨處理如教育、大眾傳媒、政治、文化生活、健康、體育活動等領(lǐng)域事務(wù)，不是個別地而是全部地幫助人們在社會上表達自己，增強每個個體相信全人類和民族的平等和友愛。建立涵蓋所有公民和他們?nèi)说乐髁x需求的社會保障體系。

將教育重組為一項公共服務(wù)，為了社會利益，提供全階段的免費的公共教育。將教育轉(zhuǎn)變?yōu)槟茚尫湃祟惣寄芎蛣?chuàng)造力的科學(xué)活動。社會主義國家保護用本民族語言開展教育。教育系統(tǒng)的目標(biāo)之一是幫助公民熟悉本地區(qū)和國家中其他民族的語言和文化。為了實現(xiàn)全面從人類的文化和科學(xué)成果中吸取養(yǎng)分、加強與各國間的友好關(guān)系，將制定外語教育政策。確保人們在教育領(lǐng)域的選擇要符合社會的需要。教育體制的所有要素在教育政策方面都有發(fā)言權(quán)。教育機構(gòu)中的教師、學(xué)生、家長和工人將通過個人和集體組織參與教育政策制定的過程。

征用所有私人醫(yī)院和醫(yī)療保健機構(gòu)。包括藥物和治療在內(nèi)的所有衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)將免費向國家提供。爭取消除損害健康的因素，擴大預(yù)防醫(yī)學(xué)的實踐和有組織的衛(wèi)生保健。人們身心愉悅的居住權(quán)。根據(jù)這項權(quán)利，要向每個人提供合適的住房。采取措施確保房屋堅固足以抵御地震、洪水和其他自然災(zāi)害。免費提供供暖、電和水。

創(chuàng)建新男人/女人的斗爭的一個重要組成部分是消除歧視和男女之間矛盾，如貫穿整個歷史過程的社會效益、機會均等和社會角色等。共產(chǎn)黨努力將法律保護下的婦女權(quán)益轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪姓鎸嵑陀谰玫拇嬖冢磳⑿詣e作為一種意識形態(tài)工具來侮辱婦女，反對針對婦女的歧視性做法。努力消除用社會和意識形態(tài)視角進行社會分工，這些分工是基于性別的差異而導(dǎo)致女性做家務(wù)和照顧兒童。各地作為都市化的幼兒園、自助餐廳和自助洗衣店都將開放。提供各種組織機構(gòu)的參與機會，鼓勵婦女有效參與社會和文化生活。共產(chǎn)黨將努力消除在資本主義條件下形成的家庭中的經(jīng)濟和意識形態(tài)功能，并使之轉(zhuǎn)變?yōu)榛趷鄣年P(guān)系的自愿服務(wù)。

藝術(shù)是男人/女人能夠?qū)崿F(xiàn)自我獲得感的最重要的一個領(lǐng)域。共產(chǎn)黨主張釋放藝術(shù)家的創(chuàng)造力。在一個自由的環(huán)境中，藝術(shù)的社會化、藝術(shù)工作者的組織非常重要。在這方面，清除所有阻止人們接近藝術(shù)的障礙是共產(chǎn)黨的根本目標(biāo)之一。藝術(shù)工作者可以通過一個有組織和集體的方式，利用社會資源。國家不但不阻止，還支持在藝術(shù)和技術(shù)方面創(chuàng)建新的、不同的形式。取消在藝術(shù)方面的各種各樣的審查。阻止藝術(shù)的商品化。努力阻止藝術(shù)生產(chǎn)成為一個少數(shù)人的活動，努力把它變成一個社會活動。共產(chǎn)黨提出意識形態(tài)斗爭來防止藝術(shù)產(chǎn)品與社會需求和新的男人/女人相矛盾。保留文化和歷史遺產(chǎn)，并向公眾開放。

科學(xué)和科學(xué)活動是為了勝任社會主義社會和創(chuàng)造新的男人/女人。要完全禁止使用科技加大剝削、或改進科技來增加剝削、使科技商業(yè)化、把科學(xué)技術(shù)與人民群眾相異化等做法。為社會整體利益從事科學(xué)技術(shù)研究是可能的?？蒲谐晒⒖茖W(xué)成就和發(fā)明是所有人類的共同財產(chǎn)。

建立社會組織以取代成為職業(yè)活動的商業(yè)化體育，給不同年齡、性別、職業(yè)和地區(qū)的人提供運動機會。體育活動的主要目的不是破壞和惡意競爭，而是發(fā)展健康、娛樂和團結(jié)。體育將在工作場所、學(xué)校和住宅區(qū)成為一個廣泛的活動，而不是局限于特殊競技場。

每個人都有信仰自由。沒有任何機構(gòu)可以對人構(gòu)成道德壓迫。阻止宗教政治化。有宗教信仰的人不會在任何官方文件中留下記錄。在教育機構(gòu)中，把宗教作為社會科學(xué)的一個課題來研究。共產(chǎn)黨率先反對政治和意識形態(tài)上的形而上學(xué)的信念，要用科學(xué)成就取代形而上學(xué)的信念。

