付佩佩
(中共清鎮(zhèn)市委黨校 貴州 清鎮(zhèn) 551400)
淺談黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要意義
付佩佩
(中共清鎮(zhèn)市委黨校 貴州 清鎮(zhèn) 551400)
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次在公開場合強調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要性。本文從家風(fēng)是價值觀念和行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn),良好的家風(fēng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部抵御腐敗的重要防線來談黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要意義,并提出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何建設(shè)良好的家風(fēng)的路徑。
家風(fēng);家訓(xùn);從嚴(yán)治黨
古語有云:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓”。家風(fēng)好,則族風(fēng)好、民風(fēng)好、國風(fēng)好。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次在公開場合強調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要性。剛剛閉幕的十八屆六中全會公報指出:“各級領(lǐng)導(dǎo)干部是人民公仆,沒有搞特殊化的權(quán)利,要帶頭執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則,自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭,注重家庭、家教、家風(fēng),教育管理好親屬和身邊工作人員?!笨梢哉f,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)問題絕不是私事、小事,而是關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)、干部的作風(fēng)的大事、要事。
家訓(xùn)反映了一個家庭的核心價值觀,家規(guī)是一個家庭不成文的“基本法”,家風(fēng)是一種特有的家庭文化,是在歷史進(jìn)程中一個家族子孫世代恪守家訓(xùn)、家規(guī)長期形成的具有家庭印記的行事風(fēng)格,可以說,家風(fēng)是一個家族最寶貴的財產(chǎn),是每個家庭成員“三觀”的基石,也是每個家族成員自豪感的源泉。家風(fēng)是一種早已融化在我們每位中國人血液中的獨有的氣質(zhì),是沉淀在我們每位中國人骨髓里的道德品格,是我們每位中國人立世做人的風(fēng)范,是我們每位中國人工作和生活的格調(diào);家風(fēng)是一個國家民風(fēng)社風(fēng)的根基,是一個社會和諧的基石。
無論是東漢“四知太守”楊震“性公廉、不受私謁”的言行,還是北宋包拯“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中”的家訓(xùn),都為其后人立規(guī)立矩,讓后人不能亂行,在對待家國問題上,教導(dǎo)后世子孫應(yīng)秉持操守、修身齊家。
古往今來,中華民族在歷史上早已達(dá)成了一個共識,身、家、國、天下,在本質(zhì)上是一致的。家是一個濃縮的國,國則是放大了的家。當(dāng)個體從家庭走向了社會,這個個體的家風(fēng)的影響也會隨個體的言行遠(yuǎn)播,成為了社會風(fēng)氣、道德水準(zhǔn)的力量之源。若家風(fēng)淳正,則如春雨一般,滋潤萬物;若家風(fēng)一破,則如垃圾場一般,污穢盡來。
習(xí)近平總書記指出,“要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀,發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”。[1]
因此,我們早已形成了一種觀念,身修而后家齊,家齊而后國治,可以說,站在國家的角度上思考,良好的家風(fēng)是一個國家運數(shù)是否昌盛的精神根基。在我黨提出大力培育和踐行社會主義核心價值觀的今天,弘揚家風(fēng)、淳正家風(fēng),無疑是關(guān)系這個政黨的黨風(fēng)向好、這個社會社風(fēng)向善的助推劑。
對每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說,良好的家風(fēng)無疑是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部抵御腐敗的重要防線。若無良好的家風(fēng),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就很有可能讓自身和家庭成員變得肆無忌憚。習(xí)近平同志指出,導(dǎo)致黨內(nèi)一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的起因就在“門內(nèi)”,就在“蕭墻之內(nèi)”。從近年來各級紀(jì)委查處的一些大案、要案來看,出問題的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭普遍存在家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)的現(xiàn)象。