劉德才

（江西省鄱陽縣贛劇團(tuán) 江西 上饒 333100）

地方戲保護(hù)與發(fā)展反思

劉德才

（江西省鄱陽縣贛劇團(tuán) 江西 上饒 333100）

對(duì)于中國的地方戲而言，地方是它的母體，需要是它的前提，差異是它的本質(zhì)。本文對(duì)當(dāng)下地方戲所處境遇頗為憂慮：一是需求弱化，個(gè)性丟失，中心地位不復(fù)存在；二是時(shí)過境遷，載體喪失，生存空間日益萎縮；三是先天不足，后天罹患，發(fā)展道路愈見迷茫。

戲曲藝術(shù)；地方戲；地方性；需求；個(gè)性；載體；生存空間；發(fā)展道路

地方戲作為劇種來看有兩類，一類是跨省區(qū)或劇團(tuán)多的劇種，另一類是劇團(tuán)不多或一個(gè)劇種只有一個(gè)劇團(tuán)甚至一個(gè)專業(yè)劇團(tuán)也沒有的劇種。兩類劇種里都有古老劇種、不很古老的劇種或新興劇種。不論哪類劇種，都有一些共性的問題，首先是保護(hù)問題。保護(hù)問題不解決，其他問題都無從說起。古老劇種好比老槐樹，雖然軀干老態(tài)龍鐘，但枝葉仍然蒼翠。新興劇種好比春天的小樹花草，鮮嫩好看。但無論老樹還是花草，到了冬天都干枯葉落。但春風(fēng)一吹又生態(tài)盎然了，正所謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。他們所以能春風(fēng)吹又生，關(guān)鍵是盡管冬天干枯葉落，但根并沒有死。只要根子活著，只要人們不刨根，不翻地，并且設(shè)置護(hù)欄，積雪養(yǎng)護(hù)，春天來了就能欣欣向榮。春天、不刨根、不翻地是政策，設(shè)置護(hù)欄、積雪養(yǎng)護(hù)等措施便是具體的對(duì)策。對(duì)策不可能在政策里都規(guī)定，需要樹木花草的所有者、監(jiān)護(hù)者自己想，自己拿。

一、需求弱化，個(gè)性丟失，中心地位不復(fù)存在

到 1949年，中國成熟戲劇已經(jīng)走過了近千年的歷程。新中國成立前的約200年間，可以說是地方戲風(fēng)起云涌的時(shí)代。那時(shí)，由于交通、通訊及語言甚至趣味的限制，“十里不同俗，百里不同言”，中國大地幾乎所有的民眾聚集區(qū)都有自己的“地方戲”。人們?cè)谙鄬?duì)固定封閉的狹小區(qū)域里依據(jù)自己的喜好和可能，用戲劇的方式娛樂著自己。正所謂“鄉(xiāng)里獅子鄉(xiāng)里舞”，“自己唱曲自己聽”。盡管舊制度對(duì)戲曲打壓，戰(zhàn)亂又使之雪上加霜，但到新中國成立時(shí)，我國地方戲曲劇種依然多達(dá)360多個(gè)（有的版本統(tǒng)計(jì)為 374個(gè)）。這既說明民眾空前的創(chuàng)造力，也說明民眾對(duì)戲曲的需要。然而隨著新中國各項(xiàng)事業(yè)的飛速發(fā)展，如今公路、民航、高鐵已密如蛛網(wǎng)，四通八達(dá)，真正是“千里江陵一日還”；電話、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)無處不在，幾乎人人都有了“千里眼”、“順風(fēng)耳”，所有地域的信息均可實(shí)時(shí)傳遞，無縫對(duì)接；廣播電視和網(wǎng)絡(luò)可以把任何演出直接展現(xiàn)在每一個(gè)人的面前。由于教育的普及和普通話的推廣，人們可以無障礙地欣賞非本域娛樂形式。于是，本地“獅子”便不再是戲劇審美生活中的唯一。需求度減弱，中心地位便不復(fù)存在。隨著視野的打開，本域“獅子”也在一夜之間難人法眼了。如此，地方戲在生它養(yǎng)它、賴以發(fā)生發(fā)展的“自家領(lǐng)地”中也一朝失寵，飽受冷遇，其生存情狀自然也就岌岌可危。

