龍背上的正誼書院

2016-01-15 10:24王小波

新校長(zhǎng) 2016年3期

文 / 王小波

揚(yáng)州城從空中看就像一條龍，在龍背最高的位置，也就是揚(yáng)州城的制高點(diǎn)，有一所小學(xué)叫正誼書院。這是一所以國(guó)學(xué)教育為特色的校園，是揚(yáng)州汶河小學(xué)三處校區(qū)之一——北柳巷校區(qū)。

揚(yáng)州一直是一個(gè)歷史文化名城，建城已有2500年，各類文博場(chǎng)所上百個(gè)，2012年提出“打造世界文化名城”，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育也倍加重視，正誼書院正是在這個(gè)時(shí)機(jī)成立的。其實(shí)正誼書院的名稱在揚(yáng)州由來已久，清代人李斗的《揚(yáng)州畫舫錄》卷九中有記載，“北柳巷在南柳巷之北，有董子祠，先為正誼書院，明正德間改正誼祠，祀漢丞相董仲舒”。這個(gè)地方在清朝就設(shè)立了兩淮初等第一小學(xué)，民國(guó)期間改為江都縣第一初等小學(xué)，新中國(guó)成立后又兩次更名——城中小學(xué)、北柳巷小學(xué)，2012年又恢復(fù)為正誼書院。

正誼書院的國(guó)學(xué)教育以課程和活動(dòng)的形式來開展，課程分為必修和選修，活動(dòng)包括學(xué)生“三禮”、雅集、詩(shī)會(huì)等。必修課主要是兩門地方課程：吟誦與母語閱讀。

吟誦與母語閱讀

吟誦是中國(guó)傳統(tǒng)的讀書方式，中國(guó)人讀書并不是一開始就講授，而是先讓學(xué)生去讀，在正誼書院，每周會(huì)有一節(jié)40分鐘的吟誦課。汶河小學(xué)副校長(zhǎng)、正誼書院國(guó)學(xué)教學(xué)工作主持者余耀介紹說，吟誦蘊(yùn)含著中國(guó)漢語獨(dú)特的音韻之美，有一點(diǎn)像唱歌，但是和唱歌不一樣：唱歌必須要有調(diào)子，而且歌曲創(chuàng)作的主要目的是為別人；而吟誦服務(wù)的主體是自己，是為自己唱，是自己傳情達(dá)意，吟誦的時(shí)候每個(gè)人都可以有不同的調(diào)子。所以他們選擇從吟誦入手來接觸和了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

吟誦課首先讓孩子聽古人是怎么吟誦的，聽完以后，讓他們說說自己的感受，比如：你覺得吟誦者是開心的，還是不開心的？古人吟誦的時(shí)候臉上表情會(huì)是什么樣子？他想告訴我們什么？關(guān)注點(diǎn)不在于這首詩(shī)的文字而是聲音。比如有的同學(xué)在聽《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，就能感受到吟誦者的思念之情。感受完后就嘗試學(xué)著吟誦，哪個(gè)地方平長(zhǎng)仄短，哪個(gè)地方換氣，哪個(gè)地方聲音要拖長(zhǎng)一點(diǎn)，哪個(gè)聲音要放輕一點(diǎn)，哪個(gè)地方要短促……讓孩子先通過模仿入手。模仿完了以后，讓他慢慢體會(huì)，慢慢熟讀成誦。吟誦課上孩子是不需要識(shí)字的，只是傾聽和吟誦交叉進(jìn)行。

母語閱讀是通過閱讀認(rèn)識(shí)世界。余耀給正誼書院做了個(gè)定位叫“世界眼光中國(guó)心”，他認(rèn)為傳統(tǒng)文化課并不只是讀中華的傳統(tǒng)經(jīng)典，而是要有國(guó)際視野。以母語閱讀童謠、童詩(shī)、兒童文學(xué)、童話故事、小古文等，形成廣闊的世界眼光。余耀講，閱讀課也是每周一節(jié)，不過更重要的是課外的自由閱讀，課堂上主要是書目的推薦和方法的指導(dǎo)。正誼書院在上午第三節(jié)課后有20分鐘的小課，可以閱讀、吟誦。

選修的內(nèi)容是注重技能的琴棋書畫等課。每周星期三下午，學(xué)生開始跑班，12個(gè)教室每個(gè)教室一個(gè)主題，有軟筆書法、硬筆書法、水墨畫、古箏、圍棋、剪紙、茶藝、揚(yáng)派木偶、揚(yáng)州清曲、陶笛等。雖然是選修課，但是每個(gè)孩子都必須選，每個(gè)學(xué)期開學(xué)前孩子就在網(wǎng)上申請(qǐng)，一、二年級(jí)各選兩門，三年級(jí)選三門，這樣三年下來，每個(gè)孩子至少可以接觸好幾門技能。這里需要交代一下，正誼書院只有一到三年級(jí)，四到六年級(jí)要到汶河小學(xué)本部去學(xué)習(xí)。

“三禮”

