中東歐思想文化研究

·社會(huì)轉(zhuǎn)型專題·

導(dǎo)引中東歐社會(huì)轉(zhuǎn)型問題的多維透視

20世紀(jì)是人類歷史風(fēng)云變幻的時(shí)代，人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技都展現(xiàn)了空前豐富而復(fù)雜的內(nèi)涵，人類既經(jīng)歷了前所未有的科技突飛猛進(jìn)、現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快等社會(huì)進(jìn)步，也遭遇了慘絕人寰的世界大戰(zhàn)、全球經(jīng)濟(jì)蕭條、社會(huì)動(dòng)蕩騷亂等危機(jī)和災(zāi)難。在20世紀(jì)人類歷史的豐富內(nèi)涵中，最深刻的變化是包含精神、文化、文明形態(tài)、社會(huì)體制等方面轉(zhuǎn)型在內(nèi)的深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型：絕大多數(shù)民族和國家被卷入到現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)歷了從傳統(tǒng)文明形態(tài)向現(xiàn)代文化精神的轉(zhuǎn)型；殖民地的和被統(tǒng)治的民族轉(zhuǎn)型為獨(dú)立的民族國家；傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)體系向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體系轉(zhuǎn)型；從資本主義體制占主導(dǎo)向資本主義與社會(huì)主義體制相互競爭、相互沖突的多元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型；從民族國家交互關(guān)系的區(qū)域性格局向全球化的世界體系轉(zhuǎn)型；等等。

可以說，幾乎所有的民族和國家在20世紀(jì)都不同程度地卷入了人類社會(huì)的深刻轉(zhuǎn)型之中，而其中最為突出的是中東歐的民族和國家(主要是在第二次世界大戰(zhàn)后選擇了社會(huì)主義制度的東歐各國)，它們?cè)?0世紀(jì)幾乎經(jīng)歷了人類社會(huì)的所有重大轉(zhuǎn)型。毫無疑問，中東歐國家經(jīng)歷的最深刻的、引起人類社會(huì)震驚和震撼的社會(huì)轉(zhuǎn)型是20世紀(jì)末的社會(huì)巨變，即東歐各國社會(huì)主義體制的普遍解體。然而，中東歐民族和國家的獨(dú)特性就在于，它們?cè)诖酥耙呀?jīng)經(jīng)歷過至少兩次深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型：一是第一次世界大戰(zhàn)前后，中東歐各民族經(jīng)過數(shù)百年的抗?fàn)?，最終擺脫了外敵入侵、帝國瓜分和異族統(tǒng)治的悲慘命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和解放，成為獨(dú)立的民族國家；二是第二次世界大戰(zhàn)后，中東歐民族和國家集體接受了社會(huì)主義體制，走上了與資本主義相對(duì)立的另一條發(fā)展道路。而20世紀(jì)末中東歐國家從社會(huì)主義體制撤離，集體轉(zhuǎn)向西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制和資本主義發(fā)展道路，是同它們經(jīng)歷的前兩次深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型緊密交織在一起的。因此，中東歐國家在20世紀(jì)的轉(zhuǎn)型經(jīng)歷可謂20世紀(jì)人類社會(huì)轉(zhuǎn)型的縮影。

在這方面，中東歐民族和國家的獨(dú)特性不僅在于它們所經(jīng)歷的社會(huì)轉(zhuǎn)型深刻而復(fù)雜，而且在于造成這些深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因是多元的、錯(cuò)綜復(fù)雜的。因此，對(duì)這一問題的把握，既要充分考慮近現(xiàn)代人類社會(huì)歷史進(jìn)程的復(fù)雜性，又要充分認(rèn)識(shí)中東歐民族和國家的歷史遭遇、歷史命運(yùn)、歷史文化的特殊性。顯而易見，對(duì)這一復(fù)雜而重大的社會(huì)現(xiàn)象，僅憑某一方面的原因是無法說明的。例如，一些研究者單純以第二次世界大戰(zhàn)后蘇聯(lián)的外在強(qiáng)力來解釋中東歐國家接受社會(huì)主義體制的原因，同時(shí)也以之作為主要原因來解釋20世紀(jì)末的東歐社會(huì)主義解體。但是，實(shí)際的情形要遠(yuǎn)為復(fù)雜：從歷史文化積淀來看，這些民族和國家的確是歐洲人文主義文化精神的傳承者，但在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，它們又是西方文明的最大、最直接的受害者之一，這種悲慘的命運(yùn)一直延續(xù)到第二次世界大戰(zhàn)期間，這也是它們最終選擇社會(huì)主義道路的內(nèi)在原因之一；同時(shí)，由于蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的僵化和其他各種因素的影響，中東歐國家在社會(huì)主義道路上并沒有實(shí)現(xiàn)它們一直堅(jiān)守的歐洲人文主義精神和馬克思的自由人的聯(lián)合體構(gòu)想，而是陷入新的束縛之中，這也是它們?cè)?0世紀(jì)末再一次經(jīng)歷轉(zhuǎn)型的重要原因之一。因此，對(duì)中東歐社會(huì)轉(zhuǎn)型這樣不僅關(guān)乎這些民族和國家、而且關(guān)乎整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的重大問題，必須從歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、民族、世界等多維視角加以深入研究。

主持人：遠(yuǎn)山

中東歐思想文化研究

·社會(huì)轉(zhuǎn)型專題·

[收稿日期]2015-10-11

[基金項(xiàng)目]上海高校青年教師培養(yǎng)資助項(xiàng)目“奧菲的福利國家危機(jī)理論研究”(ZZHDZF13030)；上海市社科規(guī)劃課題“當(dāng)代視域的奧菲福利國家理論研究”(2014EKS001)；中國博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目“批判理論視域的奧菲政治社會(huì)學(xué)研究”(2015M570214)

[作者簡介]謝靜(1979-)，女，江蘇盱眙人，助理研究員，博士，從事國外馬克思主義研究。