新中國成立時(shí)，由于京劇“一統(tǒng)天下”的地位已經(jīng)形成，在人們的意識(shí)里普遍認(rèn)為京劇是“大劇種”，是“國粹”，是中國戲曲集大成者。各地方戲劇種對(duì)其頂禮膜拜，紛紛效而法之，以期克服自身的“小”而“土”。尤其是到了“移植樣板戲”的年代，更是連聲腔、板式也要做得與京劇一般無二。那些本以“兩小戲”、“三小戲”為主的地方戲劇種，本不講究什么“四功五法”，卻硬要“翻墻”、“開打”。結(jié)果不是請(qǐng)京劇或雜技演員幫忙，就是自己刻苦訓(xùn)練，“創(chuàng)造條件也要上”，致使劇種形象模糊，面貌扭曲，個(gè)性蕩然無存。再加上一度盲目學(xué)習(xí)西方表演體系，如“心理體驗(yàn)”、“最高任務(wù)”等等。表演話劇化、舞臺(tái)實(shí)景化，使地方戲特有原生形態(tài)的鮮活本色被消解。心事沉重，自我迷失，疏離根本，生命力退化。面對(duì)衣食父母、鄉(xiāng)親故舊、玩伴發(fā)小，也只能是“相逢不相識(shí)”了。丟失了個(gè)性就丟失了存在的理由。至 21世紀(jì)初，我國的地方戲劇種迅速銳減30%，僅剩260余種。這種個(gè)性的消泯，還使它喪失了走出本域，在更廣大空間存在的理由。據(jù)相關(guān)資料顯示，全國200多個(gè)劇種中，能經(jīng)常參與全國性演出活動(dòng)的僅40個(gè)。有74個(gè)劇種僅有一個(gè)職業(yè)院團(tuán)，成為名副其實(shí)的“天下第一團(tuán)”。

二、生存與市場

地方戲特別是瀕危劇種，只有在保護(hù)的前提下，才可能談?wù)撋?。如果沒有保護(hù)住劇目、人才，已經(jīng)沒有生存的起碼條件，只留下一些歷史資料了，還談什么生存，更不用說是適應(yīng)市場了。因此地方戲一定要千方百計(jì)努力保護(hù)住劇目、人才，尤其是人才，千萬不要把進(jìn)博物館當(dāng)成唯一的生存希望。地方戲的生存，有幾個(gè)必要的條件，一是政府的扶持和政策，二是必要的物質(zhì)條件，三是相對(duì)穩(wěn)定的觀眾，而最主要的條件是演出。演出就是面向市場。

不論國有還是民辦，不論改革與否，演出總是劇團(tuán)生存的重要條件。不演出、演出少、沒人看、等扶持，地方戲曲再珍貴，再受重視，也難逃被市場拋棄的結(jié)局。

三、改革與調(diào)整

三十年來藝術(shù)院團(tuán)一直在改革，提出過不少口號(hào)，進(jìn)行過不少摸索、試驗(yàn)?？偟目词菄@著這幾個(gè)問題做文章，即隊(duì)伍整頓、體制轉(zhuǎn)變、布局調(diào)整、市場運(yùn)作、經(jīng)費(fèi)籌措?？葱Ч?，有成功的也有不成功的。市場雖然是兩種情況不同，但總是有了市場觀念，沿海、江南、嶺南演出市場發(fā)育得好。對(duì)外演出也改變了單一的政府派團(tuán)交流，有了不同渠道不同層次的經(jīng)營演出。在市場競爭中，有的劇團(tuán)由于不適應(yīng)，落伍了，但有一些劇團(tuán)發(fā)展了，民間職業(yè)劇團(tuán)誕生了，而且氣勢不凡。經(jīng)費(fèi)籌措，也突破了單一由政府撥款或僅僅靠劇團(tuán)那點(diǎn)辛苦錢活命的局面。有文化涵養(yǎng)的企業(yè)家介入文化藝術(shù)，拿一點(diǎn)免稅的錢支持文藝，是三十年中的新鮮事。原先單一由政府撥款或靠微薄的收入活命的劇團(tuán)一旦斷奶，又得不到贊助，有的就危險(xiǎn)了?？上У氖牵械墓爬蟿》N由此而瀕臨消亡，是文化藝術(shù)的悲情。因此不是一片大好，而是有得有失。

四、總結(jié)

地方戲作為劇種來看有兩類，一類是跨省區(qū)或劇團(tuán)多的劇種，另一類是劇團(tuán)不多或一個(gè)劇種只有一個(gè)劇團(tuán)甚至一個(gè)專業(yè)劇團(tuán)也沒有的劇種。地方戲的改革、建設(shè)，不能照本宣科，而應(yīng)實(shí)事求是，遵循藝術(shù)規(guī)律辦事，應(yīng)有自己的思路、措施。文章試從地方戲的生存與市場、改革與調(diào)整、創(chuàng)作與服務(wù)、人才與前途幾方面，來對(duì)地方戲進(jìn)行保護(hù)、繼承、創(chuàng)新、發(fā)展。

[1]周貽白<湘劇漫談>，《中國戲曲論文集》，北京：中國戲劇出版社1960年版，第260---261頁.

[2]《中國地方戲曲集成·江西省卷》，北京：中國戲劇出版社1962年版，第636頁.