阿育幾坡

摘要：1956年，諾蘇彝族地區(qū)實行“民主改革”后，其社會制度一步跨千年地由半封建半奴隸社會進入了社會主義社會，但由于其制度文化、物質(zhì)文化和精神文化的滯后和它們發(fā)展的、嚴(yán)格的過程性使彝語文無法吸收、消化浩如煙海、目不暇接的現(xiàn)代名詞術(shù)語；更由于諾蘇彝族“崇華媚漢”的心理，使大量其固有的詞語不斷被漢語蠶食，致使其語言文字正遭受不可思議的劇烈變遷。

關(guān)鍵詞：諾蘇；彝族；語文；變遷

中圖分類號：G812.47 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）41-0089-02

人類文明的發(fā)展史上先有語言，然后經(jīng)過非常漫長的過程才逐漸產(chǎn)生了文字。世界大大小小的民族都有自己的語言，但有自己本民族文字的民族卻不多，在中國五十六個民族中也只有漢族、彝族和納西族創(chuàng)造了本民族的文字！彝族先民用自己的聰明智慧創(chuàng)造了世界上獨一無二的彝語和彝文，用地道純真、朗朗上口、扣人心弦的彝語文記錄了創(chuàng)世史詩《勒俄特依》教、育經(jīng)典《瑪牧特依》、英雄史詩《支格阿魯》、敘事史詩《媽媽的女兒》、愛情史詩《我的幺表妹》、《阿詩瑪》等。很遺憾的是，在現(xiàn)代漢語文化的沖擊下，悠久、燦爛的彝語文當(dāng)下已經(jīng)變得支離破碎！

“諾蘇彝語”也就是彝語北部方言。彝語分為北、東、南、西、東南、中部六大方言。彝語“北部方言主要分布在四川，其次分布在云南。其四界是：東至云南永善、巧家與東部方言區(qū)接界；南至云南祿勸、永仁、劍川分別與東部方言區(qū)、中部方言區(qū)、西部方言區(qū)接界；西至四川木里；北至四川漢源、瀘定?！盵1]操彝語北部方言的彝族，自稱“諾蘇”。因此，人們也經(jīng)常把彝語北部方言稱作“諾蘇彝語”，稱操彝語北部方言的彝族為“諾蘇彝族”。

由于“諾蘇彝族”在1956年“民主改革”前，長期處于“半奴隸半封建”的社會狀態(tài)，“諾蘇”語言和文字所表達的能力也與其所處的社會現(xiàn)象相一致?！懊裰鞲母铩焙?，“諾蘇”彝語文因受“左傾”思想放棄“諾蘇”彝語文，直接過度到漢語的嚴(yán)重影響而停滯、倒退。1980年，國務(wù)院頒布《彝文規(guī)范方案》后，由于“諾蘇”彝語文和“諾蘇”文化一直沒有被納入“初考、中考、高考、公考”等各類考測評價體系，致使“諾蘇彝語文”在“諾蘇”地區(qū)的教、學(xué)根本沒有受到重視。即使在西南民族大學(xué)、西昌學(xué)院等各類大中專院校彝語文專業(yè)讀書的學(xué)生，也由于畢業(yè)后可供他們就業(yè)的“諾蘇彝語文”單位相當(dāng)稀少而根本沒有認真學(xué)習(xí)“諾蘇彝語文”。隨著“諾蘇彝族”地區(qū)根本沒有彝語電視節(jié)目，只有漢語普通話電視節(jié)目的電視的普及；隨著“諾蘇彝族”地區(qū)“普九”的深入；也隨著“諾蘇彝族”地區(qū)“打工族”的日益壯大；“諾蘇彝語文”正面臨正前所未有的劇烈變換。下面，通過四川省涼山彝語自治州昭覺縣柳且鄉(xiāng)阿波洛村來了解“諾蘇彝語文”的變遷。