(六) 社會主義社會的環(huán)境保護

環(huán)境和文化財富將為全社會服務(wù)，將不再作為功利目的使用。對海洋、森林、自然和歷史遺產(chǎn)的破壞行為將受到嚴(yán)厲處罰。在社會主義工業(yè)化和城市化中，環(huán)境保護和人類健康是最重要的。整個社會和相關(guān)社區(qū)將參與環(huán)境政策和具體實踐的決策過程。采取預(yù)防措施，消除因城鎮(zhèn)在經(jīng)濟、社會和文化方面的差異而產(chǎn)生的不平等。鼓勵城市發(fā)展公共交通，使之發(fā)展成為一個免費的公共服務(wù)。在城際和城內(nèi)中，將使用更安全、更高效的運輸方式，減少資本主義社會的公路運輸系統(tǒng)。通過必要資源的分配來消除自然災(zāi)害的破壞性影響，在這方面進行科學(xué)研究是社會主義國家的責(zé)任。這些研究對公眾公開信息，接受公眾參與和審計。

五、 對新土耳其共產(chǎn)黨綱領(lǐng)的簡要評析

黨綱是政黨最基本的政治綱領(lǐng)和組織綱領(lǐng)。正如恩格斯所言：“一般說來，一個政黨的正式綱領(lǐng)沒有它的實際行動那樣重要。但是，一個新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就根據(jù)它來判斷這個黨”[2]。新土耳其共產(chǎn)黨綱領(lǐng)對黨的階級立場、指導(dǎo)思想、根本任務(wù)、政治觀點、策略路線、社會主義社會的構(gòu)想等各方面進行了表述和闡釋，反映了新土耳其共產(chǎn)黨的馬克思主義工人政黨本質(zhì)。新土耳其共產(chǎn)黨對土耳其國情、西亞地區(qū)局勢、資本主義新變化的分析無疑使該黨的理論具有較強的時代特色，反帝國主義、反資本主義和啟蒙運動的斗爭目標(biāo)與策略也抓住了土耳其當(dāng)前面臨的困境與問題。同時，綱領(lǐng)中關(guān)于先鋒隊、階級斗爭、國際主義、所有制結(jié)構(gòu)、分配方式等問題的闡述中體現(xiàn)了該黨作為激進左翼政黨的革命性特征，從綱領(lǐng)中流露出了強烈的意識形態(tài)和理想主義色彩，從中可以輕易地發(fā)現(xiàn)土耳其共產(chǎn)黨90多年來極左的激進傳統(tǒng)，體現(xiàn)了“黨的堅定性、徹底性和純潔性”[3]。該黨綱與2004年黨綱有許多相近之處。這正好契合了新土耳其共產(chǎn)黨對2014年政黨分裂

危機的主張，即不承認(rèn)分裂，只是“凈化”隊伍，把不堅持馬克思列寧主義的異己分子清除出黨。

不可否認(rèn)的是，新土耳其共產(chǎn)黨保持黨的純潔性與革命性的努力的確能夠提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。2015年勞動節(jié)期間，土耳其共產(chǎn)黨在塔克西姆廣場組織了大規(guī)?？棺h活動，廣大黨員在成千上萬警察面前，揮舞著鮮紅的工人階級旗幟，表現(xiàn)出了極強的組織性，擴大了黨的影響力，組織隊伍也得到了擴大。根據(jù)6月選舉后第二天的統(tǒng)計，78萬人民點擊觀看了該黨的網(wǎng)絡(luò)刊物，在此后的4個月里，土耳其共產(chǎn)黨黨員增加了35%[1]。然而，另一方面，新土耳其共產(chǎn)黨黨綱的理論創(chuàng)新性略顯不足，對于未來社會主義綱領(lǐng)的政治、經(jīng)濟和社會方案在現(xiàn)階段看來有些遙不可及，沒能緊扣現(xiàn)階段土耳其的突出問題，在切實可行的行動方案上較為薄弱。一個不容忽視的事實是，近年來，土耳其經(jīng)濟和政治影響力逐漸增強，土耳其政治體制、世俗化、公眾參與等民主化方面成為中東的“民主典范”，正義和發(fā)展黨獲得多數(shù)民眾的支持維持了長達13年的執(zhí)政黨地位?！拔覀儽仨殢拇蠹夜J(rèn)的一條馬克思主義原理出發(fā)，即綱領(lǐng)必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。綱領(lǐng)應(yīng)該向群眾說明，……它應(yīng)當(dāng)解決什么問題”[4]。因此，新土耳其共產(chǎn)黨要實現(xiàn)更好的發(fā)展，需要在推進馬克思主義本土化與時代化上進行更富智慧的探索。

[1] 余維海,周華平.為了工人和人民的解放、為了社會主義——第17次共產(chǎn)黨和工人黨國際會議評析[J].馬克思主義研究,2016(4).

[2] 馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京:人民出版社,1995:325-326.

[3] 列寧全集：第7卷[M].北京:人民出版社,1986:272.

[4] 列寧專題文集·論無產(chǎn)階級政黨[M].北京:人民出版社,2009:339-340.

2016-06-05

2015年度華中師范大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(重大培育)項目“國際共產(chǎn)主義運動年鑒研究”(項目編號：ccnu15z02003)的階段性成果。

余維海(1976-)，華中師范大學(xué)國外馬克思主義政黨研究中心副教授、博士后、碩士生導(dǎo)師。

D337.4

A

1009-105X(2016)05-0049-07