在這些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭中,存在著“封妻蔭子”的特權(quán)思想,“官本位”的封建意識,甚至出現(xiàn)了“一人得道,雞犬升天”的丑陋現(xiàn)象,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德、黨性修養(yǎng)、黨規(guī)黨紀(jì)在親情面前變通,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治底線、道德底線在人情世故的交往中失守。周永康、薄熙來、徐才厚、令計劃、蘇榮等人的落馬,都帶有“全家腐”甚至是家族式腐敗的特征。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對家人管教不嚴(yán),甚至疏于管教,除了問題時縱容袒護(hù),致使家屬貪欲膨脹,對外頤指氣使,子女嬌生慣養(yǎng)、生活腐敗奢靡,身邊工作人員也打著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“旗號”收受賄賂、給人辦事,最終“全軍覆沒”,這些教訓(xùn)沉痛而深刻。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講究家規(guī)的樹立,很多書香門第和官宦之家都立了自己的家規(guī),著名的如三國時期的蜀國名相諸葛亮的《誡子書》,他對后世子孫為人處世、入仕為官都有要求,“當(dāng)官者,親君子,遠(yuǎn)小人;治家者,去奢華,存淡泊”。立家規(guī)的目的,就是要充分發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是一個人思想性格的塑造之地,家教是一個人人生價值的砥礪石,是人生這件衣服上的“第一??圩印?。“修身、齊家、治國、平天下”,從個人到國家、再到天下,“家”是一條最重要的紐帶,父母長輩口口相授,并以實際的言行融化在日常生活中的家教,是最能融入每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部血脈中的東西。黨內(nèi)老一輩革命家們都非常重視家規(guī)的設(shè)立。毛澤東同志要求子女要不搞特權(quán),要依靠自身的努力去拼搏,他告誡子女:“靠毛澤東不行,還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人,要做一個普通人。”[2]周恩來同志要求家人和親戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”,這些都為當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在家風(fēng)的建設(shè)上樹立了良好的范例。
正己身,就是全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,當(dāng)好表率。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)好不好,這需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮好“掌門人”的主導(dǎo)作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有以身作則,從自身做起,恪守家規(guī)、傳承良好的家風(fēng),才能為家人作出表率,才會讓這個家庭長久不衰。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步增強學(xué)習(xí)意識,要始終做到廉潔自律、干凈做事、清白做人,要求家人做到的自己首先必須做到,不讓家人做的自己堅決不能去做。要知行合一、言行一致,做到在家中和在家外一個樣、在臺前和在臺后一個樣、工作時間內(nèi)和工作時間外一個樣,始終保持著高尚道德情操和健康生活情趣。
懂真愛,就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要過好家庭關(guān)、親情關(guān)。毛澤東同志曾說:“戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟(jì)親不為親撐腰。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待感情,尤其是親情,做到“發(fā)乎情,止乎禮”,關(guān)愛家人但不溺愛、善待家人但不縱容,管好自己、管好家人、管好下屬。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有保證自己不出事,又加強對家屬子女的教育管理,整個家庭乃至家族平平安安,這是這個家庭和家族的幸福。
古人有言,“將教天下,必定其家,必正其身。”“心術(shù)不可得罪于天地,言行要留好樣與兒孫?!边@些世代相傳的警句格言,時常都在勸誡世人要養(yǎng)成良好家風(fēng),不能因家風(fēng)不正而廢職亡家。
當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨,要求各級手中握有公權(quán)力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,不能將家風(fēng)家教的建設(shè)視為個人的小事、家庭的私事,因此,各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)加強自身修養(yǎng),慎用手中的權(quán)利,在為官的過程中嚴(yán)格要求自己和家人,始終把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,為實現(xiàn)偉大復(fù)新中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
[1]習(xí)近平在乙未年春節(jié)團(tuán)拜會上發(fā)表的重要講話.2015.03.06.光明網(wǎng)
[2]毛澤東嚴(yán)禁子女搞特殊.2013.02.22.中國共產(chǎn)黨員新聞網(wǎng)
付佩佩(1985—),女,中共清鎮(zhèn)市委黨校講師,研究方向為中國傳統(tǒng)文化。