一、通過阿波洛村“衣”文化的變換看“諾蘇彝語文”的變遷

在“民主改革”以前，阿波洛村只有傳統(tǒng)的彝族頭帕、單調(diào)的彝族衣服、褲子、披氈、擦爾瓦、羊毛短袖、麻布短褲、羊皮短袖、裙子、羊皮襖等，阿波洛村群眾一年四季都只穿一件衣服、一條褲子或裙子，天氣冷的時候外加披氈、擦爾瓦或羊皮襖，更不用說鞋襪了；因此，“諾蘇”諺語有“寒冷不穿兩條褲，饑餓不吃兩頓飯”之說?！案母镩_放”以后，特別是進入二十一世紀(jì)以來，隨著阿波洛村絕大多數(shù)少年、青年、中年和中老年人到東部沿海地區(qū)打工，他們“衣”文化里就多了無數(shù)從前阿波洛村彝語中未曾有過的“服飾術(shù)語”。如：有關(guān)帽子的術(shù)語：帽子、太陽帽、棉帽、鴨舌帽、針織帽、漁夫帽、八角帽、牛仔帽、空頂帽、氈帽、雷鋒帽……；有關(guān)衣服的術(shù)語：襯衣、馬甲、背心、T恤、毛衣、風(fēng)衣、大衣、皮衣、運動衣、棉衣、西裝、披風(fēng)、羽絨服、夾克……；有關(guān)褲子的術(shù)語：直筒褲、喇叭褲、健美褲、調(diào)檔褲、熱褲、牛仔褲、休閑褲、運動褲、西褲……；有關(guān)鞋的術(shù)語：皮鞋、膠鞋、涼鞋、旅游鞋、拖鞋、籃球鞋、滑板鞋、跑鞋、足球鞋、網(wǎng)球鞋、韻律鞋、有氧鞋、運動涼鞋、運動拖鞋、海灘鞋、高爾夫球鞋、休閒運動鞋、平跟鞋、高跟鞋、坡跟鞋……。

二、通過阿波洛村“食”文化的變換看“諾蘇”彝語文的變遷

由于“民主改革”前，阿波洛村農(nóng)作物種類不多，生產(chǎn)力水平低下，食物匱乏，廚房用具簡單；阿波洛村的農(nóng)作物一般只有燕麥、蕎麥、洋芋、玉米、四季豆和少量引進不久的水稻。主要飲食也相應(yīng)地只有洋芋湯、酸菜湯、蔬菜湯、四季豆湯、肉湯、蛋湯、坨坨肉；玉米飯、玉米粑粑、蕎耙、蕎餅、炒燕麥等?！懊窀摹焙笤鎏砹舜罅康男罗r(nóng)作物名稱，如：“豌豆、白菜、青菜、包包菜、南瓜、韭菜、黃瓜、番茄、苦瓜、冬瓜、空心菜、蓮藕、菜花、胡蘿卜、大蔥、菠菜；水果名稱……；大量的水果名稱，如：蘋果、蜜桃、枇杷、石榴、葡萄、西瓜、檸檬、板栗、白果、柿子、菠蘿、香蕉、甘蔗、橘柑……；大量的中國菜名稱，如：回鍋肉、火爆腰花、火爆肚頭、白菜豆腐湯、炒白菜、虎皮海椒、辣子雞、酸菜魚、坨坨肉油條、豆?jié){、稀飯、饅頭、包子、米粉、面條、面包、麻花……；大量的煙酒名稱，如：啤酒、白酒、豐谷酒、山城啤酒、雪花啤酒、藍劍啤酒、青島啤酒、五糧液、董公酒、飲料、葡萄酒、紅酒……都音譯的形式地借入了彝語。

三、通過阿波洛村“住”文化的變換看“諾蘇”彝語文的變遷

“民改”前，阿波洛除了奴隸主和幾家自由民有能力修建土坯木板房住以外，其他的奴隸和半奴隸住的都是草房或竹房?！懊窀摹焙?，人們逐步住上了土坯木板房。2002年，阿波洛“通水、通電、通路”和大量的勞動力走上到外地打工掙錢的謀生之路，到外面開闊了自己的視野后，紛紛掙錢回家建立起了現(xiàn)代式的磚瓦房、樓房，由此而來的許多與磚瓦房、樓房和現(xiàn)代生活有關(guān)的名詞術(shù)語也大量進入了阿波洛諾蘇彝語。如：椽子、梁子、釘子、螺絲、螺母、活頁、把手、彎釘、紅磚、沙把、琉璃瓦、水泥、瓷磚、地皮、窗子、紗窗、活動窗、玻璃、鋼筋、屋脊、天花板、廚房、客廳、臥室、圍墻、沙發(fā)、衣柜、電視柜、碗柜、席夢思、單人床、雙人床、鋼絲床、板凳、桌子、飯桌、椅子、電燈、電線、花線、零線、電桿、加工房、電磁爐、電炒鍋、電飯煲、洗衣機、電冰箱、電視機、電腦、網(wǎng)絡(luò)、電視接收器、電視節(jié)目、北京臺、中央一臺、體育頻道……。

