金蘭

高中思想品德課需要采用生動(dòng)活潑的形式，盡量避免枯燥的理論說教。從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度審視，學(xué)生對(duì)于直觀、形象的情境特別敏感，關(guān)注度會(huì)更高；從中能夠在教師點(diǎn)撥下快速、牢固地領(lǐng)悟到其中的事理?？梢?，營(yíng)造教學(xué)情境對(duì)高中思想品德教學(xué)起著舉足輕重的作用。這里所指的教學(xué)情境，具體指在教學(xué)實(shí)施過程中，為了完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，利用一切相關(guān)的資源，優(yōu)化選擇、組合、布局，進(jìn)而營(yíng)造出特定的教學(xué)所需要的場(chǎng)景、氛圍及人文材料，包括案例、生活場(chǎng)景、視頻資料、教師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)設(shè)等內(nèi)容。結(jié)合高中思想品德課的學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)不妨從以下三個(gè)主要方面準(zhǔn)備。

經(jīng)典情境

所謂經(jīng)典情境，即傳統(tǒng)的、大家熟知、比較權(quán)威的故事、數(shù)據(jù)、圖表等內(nèi)容，能夠匹配思想品德理論，起到示范的功用。這樣的教學(xué)情境，學(xué)生理解快速，能夠很快將理論與實(shí)際情形聯(lián)系起來，最大程度地產(chǎn)生共鳴。

例如：“解析貨幣在商品交換中的作用及其基本職能”，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)匯率與幣值的關(guān)系時(shí)，一般會(huì)采用這樣的表格（如圖）。

學(xué)生根據(jù)這個(gè)表格很容易地發(fā)現(xiàn)匯率與幣值的關(guān)系，如果再舉出一次人民幣對(duì)美元匯率報(bào)價(jià)表，學(xué)生就容易明白美元與人民幣之間的結(jié)算匯率為什么會(huì)變來變?nèi)?，就能判斷人民幣是貶值還是升值，也會(huì)相應(yīng)理解，美國(guó)為什么一直打壓人民幣匯率，要求人民幣升值。

經(jīng)典情境，是經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐淘洗檢驗(yàn)的、具有權(quán)威的教學(xué)參考價(jià)值的材料、場(chǎng)景等。教師善于利用，就能夠?qū)鹘y(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容解析清楚，提高學(xué)習(xí)效率。但是，經(jīng)典情境畢竟具有滯后性，不可能以新鮮活潑的形式、以豐富的時(shí)尚元素，來吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。所以，教學(xué)必然不能單純依賴經(jīng)典情境，必須根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和時(shí)代的變化，與時(shí)俱進(jìn)，設(shè)計(jì)出同樣具有經(jīng)典性的時(shí)代情境。

時(shí)新情境

所謂時(shí)新情境，指具有立體、多元、時(shí)尚、活潑的特點(diǎn)，能夠契合思想品德實(shí)際教學(xué)需要的故事、視頻資源、數(shù)據(jù)材料、圖片表格等內(nèi)容。思想品德本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抽象概括，引導(dǎo)公眾修煉自己，以符合社會(huì)公共需要的思想品德素質(zhì)。新課標(biāo)要求思想品德教學(xué)要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，尤其是時(shí)政資源，引導(dǎo)學(xué)生用思想品德理論去思考現(xiàn)實(shí)問題，用現(xiàn)實(shí)問題去印證思想品德理論，加深學(xué)生對(duì)思想品德的理解。

例如：在完成教學(xué)目標(biāo)“引述有關(guān)資料，表明和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題；展示世界多極化趨勢(shì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)；闡明我國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展”時(shí)，學(xué)生對(duì)美國(guó)霸權(quán)了解相對(duì)較多，對(duì)一些傳統(tǒng)例子比如攻打伊拉克、侵略阿富汗、敘利亞等都比較熟悉，如果將習(xí)總書記在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的情景播放出來，將總書記的致辭經(jīng)典部分呈現(xiàn)出來（如“向世界表明中國(guó)恪守和平承諾、做和平捍衛(wèi)者的立場(chǎng)和決心”“正義必勝，和平必勝，人民必勝”等）。當(dāng)學(xué)生接觸到這些直觀資源時(shí)，會(huì)形成豐富的感性認(rèn)識(shí)，感受到中國(guó)捍衛(wèi)和平的決心和氣魄，也從戰(zhàn)略全局的角度審視整個(gè)世界形勢(shì)，進(jìn)而，學(xué)生就比較容易理解為什么說和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和平發(fā)展戰(zhàn)略的理解，提高政治思想覺悟和愛國(guó)意識(shí)。

生活情境

情境營(yíng)造應(yīng)具有生活性，生活既是邏輯的起點(diǎn)，也是邏輯的終點(diǎn)，生活問題是學(xué)生最熟悉的和感興趣的，營(yíng)造形象直觀的生活情境，為學(xué)生提供豐富的信息資源，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)感悟中快樂的學(xué)習(xí)。

思想品德理論的形成基于現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活能夠印證思想品德理論，二者相輔相成，密不可分。樸素的生活必然需要理論的引導(dǎo)，才能成為真正的人生。抽象的理論如果作抽象的說教必然索然無(wú)味。因此，采用案例或者講故事的方式能夠給學(xué)生以直觀的印象，而且，能夠引起學(xué)生的興趣，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生探究其中的理論，理解的坡度就會(huì)大大降低。

例如：在“評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義”中，我們不妨讓學(xué)生搜集世界范圍內(nèi)有關(guān)“漢語(yǔ)熱”的資料，選取具有代表性的一所孔子學(xué)院里，學(xué)生的生活片段，比如正在英國(guó)倫敦孔子學(xué)院就讀大二的詹姆斯·喬司早餐過后，快速地收拾學(xué)習(xí)工具，從宿舍騎著自行車正駛向漢語(yǔ)教室，準(zhǔn)備攻讀他的漢語(yǔ)課程……對(duì)這個(gè)片段以生動(dòng)的故事形式描述了“漢語(yǔ)熱”，展示漢文化的魅力。教師以此為媒介，引導(dǎo)學(xué)生理解文化軟實(shí)力的概念，分析文化的價(jià)值，學(xué)生就會(huì)一方面增強(qiáng)了文化自豪感，一方面形成比較牢固的記憶，水到渠成地掌握相關(guān)的知識(shí)和技能。

結(jié)束語(yǔ)

教學(xué)情境也可以根據(jù)上課狀態(tài)隨機(jī)生成；展示的形式也可以多樣化。高中思想品德教學(xué)中情景營(yíng)造的應(yīng)用，就是通過立教材之基，激學(xué)生之情，求互動(dòng)之效，舉學(xué)生之力來達(dá)到良好的教學(xué)效果。所以，教師應(yīng)當(dāng)不斷地研究創(chuàng)造高中政治思想品德的教學(xué)情境。

（作者單位：江蘇省石莊高級(jí)中學(xué)）