熊文風(fēng)

【摘要】語(yǔ)文素養(yǎng)不僅是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。而初中作為學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，初中生語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤為重要。然而，當(dāng)前在我國(guó)大部分初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師仍存在著根深蒂固的應(yīng)試教育教學(xué)觀念，過(guò)度重視學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)，而忽略了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使得學(xué)生綜合能力無(wú)法得到有效提高，這與我國(guó)新課改的要求背道而馳。在此教育背景下，筆者將對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行概述，并就初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)策略發(fā)表自己的幾點(diǎn)看法，希望能與同行共勉。

【關(guān)鍵詞】初中；語(yǔ)文素養(yǎng)；培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、語(yǔ)文素養(yǎng)概述

語(yǔ)文素養(yǎng)是《普通初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》與《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的一個(gè)核心概念。主要指的是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“基礎(chǔ)的、穩(wěn)定的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的能力、學(xué)識(shí)、技能以及情感態(tài)度價(jià)值觀”。主要包括了基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣、語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、人文素養(yǎng)以及思維能力等以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。

二、初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

（一）樹(shù)立全新的教學(xué)觀念

樹(shù)立全新的教學(xué)觀念是提高初中語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要前提。隨著新課改的發(fā)展與推進(jìn)，初中語(yǔ)文應(yīng)摒棄制約著社會(huì)教育發(fā)展的傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想，并以提高初中生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)作為教學(xué)宗旨。教師作為語(yǔ)文教學(xué)的引導(dǎo)者，應(yīng)從以下四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：①由注重學(xué)生的應(yīng)試能力轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合素養(yǎng)的提高；②由注重學(xué)生的智力與德育轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生的全方位發(fā)展；③由注重優(yōu)等生的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿w學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)與提高；④由注重學(xué)生單方面的能力提高轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生綜合能力的增強(qiáng)。全新教學(xué)觀念的樹(shù)立，有利于推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)模式的革新，能夠有效促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

（二）加強(qiáng)初中生的思想品德教育

加強(qiáng)初中生的思想品德教育，有利于學(xué)生良好思想人格培養(yǎng)與塑造，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中把握契機(jī)，在課文中發(fā)現(xiàn)強(qiáng)化思想品德的切入點(diǎn)，并有效提升學(xué)生的思想品德。如，在學(xué)習(xí)《暴風(fēng)驟雨》這一課文時(shí)，文中代表人物郭全海不但具有舍己為人的優(yōu)秀品質(zhì)，還具有共產(chǎn)黨員的大公無(wú)私，不僅是典型的優(yōu)秀農(nóng)村干部，同時(shí)也是土改運(yùn)動(dòng)中優(yōu)秀的農(nóng)民代表。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以小組討論的方式認(rèn)真的去揣摩與探討郭全海的形象與閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在良好的交流與互動(dòng)當(dāng)中，加深對(duì)主人翁優(yōu)秀品質(zhì)的認(rèn)識(shí)與理解，從而在思想上受到一定程度的熏陶，以達(dá)到提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)效果。

（三）注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的文化精神與文化知識(shí)，具有極強(qiáng)的人文色彩。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分借助于課文內(nèi)容，采用豐富的教學(xué)情感、藝術(shù)的教學(xué)語(yǔ)言以及精心的課堂設(shè)計(jì)，將人文素養(yǎng)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文中的人文底蘊(yùn)，讓其在品鑒作品的過(guò)程中更好的體會(huì)到其中的人文精神，并實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的提高。例如，在學(xué)習(xí)《最后一課》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)韓麥爾先生的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等內(nèi)容進(jìn)行分析，使其深刻的感受韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情懷。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)給予學(xué)生廣闊的發(fā)展空間，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，讓其自由自在的展現(xiàn)自我風(fēng)采。又如，讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行回味與品評(píng)時(shí)寫下札記或眉批，讓學(xué)生按照自己的想法寫下自己的閱讀心得與體會(huì)。它可以是聯(lián)想式，由作品中的故事情節(jié)、人物形象延伸到學(xué)生對(duì)家庭、自身或社會(huì)等方面的感觸；可以是概括式，對(duì)作品中的故事情節(jié)、思想情感以及人物特點(diǎn)等內(nèi)容作出精煉的概況與總結(jié)；可以是格言式，通過(guò)賞析作品，并進(jìn)行獨(dú)立思考后作出哲理性的概述；也可以是質(zhì)疑式，寫出個(gè)人對(duì)作品的不同觀點(diǎn)，并將個(gè)人對(duì)作品中的部分細(xì)節(jié)的思辨書寫出來(lái)。

（四）充分挖掘?qū)W生的智力因素

挖掘?qū)W生的智力因素是培養(yǎng)初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的本質(zhì)要求。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)采用靈活多變的教學(xué)方式，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，從多角度、多層次去分析與解決問(wèn)題，促使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以充分發(fā)揮。如，在學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》這一詩(shī)歌時(shí)，教師可以利用多媒體設(shè)備，播放一段初春江南的視頻，讓學(xué)生感受到江南初春的美麗，接著讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，來(lái)對(duì)“初春江南”繁花盛開(kāi)的醉人景象進(jìn)行描述，此時(shí)，教師應(yīng)合理把握教學(xué)時(shí)機(jī)向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)：“春風(fēng)又（ ）江南岸”中空白的部分，用那個(gè)詞概括會(huì)更加貼切呢？”在黑板上寫出“來(lái)、吹、綠、到”這四種選擇，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，使其真正的感悟“春到江南”的鮮明特征，更深切的感悟到王安石被貶時(shí)的心理情感，從而正確的掌握詩(shī)歌的主旨大意。在此過(guò)程中，不僅有效發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，還能有效的提高了初中生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)多元、漸進(jìn)的過(guò)程，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以新課改的理念作為教學(xué)指導(dǎo)，樹(shù)立全新的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，注重學(xué)生思想品德以及人文素質(zhì)的教育，充分發(fā)掘?qū)W生的智力因素，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、總結(jié)能力、作品評(píng)鑒能力、獨(dú)立思考等能力的提高，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的全面提升。

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（編輯：龍賢東）