吳新發(fā)

【摘要】語文教學(xué)需要尋求學(xué)生的創(chuàng)新，學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新其渠道是開闊的，舞臺也是相當(dāng)寬敞的。作為教師，不僅在課堂師生互動上去尋求語文閱讀感悟之創(chuàng)新，還應(yīng)當(dāng)去尋找再次或多次創(chuàng)新的路徑。

【關(guān)鍵詞】作業(yè)創(chuàng)新；實(shí)現(xiàn)升華；策略思考

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

小學(xué)語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新閱讀感悟，或者實(shí)現(xiàn)語文閱讀學(xué)習(xí)的創(chuàng)新，是否就應(yīng)當(dāng)完全建立在教學(xué)的課堂上？其回答應(yīng)當(dāng)是否定的。小學(xué)語文教學(xué)之實(shí)踐已經(jīng)證實(shí)，語文作業(yè)的不機(jī)械性，可以促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)二次學(xué)習(xí)的升華，但需要語文作業(yè)的創(chuàng)新。如何實(shí)現(xiàn)語文作業(yè)的創(chuàng)新，達(dá)成二次學(xué)習(xí)升華之目的？

一、實(shí)現(xiàn)“二次學(xué)習(xí)”升華之語文作業(yè)需學(xué)生有可樂感

應(yīng)當(dāng)說，語文教師對學(xué)生學(xué)習(xí)收獲進(jìn)行檢測的唯一標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)是學(xué)生平時作業(yè)的完成情形，也應(yīng)當(dāng)就是小測驗(yàn)和大測試的具體分?jǐn)?shù)。同時，我們也比較有意識地看到，一些語文作業(yè)的布置大有其變味的傾向，一是完全為了在學(xué)生家長面前樹起表面意識的負(fù)責(zé)任的樣子，二是為了比較好地讓學(xué)生在安全基礎(chǔ)上度過一天在校的學(xué)習(xí)生活。這樣的作業(yè)布置首先就其教師本身就是一種簡單意識上的應(yīng)付，當(dāng)然也就很少存有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的意味和激活學(xué)生創(chuàng)造的可能。學(xué)生根本就不愿意去完成這樣的作業(yè)，正如有學(xué)生為了應(yīng)付老師布置抄寫字詞多遍的作業(yè)，一手握多支水筆，這是多么富有創(chuàng)新意義的行為，又是多么具有其諷刺性的意味。這里最起碼能夠說明的問題是學(xué)生對這樣的作業(yè)是毫無樂感的，那根本也就不可能去充滿著完成作業(yè)的樂趣。所以，這樣的作業(yè)非但解決不了學(xué)生的創(chuàng)新問題，反而還從一定意義上遭來非議或者是一定意義上的責(zé)難。對此，這樣的作業(yè)就應(yīng)當(dāng)是少布置，或者就是完全意義上的不布置。我們所要布置的作業(yè)首先應(yīng)當(dāng)考慮小學(xué)生的樂趣問題，有樂趣才可能有興趣，有興趣去完成作業(yè)，才有可能奠定起創(chuàng)新創(chuàng)造的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)“二次學(xué)習(xí)”的升華。譬如教學(xué)《我們愛你啊，中國》，在和學(xué)生一起理解詩歌內(nèi)容和吟誦詩句的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去搜集身邊的美麗和富饒，去搜集身邊悠久的歷史以及身邊輝煌的成就，學(xué)生可以說是喜不自沾。學(xué)生對完成這樣的作業(yè)，充滿著無窮和不盡的樂趣，所完成作業(yè)的質(zhì)量是簡單的抄抄寫寫所無可比擬的。