四、通過阿波洛村“行”文化的變換看“諾蘇”彝語文的變遷

“民改”前，除了奴隸主能騎馬出行以外，阿波洛彝族群眾出行完全靠自己的雙腳走路?，F(xiàn)在阿波洛彝族出行全靠各式各類的“車子”。因此，阿波洛彝語中多了許多自行車名詞術(shù)語，如：自行車、龍頭、腳彈板、鋼絲、氣嘴、氣槍、內(nèi)胎、外胎、三角架、后座、剎車……；增加了許多與各類現(xiàn)代出行工具有關(guān)的名詞術(shù)語，如：面包車、轎車、貨車、班車、火車、飛機、擋風(fēng)玻璃、車門、發(fā)動機、機蓋、后視鏡、前輪、后輪、缸、尾箱、司機、雨刮器、遠光燈、近光燈、方向盤、儀表盤、馬力、千萬、車廂、車篷、車路、水泥路、柏油路、瀝青、養(yǎng)路段、潤滑油、機油、汽油、柴油、無座、硬座、軟座、臥鋪車廂、晚點、會車、加水、加油、飛機場、車票、火車票、飛機票、檢票……。

由于阿波洛在“民改”前沒有學(xué)校教育，因而“民改”后才產(chǎn)生的所有與學(xué)校教育有關(guān)的名詞術(shù)語也完全以從漢語音譯的形式進入阿波洛彝語；如：老師、學(xué)生、書包、鉛筆、鋼筆、圓珠筆、簽字筆、圓規(guī)、尺子、三角尺、文具盒、作業(yè)、早讀、曠課、遲到、早退、考試、及格、及ap格、課程、節(jié)、班長、學(xué)習(xí)委員、大學(xué)生、高中生、初中生、請假、銷假、點名、語文、數(shù)學(xué)、政治、歷史、地理、生物、化學(xué)、外語及其與各門功課有關(guān)的名詞術(shù)語；如：大字、小字、聽寫、默寫、默讀、作文；……事件、……定理、……公式等等。

由于“民改”前，諾蘇彝區(qū)長期處于無政府的狀態(tài)，所以，阿波洛彝語中一直沒有與國家與政府機構(gòu)相關(guān)的名詞術(shù)語；“民改”后，大量的與政府機關(guān)相關(guān)的漢語名詞術(shù)語也以從漢語音譯的形式進入了彝語。如：國家、政府、機關(guān)、工作、單位、工資、獎金、開除、黨籍、職務(wù)、村長、書記、文書、縣長、公安局長、大隊長、指導(dǎo)員、政委、干事、站長、政府、郵電局、水電局、工程師、、審批、證明、材料……。

隨著彝區(qū)打工族的日益壯大，許多與打工相關(guān)的漢語詞語也以音譯的形式源源不斷地進入了彝語。如：打工、帶班、上班、白班、晚班、工資、結(jié)算、請假、病假、刷卡等及其與他們打工的工種有關(guān)的行業(yè)術(shù)語。

隨著彝區(qū)“新型農(nóng)村醫(yī)療合作保險”制度的推行；現(xiàn)在，阿波洛村的彝族群眾得病的時候基本上已經(jīng)不再傳統(tǒng)地“求畢問經(jīng)”而“求醫(yī)問藥”，由此帶來的許多與疾病和治病有關(guān)的醫(yī)學(xué)術(shù)語也不斷地、大量地進入了彝語。如：各種疾病的名稱；感冒、拉肚子、肺結(jié)核、肺癌、胃癌、胃潰瘍、腸結(jié)核、肝炎、肝癌、肺膿腫、膽結(jié)石、腎結(jié)石、膽囊炎、腦膜炎、心臟病、開刀、手術(shù)、CT、X光、入院、住院、出院、結(jié)算以及各類藥品的名稱。

以上所列的與現(xiàn)代彝區(qū)衣、食、住、行、學(xué)校、政府機構(gòu)、手機、網(wǎng)路、打工、醫(yī)保等相關(guān)的漢語名詞術(shù)語不斷地、大量地以音譯的形式進入彝語不足為奇。畢竟，漢語言文化是強勢文化，而彝語言文化是弱勢文化。

令人奇怪的是以前已經(jīng)進入彝語的漢語意譯詞早已紛紛還原成了漢語音譯借詞。更令人奇怪的是諾蘇彝語原本就有的動詞、名詞、形容詞不斷被漢語所取代！

以音譯的形式進入彝語的漢語和被漢語替代的彝語同樣給彝文的書寫帶來很大的挑戰(zhàn)和改變。以后，不在彝文中加上漢文的話，彝文將無法起到交際的作用或者彝文將跟不上彝語的發(fā)展變化了！

我認為，這一切的一切都是國家和彝族地區(qū)各級政府不重視彝族傳統(tǒng)文化的保護和傳承的結(jié)果！照此下去，彝語文將是我國的第二種滿語文！

參考文獻：

[1]陳士林，邊仕明，李秀清，編著.彝語簡志[M].北京：民族出版社，1985.