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認(rèn)知心理學(xué)在外語教材編寫中的應(yīng)用

2016-01-22 21:06:10曹莉
教育教學(xué)論壇 2015年41期
關(guān)鍵詞:認(rèn)知結(jié)構(gòu)教材

曹莉

摘要:教材是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要外部因素。本文結(jié)合基礎(chǔ)日語教材編寫的特點,探討認(rèn)知心理學(xué)在外語教材編寫中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:認(rèn)知結(jié)構(gòu);知識分類理論;層級說理論;教材

中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)41-0077-02

一、引言

在外語教學(xué)中,除了教師與學(xué)生的“教”與“學(xué)”的配合外,教材成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要外部因素。筆者在多年的外語教學(xué)實踐中使用過若干種教材,發(fā)現(xiàn)一本好的外語教材對外語教學(xué)起到助推作用,因此,如何編寫高質(zhì)量的外語教材是我們外語教學(xué)者面臨的重要課題之一。本文結(jié)合基礎(chǔ)日語教材編寫的特點,探討了認(rèn)知心理學(xué)在外語教材編寫中的應(yīng)用。

二、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征

奧蘇伯爾是美國當(dāng)代著名心理學(xué)家。奧蘇伯爾認(rèn)為,有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是個體獲得有邏輯意義的文字符號的意義,是以符號為代表的新知識與學(xué)習(xí)者頭腦中原有知識建立聯(lián)系,從而組成命題網(wǎng)絡(luò),奧蘇伯爾稱這種命題網(wǎng)絡(luò)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)者頭腦里的知識結(jié)構(gòu),即學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容和組織。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個分層組織的觀念系統(tǒng),這些觀念為新的知識和概念提供了固著點,新的觀念只有在它們能與已有的,起固定作用的觀念聯(lián)系起來時,才能有效地學(xué)習(xí)。

個人認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方面的特征,稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量(邵瑞珍2001:218)。影響知識遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量有三個,分別是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“可利用性”、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“可辨別性”及認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“穩(wěn)定性”。在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用,即認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“可利用性”,是影響知識學(xué)習(xí)的第一個重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量;“可辨別性”即新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與同化它的相關(guān)知識的可分辨度,是影響知識學(xué)習(xí)的第二個重要認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量;“穩(wěn)定性”是原有起固定作用觀念的鞏固和清晰程度,是影響知識學(xué)習(xí)的第三個重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量。

因此,教材的優(yōu)劣對認(rèn)知結(jié)構(gòu)的這三個變量起著至關(guān)重要的作用,在教材編寫設(shè)計時,是否考慮到認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征,會直接影響認(rèn)知結(jié)構(gòu)的這三個變量,從而影響“教”與“學(xué)”的效果。

三、知識分類理論

認(rèn)知心理學(xué)的知識分類理論從廣義的角度將知識分為兩大類——陳述性知識和程序性知識。凡是需要學(xué)生有意識地回憶出來的知識稱為陳述性知識。陳述性知識主要以命題網(wǎng)絡(luò)或圖式表征(邵瑞珍2001:64)。個人儲存于長時間記憶中的陳述性知識本質(zhì)上是一些由命題組成的知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)或圍繞某些主題組織的分層的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在日語中主要指一些概念、語法等。學(xué)生學(xué)習(xí)外語知識的目的不是機械地記住孤立的概念,而是有效地形成良好組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知心理學(xué)把人的認(rèn)知過程假設(shè)為信息加工過程。在信息加工后,學(xué)生如果獲得零碎的具體知識,而未能形成有序的結(jié)構(gòu),勢必造成搜索困難,影響學(xué)習(xí)效率,在學(xué)習(xí)新知識時,便會缺乏同化新知識的基礎(chǔ),無法為同化新知識提供“固定點”而造成學(xué)習(xí)困難。零碎的知識也不利于遷移。

程序性知識是運用概念和規(guī)則解決問題的知識。程序性知識分為兩類:一類為運用概念和規(guī)則對外辦事的程序性知識。它外部的反應(yīng)行為是回答“怎么做”的問題。另一類為運用概念和規(guī)則對內(nèi)調(diào)控的程序性知識,稱之為策略性知識。它是關(guān)于“如何學(xué)習(xí)、如何思維”的知識,是運用習(xí)得的概念和規(guī)則來調(diào)節(jié)、控制自己的認(rèn)知加工活動。日語教材中所涉及的內(nèi)容一般是前一類程序性知識,即如何用所學(xué)習(xí)的知識靈活運用的能力。

四、依據(jù)加涅的層級說理論編寫教材

將加涅的層級說理論應(yīng)用于外語教材的內(nèi)容編排設(shè)計的實踐中,將對學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)起到優(yōu)化作用,更加利于外語中陳述性知識和程序性知識的掌握。

加涅是美國當(dāng)代著名心理學(xué)家,因其教學(xué)理論而聞名。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層級說,在編制和設(shè)計教材時,首先要鑒別該學(xué)科的教學(xué)中所要達(dá)到的一系列終極目標(biāo),然后針對每個目標(biāo),通過詢問“要學(xué)習(xí)這一任務(wù),學(xué)生必須做什么”來鑒別各個子目標(biāo),這一過程要一直進(jìn)行到令人滿意的精細(xì)程度為止。最后將這些目標(biāo)由低級到高級排列成最佳遷移結(jié)構(gòu),以保證在教材中將較低級的子目標(biāo)放在前面,較高級的目標(biāo)放在后面,以便在進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)之前,每個子目標(biāo)都已達(dá)到。具有必備的技能(邵瑞珍2001:328)。