除了課程以外，他們還設(shè)計(jì)了“三禮”活動(dòng)：新生開筆禮、成童禮、畢業(yè)禮。

新生開筆禮針對(duì)一年級(jí)的新生。余耀說，設(shè)計(jì)“三禮”是因?yàn)楝F(xiàn)在很多人做事不能專注，缺乏儀式感，而中國(guó)傳統(tǒng)是非常重視儀式的。開筆禮設(shè)在9月28號(hào)——為什么不是9月1號(hào)呢？因?yàn)樗麄冇X得進(jìn)行儀式之前同學(xué)間需要有一段相互了解適應(yīng)的時(shí)間，另外，9月28號(hào)正是孔子誕辰紀(jì)念日。開筆禮按照班級(jí)進(jìn)行，一個(gè)班級(jí)做一天，第一屆三個(gè)班，他們連續(xù)做了三天。

開筆禮會(huì)邀請(qǐng)家長(zhǎng)、當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者來觀禮、參與活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)貫穿中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，包括正衣冠、點(diǎn)朱砂、擊鼓鳴志、學(xué)寫“人”字等。學(xué)生要在老師的帶領(lǐng)下，在描紅帖上寫出一撇一捺的“人”字，老師在孩子寫的時(shí)候告訴他們，一撇一捺組成的這個(gè)字看起來簡(jiǎn)單做起來很難。這個(gè)字最后會(huì)送給學(xué)生作開筆禮的留念。余耀說，很多學(xué)生回去以后就把它裝裱起來掛在家里面，因?yàn)檫@是他人生當(dāng)中第一次在這樣的場(chǎng)合完成的作品，很有意義。每次開筆禮結(jié)束以后，很多家長(zhǎng)都不愿馬上離開，而是帶著孩子讓他們?cè)俸煤没匚兑幌抡麄€(gè)開筆禮的過程。

在三年級(jí)學(xué)生即將離開正誼書院的時(shí)候，書院設(shè)計(jì)了成童禮。余耀很鄭重地說：“有人說中國(guó)是沒有兒童觀的，我覺得這個(gè)話是有道理的。我們中國(guó)認(rèn)為兒童是“小大人”，這個(gè)概念有問題。兒童期是生命的特殊時(shí)期，是不可逆的。過了兒童期以后，再想回去是不可能的，所以這個(gè)成童禮很重要。”

成童禮的設(shè)計(jì)具有偶然性。有一次余耀一位朋友的孩子過十歲生日，他對(duì)余耀說不想為孩子大操大辦，沒有意義，他希望能給孩子過一個(gè)特別的生日。他了解到正誼書院有一個(gè)董子祠大殿，就想讓余耀在董子祠大殿跟他的孩子和同學(xué)講講中國(guó)古人是怎樣過生日的、生日有什么意義。

于是在一個(gè)星期六，20多個(gè)孩子和家長(zhǎng)一起到了大殿，余耀就開始和他們談中國(guó)古人的過生日。他講道，中國(guó)古人其實(shí)是不言壽的，有一句話叫“父母在，不言壽”。聽起來好像有點(diǎn)迂腐，但古人認(rèn)為生日也是母難日，在這一天主角不應(yīng)該是孩子，而是母親。實(shí)際上，過生日的目的是要反哺，要思考生命的來源，感恩賜予我們生命、呵護(hù)我們成長(zhǎng)的父親和母親。

這個(gè)經(jīng)歷給了余耀啟發(fā)，為什么不設(shè)計(jì)一個(gè)感恩父母的儀式，以標(biāo)志孩子一個(gè)階段的成長(zhǎng)呢？成童禮是在6月份，學(xué)期快要結(jié)束的時(shí)候。那一天，學(xué)校長(zhǎng)廊上會(huì)拉上繩子掛滿孩子從小到大成長(zhǎng)的照片，孩子在父母的帶領(lǐng)下重新回憶成長(zhǎng)的過程。家長(zhǎng)和孩子會(huì)互相為對(duì)方寫一封信，相互做精神的交流。

第三個(gè)是畢業(yè)禮，目前還沒有正式做過，因?yàn)檫€沒有畢業(yè)的孩子。畢業(yè)禮的設(shè)計(jì)，也是感恩，感念當(dāng)時(shí)啟蒙他們的地方。

正誼書院不僅是一所學(xué)校，還是一個(gè)開放的平臺(tái)。在正誼書院里，有揚(yáng)州綠楊詩(shī)社，還有揚(yáng)州廣陵古琴學(xué)會(huì)。他們常常會(huì)在周末和孩子們一起搞搞雅集，例如端午雅集、中秋詩(shī)會(huì)、元宵節(jié)猜燈謎，彈古琴、吟誦詩(shī)歌等。

教材選用

吟誦課選擇的是中華吟誦學(xué)會(huì)出版的《我愛吟誦》，教材配備有吟誦音頻資料，有普通話吟誦和鄉(xiāng)音吟誦。例如一首詩(shī)會(huì)有兩到三種不同的吟誦調(diào)子，其中有一首是普通話的，其他就是地方話的。三年下來大概學(xué)生會(huì)學(xué)到90篇詩(shī)和文章。