二、實(shí)現(xiàn)“二次學(xué)習(xí)”升華之語文作業(yè)需學(xué)生有可探感

學(xué)生作業(yè)的升華應(yīng)當(dāng)建筑在對知識的探求上，不可能充滿探求意味的作業(yè)是永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了升華的。對此，學(xué)生所完成的充滿升華意義上的二次學(xué)習(xí)之作業(yè)，不僅建立在學(xué)生的樂于完成上，還應(yīng)當(dāng)建立在學(xué)生的探求上。所以，實(shí)現(xiàn)“二次學(xué)習(xí)”升華之語文作業(yè)需學(xué)生有可探感，即讓學(xué)生完成作業(yè)的整個過程都充滿著探究的意味。那作為老師所設(shè)計(jì)的作業(yè)，則必須力求做到具有可探性。對于可探性之作業(yè)，首先應(yīng)當(dāng)是語文教材文本之閱讀感悟的創(chuàng)新性的探求延伸，是一種由淺入深的探究，也當(dāng)是一種由此及彼的探究，不應(yīng)當(dāng)是離開閱讀教材文本的無源之水、無本之木的探究?？梢赃@樣說，離開了具體教材文本的探究那將是一種“皮之不存，毛將焉附”的探究，不具實(shí)在意義。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》和《示兒》這樣兩首充滿強(qiáng)烈愛國情感的詩篇，怎樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這兩首古詩的基礎(chǔ)上去繼續(xù)進(jìn)行探究，則有一定的考究。筆者先讓學(xué)生去對這樣的兩首詩進(jìn)行比較，而且讓學(xué)生圍繞愛國情感基調(diào)的表達(dá)手段進(jìn)行比較，學(xué)生便比較順利地發(fā)現(xiàn)，杜甫是以快意的筆觸去表現(xiàn)的，而陸游是以悲憤的筆觸去表達(dá)的。然后再讓學(xué)生去搜尋其他的愛國主義詩篇，如陸游就有許多這方面的詩歌流傳至今，思考作者是從哪些方面去表達(dá)自身之愛國情感的。學(xué)生們興趣盎然，不僅就是簡單的搜尋，而且是十足意義上的探究。

三、實(shí)現(xiàn)“二次學(xué)習(xí)”升華之語文作業(yè)需學(xué)生有可成感

現(xiàn)行之小學(xué)語文教材，其建設(shè)體系就比較具有開放而有活力，利于小學(xué)生去積累和感悟，利于學(xué)生去獲取感悟的諸多成功。具有開放和活力的成功可以促使小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中永遠(yuǎn)充滿著洋洋喜氣，也將促使小學(xué)生的閱讀感悟的活力四射，更加充滿活力地繼續(xù)探求教材文本的更深領(lǐng)域。從這個意義上講，小學(xué)生的“二次學(xué)習(xí)”升華之語文作業(yè)也就更需學(xué)生有可成感的思考。既要促使學(xué)生去探究，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的升華，又要考慮學(xué)生的成功，讓成功既能獲取成就升華的效果，又能讓學(xué)生在成功的愉悅中繼續(xù)樂而為之探求。從相關(guān)意義上說，為學(xué)生可成感的“二次學(xué)習(xí)”升華之語文作業(yè)的設(shè)計(jì)，頗有難度，因?yàn)閷W(xué)生之間的差異是存在著的。但光有少數(shù)學(xué)生的成功，不是真正意義上的成功，我們可以因人而異地布置語文作業(yè)，我們也可以去實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的交流和合作，去提高學(xué)生的成功度?，F(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)施和條件都顯得比較優(yōu)越，相當(dāng)多的學(xué)生家庭都裝有寬帶，這無疑給學(xué)生之間的交流帶來便捷。如筆者每接手一個教學(xué)班級，都首先讓語文科代表作為群主建立語文學(xué)習(xí)QQ群，每天晚上，在規(guī)定的時間內(nèi)讓學(xué)生在群里進(jìn)行交流。學(xué)生所交流的內(nèi)容基本圍繞“二次學(xué)習(xí)”升華之語文作業(yè)去展開，或談自己完成作業(yè)的收獲，或談自己完成作業(yè)的疑惑。學(xué)生通過相互之間的交流，獲益的可能性就大，獲益的概率也就顯得比較高，尤其是那些有學(xué)習(xí)問題的學(xué)生，其長進(jìn)或者比較長足的發(fā)展都是我們所能夠預(yù)料之中的。

尋求語文作業(yè)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“二次學(xué)習(xí)”升華應(yīng)當(dāng)說是一項(xiàng)比較細(xì)致而又復(fù)雜的工程，可以說是來不得半點(diǎn)的馬虎和懈怠。作為老師，永遠(yuǎn)是這系統(tǒng)工程得以完滿施工的設(shè)計(jì)者和踐行者，應(yīng)當(dāng)懷有一顆熱烈而又奔放的心腸去實(shí)現(xiàn)本真意義上的孜孜以求，綻放起 “二次學(xué)習(xí)”升華的亮麗奇葩，將會是完全有可能的。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）