在進(jìn)行日語教材內(nèi)容編排設(shè)計時,不僅要分析教材知識內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu),還要分析學(xué)生學(xué)習(xí)這些知識的認(rèn)知過程。加涅的層級說理論更加符合學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展能力和認(rèn)知過程上的特征。從認(rèn)知心理學(xué)上來說,學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是舊知識和新知識不斷同化的過程,潛在有意義的新觀念必須在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到適當(dāng)?shù)耐c,新舊觀念相互作用,使原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。所以,作為日語教材編者務(wù)必要注意按照層級性的原則,這樣才能使得學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的新舊觀念建立起聯(lián)系。如果教材沒有按照層級性的原則來編寫,必然導(dǎo)致在學(xué)習(xí)一個新知識時,可能沒有起固定作用的觀念可以利用,在沒有前一個知識基礎(chǔ)的鋪墊,直接跳入另一個學(xué)習(xí)對象,會讓學(xué)生思維混亂、力不從心,產(chǎn)生厭學(xué)的情緒,從而影響知識的遷移效果。

所以編者在編排設(shè)計日語教材時必須使這些概念語法形成一個系統(tǒng)性的信息,而不是零散的孤立的知識。另外,編者必須重視基本概念,基本句型和語法的解釋,學(xué)生有時無法準(zhǔn)確運用學(xué)過的知識,可能是對一些概念和語法沒有清晰地掌握。如果外語教材中缺少系統(tǒng)性,未按照層級性原則來編寫,會讓學(xué)生學(xué)習(xí)的語法缺少條理,陷入混亂,影響學(xué)習(xí)效果。所以編者在對基礎(chǔ)語法知識解釋時,一定要力求嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。提高語法概念的可辨別性。另外,可以在教材中增加一些較難理解的概念或語法的練習(xí),加強對這些概念、語法的理解。讓學(xué)生有一個清晰的知識結(jié)構(gòu),為學(xué)生下面的程序性知識打下良好的基礎(chǔ)。

作為外語教材的編者,必須首先仔細(xì)地研究語法之間的相關(guān)邏輯和聯(lián)系,一定要按照從易到難,從簡單到復(fù)雜的原則,在編制和設(shè)計教材時,首先要搞清楚達(dá)到的終極目標(biāo),然后再設(shè)立子目標(biāo),最后將這些目標(biāo)由低級到高級排列成最佳遷移結(jié)構(gòu)。只有這樣,才更便于學(xué)生知識的遷移,讓學(xué)生建立起清晰的知識框架。另外,相似的句型盡量放在一起便于學(xué)生歸納和總結(jié),讓學(xué)生有語法的整體感,從而提高外語概念和語法的可辨別性及學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識的可利用性和穩(wěn)定性。外語教材必須幫助學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu),讓學(xué)生的知識由無序走向有序,編者要使知識之間更具邏輯性、系統(tǒng)性,讓學(xué)生構(gòu)建起有序的知識結(jié)構(gòu),實現(xiàn)知識的整體優(yōu)化。

五、依據(jù)語言和文化相結(jié)合原則編寫外語教材

認(rèn)知心理學(xué)核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程,而學(xué)習(xí)者的文化背景決定了內(nèi)部心理的變化,最終導(dǎo)致語言輸出的變化。因此,文化影響并制約著語言發(fā)展,從而使語言帶有鮮明的民族文化特征,語言理解包含著文化理解。兩種不同的民族語言相交流,實質(zhì)上是兩種不同的民族文化的交流。Shumann提倡的第二語言習(xí)得理論中強調(diào),第二語言習(xí)得是對新文化的適應(yīng),學(xué)習(xí)者所屬的語言文化和第二語言文化的適應(yīng)度影響第二語言的習(xí)得。

語言作為文化的組成部分,既是文化的一種表現(xiàn)形式,又是一種社會文化現(xiàn)象。文化決定著語言的指稱內(nèi)容和方式。語言所指稱的對象是人的文化心理的體現(xiàn),因此它的指稱內(nèi)容與方式是由文化的人和人的文化所決定的。(孫煒2010:113)

所以對異國文化的理解對于外語學(xué)習(xí)者來說是非常重要的。訓(xùn)練聽、說、讀、寫的基本技能外,還必須豐富學(xué)生的日本社會文化知識,培養(yǎng)文化理解能力,為高年級學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。對日本社會及日本人缺乏了解也會導(dǎo)致即使會說一口流利的日語也會產(chǎn)生文化沖突的現(xiàn)象。在外語教材編寫中,必須依據(jù)語言和文化相結(jié)合的原則,讓學(xué)習(xí)者了解帶有該國語言的文化特征,避免在語言交際中產(chǎn)生文化沖突。

因此,外語教材的編寫是一個艱巨的工程,它需要編者精心策劃和編寫,但是一套好的外語教材也同樣會讓成千上萬的學(xué)習(xí)者和教育者從中受益,最終推動外語教育的發(fā)展,筆者認(rèn)為我們在編寫外語教材時,要認(rèn)識到學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征,將加涅的層級說理論應(yīng)用教材的內(nèi)容編排設(shè)計中,將更有利于外語教材編寫的系統(tǒng)化及科學(xué)化。

參考文獻(xiàn):

[1]邵瑞珍.教育心理學(xué)[M].上海教育出版社,2001.

[2]燕國材.教育心理學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2000.

[3]張華.課程與教學(xué)論[M].上海教育出版社,2001.

[4]王紅宇.后現(xiàn)代課程觀[M].北京:教育科學(xué)出版社,2000.

[5]孫煒.社會語言學(xué)導(dǎo)論[M].北京:世界知識出版社,2010.

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