母語閱讀課選用了親近母語研究院編的教材。另外，正誼書院還自己編寫了幾本校本教材——《走近董仲舒》《有趣的漢字》《奇妙的對(duì)聯(lián)》《浩瀚的詩(shī)詞》，用在閱讀和綜合實(shí)踐活動(dòng)課中。一年級(jí)使用《走近董仲舒》，二年級(jí)使用《有趣的漢字》《奇妙的對(duì)聯(lián)》，三年級(jí)使用《浩瀚的詩(shī)詞》。

第一個(gè)編的是董仲舒的故事。因?yàn)檎x書院所在地就是紀(jì)念董仲舒的祠堂。董仲舒在揚(yáng)州為官十年，揚(yáng)州人對(duì)他的感情是很深的。用故事讓董仲舒“走近”孩子，充分利用本土資源切入傳統(tǒng)文化。比如有個(gè)成語叫目不窺園，就是講董仲舒學(xué)習(xí)專心致志，他家的后面建了一個(gè)花園，三年他都沒有去過。

第二本是《有趣的漢字》。這個(gè)教材的特色是把漢字用字族的形式來編排，比如：身體字族——眼睛、耳朵、鼻子等，五行字族——金木水火土，還有兵器字族等。每個(gè)漢字之后都有一幅畫、一首詩(shī)、一段文化、一個(gè)演變的過程。

第三本是《奇妙的對(duì)聯(lián)》。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它用短短的漢字就能表達(dá)無窮的含義。

第四本是《浩瀚的詩(shī)詞》。余耀說編寫它的目的不是讓孩子讀詩(shī)詞，而是講詩(shī)詞背后的故事。比如說李白的《贈(zèng)汪倫》。汪倫很敬仰李白，很想認(rèn)識(shí)他，想請(qǐng)李白來他的家鄉(xiāng)做客，又怕李白這樣的名人不會(huì)理他。他知道李白好酒也好美景，于是就說這里有萬家酒店、十里桃林。李白來了一看，只有一片桃林，就問：你說的十里桃林在哪里呢？他說這個(gè)地方就叫十里鋪。萬家酒店呢？他說老板姓萬。李白聽了以后哈哈大笑，他覺得汪倫雖然是把他騙來的，但對(duì)他卻有很真誠(chéng)的情意，于是寫出了《贈(zèng)汪倫》。

未來余耀想帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成第五本校本教材《智者的叮囑》。在中國(guó)歷史上選100個(gè)有智慧的人，每個(gè)人選一句話，然后做成像臺(tái)歷一樣的物件。它的內(nèi)容包括：這句話的原話、它是怎么來的、古人怎么理解的、現(xiàn)代人怎么理解的、大人怎么理解的、你是怎么理解的。目的是什么呢？第一是針對(duì)孩子，給孩子一個(gè)空間，讓他們能把名言與自己、與生活聯(lián)系。第二是針對(duì)老師，在編教材的過程中，老師要選出一個(gè)智者，首先要了解很多智者，要選出一句話，就可能要讀上百句話，用這種方式來督促老師多讀一些書，多做一些研究。

教師培養(yǎng)

師資是展開傳統(tǒng)文化教育的重要問題之一，正誼書院用了這樣一些方法來解決。

選修課的師資有一部分是外聘的老師，例如陶笛、古箏、揚(yáng)派木偶等課，但是都配有一個(gè)學(xué)校的助教，一方面幫助組織管理學(xué)生，另一方面也能夠?qū)W習(xí)相應(yīng)的技能，培養(yǎng)自己的師資。

校本教材的編輯有一個(gè)八人的團(tuán)隊(duì)，由余耀領(lǐng)頭，每個(gè)老師有不同分工，有的注重傳統(tǒng)詩(shī)歌，有的注重整本書的閱讀，有的注重活動(dòng)設(shè)計(jì)，還有一些老師注重整個(gè)教材的編寫。編寫教材的過程，也是培養(yǎng)老師國(guó)學(xué)素養(yǎng)的過程?！蹲呓偈妗酚昧艘粋€(gè)寒假的時(shí)間，《奇妙的對(duì)聯(lián)》和《浩瀚的詩(shī)詞》用了一個(gè)暑假的時(shí)間，《有趣的漢字》花了一個(gè)學(xué)期。

另外，由于揚(yáng)州基礎(chǔ)教育教師發(fā)展研究會(huì)設(shè)在正誼書院里，所以他們能請(qǐng)到高校的教授、博導(dǎo)來做講座，例如他們請(qǐng)了江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)的老會(huì)長(zhǎng)來談中國(guó)的格律詩(shī)，請(qǐng)了南京大學(xué)的教授來講對(duì)聯(lián)。

未來規(guī)劃

未來余耀有三個(gè)規(guī)劃：

一是想漸漸打通小學(xué)六年的國(guó)學(xué)教育體系。

二是慢慢培養(yǎng)老師建構(gòu)教材的能力，從校本教材到班本教材。